2023年道士塔教案

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦道士塔教案.doc道士塔

教學目標：1、學問與技能：①參照《首輔一號》，利用自習課了解及其作品、敦煌的有關學問；②閱讀課文，了解課文的大意及鏈環(huán)式結構，整體掌握文章各部分的內涵。2、情感態(tài)度與價值觀：通過課文，初步理解憤懣的情感。教學重難點：閱讀課文，了解課文的大意，體味本文在記述中抒發(fā)憤懣的情感。教學辦法：講授、誦讀、研究教學過程：1、導入：1974年，陜西省幾位農(nóng)夫在打井時挖出了世界第八大奇跡――秦始皇兵馬俑，后來，許多外國人慕名而來，對中國人民的才智和才干彌漫了驚嘆之情；時光上溯到19XX年，一個叫王圓箓的湖北麻城人在敦煌做道士時發(fā)覺了后來形成一門學科――敦煌學的

莫高窟的4萬余件文物，只是，后來中國的學者討論這此些文物，卻要不遠萬里地到英國、法國等國家去影印副本。為什么呢？由于這些文物早就已經(jīng)流失到了國外。2、為什么會有這些截然不同的結果？大家速讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？點撥：a、王道士――愚昧無知b、滿清官員――腐敗無能、不負責任c、外國的斯、希――掠奪3、比較兵馬俑和莫高窟文物的不同結局，你覺得要想庇護文物，必需具備什么樣的條件？點撥：國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，國勢強盛，有健全的文物庇護體制等。（此題是開放性的題目，以激發(fā)同學的愛國熱烈，可靈便作答。）4、對王道士的評價集中在哪些段落？找出并作集體誦讀。徹低可以把生氣的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表

情。……無聊。這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。5、把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑，說這是一個巨大的民族悲劇，你是如何理解這句話的？點撥：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲傷，眾多的文人、官員不知庇護反而任意破壞，是民族的悲傷。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁勢大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們在不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國強盜都不如！假如說王道士是那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是囫圇大事的直接經(jīng)手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不行推卸的責任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以看出在那個中華民族飽受蹂躪的年月里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？6、找出并朗讀p57頁第三部分“我不禁又嘆息了”后面幾個段落，感觸悲涼的心境。體味：我有時甚至狠狠心說一句寧肯……內在含義（哀國家之不辛，怒國人之不爭氣）7、假如沒有王道士發(fā)覺洞窟內的寶貝，假如不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？

2022-04-14

教學目標：1、學問與技能：①參照《首輔一號》，利用自習課了解及其作品、敦煌的有關學問；②閱讀課文，了解課文的大意及鏈環(huán)式結構，整體掌握文章各部分的內涵。2、情感態(tài)度與價值觀：

通過課文，初步理解憤懣的情感。教學重難點：閱讀課文，了解課文的大意，體味本文在記述中抒發(fā)憤懣的情感。教學辦法：講授、誦讀、研究教學過程：1、導入：1974年，陜西省幾位農(nóng)夫在打井時挖出了世界第八大奇跡――秦始皇兵馬俑，后來，許多外國人慕名而來，對中國人民的才智和才干彌漫了驚嘆之情；時光上溯到19XX年，一個叫王圓箓的湖北麻城人在敦煌做道士時發(fā)覺了后來形成一門學科――敦煌學的

莫高窟的4萬余件文物，只是，后來中國的學者討論這此些文物，卻要不遠萬里地到英國、法國等國家去影印副本。為什么呢？由于這些文物早就已經(jīng)流失到了國外。2、為什么會有這些截然不同的結果？大家速讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？點撥：a、王道士――愚昧無知b、滿清官員――腐敗無能、不負責任c、外國的斯、希――掠奪3、比較兵馬俑和莫高窟文物的不同結局，你覺得要想庇護文物，必需具備什么樣的條件？點撥：國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，國勢強盛，有健全的文物庇護體制等。（此題是開放性的題目，以激發(fā)同學的愛國熱烈，可靈便作答。）4、對王道士的評價集中在哪些段落？找出并作集體誦讀。徹低可以把生氣的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情?！瓱o聊。這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。5、把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑，說這是一個巨大的民族悲劇，你是如何理解這句話的？點撥：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲傷，眾多的文人、官員不知庇護反而任意破壞，是民族的悲傷。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人

吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁勢大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們在不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國強盜都不如！假如說王道士是那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是囫圇大事的直接經(jīng)手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不行推卸的責任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以看出在那個中華民族飽受蹂躪的年月里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？6、找出并朗讀p57頁第三部分“我不禁又嘆息了”后面幾個段落，感觸悲涼的心境。體味：我有時甚至狠狠心說一句寧肯……內在含義（哀國家之不辛，怒國人之不爭氣）7、假如沒有王道士發(fā)覺洞窟內的寶貝，假如不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？

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教學目標：1、學問與技能：①參照《首輔一號》，利用自習課了解及其作品、敦煌的有關學問；②閱讀課文，了解課文的大意及鏈環(huán)式結構，整體掌握文章各部分的內涵。2、情感態(tài)度與價值觀：通過課文，初步理解憤懣的情感。教學重難點：閱讀課文，了解課文的大意，體味本文在記述中抒發(fā)憤懣的情感。教學辦法：講授、誦讀、研究教學過程：1、導入：1974年，陜西省幾位農(nóng)夫在打井時挖出了世界第八大奇跡――秦始皇兵馬俑，后來，許多外國人慕名而來，對中國人民的才智和才干彌漫了驚嘆之情；時光上溯到19XX年，一個叫王圓

箓的湖北麻城人在敦煌做道士時發(fā)覺了后來形成一門學科――敦煌學的

莫高窟的4萬余件文物，只是，后來中國的學者討論這此些文物，卻要不遠萬里地到英國、法國等國家去影印副本。為什么呢？由于這些文物早就已經(jīng)流失到了國外。2、為什么會有這些截然不同的結果？大家速讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？點撥：a、王道士――愚昧無知b、滿清官員――腐敗無能、不負責任c、外國的斯、希――掠奪3、比較兵馬俑和莫高窟文物的不同結局，你覺得要想庇護文物，必需具備什么樣的條件？點撥：國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，國勢強盛，有健全的文物庇護體制等。（此題是開放性的題目，以激發(fā)同學的愛國熱烈，可靈便作答。）4、對王道士的評價集中在哪些段落？找出并作集體誦讀。徹低可以把生氣的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情?！瓱o聊。這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。5、把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑，說這是一個巨大的民族悲劇，你是如何理解這句話的？點撥：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲傷，眾多的文人、官員不知庇護反而任意破壞，是民族的悲傷。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁勢大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們在不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國強盜都不如！假如說王道士是那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是囫圇大事的直接經(jīng)手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不

可推卸的責任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以看出在那個中華民族飽受蹂躪的年月里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？6、找出并朗讀p57頁第三部分“我不禁又嘆息了”后面幾個段落，感觸悲涼的心境。體味：我有時甚至狠狠心說一句寧肯……內在含義（哀國家之不辛，怒國人之不爭氣）7、假如沒有王道士發(fā)覺洞窟內的寶貝，假如不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？

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教學目標：1、學問與技能：①參照《首輔一號》，利用自習課了解及其作品、敦煌的有關學問；②閱讀課文，了解課文的大意及鏈環(huán)式結構，整體掌握文章各部分的內涵。2、情感態(tài)度與價值觀：通過課文，初步理解憤懣的情感。教學重難點：閱讀課文，了解課文的大意，體味本文在記述中抒發(fā)憤懣的情感。教學辦法：講授、誦讀、研究教學過程：1、導入：1974年，陜西省幾位農(nóng)夫在打井時挖出了世界第八大奇跡――秦始皇兵馬俑，后來，許多外國人慕名而來，對中國人民的才智和才干彌漫了驚嘆之情；時光上溯到19XX年，一個叫王圓箓的湖北麻城人在敦煌做道士時發(fā)覺了后來形成一門學科――敦煌學的

莫高窟的4萬余件文物，只是，后來中國的學者討論這此些文物，卻要不遠萬里地到英國、法國等國家去影印副本。為什么呢？由于這些文物早就已經(jīng)流失到了國外。2、為什么會有這些截然不同的結果？大家速讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？點撥：a、王道士――

愚昧無知b、滿清官員――腐敗無能、不負責任c、外國的斯、希――掠奪3、比較兵馬俑和莫高窟文物的不同結局，你覺得要想庇護文物，必需具備什么樣的條件？點撥：國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，國勢強盛，有健全的文物庇護體制等。（此題是開放性的題目，以激發(fā)同學的愛國熱烈，可靈便作答。）4、對王道士的評價集中在哪些段落？找出并作集體誦讀。徹低可以把生氣的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情?！瓱o聊。這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。5、把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑，說這是一個巨大的民族悲劇，你是如何理解這句話的？點撥：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲傷，眾多的文人、官員不知庇護反而任意破壞，是民族的悲傷。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁勢大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們在不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國強盜都不如！假如說王道士是那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是囫圇大事的直接經(jīng)手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不行推卸的責任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以看出在那個中華民族飽受蹂躪的年月里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？6、找出并朗讀p57頁第三部分“我不禁又嘆息了”后面幾個段落，感觸悲涼的心境。體味：我有時甚至狠狠心說一句寧肯……內在含義（哀國家之不辛，怒國人之不爭氣）7、如

果沒有王道士發(fā)覺洞窟內的寶貝，假如不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？

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教學目標：1、學問與技能：①參照《首輔一號》，利用自習課了解及其作品、敦煌的有關學問；②閱讀課文，了解課文的大意及鏈環(huán)式結構，整體掌握文章各部分的內涵。2、情感態(tài)度與價值觀：通過課文，初步理解憤懣的情感。教學重難點：閱讀課文，了解課文的大意，體味本文在記述中抒發(fā)憤懣的情感。教學辦法：講授、誦讀、研究教學過程：1、導入：1974年，陜西省幾位農(nóng)夫在打井時挖出了世界第八大奇跡――秦始皇兵馬俑，后來，許多外國人慕名而來，對中國人民的才智和才干彌漫了驚嘆之情；時光上溯到19XX年，一個叫王圓箓的湖北麻城人在敦煌做道士時發(fā)覺了后來形成一門學科――敦煌學的

莫高窟的4萬余件文物，只是，后來中國的學者討論這此些文物，卻要不遠萬里地到英國、法國等國家去影印副本。為什么呢？由于這些文物早就已經(jīng)流失到了國外。2、為什么會有這些截然不同的結果？大家速讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？點撥：a、王道士――愚昧無知b、滿清官員――腐敗無能、不負責任c、外國的斯、希――掠奪3、比較兵馬俑和莫高窟文物的不同結局，你覺得要想庇護文物，必需具備什么樣的條件？點撥：國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，國勢強盛，有健全的文物庇護體制等。（此題是開放性的題目，以激發(fā)同學的愛國熱烈，可靈便作答。）4、對王道士的評價集中在哪些段落？

找出并作集體誦讀。徹低可以把生氣的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情?！瓱o聊。這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。5、把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑，說這是一個巨大的民族悲劇，你是如何理解這句話的？點撥：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲傷，眾多的文人、官員不知庇護反而任意破壞，是民族的悲傷。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁勢大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們在不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國強盜都不如！假如說王道士是那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是囫圇大事的直接經(jīng)手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不行推卸的責任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以看出在那個中華民族飽受蹂躪的年月里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？6、找出并朗讀p57頁第三部分“我不禁又嘆息了”后面幾個段落，感觸悲涼的心境。體味：我有時甚至狠狠心說一句寧肯……內在含義（哀國家之不辛，怒國人之不爭氣）7、假如沒有王道士發(fā)覺洞窟內的寶貝，假如不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？

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教學目標：1、學問與技能：①參照《首輔一號》，利用自習課了解

及其作品、敦煌的有關學問；②閱讀課文，了解課文的大意及鏈環(huán)式結構，整體掌握文章各部分的內涵。2、情感態(tài)度與價值觀：通過課文，初步理解憤懣的情感。教學重難點：閱讀課文，了解課文的大意，體味本文在記述中抒發(fā)憤懣的情感。教學辦法：講授、誦讀、研究教學過程：1、導入：1974年，陜西省幾位農(nóng)夫在打井時挖出了世界第八大奇跡――秦始皇兵馬俑，后來，許多外國人慕名而來，對中國人民的才智和才干彌漫了驚嘆之情；時光上溯到19XX年，一個叫王圓箓的湖北麻城人在敦煌做道士時發(fā)覺了后來形成一門學科――敦煌學的

莫高窟的4萬余件文物，只是，后來中國的學者討論這此些文物，卻要不遠萬里地到英國、法國等國家去影印副本。為什么呢？由于這些文物早就已經(jīng)流失到了國外。2、為什么會有這些截然不同的結果？大家速讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？點撥：a、王道士――愚昧無知b、滿清官員――腐敗無能、不負責任c、外國的斯、希――掠奪3、比較兵馬俑和莫高窟文物的不同結局，你覺得要想庇護文物，必需具備什么樣的條件？點撥：國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，國勢強盛，有健全的文物庇護體制等。（此題是開放性的題目，以激發(fā)同學的愛國熱烈，可靈便作答。）4、對王道士的評價集中在哪些段落？找出并作集體誦讀。徹低可以把生氣的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。……無聊。這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。5、把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑，說這是一個巨大的民族悲劇，你是如何理解這句話的？點撥：莫高窟被愚昧

的道士把持是文化的悲傷，眾多的文人、官員不知庇護反而任意破壞，是民族的悲傷。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁勢大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們在不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國強盜都不如！假如說王道士是那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是囫圇大事的直接經(jīng)手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不行推卸的責任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以看出在那個中華民族飽受蹂躪的年月里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？6、找出并朗讀p57頁第三部分“我不禁又嘆息了”后面幾個段落，感觸悲涼的心境。體味：我有時甚至狠狠心說一句寧肯……內在含義（哀國家之不辛，怒國人之不爭氣）7、假如沒有王道士發(fā)覺洞窟內的寶貝，假如不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？

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教學目標：1、學問與技能：①參照《首輔一號》，利用自習課了解及其作品、敦煌的有關學問；②閱讀課文，了解課文的大意及鏈環(huán)式結構，整體掌握文章各部分的內涵。2、情感態(tài)度與價值觀：通過課文，初步理解憤懣的情感。教學重難點：閱讀課文，了解課文的大意，體味本文在記述中抒發(fā)憤懣的情感。教學辦法：講授、誦讀、研究教學過程：1、導入：1974年，陜西省幾位農(nóng)夫在打井時挖出

了世界第八大奇跡――秦始皇兵馬俑，后來，許多外國人慕名而來，對中國人民的才智和才干彌漫了驚嘆之情；時光上溯到19XX年，一個叫王圓箓的湖北麻城人在敦煌做道士時發(fā)覺了后來形成一門學科――敦煌學的

莫高窟的4萬余件文物，只是，后來中國的學者討論這此些文物，卻要不遠萬里地到英國、法國等國家去影印副本。為什么呢？由于這些文物早就已經(jīng)流失到了國外。2、為什么會有這些截然不同的結果？大家速讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？點撥：a、王道士――愚昧無知b、滿清官員――腐敗無能、不負責任c、外國的斯、希――掠奪3、比較兵馬俑和莫高窟文物的不同結局，你覺得要想庇護文物，必需具備什么樣的條件？點撥：國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，國勢強盛，有健全的文物庇護體制等。（此題是開放性的題目，以激發(fā)同學的愛國熱烈，可靈便作答。）4、對王道士的評價集中在哪些段落？找出并作集體誦讀。徹低可以把生氣的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情?！瓱o聊。這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。5、把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑，說這是一個巨大的民族悲劇，你是如何理解這句話的？點撥：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲傷，眾多的文人、官員不知庇護反而任意破壞，是民族的悲傷。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁勢大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們在不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國強盜都不如！如

果說王道士是那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是囫圇大事的直接經(jīng)手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不行推卸的責任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以看出在那個中華民族飽受蹂躪的年月里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？6、找出并朗讀p57頁第三部分“我不禁又嘆息了”后面幾個段落，感觸悲涼的心境。體味：我有時甚至狠狠心說一句寧肯……內在含義（哀國家之不辛，怒國人之不爭氣）7、假如沒有王道士發(fā)覺洞窟內的寶貝，假如不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？

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教學目標：1、學問與技能：①參照《首輔一號》，利用自習課了解及其作品、敦煌的有關學問；②閱讀課文，了解課文的大意及鏈環(huán)式結構，整體掌握文章各部分的內涵。2、情感態(tài)度與價值觀：通過課文，初步理解憤懣的情感。教學重難點：閱讀課文，了解課文的大意，體味本文在記述中抒發(fā)憤懣的情感。教學辦法：講授、誦讀、研究教學過程：1、導入：1974年，陜西省幾位農(nóng)夫在打井時挖出了世界第八大奇跡――秦始皇兵馬俑，后來，許多外國人慕名而來，對中國人民的才智和才干彌漫了驚嘆之情；時光上溯到19XX年，一個叫王圓箓的湖北麻城人在敦煌做道士時發(fā)覺了后來形成一門學科――敦煌學的

莫高窟的4萬余件文物，只是，后來中國的學者討論這此些文物，卻要不遠萬里地到英國、法國等國家去影印副本。為什么呢？由于這些文物早就

已經(jīng)流失到了國外。2、為什么會有這些截然不同的結果？大家速讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？點撥：a、王道士――愚昧無知b、滿清官員――腐敗無能、不負責任c、外國的斯、希――掠奪3、比較兵馬俑和莫高窟文物的不同結局，你覺得要想庇護文物，必需具備什么樣的條件？點撥：國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，國勢強盛，有健全的文物庇護體制等。（此題是開放性的題目，以激發(fā)同學的愛國熱烈，可靈便作答。）4、對王道士的評價集中在哪些段落？找出并作集體誦讀。徹低可以把生氣的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情?！瓱o聊。這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。5、把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑，說這是一個巨大的民族悲劇，你是如何理解這句話的？點撥：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲傷，眾多的文人、官員不知庇護反而任意破壞，是民族的悲傷。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁勢大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們在不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國強盜都不如！假如說王道士是那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是囫圇大事的直接經(jīng)手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不行推卸的責任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以看出在那個中華民族飽受蹂躪的年月里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？6、找出并朗讀p57頁第三部分“我不禁又

嘆息了”后面幾個段落，感觸悲涼的心境。體味：我有時甚至狠狠心說一句寧肯……內在含義（哀國家之不辛，怒國人之不爭氣）7、假如沒有王道士發(fā)覺洞窟內的寶貝，假如不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？

2022-04-14

教學目標：1、學問與技能：①參照《首輔一號》，利用自習課了解及其作品、敦煌的有關學問；②閱讀課文，了解課文的大意及鏈環(huán)式結構，整體掌握文章各部分的內涵。2、情感態(tài)度與價值觀：通過課文，初步理解憤懣的情感。教學重難點：閱讀課文，了解課文的大意，體味本文在記述中抒發(fā)憤懣的情感。教學辦法：講授、誦讀、研究教學過程：1、導入：1974年，陜西省幾位農(nóng)夫在打井時挖出了世界第八大奇跡――秦始皇兵馬俑，后來，許多外國人慕名而來，對中國人民的才智和才干彌漫了驚嘆之情；時光上溯到19XX年，一個叫王圓箓的湖北麻城人在敦煌做道士時發(fā)覺了后來形成一門學科――敦煌學的

莫高窟的4萬余件文物，只是，后來中國的學者討論這此些文物，卻要不遠萬里地到英國、法國等國家去影印副本。為什么呢？由于這些文物早就已經(jīng)流失到了國外。2、為什么會有這些截然不同的結果？大家速讀課文，找出敦煌文物流失與哪些因素有關？點撥：a、王道士――愚昧無知b、滿清官員――腐敗無能、不負責任c、外國的斯、希――掠奪3、比較兵馬俑和莫高窟文物的不同結局，你覺得要想庇護文物，必需具備什么樣的條件？點撥：國家統(tǒng)一、穩(wěn)定，國

力強盛，有健全的文物庇護體制等。（此題是開放性的題目，以激發(fā)同學的愛國熱烈，可靈便作答。）4、對王道士的評價集中在哪些段落？找出并作集體誦讀。徹低可以把生氣的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情?！瓱o聊。這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。5、把王道士看作這出悲劇中錯步上前的小丑，說這是一個巨大的民族悲劇，你是如何理解這句話的？點撥：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲傷，眾多的文人、官員不知庇護反而任意破壞，是民族的悲傷。官員們，無論是縣長還是學臺，他們對國寶的漠視程度令人吃驚！他們要么不把祖宗留給我們的遺產(chǎn)當回事，要么就從中趁勢大撈特撈。失職、瀆職司空見慣。他們在不作為時縱容國寶流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起來。在對祖宗遺留物的態(tài)度上他們連外國強盜都不如！假如說王道士是那個時代的白癡兒的話，那么這些官員們就是祖先的不肖子孫！王道士是囫圇大事的直接經(jīng)手人，國寶是他盜賣出國門的，他有著不行推卸的責任。但從諸多官員對國寶的態(tài)度上看，我們可以看出在那個中華民族飽受蹂躪的年月里，不要說把國寶盜賣給外國強盜，就是連國土和國寶一起送人又有什么稀奇？6、找出并朗讀p57頁第三部分“我不禁又嘆息了”后面幾個段落，感觸悲涼的心境。體味：我有時甚至狠狠心說一句寧肯……內在含義（哀國家之不辛，怒國人之不爭氣）7、假如沒有王道士發(fā)覺洞窟內的寶貝，假如不是王道士把文物賣給外國人，結果會如何？

2022-04-14

教學目標：