部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 阿長(zhǎng)與 教育課件

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》魯迅

1.掌握重點(diǎn)字詞的字音和字形，以及重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。2.識(shí)記與魯迅相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。3.理清文章的思路，整體把握文章的內(nèi)容。4.掌握本文選取典型事例表現(xiàn)人物性格以及詳略得當(dāng)、

欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。5.感悟魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚感情，領(lǐng)會(huì)阿長(zhǎng)性格中的純、真、美。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹

魯迅(1881—1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。代表作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，魯迅受反動(dòng)政府通緝，不得不到廈門(mén)大學(xué)任教。后又因受守舊勢(shì)力的排擠，他不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫(xiě)點(diǎn)文章聊以自慰，于是寫(xiě)出了回憶性散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶了作者童年時(shí)期與家里女工阿長(zhǎng)相處的情景，寫(xiě)于北京寓所(北京阜成門(mén)內(nèi)西三條胡同二十一號(hào)，現(xiàn)為魯迅博物館一部分)，發(fā)表在1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期上。背景資料

《山海經(jīng)》包括《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷，作者不詳，是先秦一部記載中國(guó)古代神話、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族的著作，反映的文化現(xiàn)象地負(fù)海涵、包羅萬(wàn)匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，例如：哲學(xué)、美學(xué)、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫(yī)藥、動(dòng)物、植物、礦物、民俗學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、海洋學(xué)、心理學(xué)……知識(shí)鏈接

在古代文化、科技和交通不發(fā)達(dá)的情況下，《山海經(jīng)》是中國(guó)記載神話最多的一部奇書(shū)，也是一部地理知識(shí)方面的百科全書(shū)。（1）訂正字音憎惡(zēnɡwù)倘使(tǎnɡ)

絮說(shuō)(xù)擱(ɡē)頸子(jǐnɡ)惶急(huánɡ)煩瑣(suǒ)擲(zhì)駭(hài)擄(lǔ)檢查預(yù)習(xí)灸(jiǔ)瘡疤(chuānɡ)詰問(wèn)(jié)懼憚(dàn)渴慕(mù)咒罵(zhòu)陸璣(jī)疏懶(shū)霹靂(pīlì)震悚(sǒnɡ)粗拙(zhuō)郝懿行(yì)

孤孀(shuānɡ)（2）詞語(yǔ)釋義絮說(shuō)：絮絮叨叨地說(shuō)。規(guī)矩：畫(huà)圖形和方形的兩種工具，借指一定的標(biāo)

準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。鄭重：嚴(yán)肅認(rèn)真。元旦：文中指農(nóng)歷正月初一?；碳保嚎謶种薄１兕^：開(kāi)頭。磨難：在困苦的境遇中遭受的折磨。煩瑣：繁雜瑣碎。面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒(méi)有血色。形

容極端驚恐。瘡疤：瘡好了以后留下的疤。深不可測(cè)：深得無(wú)法測(cè)量。形容極深。也形容不

易捉摸。情有可原：按照情理，對(duì)出現(xiàn)的某種情況有可以

原諒的地方。淡?。?感情、興趣等)不濃厚。詰問(wèn)：追問(wèn)；責(zé)問(wèn)。懼憚：害怕，畏懼?？誓剑悍浅Ｋ寄健：吞@：態(tài)度溫和，容易接近。莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示

事情很奇怪，使人不明白。咒罵：用惡毒的話罵。聚族而居：同一家族聚在一處居住。疏懶：懶散而不習(xí)慣于受拘束。念念不忘：牢記在心，時(shí)刻不忘。霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。

文中指作者受到了極大的震撼。震悚：身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。怨恨：強(qiáng)烈的不滿或仇恨。粗拙：粗糙低劣。1.通讀課文，劃分段落層次。整體感知

全文可以分為四部分。

第一部分(1、2):介紹“我”的保姆阿長(zhǎng)名字的來(lái)歷。

第二部分(3~18):寫(xiě)童年記憶中長(zhǎng)媽媽與“我”的幾件趣事，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽純樸、善良、渴求幸福的性格。

第三部分(19—29):寫(xiě)長(zhǎng)媽媽給“我”買(mǎi)了《山海經(jīng)》，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)和“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激之情。

第四部分(30、31):抒發(fā)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感激與懷念之情。2.文中描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽塞給“我”福橘的往事,是怎描寫(xiě)的?她的這一舉動(dòng)寄托了她怎樣的愿望?

文中寫(xiě)她“立刻伸出臂膊,一把將我按住”“惶急地看著我”,“她又有所要求似的,搖著我的肩”。焦急的神態(tài)躍然紙上。而當(dāng)“我”說(shuō)“阿媽,恭喜……”之后,“她于是十分喜歡似的,笑將起來(lái),同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西,塞在我的嘴里”。欣喜之態(tài)溢于言表。作者雖然認(rèn)為這是“元旦辟頭的磨難”,但正是這“磨難”中,寄托著長(zhǎng)媽媽善良真誠(chéng)的愿望。她希望自己和孩子“一年到頭,順順流流”,這其中更重要的是孩子,因?yàn)椴⒉皇撬约撼愿ｉ?而是由她“塞在我的嘴里”。3.第6—12自然段中寫(xiě)長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對(duì)這些規(guī)矩的描寫(xiě)中可以看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)？

元旦吃福橘，說(shuō)是吃了它，一年到頭，順順溜溜；說(shuō)人死了必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的。

在這些煩瑣的規(guī)矩中，詳細(xì)寫(xiě)了“元旦辟頭的磨難”。對(duì)“我”來(lái)說(shuō)，正月初一最快樂(lè)的事情是用壓歲錢(qián)買(mǎi)回自己喜歡的東西。而長(zhǎng)媽媽卻讓“我”道恭喜、吃福橘。對(duì)“我”來(lái)說(shuō)，這的確是一種“磨難”；但對(duì)阿長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這是保證一年平安、順流的一種最好方式。這恰恰表現(xiàn)了阿長(zhǎng)的純樸和善良。4.作者用詼諧的筆墨敘述了長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事，令人捧腹的同時(shí),又讓人感知到她的哪些特點(diǎn)?

無(wú)知、純樸。5.“我”為什么對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“特別的敬意”？

第13自然段至17自然段中，作者用詼諧的筆調(diào)寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的往事。長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事，出乎我的意料，更讓“我”感到長(zhǎng)媽媽的偉大神力，從此對(duì)她就有了“特別的敬意”?！伴L(zhǎng)毛”的故事在令人捧腹的同時(shí)，又使我們看到了長(zhǎng)媽媽的無(wú)知和純樸。

6.概括長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的記敘要素。

事情的起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里聽(tīng)到過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，后來(lái)一直渴慕著。可遠(yuǎn)房叔祖那兒已無(wú)法可尋，買(mǎi)吧，又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。因此，“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。

經(jīng)過(guò)：阿長(zhǎng)向“我”問(wèn)《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后，將《山海經(jīng)》給“我”買(mǎi)來(lái)了。

結(jié)果：“我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。1.當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?內(nèi)容探究

“我”想:“她并非學(xué)者,說(shuō)了也無(wú)益”。因?yàn)榘㈤L(zhǎng)沒(méi)有文化,不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書(shū),更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”,因此她也不會(huì)理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。這表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)輕視的心理。2.當(dāng)阿長(zhǎng)說(shuō)“哥兒,有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買(mǎi)來(lái)了”,“我”有什么反應(yīng)?表現(xiàn)出怎樣的心情?

反應(yīng)是:“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)”,“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了”。真可謂又驚又喜,感激不盡。3.“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！睘槭裁础拔摇睍?huì)產(chǎn)生“新的敬意”?為什么說(shuō)“她確有偉大的神力”?

因?yàn)橛挟?huà)兒的《山海經(jīng)》很難找,沒(méi)有人像阿長(zhǎng)這么熱心,這件事“別人不肯做”,“不能做”,而阿長(zhǎng)不識(shí)字,居然買(mǎi)來(lái)了。所以說(shuō),會(huì)產(chǎn)生“新的敬意”,阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”。4.本文圍繞阿長(zhǎng)共寫(xiě)了哪七件事？①“阿長(zhǎng)”這個(gè)稱呼的由來(lái)。

②阿長(zhǎng)“切切察察”的毛病。

③阿長(zhǎng)擺成“大”字的不雅的睡相。

④阿長(zhǎng)給“我”講“我”所不耐煩的規(guī)矩和道理。

⑤阿長(zhǎng)給“我”講“長(zhǎng)毛”的故事。

⑥阿長(zhǎng)“謀害”“我”的隱鼠。

⑦阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》給“我”。

5.體會(huì)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽情感的變化。

作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情變化是：不大佩服——不耐煩——空前的敬意——敬意逐漸淡薄，最終完全消失——新的敬意。作者先是“不大佩服”，后來(lái)“發(fā)生新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)阿長(zhǎng)這一封建社會(huì)的普通勞動(dòng)?jì)D女形象，刻畫(huà)出了一個(gè)純樸熱情、善良仁慈、關(guān)心小孩的長(zhǎng)媽媽形象，抒發(fā)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的同情、尊敬、感激和思念之情。小知識(shí)：

先抑后揚(yáng)的“揚(yáng)”是指褒揚(yáng)、抬高，“抑”則指按下、貶低。作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾，造成對(duì)比，更容易使讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，留下比較深刻的印象。“揚(yáng)”和“抑”在藝術(shù)上都是一種強(qiáng)調(diào)手段。

6.通過(guò)所學(xué)的內(nèi)容，我們可以看出魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽是一個(gè)怎樣的人?

魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽雖然多事饒舌,有些令人厭煩的規(guī)矩,但她真誠(chéng)、善良、純樸、關(guān)心孩子。7.試概括本文的中心內(nèi)容。

文章通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良、熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆的形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念之情。1.“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了”一句有哪些精妙之處？寫(xiě)出了人物的哪些特點(diǎn)？品味賞析

“哥兒”的稱呼，有江南的地方特色，但更透著阿長(zhǎng)對(duì)“我”的親熱、疼愛(ài)之情?！叭呓?jīng)”的說(shuō)法非常傳神地展現(xiàn)了一個(gè)不識(shí)字的普通婦女形象。就是這么一個(gè)不識(shí)字的人竟給“我”買(mǎi)到了“我”一直渴慕的《山海經(jīng)》，所以當(dāng)“我”聽(tīng)了這話時(shí)，“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”就顯得真實(shí)自然，毫不夸張了。這處語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)傳神地展現(xiàn)了阿長(zhǎng)雖然不識(shí)字、沒(méi)文化卻純樸、熱心、關(guān)愛(ài)孩子的形象特征。2.文章結(jié)尾一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

地母就是地神，地神是仁厚的。阿長(zhǎng)埋在地下，作者祈禱地神賜福于她，讓她的魂靈得以永安，表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)這樣一位普通勞動(dòng)?jì)D女深深的感激和懷念之情。1.欲揚(yáng)先抑。

文章的感情基調(diào)是感激懷念。但在課文的前半部分，卻寫(xiě)“我”如何“討厭”阿長(zhǎng)：謀死隱鼠；“切切察察”；愛(ài)告“我”的狀；睡覺(jué)擺“大”字，擠得“我沒(méi)有余地翻身”；讓“我”守那些令人厭煩的規(guī)矩。這些“抑”，其實(shí)在一定程度上表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)的品質(zhì)。后半部分著重寫(xiě)“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩之情。原因是她主動(dòng)為“我”買(mǎi)來(lái)了“我”渴慕已久的《山海經(jīng)》。對(duì)于這本書(shū)誰(shuí)都“不肯真實(shí)地回答我”，只有大字不識(shí)的阿長(zhǎng)主動(dòng)來(lái)問(wèn)，寫(xiě)法探究并把孩子的心愿一直放在心上，想方設(shè)法為“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。于是“我”認(rèn)為她“確有偉大的神力”。如此運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，使情節(jié)曲折動(dòng)人，在鮮明的對(duì)比下，給人留下深刻印象，有利于作者表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的感激之情。2.圍繞中心選材，詳略得當(dāng)。

文章圍繞中心“阿長(zhǎng)”“《山海經(jīng)》”來(lái)選材，選取了與阿長(zhǎng)有關(guān)的幾件事，并且重點(diǎn)寫(xiě)她為“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》一事。通過(guò)這些事件刻畫(huà)了阿長(zhǎng)不幸而又熱烈渴望一生平安，雖無(wú)文化、粗俗、饒舌多事卻又純樸、善良、熱心幫助孩子解決困難的勞動(dòng)?jì)D女的形象。3.語(yǔ)言生動(dòng)傳神，很恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了人物的性格。

本文寫(xiě)長(zhǎng)媽媽的語(yǔ)言生動(dòng)傳神，充滿了詼諧意味。如“‘那里的話？！’她嚴(yán)肅地說(shuō)。‘我們就沒(méi)有用么……’”表現(xiàn)了她的愚昧?！案鐑?，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’”又體現(xiàn)了她的文化程度，暗示了她買(mǎi)此書(shū)費(fèi)盡周折。另外，如“‘哥兒，你牢牢記?。　龢O其鄭重地說(shuō)”中“極其鄭重”四個(gè)字表明了長(zhǎng)媽媽迷信的一面，但也從另一側(cè)面說(shuō)明了她雖身世不幸，

但卻渴望一生一世的平安，同時(shí)也想讓“哥兒”“一年到頭，順順流流”的。本文寫(xiě)長(zhǎng)媽媽語(yǔ)言的地方并不多，大都是敘述性的描寫(xiě)。但這不多的話卻傳神地寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽身上的優(yōu)缺點(diǎn)，讓人在忍俊不禁之余，發(fā)出無(wú)限的感慨。1.本文寫(xiě)阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》的筆墨并不多，為什么不寫(xiě)她是怎么買(mǎi)到的？為什么此前此后反倒寫(xiě)了不少？鑒賞評(píng)價(jià)

不寫(xiě)阿長(zhǎng)是怎么買(mǎi)到《山海經(jīng)》的，就給讀者留下一個(gè)廣闊的想象空間，想象她怎樣到處打聽(tīng)，想象她怎樣跑書(shū)店書(shū)攤，想象她操了多少心，在想象中更覺(jué)得那真是一種“偉大的神力”。

在阿長(zhǎng)問(wèn)起《山海經(jīng)》之前，先用大段文字寫(xiě)遠(yuǎn)房叔祖，為的是寫(xiě)“我”最初怎么會(huì)接近書(shū)籍的，怎么會(huì)渴慕《山海經(jīng)》的，接著寫(xiě)為什么求之而不可得，又是怎樣的念念不忘，寫(xiě)了這些，才能說(shuō)明阿長(zhǎng)買(mǎi)書(shū)的舉動(dòng)為什么使“我”大喜過(guò)望，而且感到她確有“偉大的神力”了。

在阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》之后，寫(xiě)“我”震悚的心情，寫(xiě)“我”如獲至寶的心情，寫(xiě)“我”此后搜集的圖書(shū)，寫(xiě)了這些，才能說(shuō)明阿長(zhǎng)怎樣令人尊敬而又感激，阿長(zhǎng)的熱心對(duì)“我”的成長(zhǎng)有怎樣的意義。范愛(ài)農(nóng)（節(jié)選）魯迅

照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的無(wú)人道。會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說(shuō)出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來(lái)：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！蓖卣寡由?/p>

這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。

我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來(lái)擬電稿?！昂伪赝婆e呢？自然是主張發(fā)電的人羅……?！彼f(shuō)。

我覺(jué)得他的話又在針對(duì)我，無(wú)理倒也并非無(wú)理的。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因?yàn)樗葎e人關(guān)系更密切，心里更悲憤，做出來(lái)就一定更動(dòng)人。于是又爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是他不做，我也不做，不知誰(shuí)承認(rèn)做去了；其次是大家走散，只留下一個(gè)擬稿的和一兩個(gè)干事，等候做好之后去拍發(fā)。

從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次；第一倒是范愛(ài)農(nóng)。中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去。

然而這意見(jiàn)后來(lái)似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒(méi)有再見(jiàn)面。直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見(jiàn)了一個(gè)人，互相熟視了不過(guò)兩三秒鐘，我們便同時(shí)說(shuō)：——“哦哦，你是范愛(ài)農(nóng)！”“哦哦，你是魯迅！”

不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)

他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺(jué)得很氣悶，所以也乘了航船進(jìn)城來(lái)。

他又告訴我現(xiàn)在愛(ài)喝酒，于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來(lái)訪我，非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽(tīng)到了也發(fā)笑。一天我忽而記起在東京開(kāi)同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的舊事，便問(wèn)他：——“那一天你專門(mén)反對(duì)我，而且故意似的，究竟是什么緣故呢？”

“你還不知道？我一向就討厭你的，——不但我，我們?！?/p>

“你那時(shí)之前，早知道我是誰(shuí)么？”“怎么不知道。我們到橫濱，來(lái)接的不就是子英和你么？你看不起我們，搖搖頭，你自己還記得么？”

我略略一想，記得的，雖然是七八年前的事。那時(shí)是子英來(lái)約我的，說(shuō)到橫濱去接新來(lái)留學(xué)的同鄉(xiāng)。汽船一到，看見(jiàn)一大堆，大概一共有十多人，一上岸便將行李放到稅關(guān)上去候查檢，關(guān)吏在衣箱中翻來(lái)翻去，忽然翻出一雙繡花的弓鞋來(lái)，便放下公事，拿著子細(xì)地看。我很不滿，心里想，這些鳥(niǎo)男人，怎么帶這東西來(lái)呢。自己不注意，那

時(shí)也許就

搖了搖頭。檢驗(yàn)完畢，在客店小坐之后，即須上火車。不料這一群讀書(shū)人又在客車上讓起坐位來(lái)了，甲要乙坐在這位子，乙要丙去坐，做揖未終，火車已開(kāi)，車身一搖，即刻跌倒了三四個(gè)。我那時(shí)也很不滿，暗地里想：連火車上的坐位，他們也要分出尊卑來(lái)……。自己不注意，也許又搖了搖頭。然而那群雍容揖讓的人物中就有范愛(ài)農(nóng)，卻直到這一天才想到。豈但他呢，說(shuō)起來(lái)也慚愧，這一群里，還有后來(lái)在安徽戰(zhàn)死的陳伯平烈士，被害的馬宗漢烈士；被囚在黑獄里，到革命后才見(jiàn)天日而身上永帶著匪刑的傷痕的也還有一兩人。而我都茫無(wú)所知，搖著頭將他們一并運(yùn)上東京了。徐伯蓀雖然和他們同船來(lái)，卻不在這車上，因?yàn)樗谏駪艟秃退姆蛉俗囎吡岁懧妨恕?/p>

主題：

本文是魯迅于1926年所寫(xiě)的一篇回憶性散文。作者通過(guò)追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

本文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。全文語(yǔ)言平實(shí)形象、處處流露著真情，在絲毫不造作的敘述中，將讀者帶入到了作者兒時(shí)的世界中，令人覺(jué)得特別可親?？偨Y(jié)

黃胖而矮

喜歡“切切察察”

對(duì)“我”管束很嚴(yán)

元旦早晨塞福橘

煩瑣的規(guī)矩

“長(zhǎng)毛”的故事

為“我”買(mǎi)回《山海經(jīng)》：真誠(chéng)熱情、關(guān)愛(ài)孩子

結(jié)構(gòu)圖示阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》深切懷念饒舌多不拘小節(jié)淳樸善良關(guān)心孩子阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》魯迅第1課時(shí)

在本冊(cè)的第一單元，我們與杰出人物同行，提升了自己的人格境界。然而，杰出人物畢竟是少數(shù)，“小人物”才是這個(gè)世界的主體，本單元的課文都是關(guān)于“小人物”的故事。在他們身上，有著樸素的愛(ài)與單純的善，有著平凡的向往與堅(jiān)定的追求，還有著自信與智慧。閱讀這些“小人物”故事的過(guò)程，其實(shí)也是審視人性、理解社會(huì)、凈化心靈的過(guò)程，那種雖平淡卻綿長(zhǎng)的溫暖，縈繞在我們心頭，經(jīng)久不散。1.把握課文的主要內(nèi)容，理解阿長(zhǎng)的形象。2.理解回憶性散文中，作者將寫(xiě)作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，體會(huì)作者詞語(yǔ)運(yùn)用之妙。學(xué)習(xí)目標(biāo)魯迅故居在魯迅先生的散文《從百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅除寫(xiě)了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫(xiě)到了—個(gè)人，這個(gè)人是誰(shuí)呢?長(zhǎng)媽媽她講的美女蛇的故事真是神秘莫測(cè)，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)什么樣的人呢?我們—起來(lái)看課文。文學(xué)常識(shí)

《山海經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)至西漢初年的作品，《山海經(jīng)》是我國(guó)第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大型地理著作，又是我國(guó)古代第一部神話傳說(shuō)的大匯編。全書(shū)共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分。《山經(jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f(shuō)。其中《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說(shuō)，反映了中華民族的英雄氣概，因而早已成為全民族的精神財(cái)富。

魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月，他第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》《而已集》等。本文選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》第二卷，人民文學(xué)出版社2005年版）。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年，魯迅在廣州重新編訂，改名為《朝花夕拾》，共十篇，本文是第二篇。阿長(zhǎng)，魯迅稱之為長(zhǎng)媽媽，是魯迅兒時(shí)的保姆，對(duì)魯迅幼小的心靈影響很大，所以魯迅對(duì)她的印象很深，晚年專門(mén)寫(xiě)了此文來(lái)追憶她。擱

擲

臍

憎惡菩薩竹竿

煩瑣土匪

辮子胸脯

瘡疤

詰問(wèn)哀悼茉莉書(shū)齋

霹靂震悚粗拙守寡ɡē

zhìqízēnɡpúɡānfánsuǒfěibiàn

púchuānɡbājiédàomòzhāipīlìsǒnɡzhuōɡuǎ憎惡：憎恨；厭惡?；碳保嚎謶种薄┈崳悍彪s瑣碎。辮子：①把頭發(fā)分股交叉編成的條