初中語文-云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《云南的歌會(huì)》課標(biāo)分析九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，擴(kuò)大視野，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。1.《云南的歌會(huì)》中詞語“譬喻、熹微、淳樸、即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”照應(yīng)了課標(biāo)第四學(xué)段“識(shí)字與寫字”目標(biāo)要求。2．講課過程中設(shè)計(jì)的問題：①思考細(xì)讀二、三節(jié)，畫出描寫年輕婦女的句子，體會(huì)人物美。請(qǐng)用“我從這句話，感受到人物的美”句式來回答。②作者不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。在這個(gè)歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺角度描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境。請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系？③“十年難逢金滿斗”，假如你是云南的導(dǎo)游，請(qǐng)為“金滿斗會(huì)”設(shè)計(jì)一段解說詞，展示優(yōu)美的民俗。這些都照應(yīng)了課標(biāo)中“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！钡囊?。3.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)中盡量讓學(xué)生自求自得，“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能講出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題?！保ㄕn程標(biāo)準(zhǔn)）因此，在課堂最后設(shè)計(jì)了“結(jié)合本文內(nèi)容，思考云南的歌會(huì)文化為什么歷經(jīng)千年而不衰？這個(gè)問題?！对颇系母钑?huì)》學(xué)情分析對(duì)于學(xué)情我從以下兩點(diǎn)來進(jìn)行分析：（一）學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域與興趣。布置《云南的歌會(huì)》的預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，我詢問了以下幾個(gè)問題對(duì)八年級(jí)的學(xué)生對(duì)民俗文化的關(guān)注度做了一些調(diào)查：1、你所知道的云南民俗有哪些?2、云南有哪些耳熟能詳?shù)拿窀瑁?、試簡單描述你對(duì)云南的印象。通過這項(xiàng)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)我所任教的八年級(jí)學(xué)生對(duì)民俗所知甚少，對(duì)民歌也興趣乏乏，更不用說這其中所蘊(yùn)藏著的文化了。教材在內(nèi)容題材上與學(xué)生的興趣和認(rèn)知水平似乎距離遙遠(yuǎn)，但如果拓展視野視角分析學(xué)生的認(rèn)知世界，不難發(fā)現(xiàn)二者存在幾個(gè)接壤之處。1、十四、五歲正是如詩如歌的年齡，他們對(duì)歌有天然的喜愛，特別是時(shí)尚現(xiàn)代的流行音樂，而許多流行歌手在歌曲中加入民樂、民歌的元素，或是用現(xiàn)代的元素來改編民歌，他們關(guān)注演唱會(huì)及海選類節(jié)目，而這些節(jié)目中少不了PK的環(huán)節(jié)，這其實(shí)也是賽歌。不妨從這一共通點(diǎn)設(shè)計(jì)課文導(dǎo)入，拉近文本與學(xué)生的距離。2、十四、五歲的孩子大多喜愛小動(dòng)物，沈從文把戴勝鳥、云雀寫得那樣可愛活潑，怎能不令孩子們心生愛意？而那在山路上放聲歌唱的趕馬女孩正與他們同齡，同齡人有著類似的情趣，他們?cè)鯐?huì)不想也在那藍(lán)天白云下，花草相伴，鳥兒應(yīng)和的自然中自由自在地歌唱？因此文章中的這一段最能引起學(xué)生的共鳴，不妨由此段入手品析文章的清詞麗句。（二）學(xué)生現(xiàn)有的寫作水平。從日常習(xí)作可以發(fā)現(xiàn)八年級(jí)的學(xué)生還不能清晰地分辨幾種表達(dá)方式，只能孤立地運(yùn)用它們，習(xí)作顯得較生硬，如何將幾種表達(dá)自然交融還需模仿經(jīng)典不斷練習(xí)?！对颇系母钑?huì)》正是綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的名家典范之作，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)充分挖掘教材的這一功能，給學(xué)生提供更多模仿的機(jī)會(huì)，突破本單元的教學(xué)難點(diǎn)：多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用?！对颇系母钑?huì)》評(píng)測練習(xí)

1．根據(jù)拼音寫出漢字。蹲jù()酬hè()pì()喻xī()微忌huì()chún()樸2．本文是一篇極富情趣的____________。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景，依次是____________、____________、____________，三個(gè)場合各有側(cè)重，分別側(cè)重寫了____________、____________、____________，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。3．閱讀下面的選段，回答后面的問題。這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。（1）你認(rèn)為從描寫的筆法看這是中國畫中的水墨畫還是工筆畫?（2）這里是一段人物的描寫，寫了人物的面容、、。（3）你認(rèn)為這段描寫好在哪里?（4）把它與課文后面練習(xí)二第二段文字進(jìn)行比較，你更喜歡那一段文字？說說理由。4．品讀“山路漫歌”部分，然后回答下面的問題。（1）“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?（2）作者描寫景物運(yùn)用了哪些手法?請(qǐng)你說說景物描寫在文中的作用。（3）作者為什么要寫趕馬女孩“嗓子通常并沒有經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙”。5．應(yīng)用遷移閱讀下面的文字，然后作答。聽民歌①聽過民歌。②陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。③從小聽的是閩北山歌。曲調(diào)很簡單，旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱，翻來覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區(qū)別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長路上，他一邊趕著牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應(yīng)和，沒有對(duì)答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)，我聽不懂老人唱的山歌，因?yàn)楦舻锰h(yuǎn)，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出一條長路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首拖音很長的山歌。④后來參加山場勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上，開始近距離地聽到男女對(duì)唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開，往往是隔著一條山岙，這邊望得見那邊的人，那邊望得見這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚(yáng)脖仰頭?！鞍ァ?，這個(gè)哎字由低往高，高到一定音階，然后平滑著延伸，“哎——”，然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強(qiáng)，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛情，但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認(rèn)真地聽他們彼此間的對(duì)唱，還真的唱得情深意長。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿向往。年輕人是對(duì)著異性唱，老人則是對(duì)著大山與天空唱。⑤時(shí)間繼續(xù)往后推移，就聽到了樂清的著名山歌《對(duì)鳥》?！秾?duì)鳥》的旋律要比閩北山歌復(fù)雜、華麗得多，而且歌詞也來得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂清的山?jīng)]有那里的深，沒有那里的高，也沒有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來并非沒有道理。⑥如今聽民歌，是聽磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。（1）文中寫了作者幾次聽民歌的經(jīng)歷？分別聽的什么？（2）文章寫聽民歌的經(jīng)歷是按什么順序?qū)懙模课恼陆Y(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？（3）第③段中，作者說“聽不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景？（4）第④段中所描繪的唱山歌的情景與課文中的哪一個(gè)場面相似？（5）第⑤段畫線句子中說“想來并非沒有道理”，有什么道理？（6）第⑥段中畫線句子用了什么修辭手法？（7）縱觀全文，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？參考答案1.踞和譬熹諱淳2．散文山野對(duì)歌山路漫歌村寨傳歌唱歌人唱歌的環(huán)境唱歌的場面3．（1）工筆畫。（2）肖像牙齒衣飾（3）細(xì)膩真實(shí)，筆觸細(xì)致，如在眼前。（4）可以從內(nèi)容、寫法、運(yùn)用修辭等方面去回答，答案不求統(tǒng)一。4．（1）由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的美景；趕馬女孩子的歌唱。（2）抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫；作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。渲染氣氛。（3）欲揚(yáng)先抑，突出趕馬女孩歌聲的淳樸本色美。5．（1）四次：①從小聽老翁唱山歌；②參加山場勞動(dòng)時(shí)，聽男女對(duì)唱的山歌；③聽樂清的著名山歌《對(duì)鳥》；④如今聽磁帶上、音響中的民歌。（2）按時(shí)間順序?qū)懙?。先總后分。?）讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的歲月以及那樸實(shí)無華的氛圍。（4）與課文中描繪的山野對(duì)歌的場面相似。（5）閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實(shí)，而樂清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也復(fù)雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。（6）比喻，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。（7）表現(xiàn)了作者對(duì)樸實(shí)無華的民歌的懷想與贊美?！对颇系母钑?huì)》教材分析一、教材分析《云南的歌會(huì)》選自八年級(jí)下冊(cè)第四單元，本單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情?！对颇系母钑?huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場面的描寫都各有特寫，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力1、感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。2、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。3、品味本文精妙的文筆,學(xué)習(xí)場面描寫的不同手法。（二）過程與方法1、通過反復(fù)誦讀理解散文的特點(diǎn)，品味文章極具特色的語言。

2、采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，理解本文的結(jié)構(gòu)。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情。三、教學(xué)重點(diǎn)1、朗讀，理解人物美、環(huán)境美、民俗美。2、品讀，感受作家筆下的美好生活。四、教學(xué)難點(diǎn)品味本文精妙的文筆,學(xué)習(xí)場面描寫的不同手法。五、教學(xué)方法

1.我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以興趣法、導(dǎo)引法、歸納法、發(fā)散法進(jìn)行教學(xué)，使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭議，激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，培養(yǎng)健康情感，進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。

2.在教學(xué)中，我采用了電教來豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大了教學(xué)容量；這樣既吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，又通過直接感知，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，符合教育學(xué)中的自覺性、直觀性原則。

課時(shí)為兩課時(shí)。課型為新授課。

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】(一)知識(shí)與能力1、感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。2、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。3、品味本文精妙的文筆,學(xué)習(xí)場面描寫的不同手法。（二）過程與方法1、通過反復(fù)誦讀理解散文的特點(diǎn)，品味文章極具特色的語言。

2、采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，理解本文的結(jié)構(gòu)。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、朗讀，理解人物美、環(huán)境美、民俗美。2、品讀，感受作家筆下的美好生活?！菊n前準(zhǔn)備】1、教師：準(zhǔn)備好授課內(nèi)容、多媒體課件。2、同學(xué)：自行查閱有關(guān)本文的背景資料、作者的情況資料。【課時(shí)布置】一課時(shí)?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、激趣導(dǎo)入欣賞歌曲《彩云之南》，指名介紹作者。二、齊讀活動(dòng)任務(wù)：1.朗讀，理解人物美、環(huán)境美、民俗美。2.品讀，感受作家筆下的美好生活。三、活動(dòng)過程【活動(dòng)一】：走近云南的歌會(huì)1.快速默讀課文，思考：在歌會(huì)的標(biāo)題下，作者描繪了歌會(huì)的哪三個(gè)場面？描寫的內(nèi)容側(cè)重于什么？【活動(dòng)二】：欣賞云南的歌會(huì)2.細(xì)讀二、三節(jié)，畫出描寫年輕婦女的句子，體會(huì)人物美。請(qǐng)用“我從這句話，感受到人物的美”句式來回答。學(xué)生自主學(xué)習(xí)同位交流示例：生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。3.請(qǐng)同學(xué)們用心聆聽錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈很近的美。學(xué)生聽范讀作者不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)找出好詞好句，與大家分享。4.在這個(gè)歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺角度描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境。請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系？5.過渡語：讓作者動(dòng)情的還不止這些，“金滿斗會(huì)”更具特色“十年難逢金滿斗”，假如你是云南的導(dǎo)游，請(qǐng)為“金滿斗會(huì)”設(shè)計(jì)一段解說詞，展示優(yōu)美的民俗。溫馨提示：注意歌會(huì)的難得之處—人、時(shí)間、裝束、內(nèi)容、場面等小組合作、推薦展示學(xué)生點(diǎn)評(píng)教師小結(jié)：我們不禁驚嘆云南歌會(huì)的場面多么氣勢壯觀！【活動(dòng)三】：驚嘆云南的歌會(huì)6.結(jié)合本文內(nèi)容，思考云南的歌會(huì)文化為什么歷經(jīng)千年而不衰？指名讀云南民歌簡介云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占著特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女之間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動(dòng)熱情，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。四、課堂小結(jié)沈從文先生在云南鄉(xiāng)下住了整整八年，結(jié)識(shí)了很多唱歌高手，(教師展示圖片)正是因?yàn)橛辛怂麄儯颇系母钑?huì)文化歷經(jīng)千年而不衰！齊讀：感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因，在民間傳統(tǒng)文化中感受著美好。推薦閱讀：沈從文的中篇小說《邊城》質(zhì)疑：文中還有什么不懂的地方？《云南的歌會(huì)》效果分析基礎(chǔ)知識(shí)1.對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)測評(píng)中，寫漢字完成較好，解釋欠準(zhǔn)確。2.形近字完成喜憂參半，熟悉的字詞完成好，以下兩例存在較大不足：蹲踞譬喻二、理解探究在上課前發(fā)給聽課教師“學(xué)生小組合作觀察設(shè)計(jì)表”，讓教師對(duì)本節(jié)課學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生小組合作觀察設(shè)計(jì)表課例研究中的問題：學(xué)生小組合作的有效性你的大致想法（意圖）你的具體辦法（措施）課例研究組成員之間如何分工（假定有10位成員）1人記錄本節(jié)課學(xué)生合作學(xué)習(xí)的次數(shù)，時(shí)間。其余九人分成三組，觀察學(xué)生合作學(xué)習(xí)的情況一人負(fù)責(zé)觀察小組分組是否合理，任務(wù)分工是否得當(dāng)；一人負(fù)責(zé)觀察小組討論問題是否有效；一人負(fù)責(zé)觀察小組成員發(fā)言是否有效及教師參與頻率。每人各司其職，進(jìn)行細(xì)致記錄使用哪些符號(hào)代表不同的合作狀態(tài)（即發(fā)明一些大家統(tǒng)一使用的符號(hào)代表某種含義）用S1---S6代表第一組學(xué)生，用ABCDE代表教師觀察的五個(gè)方面觀察記錄中，以小組為單位，以學(xué)生為觀察對(duì)象，力求詳盡真實(shí)，能客觀反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何做記錄（即如何使用上面的符合在課堂中收集信息）設(shè)計(jì)記錄表格，分發(fā)給聽課教師，邊聽課邊觀察邊記錄課堂環(huán)節(jié)學(xué)生S1---------S6分組是否合理A任務(wù)分配是否得當(dāng)B討論問題是否有效C發(fā)言是否積極D教師的參與指導(dǎo)性E如何匯總記錄的結(jié)果（即記錄的結(jié)果如何整理或表達(dá)）根據(jù)表格數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總，可對(duì)不同的小組進(jìn)行比較每張表格后面都有總計(jì)一欄，如分組是否合理，可用A1表示合理，用A2表示一般，用A3表示很差，其他情況依次類推怎樣反映學(xué)生小組合作的有效性（即整理后的數(shù)據(jù)結(jié)果說明什么）可采用權(quán)重進(jìn)行比較，看看哪個(gè)小組得到的A1B1C1D1E1最多三組數(shù)據(jù)更真實(shí)客觀的反映學(xué)生合作討論的實(shí)際情況，也便于學(xué)生間的比較與學(xué)習(xí)通過分析，我們了解到學(xué)生都能積極參與到課堂，理解文章主旨，掌握寫作技巧，并且能延伸到現(xiàn)實(shí)生活中來，了解云南的民風(fēng)民俗。《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺得在教學(xué)這樣的課文時(shí)，可以適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺(tái)，讓學(xué)生走出教室，走向自然，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會(huì)》時(shí)，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活。“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會(huì)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，迸射出生命活力。”有感于此，在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí)，開頭我這樣設(shè)計(jì)：先欣賞一段音樂視頻《彩云之南》，讓學(xué)生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者，掃清文字障礙。在整體感知部分，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：速讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)？各側(cè)重于些什么？結(jié)合內(nèi)容說說理由。這樣整體感知文章內(nèi)容，梳理文章信息，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了