文藝復(fù)興教學(xué)(公開課)課件

文藝復(fù)興

《課程標準》：知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復(fù)興時期人文主義的含義。拉奧孔

一、探源文藝復(fù)興一千年的精神黑暗

中世紀（5世紀—14世紀），有一千多年的歷史，在這一千多年中，歐洲社會發(fā)展基本處于停滯狀態(tài)，經(jīng)濟、文化乏善可陳。一般的歷史學(xué)家對歐洲中世紀評價不高，稱為“黑暗的中世紀”。在中世紀政教合一的體制下人性受到極大的壓抑。教會極端蔑視人性，認為人生下來就是有罪的，骯臟的，下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。在中世紀，藝術(shù)是被用來歌頌神的。人甚至是沒有資格被表現(xiàn)的。即使在歌頌神的藝術(shù)作品中出現(xiàn)人的形象，也是以低賤的、骯臟的形象出現(xiàn)。

隨心所欲禁欲苦行無拘無束壓抑人性張揚個性麻木順從思想開放愚昧迷信以人為本言論自由神權(quán)至上追求享樂

下面哪些詞匯可以反映中世紀人們主要的精神狀態(tài)?禁欲苦行壓抑人性麻木順從愚昧迷信神權(quán)至上中世紀的歐洲天主教會壟斷一切，人們處于蒙昧之中拉奧孔

十四世紀獨具優(yōu)勢的意大利材料一

14世紀時，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務(wù)的新思維，提出了關(guān)照人的生命與尊嚴的價值觀。材料二古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利?！乙獯罄鞒鞘型菡纪ァ⒗恢庇兄?jīng)濟和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。材料三

14世紀，黑死病在意大利蔓延，既給人們帶來恐慌，也促使人們反省：長久在宗教束縛中麻木生活，活著也形同死亡。

通過閱讀，請思考：文藝復(fù)興運動首先興起于意大利，主要有哪些原因？（經(jīng)濟、階級、文化、現(xiàn)實）黑死病促使人們反省大量古希臘羅馬文化的遺存新興資產(chǎn)階級的要求工商業(yè)城市興起，出現(xiàn)資本主義萌芽①政治：②經(jīng)濟：③階級：④文化：⑤導(dǎo)火線：最早產(chǎn)生了資本主義萌芽資級的形成，要求維護自己的利益意大利保留大量了希臘羅馬的古典文化天主教會壟斷一切，人們處于蒙昧之中14世紀歐洲黑死病的蔓延一、探源文藝復(fù)興文藝復(fù)興的概況時間國別領(lǐng)域代表人物代表成就14世紀文學(xué)“前三杰”意大利15世紀藝術(shù)“后三杰”意大利16世紀文學(xué)英國廣義來看，我們通常所說的文藝復(fù)興時期是指的歐洲的___________世紀，而_________是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地。十四至十六意大利文藝復(fù)興的概況時間國別領(lǐng)域代表人物代表成就14世紀文學(xué)“前三杰”意大利“文藝復(fù)興之父”15世紀藝術(shù)“后三杰”意大利16世紀文學(xué)英國悲劇和喜劇作品標志著歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的最高峰薄伽丘《神曲》彼特拉克《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》米開朗琪羅《西斯廷圣母》莎士比亞廣義來看，我們通常所說的文藝復(fù)興時期是指的歐洲的___________世紀，而_________是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地。十四至十六意大利《十日談》但丁達·芬奇《大衛(wèi)》《摩西》拉斐爾二、感受文藝復(fù)興（一）薄伽丘《十日談》

薄伽丘（1313—1375

）出生于佛羅倫薩富商家庭，其代表作是《十日談》，小說描寫10個青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個別墅里住了10天，輪流講了100個故事，故書名《十日談》。一位疼兒的父親將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。兒子到了18歲，隨父親下山到佛羅倫薩城，迎面碰上一群年輕貌美的少女。頭一次見到女性的小伙子莫名其妙的問父親這是些什么東西，父親趕忙要他低下頭去，說這是些名叫“綠鵝”的“禍水”。豈料一路上對任何事物都不感興趣的兒子卻偏偏愛上“綠鵝”，懇求父親讓他帶一只回去。

我讀名著

薄伽丘《十日談》1、父親將女人形容為“禍水”“‘綠鵝”是受什么觀念的束縛?2、兒子在五光十色的世界里又獨獨看中了“綠鵝”(女人)，這說明什么問題?合作探究文藝復(fù)興時期，人文主義的表現(xiàn)形式是從肯定人的欲望和歌頌自然的人性開始的。禁欲苦行——順從人性（二）達·芬奇（LeonardodaVinci1452—1519）

意大利文藝復(fù)興時期最負盛名的藝術(shù)大師，他是有史以來最多才多藝的天才之一，他是為畫家，建筑師，音樂家，工程師和發(fā)明家，科學(xué)家。其代表作是繪畫《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》。附：達.芬奇說：“真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中?！痹诮馄蕦W(xué)和生理學(xué)上他取得了巨大的成就，被認為是近代生理解剖學(xué)的始祖。他的研究和發(fā)明還涉及到軍事和機械方面，發(fā)明了飛行機械、直升飛機、降落傘、機關(guān)槍、手榴彈、坦克車、潛水艇、雙層船殼戰(zhàn)艦、起重機等等。他還在數(shù)學(xué)領(lǐng)域和水利工程等方面作出了重大的貢獻。可以說，達.芬奇是世界上少有的全面發(fā)展的學(xué)者。為暢銷小說《達芬奇密碼》提供了不少素材。來自生活端莊恬靜充滿青春笑面人生《蒙娜麗莎》

“對象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎？這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂了嗎？她的口角似乎在牽動，笑容在擴大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣快樂。”——傅雷《世界美術(shù)名作二十講》（1）【繪畫思想】

強調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美和人的思想感情（2）【繪畫技巧】

將焦點透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用于繪畫突破“圣像圖”的畫法，用寫實的繪畫揭示人性美欣賞達芬奇的杰作，并閱讀課本49頁知識，思考：為什么說達芬奇的作品體現(xiàn)了“人文主義”？

（三）米開朗琪羅《大衛(wèi)》《摩西》米開朗琪羅（1475-1564）出生于佛羅倫薩的一個官宦家庭。童年在一個采石場邊長大。大衛(wèi)摩西力量、希望、勇氣

（四）拉斐爾拉斐爾（1483～1520

）是佛羅倫薩一位宮廷畫師的兒子。他七歲喪母、十一歲喪父，小小年齡就進入畫室當助手，三十七歲就離開人間?！段魉雇⑹ツ浮贰段魉雇⑹ツ浮分惺兰o圣母---神情呆滯拉斐爾筆下的圣母拉斐爾所畫圣母的特點：溫柔美麗,眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福。比較下列繪畫作品，看看有什么不同？為什么原因：人文主義（五）莎士比亞《哈姆雷特》莎士比亞莎士比亞（1564—1616），英國大文豪，創(chuàng)作了許多膾炙人口的悲劇喜劇作品，《哈姆雷特》是莎士比亞最優(yōu)秀的悲劇作品之一。電影《哈姆雷特》劇照

“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”劇情簡介：丹麥王子哈姆雷特結(jié)束學(xué)業(yè)，回國發(fā)現(xiàn):父親已被叔父害死，叔父篡奪了王位，還強娶了他的母親。哈姆雷特決心復(fù)仇，殺死奸王……人物形象：哈姆雷特是莎士比亞精心刻畫的一個人物形象，莎翁借哈姆雷特之口表達了對人的贊美。文藝復(fù)興時期的核心思想人文主義核心是提倡人性、反對神性。提倡追求現(xiàn)世的幸福，反對壓制人性。倡導(dǎo)個性解放，反對盲從迷信的愚昧思想。三、評價文藝復(fù)興比較下列繪畫作品，有什么不同？說明什么？死氣沉沉浪漫熱烈教會束縛下人的精神狀態(tài)人文主義影響下人的精神狀態(tài)評價文藝復(fù)興1、這是一場資產(chǎn)階級思想解放運動2、適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要3、為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)的發(fā)展清除了思想障礙四、回味文藝復(fù)興用一句話來描述你對"文藝復(fù)興"最深刻的感受

示例：老師對文藝復(fù)興的感受文藝復(fù)興的偉大在于人的精神覺醒，它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心。1、有人說：“西歐封建社會末期是‘人’和‘世界’被發(fā)現(xiàn)的時代?！边@里的“人”和“世界”的被發(fā)現(xiàn)指的是：A、資產(chǎn)階級的興起和新航路的開辟B、殖民掠奪和新航路的開辟C、文藝復(fù)興和宗教改革D、文藝復(fù)興和新航路的開辟選擇題練習(xí)，請準備！D2、文藝復(fù)興的直接原因是：A、西歐資本主義的萌芽B、黑死病在意大利蔓延C、基督教會壟斷文化教育D、意大利特殊的人才結(jié)構(gòu)B4、文藝復(fù)興的核心是

A復(fù)興希臘羅馬的文化B揭露教會的腐化與貪婪C反對封建等級觀念D倡導(dǎo)人文主義5、《十日談》和《哈姆雷特》的作者分別是

A、莎士比亞、薄伽丘、B薄伽丘、莎士比亞C彼特拉克、莎士比亞D薄伽丘、但丁DB7、彼特拉克說：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點反映

A重視人的價值，崇尚人性B反對人們對現(xiàn)世生活的追求

C反對個人私欲的膨脹、泛濫

D維護教會的神學(xué)和世俗權(quán)威A8、《蒙娜麗莎》是一部偉大的人文主義作品，因為A達·芬奇成功的運用“圣像圖”的畫法B它是文藝復(fù)興時期的代表作品

C達·芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用其中

D它肯定人的價值，頌揚人的力量，表現(xiàn)人性的美D9、文藝復(fù)興時期人文主義思潮強調(diào)人的價值，追求個性解放，主要是因為（

）

A新航路的開辟打破了“天圓地方”說

B資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用

C宗教改革運動動搖了天主教會的地位

D哥白尼“太陽中心說”創(chuàng)立B10．文藝復(fù)興運動的性質(zhì)是：A．古代希臘、羅馬文化的復(fù)興B．宗教神學(xué)的發(fā)展