我的家鄉(xiāng)演示文稿3課件

54321startTitleone天地之中——河南登封制作人：201301MyhometownDengfeng登封概況登封名勝登封小吃登封文化登封美景結(jié)束家鄉(xiāng)概況登封市，位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。市境東西長56千米，南北寬35.5千米，總面積1220平方千米?？?cè)丝?4萬人（2010年），有24個(gè)民族。聞名海內(nèi)外的少林寺位于登封境內(nèi)，是中國“武術(shù)之鄉(xiāng)”。

少林寺，位于中國河南省鄭州市登封嵩山，是少林武術(shù)的發(fā)源地，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝時(shí)期享有盛名，以禪宗和武術(shù)并稱于世?，F(xiàn)任少林寺方丈是釋永信?，F(xiàn)在嵩山少林寺景區(qū)是國家5A級旅游景區(qū)聯(lián)合國教科文組織將“天地之中”少林寺等8處11項(xiàng)歷史建筑列為世界文化遺產(chǎn)。山門門額上懸掛的“少林寺“匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數(shù)十通，稱為少林寺碑林。三皇寨是嵩山地區(qū)自然景觀最集中、地貌最險(xiǎn)峻、最壯觀的地方嵩山群石英巖形成的奇異山體，在華夏眾多名山中獨(dú)具一格。自三皇寨南門進(jìn)入游蓮花寺、清微宮、玉皇廟、三皇禪院等人文景觀覽好漢坡、一線天、吊橋、懸空棧道等自然景觀；再搭索道至少林寺、塔林，自少林景區(qū)北門而出。路線經(jīng)過之處，步步有景，無處不奇。少林寺看少林武術(shù)塔林

塔林位于少林寺以西，里面有唐，宋，金，元，明，清的塔共246座，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古塔群。由于建塔的年代不一樣，所以塔的樣式款型也不一樣，有四方型，六腳型，柱型，圓形，一般來說，這塔的高低，大小，層次，形狀都是根據(jù)和尚生前的佛學(xué)修養(yǎng)，職位高低，功德大小，以及少林寺的經(jīng)濟(jì)狀況而決定的。

塔林中最引人注目的是一座新塔，它是少林寺第二十九代主持漱洗和尚的個(gè)人塔，我們也叫“壽塔”，完全是現(xiàn)代化風(fēng)格。嵩岳寺塔

嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509年），原是宣武帝的離宮，后改為佛教寺院，正光元年（公元520年）改名閑居寺。隋仁壽二年（公元602年）改名嵩岳寺。唐武則天和高宗游嵩山時(shí)，曾把嵩岳寺改作行宮?，F(xiàn)在塔前的山門和塔后的大雄殿及兩側(cè)的伽藍(lán)殿、白衣殿均為近代改建。中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，北依黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌，總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國也是罕見的。嵩陽書院

嵩陽書院原名嵩陽寺、嵩陽觀，始建于北魏，是佛道活動(dòng)的場所，于宋仁宗景佑二年（公元1035年）更名為嵩陽書院，與江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的睢陽書院（又稱應(yīng)天府書院）并稱為中國古代著名的四大書院。觀星臺

觀星臺位于登封城東南十二公里的告城鎮(zhèn)周公廟內(nèi)，距周公測景臺二十米

，嵩山風(fēng)景名勝區(qū)的八大景區(qū)之一。觀星臺由元代天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)建，是我國現(xiàn)存最古老的天文臺，也是世界上最著名的天文科學(xué)建筑物之一，它反映了我國古代科學(xué)家在天文學(xué)上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的價(jià)值,1961年3月4日被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。初祖庵

初祖庵位于嵩山少室山五乳峰下小土丘上，此庵是宋代人為紀(jì)念禪宗初祖菩提達(dá)摩而營造的紀(jì)念建筑。因達(dá)摩常游化于嵩洛之間，修禪的主要方式是面壁靜坐，所以此庵又稱作“達(dá)摩面壁之庵”。這里三面臨壑，背依五乳峰，建筑群雖不算大，卻給人以深刻印象。除了這深藏群山之間的神奇環(huán)境外，那古老而精美的寶剎更是令人留連忘返。

宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毀額存。蔡京所書“面壁之塔”石額今存于寺內(nèi)。另有古碑四十余通。1983至1986年初祖庵全面整修時(shí)，建圍墻二百余米，恢復(fù)了完整的院落?，F(xiàn)在初祖庵庵中建筑有山門、大殿、面壁亭、千佛閣等。會善寺

會善寺位于嵩山積翠峰下，山清水秀，林深谷幽，花木蔥郁，正是這樣一個(gè)納嵩山之靈氣的勝地，造化了一位佛教史上著名的得道壽星——道安禪師。為魏孝文帝(471～499年)離宮，正光元年(520年)復(fù)建閑居寺。隋開皇五年(585年)改名嵩岳寺，后隋文帝賜名會善寺。唐武則天巡幸此寺拜道安禪師為國師，賜名安國寺，并置鎮(zhèn)國金鋼佛像于寺內(nèi)。唐代增建殿宇、戒壇、塔，規(guī)模宏大，高僧輩出，如元同、凈藏及天文學(xué)家一行等皆出于該寺。五代時(shí)于嵩山琉璃戒壇納法，又名“封禪寺”：后梁時(shí)廢。宋太祖開寶五年(972年)賜名“嵩岳琉璃戒壇”、“大會善寺”。元代至元年間(1264～1295年)又賜名“萬壽禪寺”。登封是佛、道、儒三教薈萃之地，登封的民俗信仰具有鮮明的民族特征。登封人民既崇拜中華民族的始祖和英賢三皇、大禹，又信仰佛道二教的神靈佛祖、觀音、太上老君、關(guān)帝，登封人民還信仰有鮮明嵩山地域特色的中岳大帝、無極老母和九龍圣母等。中岳大帝是嵩山的山神，無極老母作為登封民間道教最高的神靈，理所當(dāng)然應(yīng)該受到敬奉因出于善心，為道士洗袍而未婚生育九龍的九龍圣母和“九龍爺生得丑，掂住尾巴扔到山后頭”的九龍王也備受人們崇敬禮祀。燈節(jié)可以說是登封獨(dú)具特色的“狂歡節(jié)”，人們打秋千、玩花燈、吃元宵、做神社、玩社火是一年中最放松、最開心的歡樂節(jié)日。中秋之夜，登封人民都要到嵩山法王寺賞月，因此“嵩門待月”被稱為中岳八大景之一。十月初一，人們都要到祖墳上送寒衣，是除二月上墳后的又一次祭祀祖先的重大活動(dòng)。當(dāng)然，“冬至疙瘩（餃子）夏至面（面條），臘八吃頓稠撈飯（米飯）”，也說明冬至、夏至、臘八在人們心目中的地位。民俗文化登封特產(chǎn)金銀花燒餅松蘿茶山楂紅少林寺素餅嵩山芥絲少林寺禪果少林禪茶琵琶酥燜子少林長兵器少林武術(shù)登封歷史中國第一個(gè)朝代-夏朝定都陽城（今