高中語文：文言虛詞破譯四法講解附常見文言虛詞

高中語文：文言虛詞破譯四法講解，附常見文言虛詞一、詞性界定法有些文言詞兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文的語境，只要能推斷出其詞性不一樣，那么，其用法肯定也不同。如2013年全國卷第12題的A項：今如此以百騎走，匈奴追射我立盡/今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。第一句是李廣根據(jù)敵我雙方形勢，認(rèn)為此時如果帶領(lǐng)一百騎倉惶而逃的話，必致匈奴大軍追殺而全體覆沒，故第一句中的“以”為實(shí)詞，作“率領(lǐng)、帶領(lǐng)”講，而第二句為介詞“把”。顯然，兩者詞性有別，那么該項即為正確答案。二、代入法過于荊，至江上/苛政猛于虎也。該項中第二句考生熟知，“苛政”與“虎”之間存在比較關(guān)系，“于”相當(dāng)于“比”，以此代入第一句中顯然講不通，事實(shí)上第一句中的“于”作“從”講，由此排除該項。同樣該題D項也可用此法進(jìn)行判斷，可知該項也非正確答案。再看正確項所涉及的兩句：曰：“吾知所之矣?！币蛉鐓?秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地”，第二句出自課文《屈原列傳》，“因”作“乘機(jī)”解，以其代入第一句中剛好符合上下文語境，由此答案不言自明。三、切入法五千人因銜枚擊之/相如因持璧卻立?？疾爝@兩句語法結(jié)構(gòu)，第一句主語是“五千人”，第二句主語是“相如”，進(jìn)一步考察“銜枚擊之”和“持璧卻立”兩者都是連動結(jié)構(gòu)，且都作謂語，由此可見，兩者基本語法結(jié)構(gòu)相同，故句中“因”的用法也應(yīng)相同，此處都可作“于是、就”解。B項中兩個“于”顯然不同，符合題目要求。四、語境推斷法漕水溢則泛濫為田患/公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。第一句上文的語境是“漕河與鹽河近而不相接”，下文寫徐九思“筑減水橋，俾二水相通”，由此可推斷該句中的“則”應(yīng)為連詞，表順承關(guān)系，相當(dāng)于“就、便”;再考察第二句，出自課文《崤之戰(zhàn)》，晉襄公在遭到原軫怒斥后，幡然悔悟，派人追趕，追到黃河邊的時候，百里孟明視等三人卻已經(jīng)上船出發(fā)了?？梢姡颂帯皠t”也為連詞，但構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻已經(jīng)、倒已經(jīng)”，兩個“則”用法各異，符合題干要求。一、而>>>>（一）連詞1．表示并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。（《勸學(xué)》）2．表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）3．表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”。故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿。（《祭十二郎文》）4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）5．表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）7．表示因果關(guān)系。而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）8．表示目的關(guān)系?？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）>>>>（二）通“爾”用作代詞，第二人稱，可譯為“你”“你的”。而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《促織》）>>>>（三）通“如”譯為“好像”“如同”。軍驚而壞都舍。（《察今》）二、何>>>>（一）疑問代詞1．單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可翻譯為“為什么”“什么原因”。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．作定語，可譯為“什么”“哪”。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）>>>>（二）疑問副詞1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?gt;>>>（三）作語氣助詞相當(dāng)于“啊”。新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）>>>>（四）通“呵”可譯為喝斥。信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：喝斥他是誰。意思是檢查盤問）（《過秦論》）三、乎>>>>（一）語氣助詞1．表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。（１）兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）（２）技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?．表示反問語氣相當(dāng)于“嗎”“呢”。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）3．表揣度或商量語氣可譯為“吧”。王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）4．用于感嘆句或祈使句可譯為“啊”“呀”等?；谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。（《離騷》）>>>>（二）介詞相當(dāng)于“于”“在”等，在文中有不同的翻譯。（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）（２）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（３）生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）>>>>（三）詞尾譯為“……的樣子”“……地”。（１）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解?！罚ǎ玻┖坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）四、乃>>>>（一）副詞1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）3．表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）>>>>（二）代詞1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）2．用作指示代詞，譯為“這樣”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，可譯為“若夫”“至于”“如果”等。五、其>>>>（一）代詞1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它的”（包括復(fù)數(shù)）。臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，可譯為“他”“它”。秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）3．活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。既其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）6．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）>>>>（二）副詞1．加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”“還是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚?．加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”“大概”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）3