怎么寫讀書筆記格式(共9篇)

篇一：小學(xué)生讀書筆記格式怎么寫例姓名：王凱班級(jí):2009級(jí)1班時(shí)間：2010年9月10日今天我讀了《魔盒》這本書好詞：游手好閑一擲千金吃喝玩樂荒淫無度生不如死碩大無比粉身碎骨搖身一變皎潔好句：山民又得到一筆錢，更加荒淫無度，終于，惡有惡報(bào)，他受到了上帝的懲罰。好段：山民拖著病體，費(fèi)了好大的力氣才爬到了山頂，找到了那顆小草，當(dāng)他伸手正要采時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，在山崖邊上有一顆閃閃發(fā)光碩大無比的鉆石。山民心動(dòng)了，要是得到了這顆鉆石，不就什么都有了嗎。于是，他又爬到了山崖邊，就在他抓到鉆石的瞬間，失足跌下懸崖，摔得粉身碎骨。主要內(nèi)容：有一個(gè)山民，妻子病了，在給妻子采藥時(shí)從山上摔了下去。由于半山腰的樹枝勾住了衣服，山民得救了，醒來之后發(fā)現(xiàn)身邊有個(gè)小盒子，于是帶回家中。山民怎么也打不開盒子，在無意中說出"我想要"的時(shí)候，盒子奇跡般打開了，出來一人小人。此傲人給了山民一沓錢，他享盡榮華富貴，唯獨(dú)沒給妻子買藥。不久，山民得了一種可怕的病，小人讓他去采一株小草治他的病。山民爬上山，伸手采小草時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一顆鉆石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出現(xiàn)了，它的名字就叫--誘惑體會(huì)：天下沒有免費(fèi)的午餐，只有勞動(dòng)才有收獲，做人不能太貪心，得腳踏實(shí)地地做每一件事。篇二：怎么寫讀書筆記？怎么寫讀書筆記？書讀多了，時(shí)間一長(zhǎng)印象就不深了，模糊了，甚至遺忘了。這是因?yàn)槿说挠洃浟τ邢?，而要讀的書是無窮的。要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。俗話說："好記性不如爛筆頭。"讀書筆記可以彌補(bǔ)腦力的不足，是記憶的貯存器。讀書筆記怎么寫呢？寫讀書筆記通常會(huì)是學(xué)生最為頭疼的作業(yè)。下面就說一下寫讀書筆記的方法：讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這"手到"就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：（1）索引讀書筆記索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日?qǐng)?bào)?〈史學(xué)〉》（2）抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。2、評(píng)注式讀書筆記評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式筆記有下列幾種：（1）書頭批注書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。（2）提綱提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。（3）提要提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。（4）評(píng)注讀書筆記評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺?書苑折枝（二）》）（5）補(bǔ)充原文讀書筆記補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：（1）札記札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長(zhǎng)可短。（2）心得心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷?。?）綜合讀書筆記綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。歸納小結(jié)：作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探目聯(lián)系、前后脫節(jié)。讀《西游記》有感兒時(shí)的經(jīng)典讀物--《西游記》是我讀的第一本書。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及生動(dòng)的人物刻畫，無不吸引著我。孫悟空勇敢、忠誠(chéng)、威力無窮，也使我對(duì)他充滿了仰慕之情，他也成為了我兒時(shí)的偶像。不過如今，隨著知識(shí)閱歷的增長(zhǎng)，當(dāng)我重新誦讀這部經(jīng)典時(shí)，又有了些新的想法與疑問。沙僧只不過打碎琉璃盞，就要下界受罰，而神仙的坐騎紛紛擾亂人間，竟還可以回到仙界，為什么？難道就因?yàn)樗鼈兌加袀€(gè)足夠大的"后臺(tái)"？這說明了什么？我想，一方面是體現(xiàn)了佛家道義，佛家的法力無邊、大慈大悲。另一方面，也正是諷刺了當(dāng)時(shí)政府的風(fēng)氣！諷刺了當(dāng)時(shí)的官僚制度。唐僧好似皇帝，孫悟空是掌政大臣，一人之下，萬人之上，即使有再大的能力，也只能就是這個(gè)樣子了，沒有"升職"的空間。而那些作惡的坐騎們好似社會(huì)的惡霸，因?yàn)樯砗笥袕?qiáng)大的后臺(tái)，所以就可以無惡不作，即使是被發(fā)現(xiàn)了其所作所為，照樣可以活得很舒坦。我想作者正是借助這樣的比喻，表現(xiàn)了自己對(duì)社會(huì)的不滿。再談?wù)勎蚩盏某砷L(zhǎng)史吧，一開始是從石頭里蹦出來的，享天地之精華，后來又被高人收為弟子，學(xué)習(xí)法術(shù)，再到后來王母娘娘的一路扶持，護(hù)送唐僧是觀音的教誨、眾仙家的幫助??這一切好像都是機(jī)緣巧合，促使悟空成為一名英勇、法理高強(qiáng)的神猴。我想，假如其中這任意一環(huán)出了差錯(cuò)，孫悟空也必然不會(huì)像今天這樣神氣。這也正是作者想表達(dá)的意思吧我想。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，如果沒有"高人"扶持，即使再有才，天賦再高,到最后也只不過是歸隱山林，過上山水田園般的生活，為后人留下一些經(jīng)典詩作罷了，顯出自己的豁達(dá)。另外，基本每次打敗敵人，很少靠孫悟空的單打獨(dú)斗，更多的是請(qǐng)求仙家們、觀音前來相助。難道這只是想說明佛家的偉大么？只是想說明團(tuán)結(jié)就是力量？顯然不是的。我想，作者更想表達(dá)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)，要想辦大事，就必須得有上層階級(jí)的社會(huì)關(guān)系，否則門都沒有！《西游記》這部經(jīng)典，看似只是對(duì)故事、人物的描寫，卻隱含了如此深刻的社會(huì)意義，或許我的理解有所偏差，但我相信，這部經(jīng)典還有更多值得我們所挖掘、學(xué)習(xí)的東西。篇四：讀后感的基本格式讀后感的基本格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。四、要處理好"讀"與"感"的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合五、以"感"為主,適當(dāng)?shù)匾迷模瑧?yīng)以自己的語言為主，要體現(xiàn)出一個(gè)"簡(jiǎn)"字。六、要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到"讀"能抓住重點(diǎn)，"感"能寫出體會(huì)。七、要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受。八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在"感"字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫"體會(huì)"為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非"檢討書"或"保證書"。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂"感"，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文。"讀后感"的"感"是因"讀"而引起的。"讀"是"感"的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有"感"?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起"感"的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了"敘"。但是它不同于記敘文中"敘"的要求。記敘文中的"敘"講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的"敘"卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求"感人"，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明?！秷A明園的毀滅》讀后感讀《圓明園的毀滅》有感學(xué)了課文《圓明園的毀滅》，我感慨萬千。1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入我國(guó)北京，闖入圓明園，而慈禧太后帶著皇帝逃出了京城。英法聯(lián)軍瘋狂地?fù)寠Z、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑，這幫侵略軍在中國(guó)犯下了不可饒恕的滔天大罪。那是我們中國(guó)歷史上最悲哀最黑暗的歷史時(shí)期，是我們中國(guó)人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的一段屈辱的歷史。然而，這美好的一切為什么會(huì)不復(fù)存在呢？又是誰下此毒手呢？這場(chǎng)浩劫正如《圓明園的毀滅》一文所描述和抨擊的一樣：有一天，英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，瘋狂地進(jìn)行搶劫，他們見物就搶，每個(gè)強(qiáng)盜都把口袋裝得滿滿的，更可惡的是將那些搬不走的大瓷器打得粉碎......英法聯(lián)軍把圓明園洗劫一空之后，為了銷臟滅跡，掩蓋罪行，竟下令火燒她，大火足足燒了三天三夜，大地在顫抖，人們?cè)诳奁?，舉世聞名的圓明園從此變成了廢墟......讀完了《圓明園的毀滅》，我在沉默。這是一種被刺痛后的沉默，內(nèi)心像在被火燃燒。這是歷史留給我們的恥辱！這樣的恥辱在舊中國(guó)又何止這一次呢？為什么堂堂的中華民族會(huì)有這么屈辱的一天呢？是閉關(guān)鎖國(guó)，是政治黑暗，是封建專制..........我們應(yīng)該牢牢記住這一歷史，我們應(yīng)該更加發(fā)憤圖強(qiáng)，再21世紀(jì)成為真正的世界強(qiáng)國(guó)。我們應(yīng)該為祖國(guó)的崛起而好好讀書《狼牙山五壯士》讀后感前幾天，我們學(xué)了一篇名叫《狼牙山五壯士》的課文，文中五位壯士的勇敢精神令我敬佩。這篇課文主要講了五位壯士接受完任務(wù)后引誘敵人上山，把敵人引上絕路后，在狼牙山山頂殲滅敵人，五位壯士見群眾和部隊(duì)主力安全撤離后，英勇的跳下了懸崖。五位壯士真是太勇敢了為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和部隊(duì)主力，故意把敵人引向懸崖，把危險(xiǎn)留給自己。假如我是班長(zhǎng)馬寶玉，我一定會(huì)左右為難。既想掩護(hù)群眾和部隊(duì)，又不想讓自己犧牲?？砂嚅L(zhǎng)馬寶玉和其他四名戰(zhàn)士為了顧全大局，毫不猶豫的選擇了三面懸崖的棋盤坨。這種勇敢的精神怎能不令人敬佩？看了這篇課文后，五位壯士的勇敢讓我想起了生活中我的膽小。記得那一次，我和爸爸一起看了一集電影，里面的內(nèi)容讓人一看就膽戰(zhàn)心驚?？吹臅r(shí)候我還沒有那么害怕，可一到了晚上，一些妖魔鬼怪就浮現(xiàn)在我眼前，頓時(shí)，我心里什么都沒有，只有那些恐怖的事情，已經(jīng)很晚了，我還是不敢睡覺，嚷嚷著要和媽媽睡，可媽媽不但沒讓，還批評(píng)了我。現(xiàn)在想起這件事，再想想狼牙山五壯士的壯舉，覺得自己當(dāng)時(shí)那么膽小，竟然被一些不存在的東西笑得不敢睡覺，真是可笑。從今以后，我一定要克服膽小，向五位壯士學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種勇敢的精神。演講稿格式:一、稱呼及問候語二、正文部分三、結(jié)束語其次注意演講稿的語言，最好在文章的開頭和結(jié)尾運(yùn)用排比句式，在文章的結(jié)構(gòu)有層次感。這樣，才能更好的征服聽眾。小學(xué)生演講稿格式尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家好!我是六年級(jí)二班的云楠，今天我發(fā)言的題目是--《好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》。梁?jiǎn)⒊f過，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的未來，但是現(xiàn)在我們周圍還有好多學(xué)生不文明不講禮儀。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。同學(xué)們，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言："面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。"作為一個(gè)學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面！美國(guó)著名教育家曼恩說："習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破。"同學(xué)們，就讓我們?nèi)楹昧?xí)慣的纜繩纏上恒心的索鏈吧。當(dāng)他牢不可破之時(shí)，讓我們拉桿起航，成就生命的精彩！不忘國(guó)恥，振興中華親愛的老師、同學(xué)們：你們好！在中國(guó)一個(gè)近百年的歷史中，曾經(jīng)受到過數(shù)不清的國(guó)恥，身為中國(guó)人，我們永遠(yuǎn)不能忘記。大家都知道，外國(guó)侵略者在中國(guó)的土地上橫行霸道、肆意妄為，犯下了不可饒恕的滔天罪行。70年前的一天，發(fā)生了慘極人寰的南京大屠殺，帶著刺刀和槍的日本人，仗著刺刀和槍在中國(guó)燒殺搶掠。僅僅一周內(nèi)，三十多萬無辜的老百姓們，成了刺刀下的犧牲品，他們手無寸鐵，沒有任何反抗的能力，任由侵略者在他們身上毫無人性地殺戮著。我們?cè)跄芡?？今年是抗日?zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，望著升起的五星紅旗，誰又能忘記在70年前，為了把罪惡滔天的日本侵略者趕出中國(guó)去，中國(guó)付出了巨大的犧牲。為了奪回失去的國(guó)土，為了民族的尊嚴(yán)，中國(guó)人民奮不顧身、前仆后繼，才贏得了今天的勝利。他們用生命的代價(jià)換來了今天的和平，我們又怎能忘記呢？如今，我們生活在和平的社會(huì)中，但我們不能忘記這段受盡屈辱的歷史，不能忘記，革命先烈拋頭顱，灑鮮血，不屈不饒的精神。我們只有把"振興中華"永遠(yuǎn)銘記心中，抱著"為中華之掘起而讀書"的信念，奮發(fā)圖強(qiáng)，勤奮刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取德智體美勞全面發(fā)展，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任。中國(guó)人努力抗?fàn)?、奮進(jìn)的精神會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我們，對(duì)民族精神的弘揚(yáng)，對(duì)先輩功績(jī)的敬佩，必將成為我們學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力。神州七號(hào)飛船的上天，當(dāng)代的航天人已經(jīng)給我們做出了榜樣。同學(xué)們，讓我們學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力吧！謝謝大家！篇五：讀書筆記怎么寫讀書筆記怎么寫？書讀多了，時(shí)間一長(zhǎng)印象就不深了，模糊了，甚至遺忘了。這是因?yàn)槿说挠洃浟τ邢?，而要讀的書是無窮的。要想以有限的記憶力讀無窮的書籍而不遺忘，最好的辦法就是寫讀書筆記。俗話說："好記性不如爛筆頭。"讀書筆記可以彌補(bǔ)腦力的不足，是記憶的貯存器。讀書筆記怎么寫呢？寫讀書筆記通常會(huì)是學(xué)生最為頭疼的作業(yè)。下面就說一下寫讀書筆記的方法：讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這"手到"就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：（1）索引讀書筆記索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日?qǐng)?bào)?〈史學(xué)〉》（2）抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。2、評(píng)注式讀書筆記評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式筆記有下列幾種：（1）書頭批注書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。（2）提綱提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。（3）提要提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。（4）評(píng)注讀書筆記評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺?書苑折枝（二）》）（5）補(bǔ)充原文讀書筆記補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：（1）札記札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長(zhǎng)可短。（2）心得心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹＃?）綜合讀書筆記綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。歸納小結(jié)：作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。中學(xué)生讀書筆記范文--《鋼鐵是怎樣煉成的》《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基，他是一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部?！朵撹F是怎樣煉成的》的中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說主人公保爾?柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過小工，參加紅軍打過仗，負(fù)過傷，后來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器--筆，不，說筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞硭B筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆錄，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。這本書的主人公是保爾?柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。我相信所有看過這本書的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的："寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪。從國(guó)際社會(huì)來看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)"趕上時(shí)代"的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！中學(xué)生讀書心情筆記摘錄一個(gè)語文老師在閱讀了幾位學(xué)生的心情筆記后感動(dòng)地對(duì)學(xué)生說："請(qǐng)代我向你們的父母致敬，他們算得上是英雄。"龍繼林：爸爸在一家磚瓦廠工作，一天做十一二個(gè)小時(shí)。今天晚上，我睡不著，又想到了遠(yuǎn)方的爸爸，又想到了整天艱苦干活的爸爸。我又拿起了那封信，我看了一遍又一遍，紙上的每一個(gè)字都好像是爸爸干活的動(dòng)作，紙上的每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都好像是爸爸流下的汗水，東倒西歪的字跡，顯示出爸爸的疲勞，爸爸在家時(shí)整天臉朝黃土背朝天，每天都跟泥巴打交道，在外面呢，也一樣離不開黃土，而這，都是為了我的學(xué)費(fèi)，想到我的學(xué)費(fèi)，我的眼淚忍不住流了下來。張文勤：在城市里讀書，再怎么苦，一切都好。是啊，再苦，怎么能苦過父母？有一年，家里收成極差。那年，母親煮飯時(shí)，只煮夠自己孩子吃的。"爸爸！媽媽！一起吃吧！"叫他們吃飯時(shí)，他們總會(huì)說："我們吃過了。"但次數(shù)一多，我就開始懷疑了。一天飯后上學(xué)路上我折回家，到家門口時(shí)，我沉住氣，躡手躡腳地走近窗戶，抬頭向里面望去，此時(shí)此刻我傻了眼。當(dāng)時(shí)，母親左手拿著一個(gè)大碗，右手拿筷子在碗里攪來攪去，碗里是野菜和糠煮成的粥，攪來攪去，后來，她還是一口一口地吃了起來。她咽的時(shí)候是那么困難，但還是繼續(xù)咽著。而父親呢？也是一個(gè)大碗，碗里是同樣的食物，他沒有用筷子，只是拿起碗搖了幾搖，之后，就一飲而盡，此時(shí)此刻，我很清楚地看到他的眉頭緊緊地皺成了一團(tuán)。看著他們這樣吃"飯"，我滿臉都是淚水。張靈潔：開學(xué)的那天，我們起了個(gè)大早，到了鎮(zhèn)上，父親突然改變主意，跟人借了一輛自行車送我到學(xué)校，我心里猛地一震，騎自行車，好多里路呢，父親為省車費(fèi)錢，要流多少汗水??！我坐在自行車后座上，看著父親弓著腰，一腳一腳費(fèi)力地蹬著車，我心里難過極了。到學(xué)校辦好報(bào)名手續(xù)已經(jīng)是中午了，我在去食堂的路上，父親變魔術(shù)般地從身上掏出四個(gè)雞蛋，塞到我手上，說："我走了，好好念書。"就在他轉(zhuǎn)身回去的時(shí)候，我看到父親從塑料袋里掏出了一個(gè)石頭一般硬的饅頭??看著父母拖著疲憊的身體忙朝忙夕的，連飯都顧不上吃，臉上的皺紋數(shù)都數(shù)不清，四十歲的人看上去就跟六十歲左右的人一樣，實(shí)在是忍不下心讓他們?cè)龠@樣操勞下去，但是，每當(dāng)我提到要外出打工的事，父母都堅(jiān)決反對(duì)，執(zhí)意要我上高中，還說："讀過書和沒有讀過書的人，是不一樣的。打工是一輩子的事，讀書，就只有一次機(jī)會(huì)。學(xué)費(fèi)的事你不用擔(dān)心，那是父母的事。"父母湊那筆學(xué)費(fèi)實(shí)在太難，我實(shí)在是忍不下心，但又沒辦法，最后，在父母的再三勸說下，我還是決定去讀書。臨走，父親用他那雙像松樹皮似的長(zhǎng)滿了老繭的手把錢遞給了我，神情鎮(zhèn)定而溫和，他和母親都只對(duì)我說了四個(gè)字："好好念書。"雖然艱難，但我的父母認(rèn)識(shí)到?jīng)]有文化是不行的，我雖然是個(gè)女的，他們也把我送進(jìn)了學(xué)校，對(duì)父母我很感激，在我們那里像我這樣的女孩子能讀到高中的有限，所以，學(xué)習(xí)上我也很刻苦。楊玉英：我聽父母的勸決定還是到學(xué)校去讀書。我又回到了學(xué)校，我的成績(jī)也很平常，但我很努力；我不能虛度年華，未來的世界不相信眼淚，我必須堅(jiān)強(qiáng)。外出打工，使我提高了很多，至少，我不像以前那么糊涂，老師評(píng)價(jià)我有進(jìn)步了，我也認(rèn)為我有進(jìn)步了，雖然進(jìn)步不大，但我很滿足。當(dāng)語文老師把遠(yuǎn)在杭州的范先生的來信念給我們聽時(shí)，我想我比其他同學(xué)更能很好地理解其中的含義：不過我一直有一個(gè)觀點(diǎn)，接受教育并不意味著要使某個(gè)人出人頭地，比如說考上大學(xué)之類的，應(yīng)該說你們學(xué)校的許多學(xué)生還是要走回他們自己的社會(huì)中去，就像不少來自農(nóng)村的學(xué)生最終還是要回到農(nóng)村中去一樣，但是接受過比他們父母層次更高的教育的孩子，至少可以在將來能比他們的父母具有更開闊的眼界。篇六：小學(xué)生讀書筆記該怎么寫小學(xué)生讀書筆記該怎么寫一、什么是讀書筆記？俗話說得好，"不動(dòng)筆墨不讀書"。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書時(shí)獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。二、讀書筆記的種類1、符號(hào)式筆記我們讀書的時(shí)候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括弧、三角、問號(hào)??等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。符號(hào)式筆記使讀過的書上的重點(diǎn)問題、疑難問題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。批語可以是對(duì)書中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書中某一個(gè)問題沒有看懂所表示的疑問等。做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應(yīng)該亂批亂畫。(2)每一種符號(hào)所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來，不要隨意改動(dòng)。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用"?"表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用""表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用"？"表示尚未弄懂的問題等，以后看書，就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。(3)符號(hào)不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉疲泻爸?-就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。在這叫喊聲里--充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。？2、摘錄式筆記作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問題：(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)"少而精"。"少"指字?jǐn)?shù)較少，"精"指內(nèi)容把握要點(diǎn)。(2)要忠實(shí)原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時(shí)候，又覺得某個(gè)詞用得別扭，干脆另換一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱、日期寫上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。3、剪貼式筆記在自己訂閱的報(bào)紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時(shí)剪下來，經(jīng)過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡(jiǎn)便。剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：(1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內(nèi)容分類?？梢詼?zhǔn)備幾個(gè)用來貼剪報(bào)的本子，或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)部分，把語文知識(shí)、歷史知識(shí)、自然常識(shí)等內(nèi)容分別貼進(jìn)去。(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時(shí)間。即剪自哪一種雜志或報(bào)紙，哪一年哪一期等。(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內(nèi)容。4、感想式筆記讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會(huì)寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。這種讀書筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。也是我們小學(xué)生在寫作時(shí)需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級(jí)時(shí)候?qū)ｉT學(xué)習(xí)?！布恼Z〕寫讀書筆記的方法還不止這些。同學(xué)們可以根據(jù)自己讀書的習(xí)慣去創(chuàng)新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中采集花蜜。天長(zhǎng)日久，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書筆記對(duì)提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。范文下面舉一個(gè)關(guān)于說明寓言的摘錄筆記的例子：寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它向你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候。卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。有一位同學(xué)讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫的：讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。詹天佑是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。1905年，他在清政府腐敗無能的情況下，在帝國(guó)主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，這正是他愛國(guó)主義的表現(xiàn)，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計(jì)算，和工人同吃同住，還常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數(shù)學(xué)習(xí)題的時(shí)候，常常害怕困難，抄襲同學(xué)的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣，長(zhǎng)大了也為祖國(guó)爭(zhēng)光。這篇短短的"讀后感"，既要表達(dá)詹天佑的愛國(guó)主義精神是自己學(xué)習(xí)的榜樣，又要敘述自己被詹天佑"不怕困難"、"刻苦學(xué)習(xí)"的精神所感動(dòng)，其結(jié)果，文章內(nèi)容顯得分散、干巴巴，倒像是一份"決心書"。由此可見，寫讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會(huì)最深的一點(diǎn)來寫，應(yīng)突出重點(diǎn)，切忌面面俱到。當(dāng)然，寫的時(shí)候還要善于聯(lián)想，依照原文主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際。篇七：讀書筆記怎么寫讀書筆記怎么寫？竊以為好的讀書筆記首先要讓自己幾乎不用閱讀原文就可以掌握大致內(nèi)容。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的讀書筆記而言好的讀書筆記應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面。我們提供了一個(gè)參考結(jié)構(gòu)并附上樣本或范例。對(duì)于讀者而言樣本的內(nèi)容不重要重要的是能提供一個(gè)直觀的理解。1、寫作動(dòng)力（motivation）讀書筆記開頭就應(yīng)該明確地交代本文的寫作背景或者寫作目的即本文是為了解決什么理論問題或解釋現(xiàn)實(shí)問題的。通常的做法就是簡(jiǎn)要交代一下文章所follow的理論線索。這部分的內(nèi)容單單依靠原文的綜述怕是不夠需要作者自己整理。樣本本文建基于交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于不完全契約環(huán)境下專用性投資導(dǎo)致敲竹杠的問題的理論（kleinetal1978;williamson19751985）。但是令hart等人不滿的是為什么縱向一體化一定會(huì)導(dǎo)致交易費(fèi)用的減少？區(qū)別企業(yè)和市場(chǎng)關(guān)系的根本要素是什么？換言之縱向一體化雖然產(chǎn)生了所有權(quán)的收益那么其成本是什么？這正是本文的題目。2、主要觀點(diǎn)（mainarguments）最好用簡(jiǎn)短的幾句話概括一下原文的主要觀點(diǎn)這些觀點(diǎn)一般體現(xiàn)為核心命題通常在introduction或concludingremark中就有。樣本本文將企業(yè)定義為一組資產(chǎn)（assets）認(rèn)為由于高昂的締約成本導(dǎo)致當(dāng)事人締結(jié)的契約是不完全的所有權(quán)就是對(duì)剩余控制權(quán)（rightsofresidualcontrol）的購買。剩余控制權(quán)的不同配置從而企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的安排以及邊界的變化會(huì)帶來收益（強(qiáng)化所有者進(jìn)行專用性投資的激勵(lì)）和相應(yīng)的成本（弱化非所有者的投資激勵(lì)）。最佳的所有權(quán)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)最小化剩余控制權(quán)帶來的激勵(lì)扭曲程度通常應(yīng)該將所有權(quán)配置給投資重要的一方。3、主要模型或分析框架（framework）可以包括兩部分：對(duì)模型基本假設(shè)的介紹以及基本模型以及相應(yīng)命題。因?yàn)槊恳粋€(gè)觀點(diǎn)的得出都離不開具體的環(huán)境所以需要了解最重要的幾個(gè)假設(shè)。為了加深理解了解模型的基本框架也是很重要的。樣本1本文首先是"定義"了企業(yè)再"證明"企業(yè)的邊界。這一定義包括三個(gè)核心假設(shè)：不區(qū)分沒有資產(chǎn)的雇員和外部承包商（outsidecontractor）；一體化不改變雙方的信息結(jié)構(gòu)只是轉(zhuǎn)移而非消除了機(jī)會(huì)主義行為[1]；再談判無成本從而避免無效的"科斯定理"。[1]作者認(rèn)為tce將一體化等同于完全契約的功能但是后來威廉姆森（尤其是1991）深化了tce對(duì)官僚成本的分析從而從另一個(gè)角度刻畫了"所有權(quán)的成本"。此主題相關(guān)圖片如下：4、思考或擴(kuò)展這是讀書筆記的實(shí)質(zhì)性部分可以總結(jié)一下原文可能的擴(kuò)展方向或者展望一下未來可能的研究課題。如果對(duì)文章理解較深刻最好自己能對(duì)文章提出一些批評(píng)或者指出其瑕疵。實(shí)際上這才是寫讀書筆記最重要的目的或收獲。樣本我認(rèn)為作者沒有繼續(xù)深入分析所有權(quán)和通道之間的關(guān)系。其一既然"關(guān)鍵資源"包括物質(zhì)資產(chǎn)那么就很難將所有權(quán)與通道截然分開；其二既然所有權(quán)對(duì)通道有擠出效應(yīng)那么為什么現(xiàn)實(shí)中很多企業(yè)的所有者也與雇員一樣參與生產(chǎn)活動(dòng)而不是保持"外部人"角色？或許所有權(quán)是通道管理的基礎(chǔ)？5、參考文獻(xiàn)可以列出與主題有關(guān)的主要參考文獻(xiàn)以便今后查詢也方便別人"按圖索驥"。篇八：讀書筆記的格式讀書筆記的格式讀書筆記的種類很多，一般說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評(píng)論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。(一)摘錄式摘錄式是閱讀活動(dòng)中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動(dòng)時(shí)用。它要求準(zhǔn)確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為：1．索引索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，出版社名稱，出版年月及版次；如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面．以備查找方便。例如：錢倉水、郝樹明主編：《教師職業(yè)技能全書．文科卷》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，l992年9月第l版。孫曉遠(yuǎn)：(對(duì)容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析)，<中學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào))1990午6月7日第2版。2．摘抄原文摘抄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個(gè)分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。例如：中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)物理教學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)知識(shí)，都是以實(shí)驗(yàn)為先導(dǎo)，逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的知識(shí)，這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法，不能忽視。今后中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是基本儀器的使用，二是根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理和選用實(shí)驗(yàn)器材來進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)，三是正確分析和處理有關(guān)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從中得出或驗(yàn)證相應(yīng)的規(guī)律。王泉根：<必須加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué))，<山西教育>1981年第10期。3．觀點(diǎn)摘要觀點(diǎn)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗?，?bào)刊雜志上的"論點(diǎn)摘編即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解題能力解題能力包括實(shí)際運(yùn)算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個(gè)部分。實(shí)際運(yùn)算能力又可分為兩部分：一是對(duì)具體數(shù)字進(jìn)行運(yùn)算的能力；二是對(duì)代數(shù)式和三角式進(jìn)行恒等變形的能力。空間想象能力主要通過幾何題目和三角應(yīng)用題得到鍛煉。抽象概括能力主要包括：1．將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的能力；2．從具體的數(shù)字運(yùn)算過渡到抽象的式的運(yùn)算。邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個(gè)方面．其中以慶理性為關(guān)鍵，同時(shí)也要注意鍛煉思維的靈活性。蔣明文：<數(shù)學(xué)函授研究>1987年第2期。(二)提綱式提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點(diǎn)或主要論據(jù)，提綱挈領(lǐng)地記錄下來，或是按原文的章節(jié)、段落層次，把主要內(nèi)容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種：1．提綱提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次，對(duì)原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結(jié)合來寫。2．提要提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點(diǎn)；提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。(二)評(píng)論式評(píng)論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)論式筆記有下列幾種：1．書頭批注書頭批注是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書時(shí)，把書中重要的地方或自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學(xué)原理>一書時(shí)，用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方，就批上"此論頗精"、"此言甚合我意，認(rèn)為不對(duì)的地方就畫''×"，或批上"不通¨、"荒謬"之類詞句。這種筆記方法只能在自己的書上用，這是應(yīng)當(dāng)注意的。2．評(píng)注評(píng)注筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說思維>中的一段文字：哥德爾的不完整定理。是數(shù)學(xué)史里的一個(gè)里程碑。原來在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中，競(jìng)有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。本來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu)，以少數(shù)的公理為基礎(chǔ)，以明確的推演為方法，導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu)，