神的一滴實用課件26

梭羅這人有腦子，像魚有水，鳥有翅，云彩有天空。梭羅這人就是我的云彩，安靜在豆田之西，我的草帽上。我有一所房子,面朝大海,春暖花開神的一滴

梭羅

“（它）是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書，它是一本寂寞的書，一本孤獨的書，它只是一本一個人的書，如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進入到這本書里去?！?/p>

——徐遲《<瓦爾登湖>譯序》

徐遲(1914．1O．15——1996．12．12)中國“報告文學之父”，當代著名作家，五十年代即產(chǎn)生巨大影響，更以《歌德巴赫猜想》（1978年3月）引起轟動，它將當時受人非議的走“白專道路”的知識分子陳景潤，作為正面主人公進行贊頌，并且第一次對“文革”做出了否認，因此在報告文學界產(chǎn)生了劃時代的影響。2002年我國設(shè)立“徐遲報告文學獎”。

梭羅:美國著名的作家、思想家。1817年出生于康科德城，畢業(yè)于哈佛大學，回家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年，然后在大作家愛默生家中當助手，并開始嘗試寫作，1845年獨自跑進無人居住的瓦爾登湖的山林，兩年后才回到康科德城。1862年因肺病逝世于康城，終年44歲。梭羅生性獨立高潔，一生憎惡強暴不公，同情貧苦大眾。他與孤僻結(jié)伴，常常是一個人。梭羅（1817-1862）他生前只出版了兩本書：《康科德河和梅里麥克河上的一天》、《瓦爾登湖》。

在梭羅看來，向?qū)庫o靠近的最好方法是寂寞。寂寞是最好的伴兒，因為寂寞幫助你思考，引導你去認識自己。也許只有在寂寞中，人心才能寧靜下來；只有寧靜下來了，人才會去思考自己；而只有思考了，他才可能認識自己。1845年7月4日，梭羅獨自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠的瓦爾登湖，親手建造一個小木屋住了下來。在那里，他獨立勞作，自食其力，過著物質(zhì)生活極為簡樸而精神生活異常富有的隱居生活。在瓦爾登湖湖畔，勞作之余，悠閑地面對湖光山色，面對四季晨昏，常常在物我兩忘中感悟生命的真諦。他把這些景物和感受記錄下來，寫成了一本書《瓦爾登湖》。這本書開始時反響不大，直至1854年，《瓦爾登湖》出版。一百多年后，《美國遺產(chǎn)》雜志上列了“十本構(gòu)成美國人性格的書”，梭羅的《瓦爾登湖》位居榜首。如今瓦爾登湖已經(jīng)成為梭羅追隨者們的圣土。

小木屋名家對梭羅及其作品的評價

2、懷特（美國20世紀散文家）3、喬治·愛略特（英國著名女作家）4、徐遲（中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者）

1、愛默生（美國著名作家、思想家）

美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無論在什么地方，只要有學問，有道德，愛美的人，一定都是他忠實讀者。1、愛默生（美國著名作家、思想家）

我記得我在讀到它時的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時弊，又適逢其時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié)，當所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時，他在康科德林中的小木屋就是個避風港。2、懷特（美國20世紀散文家）《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以，梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了。3、喬治·愛略特（英國著名女作家）4、徐遲（中國著名詩人、《瓦爾登湖》譯者）

《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進入到這本書里去?！锻郀柕呛氛Z語驚人，字字閃光，沁人心肺部，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，澄澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了。chángyángxūnìmiùwěngyǒng徜徉黑魆魆油膩繆斯蓊郁甬道zhìhùnhuòyōnglǎnlùyìqiè虛擲混濁揮霍慵懶濕漉漉游弋愜意

jiéqiàoyīshìāoxiāngsuì睫毛峻峭漣漪吞噬山凹鑲邊深邃字詞預習神的一滴：指什么

神的一滴

。

一、題解：神的一滴瓦爾登湖汗水、淚水、圣水…二、《瓦爾登湖》的五種讀法1.作為一部自然的書籍；2.作為一部自力更生、簡單生活的指南；3.作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；4.作為一部文學名著；5.作為一本神圣的書?！。ㄋ罅_研究的專家）

請結(jié)合哈丁對《瓦爾登湖》的五種讀法，談談你從選文中讀出了什么？（請就文中精彩的語句發(fā)表自己的閱讀感言）

提示：可從作者及瓦爾登湖兩方面回答議論一、歌頌瓦爾登湖歌頌大自然對瓦爾登湖的熱愛一個湖是風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己天性的深淺“這是和恒河之水一樣的圣潔的水”“也許只有瓦爾登湖堅持得最久，最久地保持了它的純潔”“它永遠年輕”……對它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以…引擎上的油膩了。二.表達生活態(tài)度，對人性、人的合理生存的思考?！皯卸枋亲钫T惑人的事業(yè)，它的產(chǎn)量也是最豐富的。我這樣偷閑地過了許多個上午。我寧愿把一日之計在于晨的寶貴的光陰這樣虛擲……這我也一點兒也不后悔”——懶散卻合理性的生活態(tài)度。這湖當然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！……我從康科德河的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻@呼：瓦爾登湖，是你嗎？！而它的最深邃僻隱處，高高躺在我的思想中。——瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創(chuàng)作激情產(chǎn)生的源泉。三.表達對工業(yè)文明的厭惡和批判?！拔业目娝古袢绻聊?，她是情有可原的。森林已被砍伐了，怎能望鳴禽歌唱？——批判……這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，他已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水渾濁了，正是它，把瓦而登湖岸上的樹木和風景吞噬了?！闯狻拹?/p>

瓦爾登湖：這是一個莊嚴、純潔、圣潔的湖，它具有深邃隱秘的內(nèi)在審美品質(zhì)，堅忍、頑強，充滿生命力的神性與人性共存的湖。

梭羅將瓦爾登湖的美麗與神韻體現(xiàn)得淋漓盡致，當然這些美麗與神韻的體現(xiàn)依賴于梭羅對大自然的迷戀、參與和投入，在于他和他描寫的對象實現(xiàn)了最淳樸、最親密的心靈接觸，對大自然與人關(guān)系的獨特理解，他因此能夠與湖進行心靈的溝通。

湖是自然風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。（第一段）分析：在作者心中，瓦爾登湖美麗豐富、寧靜博大而又靈性洋溢，所以他由衷地將湖喻為“風景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認為，長期以來，人的自然本性被日益復雜的社會所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認識自己真實的天性。

我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，以為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著他們。（第二段）

明確：寫出了作者對瓦爾登湖的喜愛，在這里，他感受到了閑適、快樂，并擁有美好的自然，與它融為一體。作者體驗到了這種與金錢無關(guān)的富有，這種富有是人與大自然和諧相處、可以揮霍但不覺得虛空的富有。人生最大的幸福并不是擁有巨大的財富，重要的是心靈的充實和自由。梭羅曾經(jīng)說過：“片刻的美好經(jīng)驗比一座與月亮一般高的紀念碑還要值得記憶?！狈治觯汉愫游挥谟《?，是印度教徒心目中的圣河，他們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、消災祈福和凈化靈魂。以“恒河之水”作比，足見作者對瓦爾登湖的熱愛與崇敬。這是恒河之水一樣圣潔的水！（第三段）

這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的……湖岸上的樹木和風景吞噬了。（第三段）分析：措辭嚴厲，強烈地表現(xiàn)了一個崇尚自然、熱愛自然的人對世人自私地利用、破壞瓦爾登湖水的厭惡、憎恨之情與對瓦而登湖遭遇破壞的痛惜之情。它仍然頑強的生存著，還是我在青春時代所見的湖水——它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。（第四段）分析：此句語詞簡約，卻意味雋永，詠嘆了瓦爾登湖的寧靜與永恒，與之相比，俗世人生顯得短暫、易變而虛幻。

雖然瓦而登湖遭受了很多人類親手制造的磨難，但它依然年輕，依然充滿神秘與活力。在作者眼里，瓦而登湖儼然一位純潔神圣、青春永駐的女神。歲月的流逝、人世的不測絲毫不能使她衰老，這種永恒象征自然的恒久與博大。這湖當然是一個大勇者的作品……我?guī)缀跻@呼：瓦而登湖，是你嗎？（第五段）分析：表達了對于大自然造就和賜予瓦爾登湖的敬仰和感激之情，同時也側(cè)面表現(xiàn)了瓦爾登湖博大、深邃的內(nèi)在稟性。瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創(chuàng)作激情產(chǎn)生的源泉

康科德就是指瓦爾登湖畔的康科德鎮(zhèn)，梭羅的故鄉(xiāng)，是梭羅一生最摯愛的地方。對它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。（第六段）分析：梭羅認為，瓦爾登湖對工業(yè)文明所侵蝕污染的靈魂具有無上的潔凈作用。這實際上已經(jīng)將瓦爾登湖在現(xiàn)代生活中的靈魂蕩滌效果再次上升到無比崇高的地位。

1、回到文章標題《神的一滴》，在文中，這“一滴”到底是“一滴”

，請大家根據(jù)剛才做的填空題，說說自己的理解。

（提示：抓關(guān)鍵語句體會）思考探索：①表述1：汗水。例句：⑴這湖當然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！⑵他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中愈來愈清澈，并把它傳給了康科德河。

明確：汗水，意味著勞動，美之創(chuàng)造。瓦而登湖的誕生源自大自然的偉大創(chuàng)造，只有大自然的偉力，才能讓瓦爾登湖擁有如此美妙的湖光山色、清新純凈的空氣、恬淡寧靜的環(huán)境，擁有那纖塵不染的令人陶醉的清澈純美風格。能夠理解瓦而登湖是神的一滴汗水，也就明白了瓦而登湖與大自然的密切關(guān)系。②表述2：淚水。

例句：⑴用一根管子來把這……洗碗洗碟子了。

⑵伐木人已經(jīng)把湖岸……先后砍光了，

⑶愛爾蘭人也已經(jīng)在……他們的陋室，

⑷鐵路線已經(jīng)侵入了它的邊境，

⑸冰藏商人已經(jīng)豪取過它的冰，

⑹這兒，去年冬天被砍伐了一片森林。

明確：文中沒有出現(xiàn)淚水的字眼，但卻給我們透露了相關(guān)信息，從中我們可以了解到瓦而登湖的不幸遭遇。這些人類的所作所為正在一點點侵蝕著莊嚴而純潔的瓦而登湖，雖然瓦而登湖富有生命力，但也禁不起人類不明智的瞎折騰。有句話說“地球上的最后一滴水就是人類自己的眼淚！”這句話就指出了瞎折騰的嚴重后果。淚水，美之毀滅。③

表述3：圣水。

例句：⑴這是和恒河之水一樣圣潔的水！

⑵它是大地的眼睛……自己天性的深淺。

⑶我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦爾登。（意即在瓦爾登更能接近天堂和上帝，我融入了瓦爾登湖，瓦而登湖凈化了我的靈魂）

⑷對它，就算只有一瞥……引擎上的油膩了。

明確：這幾句強調(diào)了瓦而登湖對被工業(yè)文明侵蝕、污染的靈魂具有強大的潔凈作用。這實際上已經(jīng)將瓦爾登湖在現(xiàn)代生活中的靈魂蕩滌效果上升到無比崇高的地位。這樣，神的一滴的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反復渲染的瓦而登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。為什么稱瓦爾登湖為“神的一滴”？當人類日益膨脹的物質(zhì)追求吞噬著原本優(yōu)美的自然風景，也吞噬著人類自身美好的天性時，瓦爾登湖就像“一雙明亮的眼睛”，以它純潔、深邃和永久的神秘和活力，讓人類重新認識和發(fā)現(xiàn)自己真實的天性。所以，不管是神的一滴淚水，一滴汗水還是一滴圣水，瓦爾登湖在作者眼里都是神圣、莊嚴的一滴，是“神性”的一滴?！吧竦囊坏巍钡拿褪智泻系母爬苏淖炙磸弯秩镜耐郀柕呛奶匦?，畫龍點睛，意味悠長。2、有人說，梭羅在瓦爾登湖畔的閑居生活是在虛擲光陰，徒勞無益，而梭羅卻堅信自己“是富有的，雖然這話與金錢無關(guān)”，“富有陽光照耀的時辰以及夏令的日月”，能夠盡情地揮霍它們，一點也不后悔。讀了《神的一滴》，你有怎樣的看法？參考：其實人生最大的幸福并不是擁有巨大的財富，重要的是心靈的充實和自由。汲汲于名利和物質(zhì)享樂的人反而會常常感到疲倦、無聊和空虛。勞作之余，梭羅面對瓦爾登湖美景，陶醉其中，放飛心靈。他的生活和生命因此變得滋潤和富有。梭羅說：“片刻的美好經(jīng)驗比一座與月亮一般高的紀念碑還要值得記憶?！?/p>

只有從繁雜的俗事紛擾中解脫出來，才能真正反觀和審視自己的生活方式和心靈狀態(tài)，認識自己的內(nèi)心需求。

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務者，窺谷忘反。寫作特色：1.比喻、比擬——形象細致地描摹出湖畔景物的生動神態(tài)把湖比作“最美、最有表情的姿容”，說它是“大地的眼睛”。把湖邊的樹木比作“睫毛一樣的鑲邊”。四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。2.景物描寫——細致入微，多角度展現(xiàn)了瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人作者帶著無限真摯的熱情去觀察瓦爾登湖，動用所有的感官去感受，描寫。4、真情源于真實，寫出了人與自然的和諧。融情于景，情境交融，議論和抒情相結(jié)合。文章的寫作特征更多地體現(xiàn)為一種與自然融為一體的心靈特征。3.語言——質(zhì)樸、凝練、意味深長樸素的文字和細節(jié)化的的描述中，包含著無盡的哲思。文字是從作者內(nèi)心流淌出來的一泓清泉。

梭羅畢業(yè)于哈佛大學，沒有經(jīng)商發(fā)財或走向政界成為明星，而是選擇了瓦爾登湖。搭起小木屋，開荒種地，寫作看書，過著原始而簡樸的生活。他在世44年，沒有女人愛他，沒有出版商賞識他，生前在許多事情上很少取得成功。他寫作，靜思，直到得肺病在康科德死去。

美國梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了這么一個測試，題目是：你認為亨利·梭羅的一生很糟糕嗎？共有467432人參加了測試，其結(jié)果是這樣的：92.3%的人點擊了“否”；5.6%的人點擊了“是”；2.1%的人點擊了“不清楚”。你是怎么看待的？思考種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。歸園田居陶潛小結(jié)

閱讀本文，它那清新樸素的文字所展現(xiàn)的迷人風光和作者的寧靜心境，使我們的心靈頓時離卻塵世的喧囂，減輕甚至消除我們生存的疲憊，使我們在人與自然和諧相處的美麗描繪中重新獲得生活智慧的啟迪，重新找回靈魂安寧的居所。

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進?！笾亳R

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路。——馬克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就