版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
一般到個別哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論第4、5課唯物辯證法
第7-10課辯證唯物主義認(rèn)識論第6課社會歷史觀第11課價值觀人生觀整體與部分第12課馬克思主義哲學(xué)《生活與哲學(xué)》五年高考真題設(shè)問2016年:Ⅰ
結(jié)合材料,運用價值觀的知識,對否認(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁。(12分)Ⅱ十八洞村扶貧實踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例,運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明(12分)
Ⅲ結(jié)合材料,運用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。(12分)《生活與哲學(xué)》四年高考真題設(shè)問2017年:Ⅰ結(jié)合材料,運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。(12分)Ⅱ運用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料,分析科技領(lǐng)航者實現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。(10分)班級舉行主題班會探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系,請圍繞主題提出兩個觀點。(4分)Ⅲ構(gòu)建人類命運共同體需要世界各國共商共建共享,運用整體與部分的知識并結(jié)合材料加以闡述。(10分)2018年:Ⅰ小崗村的改革發(fā)展實踐證明,唯改革才有出路,改革要常講常新,運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。(10分)Ⅱ我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就?運用實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理加以說明。(12分)Ⅲ運用價值觀的知識,說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(10分2019年:Ⅰ保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料,運用意識能動作用原理對此加以說明。(10分)Ⅱ以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡,生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護者”的道理,運用社會歷史主體的知識加以說明。(12分)Ⅲ結(jié)合材料并運用唯物史觀知識,說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。(12分)
2020年:Ⅰ診療方案的變化反映了對新冠肺炎認(rèn)識的發(fā)展,運用認(rèn)識論原理加以分析。(12分)Ⅱ(1)運用創(chuàng)新意識的知識,說明四位青年為什么能夠在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場作出貢獻。(12分)Ⅲ(1)運用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。(12分)哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義唯物論認(rèn)識論辯證法社會歷史觀人生價值觀物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系意識的作用一切從實際出發(fā)實事求是規(guī)律運動靜止實踐認(rèn)識真理聯(lián)系觀發(fā)展觀矛盾觀否定觀批判精神創(chuàng)新意識社會存在與社會意識社會基本矛盾社會歷史的主體社會發(fā)展的趨勢價值觀的導(dǎo)向作用價值判斷與價值選擇人生價值的實現(xiàn)哲學(xué)的含義哲學(xué)的作用哲學(xué)的基本問題哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)與時代馬哲的產(chǎn)生特點中國化第一單元哲學(xué)的基本知識1.哲學(xué)的含義2.哲學(xué)的作用3.哲學(xué)與具體科學(xué)4.哲學(xué)的基本問題5.哲學(xué)的基本派別6.哲學(xué)與時代7.馬哲的產(chǎn)生特點及中國化的理論成果生活智慧與時代精神一、美好生活的向?qū)Б迳钐幪幱姓軐W(xué)⒈哲學(xué)就在我們身邊⒉哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)㈡關(guān)于世界觀的學(xué)說⒈哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀⒉哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)二、百舸爭流的思想㈠哲學(xué)的基本問題⒈什么是哲學(xué)的基本問題⒉為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題㈡唯物主義和唯心主義⒈唯物主義⑴古代樸素唯物主義⑵近代形而上學(xué)唯物主義⑶辯證唯物主義和歷史唯物主義⒉唯心主義⑴主觀唯心主義⑵客觀唯心主義三、時代精神的精華㈠真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華⒈時代精神的總結(jié)和升華⒉社會變革的先導(dǎo)㈡哲學(xué)史上的偉大變革⒈馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生⒉馬克思主義哲學(xué)的基本特征⒊馬克思主義中國化的重大理論成果1.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
哲學(xué)并不是“科學(xué)之科學(xué)”,哲學(xué)更不是包羅萬象的學(xué)科,哲學(xué)只是研究世界一般規(guī)律和方法的學(xué)科。2.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是人們認(rèn)識世界和改造世界的強大武器。
哲學(xué)可能是科學(xué)的,也可能是非科學(xué)的,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是人們認(rèn)識世界和改造世界的強大武器。
3.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ),并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。
4.哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
真正的哲學(xué)在不同程度上反映了時代的任務(wù)和要求,把握了時代的脈搏,總對和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果,是自己時代的精神上的精華。
5.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題
6.對思維和存在關(guān)系問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
思維和存在的關(guān)系問題,包括兩方面的內(nèi)容:一是思維和存在何者為本原的問題,二是思維和存在有沒有同一性的問題,對思維和存在何者是本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),對思維能否正確認(rèn)識存在問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。7.承認(rèn)物質(zhì)決定意識就是辯證唯物主義的觀點。
物質(zhì)決定意識是唯物主義,但不一定是辯證唯物主義。既承認(rèn)物質(zhì)決定意識,又承認(rèn)意識對物質(zhì)具有能動作用是辯證唯物主義。8.馬克思主義哲學(xué)最基本的特征是科學(xué)性。
馬克思主義哲學(xué)最基本的特征是實踐性。(2020·江蘇卷)有人說:你我一起看一棵被稱之為“樹”的植物,我看到的是我理解的樹,你看到的是你理解的樹,不管你我看到的樹是多么相似,而“樹”本身究竟是什么樣子,我們并不知道。下列選項中與材料蘊含的哲學(xué)觀點一致的是A.子非魚,安知魚之樂B.仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也C.不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動D.若在理上看,則雖未有物,而已有物之理A(2020·天津卷)習(xí)近平總書記善于運用馬克思主義哲學(xué)思維來闡述問題,注重思想方法和工作方法,比如堅持實事求是、堅持問題導(dǎo)向、堅持全面協(xié)調(diào)、堅持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對應(yīng)正確的是A.堅持實事求是——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系B.堅持問題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系C.堅持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系D.堅持調(diào)查研究——矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系A(chǔ)第二單元探究世界與追求真理核心:唯物論,圍繞物質(zhì)與意識展開核心:認(rèn)識論,圍繞實踐與認(rèn)識展開
唯物論物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系意識的作用規(guī)律的普遍性與客觀性
(客觀規(guī)律性和主觀能動性辯證關(guān)系)一切從實際出發(fā)實事求是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一基本概念(必背)1.物質(zhì)2.意識3.規(guī)律4.運動靜止5.一切從實際出發(fā)實事求是基本原理1.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系2.意識的作用3.規(guī)律的普遍性與客觀性4.一切從實際出發(fā)實事求是5.絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一關(guān)系1.物質(zhì)與運動的關(guān)系2.絕對運動與相對靜止關(guān)系3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系年份卷類題號試題情景考點分布2013全國1卷選擇題“人造樹葉”的成功意識的能動作用2014全國1卷非選擇題教學(xué)觀念對學(xué)生的影響意識的能動作用2015全國1卷選擇題安全意識的重要性意識的能動作用2019全國1卷非選擇題保護傳承和利用傳統(tǒng)村落意識的能動作用考情分析
①本專題考查內(nèi)容頻率很高。意識的能動作用,尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性關(guān)系是十分重要的考點。選擇題和非選擇題均有考查。②要對本專題的考點進行系統(tǒng)整合,并關(guān)注社會熱點、科技發(fā)展等提高理論聯(lián)系實際的能力。(一)物質(zhì)1.物質(zhì):物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在??陀^的,獨立于人的意識之外,不以人的意識為轉(zhuǎn)移
可知性,能被人們所認(rèn)識。
物質(zhì)的唯一特性客觀存在與客觀實在客觀實在是指不管人們承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡、知道不知道,它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括,相對于意識來說,它是第一性的東西,不包括精神、意識現(xiàn)象??陀^存在是相對于主觀而言,它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài),也可以指具體的思想。對于任何人來說,客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外,還有精神、意識現(xiàn)象。物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系疑難解析哲學(xué)上的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)別特性唯一特性是客觀實在性除客觀實在性以外,還有其自身的個別屬性存在狀態(tài)不生不滅、永恒存在有生有滅、暫時存在聯(lián)系物質(zhì)是對具體的物質(zhì)形態(tài)的概括抽象;物質(zhì)依賴于具體的物質(zhì)形態(tài),離開具體的物質(zhì)形態(tài),就沒有了物質(zhì)。不能用物質(zhì)代替具體的物質(zhì)形態(tài),否則就看不到世界的豐富多彩。同樣,也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì),否則會抹殺世界的物質(zhì)性。兩者是共性與個性的關(guān)系,不是整體與部分的關(guān)系。24
(1)物質(zhì)的唯一特性:客觀實在性。(2)物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式:運動。(3)其他屬性:獨立性、可知性、永恒性、絕對性、無限性。(4)客觀實在≠客觀存在??陀^實在是從萬事萬物中概括和抽象出來的,相對于意識來說,是第一性的東西,不包括精神、意識現(xiàn)象。客觀存在既包括具體的物質(zhì)形態(tài),也包括精神、意識現(xiàn)象。(5)物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)。不能用物質(zhì)代替物質(zhì)的具體形態(tài),否則就看不到世界的多樣性;同樣也不能用具體的物質(zhì)形態(tài)代替物質(zhì),否則會抹殺世界的統(tǒng)一性(物質(zhì)性),世界是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。25
2、世界的物質(zhì)性原理內(nèi)容方法論世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的,都有自己的起源和發(fā)展史,都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分樹立唯物主義自然觀,承認(rèn)自然界的客觀性,要尊重、保護自然,與自然和諧相處①堅持唯物主義,反對唯心主義。②想問題、辦事情,要堅持一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀,達到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一人類社會是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。人類社會在本質(zhì)上是一個物質(zhì)體系,構(gòu)成人類社會的地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式都是客觀的,集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性樹立唯物史觀,尊重社會現(xiàn)實,從國情出發(fā),尊重社會發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)時代潮流,發(fā)揮人民群眾的主體作用意識是物質(zhì)派生的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物、人腦的機能、客觀存在的反映。物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì)堅持唯物主義,反對唯心主義和“二元論”,要一切從實際出發(fā),做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一3物質(zhì)是運動的(1)運動是指宇宙間一切事物現(xiàn)象的變化和過程。特點:無條件的永恒的絕對的(2)運動與物質(zhì)的關(guān)系:①
物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。②運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。(3)靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。(性質(zhì)、參照系、范圍)特點:有條件的、暫時的、相對的。27運動和靜止的關(guān)系區(qū)別聯(lián)系錯誤傾向角度含義特點或性質(zhì)運動整個物質(zhì)世界是指宇宙中一切事物的變化和過程無條件的、永恒的、絕對的①靜止是運動的特殊狀態(tài),靜中有動、動中有靜;②物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一①只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論;②只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論靜止物質(zhì)的具體形態(tài)是事物的空間位置,某一方面性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變有條件的、暫時的、相對的28
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特提出了“人不能兩次踏進同一條河流”的著名命題。他的弟子克拉底魯認(rèn)為:“人甚至一次也不能踏進同一條河流?!眱扇擞^點的分歧在于是否承認(rèn)()。
A.事物是運動變化的 B.相對靜止的存在C.物質(zhì)是運動的主體
D.運動的絕對性29
考情概要目錄考題精練熱點聚焦重難突破答案
B
解析
“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點既看到了運動的絕對性,又看到了相對靜止的存在,“人甚至一次也不能踏進同一條河流”的觀點只看到了運動的絕對性,否認(rèn)了相對靜止,可見,兩人觀點的分歧在于是否承認(rèn)相對靜止的存在,B正確;兩人的觀點都看到了事物是運動變化的、運動的絕對性,這是共同點,不是分歧,A、D排除;C與題意無關(guān)。
4運動是有規(guī)律的(1)規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。(2)規(guī)律具有普遍性和客觀性,要求我們必須尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事。在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。314運動是有規(guī)律的1.含義:規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2.特征(1)規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。一旦違背規(guī)律,必然受到規(guī)律的懲罰。如名句:天行有常,不為堯存,不為桀亡。(2)規(guī)律是普遍的,自然界、人類社會和人的思維,在其運動變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。如:天有常道,地有常數(shù),君子有常體。32目錄3.原理和方法論(1)①規(guī)律具有客觀性、普遍性,這要求我們必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。如:拔苗助長、“速成班”等。②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。如:人工降雨;南水北調(diào)等。(2)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理。原理內(nèi)容:①規(guī)律是客觀的,尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ);②正確發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件。方法論意義:要求我們想問題、辦事情,既尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。注意:①不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律,二者是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。②規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象,后者是前者的表現(xiàn)。③規(guī)律的客觀性,說明規(guī)律無好壞之分。④規(guī)律一定是一種聯(lián)系,但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。⑤規(guī)律并非永恒的,它的存在和發(fā)生作用是有條件的。⑥規(guī)律不能等同于定律、規(guī)則、法律、規(guī)定等,前者是客觀的,后者都是主觀的,是對前者的反映。易錯易混點(1)1.
物質(zhì)決定意識是馬克思主義哲學(xué)中的首要的和基本的問題?!咎嵝选繉嵺`的觀點才是馬克思主義哲學(xué)中的首要的和基本的問題。2.
承認(rèn)物質(zhì)決定意識就是辯證唯物主義的觀點?!咎嵝选砍姓J(rèn)物質(zhì)決定意識是唯物主義,但不一定是辯證唯物主義。3.
自然界及其規(guī)律是客觀的,社會發(fā)展規(guī)律和人的思維規(guī)律是主觀的?!咎嵝选咳魏我?guī)律都是客觀的。4.
運動是有無條件的、永恒的和相對的;靜止是有條件的、暫時的和絕對的?!咎嵝选窟\動是絕對的;靜止是相對的。5.
認(rèn)識和改變規(guī)律是克服困難的條件?!咎嵝选恳?guī)律是客觀的,可以認(rèn)識利用但不可以改變6
尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的?!咎嵝选繎?yīng)該把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來,但二者并不總是統(tǒng)一的。7.
規(guī)律有好壞之分,是永恒不變的、無條件的?!咎嵝选恳?guī)律是客觀的、物質(zhì)的,沒有好壞之分,當(dāng)客觀物質(zhì)發(fā)生變化時,規(guī)律也會發(fā)生變化;規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的,要在運動中把握規(guī)律。8.
發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)?!咎嵝选款嵉沽硕叩年P(guān)系。9.
發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和改造規(guī)律?!咎嵝选咳丝梢哉J(rèn)識和利用規(guī)律,但不能改造規(guī)律
(二)意識
(意識具有能動性,它是對物質(zhì)的能動反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。)1.意識的本質(zhì):意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是社會實踐的產(chǎn)物,是人腦的機能,是客觀存在的反映。物質(zhì)是本原,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。注意:意識本質(zhì)問題要明確三個“并不意味著”①意識依賴于物質(zhì),并不意味著意識是物質(zhì)的被動反映。②意識是人腦的機能,并不意味著有了人腦就一定有意識。③意識是人腦對客觀事物的反映,并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。(2018年高考江蘇卷政治25)在今天這樣一個工業(yè)文明的時代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值,它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感。由此可見
A.運動是無條件的、絕對的
B.意識是人腦對客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對的
D.意識具有目的性和自覺選擇性在傳統(tǒng)工藝上產(chǎn)生守護感和參與感B客觀存在意識2.意識的作用(1)人能夠通過意識能動地認(rèn)識世界①意識活動具有目的性(反映客觀世界時,抱有目的,行動前確立目標(biāo)、方式和步驟)②意識活動具有自覺選擇性(意識對客觀世界的反映是主動的有選擇的,并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律)③意識活動具有主動創(chuàng)造性(是人能夠認(rèn)識世界的重要條件?!八季S的眼睛”揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。)(2)人也能夠在意識指導(dǎo)下能動地改造世界。
①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。(通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西)正確的意識促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。意識的能動作用
意識是對物質(zhì)的能動反映,意識對物質(zhì)具有能動的反作用。正確的意識能夠促進事物的發(fā)展,錯誤的意識能夠阻礙事物的發(fā)展。人能夠能動地認(rèn)識世界(目的性、自覺選擇性、主動創(chuàng)造性),人能夠能動地改造世界,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識的反作用意識的能動作用主觀能動性區(qū)別內(nèi)涵在實踐活動中,意識總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西,引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化人在認(rèn)識世界和改造世界過程中,具有的主動自覺的反映又叫自覺能動性,是人類特有的能力和活動表現(xiàn)正確的意識促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事的發(fā)展能動的反映和能動的反作用“想”“做”“精神狀態(tài)”范圍意識的反作用<意識的能動作用<主觀能動性聯(lián)系意識的反作用包含于意識的能動作用,是意識的能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性,是主觀能動性的表現(xiàn)。三、一切從實際出發(fā)實是求是⒈一切從實際出發(fā)實是求是就是做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們的行動依據(jù)。(是什么)⒉一切從實際出發(fā)實事求是要求我們要充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實踐。⒊一切從實出發(fā),實事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(如何做)(兩個反對)(2016年全國高考全國2卷22)在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊,四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.①②B.①③C.②④D.③④B注意:(1)一切從實際出發(fā),就是要做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一,而不是要做到客觀與主觀具體的、歷史的統(tǒng)一,前者是唯物的,后者是唯心的。(2)從實際出發(fā)≠從事實出發(fā),因為實際往往是多個事實的有機統(tǒng)一。(3)從實際出發(fā)中的實際,不是凝固不變的,而是要在動態(tài)中把握。(4)不能認(rèn)為物質(zhì)和意識不可分,前者可以脫離后者存在,后者不可以脫離前者而存在。疑難解析堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的辯證法要求:承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的眼光看問題,把握變化的客觀實際;堅持具體問題具體分析;堅持用全面的觀點看問題,一分為二地對待客觀實際。知識拓展聿懷政治46
一切從實際出發(fā)實事求是具體問題具體分析區(qū)別含義我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點從客觀實際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的向?qū)?做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法原理物質(zhì)決定意識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系矛盾的特殊性側(cè)重角度主觀與客觀相符合,反對主觀主義按客觀規(guī)律辦事,反對違背規(guī)律抓住事物的本質(zhì)特征,反對“一刀切”原理唯物論角度辯證法角度聯(lián)系①都突出強調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時間、地點和條件,去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)。②一切從實際出發(fā),實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ);具體問題具體分析是一切從實際出發(fā),實事求是的表現(xiàn)(2018年高考天津卷政治4)天津市薊州區(qū)的郭家溝,東臨梨木臺、西鄰九山頂,以前主要靠種莊稼,村民收入不高。后來,隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫,當(dāng)?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源,開展旅游精品村建設(shè),請專家對村子進行規(guī)劃,提升改造農(nóng)家樂,吸引來大量游客,實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動性就能促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展C.一個地方的自然條件對經(jīng)濟發(fā)展起決定作用D.科學(xué)發(fā)展要從實際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求D物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映,意識對物質(zhì)有能動的反作用。正確的意識能夠促進事物的發(fā)展,錯誤的意識能夠阻礙事物的發(fā)展。
要求我們要一切從實際出發(fā),實事求是。要樹立正確的意識。(2016年全國高考全國3卷23)中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌:“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化②沒有被反映著就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化A.①②B.①③C.②④D.③④C易錯易混點(2):1.
意識是大腦的機能?!咎嵝选恳庾R是人腦的機能。2.
正確的意識是人腦對客觀事物的反映,錯誤的意識、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的?!咎嵝选繜o論是正確意識還是錯誤意識,都是人腦對客觀事物的反映。3.
意識促進事物的發(fā)展?!咎嵝选坎煌囊庾R有不同的反作用,正確的意識促進事物的發(fā)展。4.
.物質(zhì)與意識不可分離,相互依賴。【提醒】不能理解為相互依賴,意識依賴于物質(zhì),但物質(zhì)是獨立于意識之外而存在的。5.
意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性?!咎嵝选空J(rèn)為意識決定存在,是唯心主義觀點。6.
意識具有科學(xué)預(yù)見性。【提醒】正確意識具有科學(xué)預(yù)見性。思維導(dǎo)圖辯證唯物論聿懷政治唯物論必備知識物質(zhì)和運動1.
物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。2.
運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。3.
物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。4.
離開物質(zhì)談運動是唯心主義觀點,離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點。5.
規(guī)律不能被改變、消滅、創(chuàng)造。6.
人可以創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài),但不能創(chuàng)造物質(zhì)。
物質(zhì)和意識1.
物質(zhì)第一性,意識第二性;物質(zhì)具有決定作用,意識具有反作用;意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2.
意識既可以正確反映客觀存在,也可以錯誤反映客觀存在。3.
意識是人腦在客觀存在的反映,并不意味著這種反應(yīng)是被動的反映,而是能動的反映。4.
意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。5.
正確的意識和錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映。6.
意識是人腦的機能,沒有人腦就沒有意識。人工智能本質(zhì)上是對人腦的模仿,不具有主觀能動性。7.
物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在,意識必須依賴于物質(zhì)。8.
意識不具有直接現(xiàn)實性。意識具有目的性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。9.
正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用,錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。10.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。11.
世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物。12.
人可以通過實踐把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。如何審好哲學(xué)題的設(shè)問1.結(jié)合材料說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系。2.結(jié)合材料,運用意識的能動作用知識,說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。3.運用唯物論的知識,分析吉利集團案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。4.結(jié)合材料,運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理,簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果”例1:浙江吉利集團對沃爾沃的成功并購具有典型意義,2002年該集團根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身條件,萌發(fā)了海外并購的念頭,為實現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展,吉利集團選擇并購沃爾沃,為此制定了完備的方案,遵循國際商業(yè)規(guī)則,運用市場運作方式,吉利集團于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購,幾年來,該集團業(yè)績穩(wěn)定,快速實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。運用馬克思主義唯物論的知識,分析吉利集團案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。(12分)①吉利集團的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身條件,這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時,要一切從實際出發(fā),實事求是。②吉利集團通過恰當(dāng)選擇對象,科學(xué)制定方案,從而成功實施并購,這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時,要充分發(fā)揮意識在認(rèn)識世界和改造世界中的能動作用。③吉利集團遵循市場規(guī)則,成功并購,實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時,要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。例2:被授予“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:
化學(xué)教師特別重視化學(xué)實驗和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣,化學(xué)實驗室隨時開放,學(xué)生進出自由,我那時做了許多實驗。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開設(shè)無機化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗評分時獨出心栽,出5道題,學(xué)生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。
進入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。
有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論:“有什么樣的教學(xué)觀念,就有什么樣的學(xué)生。”你如何評價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。(12分)①答案示例一該觀點具有合理性。
意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué),對學(xué)生成長的作用是不同的。用先進的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué),可以擴大學(xué)生的知識面,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力;基于落后教學(xué)觀念的教學(xué),往往使學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理,創(chuàng)新能力和實踐能力不強。當(dāng)然,學(xué)生的成長受到多種因素的影響,教學(xué)觀念不是唯一的因素。②答案示例二該觀點存在片面性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實,教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐,就不能發(fā)揮作用;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動力等就不能達到預(yù)期效果。學(xué)生的成長受多種因素的影響,不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長的唯一因素。
1.黨的十八屆五中全會強調(diào),實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為:①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實踐的成?、郯l(fā)展理念變革往往是發(fā)展實踐變革的先導(dǎo)④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響。A①②B①④C②③D③④C
2.十八大以來,中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這表明,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想①源于理論研究和理論斗爭②是時代變化和社會發(fā)展的產(chǎn)物③是實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶④完成了對新時代社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識A.①③B.①④C.②③D.②④C(2020·山東卷)近年來,中國科幻作家兩次獲得國際科幻界頂級榮譽——雨果獎,國產(chǎn)科幻電影也收獲票房和口碑的“雙豐收”……越來越多的“未來感”不斷涌現(xiàn)??苹米髌返奈磥砀?,恰恰是來自當(dāng)下的現(xiàn)實感。太空漫游、人工智能,外星家園等科幻作品中許多看似天馬行空的設(shè)定,或多或少都能在現(xiàn)實生活中找到其源頭活水。最近幾年,越來越多的世界級未來學(xué)家、科技作家頻繁造訪中國,他們踏上中國的土地,更多的是為了尋找一種未來發(fā)展的可能,因為中國在許多領(lǐng)域走在了世界前列,在億萬人民追逐夢想的腳步中,可以聽到時代的脈動,看到潮水的方向?!翱苹米髌返奈磥砀?,恰恰是來自當(dāng)下的現(xiàn)實感。”結(jié)合材料,運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理談?wù)勀銓@句
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025年小學(xué)四年級春季學(xué)期班級工作計劃范文
- 人教版初中歷史與社會八年級上冊 4.1.4 《璀璨的科技與藝術(shù)》說課稿
- Unit 4 Lesson 2 What colour is it?(說課稿)-2024-2025學(xué)年粵人版(2024)英語三年級上冊
- 企業(yè)運營操作中出現(xiàn)的問題與對策
- 2025年理財部工作計劃書范文
- 2025年物業(yè)工作總結(jié)及2025年工作計劃范文
- 2025年門診部工作計劃
- 2025年食堂工作總結(jié)和年工作計劃文檔
- 2025年骨科護理工作計劃范例
- 2025幼兒園中班工作計劃范文
- 習(xí)慣性違章培訓(xùn)
- 河北省石家莊市橋西區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末地理試卷
- 《工程造價管理 第2版》 課件 第一章 工程造價管理概論
- 中國郵政儲蓄銀行員工違規(guī)行為處理辦法
- 2023年長沙市中考數(shù)學(xué)真題試卷及答案
- 《電力設(shè)備消防典型準(zhǔn)則》(DL5027-2022)
- 米吳科學(xué)漫畫奇妙萬象篇
- 河南省鄭州市金水區(qū)2022-2023學(xué)年三年級上學(xué)期期末數(shù)學(xué)試卷
- XXX酒店開辦費POB預(yù)算
- Z矩陣、Y矩陣、A矩陣、S矩陣、T矩陣定義、推導(dǎo)及轉(zhuǎn)換公式
- 中美歐規(guī)范樁基承載力計算設(shè)計對比
評論
0/150
提交評論