徐遲《黃山記》賞析

徐遲《黃山記》賞析

這是當(dāng)代寫(xiě)景的杰作。表現(xiàn)對(duì)象是黃山。方圓千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，云情雨意，變幻多端；天光散彩，須臾莫辨，青松之壯，靈芝之奇，目不暇及。逢此大規(guī)模之自然景觀，一般作者，不取全面、系統(tǒng)之描繪，每每采取討巧辦法：以第一人稱感覺(jué)，以主觀有限之感受為意脈，凡我所深感，才力所及，詞能逮意者，多寫(xiě)；凡我所未見(jiàn)，意難稱物者，不寫(xiě)。這種主觀感受為意脈的寫(xiě)法，是古典抒情散文常用的手法。這種辦法的好處是，以情馭景，以文字模寫(xiě)山水之難度降低，文章風(fēng)格精巧，言簡(jiǎn)意賅，脈絡(luò)清晰。

但是，管中窺豹的辦法，畢竟是小角度，所能表達(dá)之景觀和作者之胸襟有限。在中國(guó)文學(xué)史上，另有一種辦法，和這種辦法恰恰相反，那就是系統(tǒng)的、全方位的、從各個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)山河之壯麗。不以第一人稱視角為限，以鋪開(kāi)形容和陳述為主，也形成了一種傳統(tǒng)，那就是“賦”。“賦”這一中國(guó)古代文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,以敷陳富麗的詞匯為特點(diǎn)，通常用來(lái)寫(xiě)景敘事,也有以較短篇幅抒情說(shuō)理的。賦體在漢代曾經(jīng)是主流文體，這種文體，由于過(guò)分沉溺于場(chǎng)面的宏大和夸飾，以及華彩語(yǔ)言的排比，囿礙了思想情感的流暢，后世逐漸衰微。但是，鋪陳的手法并未就此而滅亡，只是減少了通篇過(guò)度的夸飾和鋪張，而改為小幅度的排比。在文學(xué)史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登樓賦》，鮑照的《蕪城賦》，蘇軾的《赤壁賦》和歐陽(yáng)修的《秋聲賦》等等。

徐遲對(duì)賦體有過(guò)研究。他認(rèn)為，在現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)中創(chuàng)作，賦體不受重視，甚至被廢棄是不公正的。因而他在文學(xué)創(chuàng)作中，有意運(yùn)用賦體的手法來(lái)表現(xiàn)黃山的大全景。故在文章開(kāi)頭，他說(shuō)造物者，安排黃山勝境，是“大手筆”，可以把它看作是夫子自道。《黃山記》，實(shí)際上可以說(shuō)是一篇《黃山賦》。

當(dāng)然，他沒(méi)有直接照搬古代賦體的句法上的排比和詞語(yǔ)上的鋪張，文章中對(duì)黃山重點(diǎn)景觀的描繪，是在多方位的、富麗堂皇的形容中展開(kāi)的。

先從黃山的山峰開(kāi)始。一落筆，就是一個(gè)大全景：一百二十公里的周?chē)?，一千公里區(qū)域，三十六大峰，三十六小峰。這樣的全景圖，是一般游記作者回避的。因?yàn)檫@樣的地理統(tǒng)計(jì)數(shù)字，是很難有個(gè)人化的感性的。接著，又是形狀的全貌：

高峰下臨深谷，幽潭傍依天柱。三個(gè)主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天。

然后是顏色的總體概括：

這些朱砂的、丹紅的、紫靄色的群峰，前擁后簇，高矮參差。

在一般情況下，這種概括而又繁復(fù)的描述，是很難討好的。但是，徐遲的冒險(xiǎn)，并沒(méi)有引起讀者的煩膩。原因在于，這里的鋪張，并不是平面的，不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的。徐遲不是把黃山當(dāng)作現(xiàn)成的自然景觀來(lái)加以描繪，而是以現(xiàn)代作家的想象，改造了古典的手法，虛擬出造物主有計(jì)劃的安排。徐遲的筆力就集中在精心結(jié)構(gòu)的過(guò)程之中，這樣就把空間的靜止地形與地貌，變成時(shí)間的過(guò)程；同時(shí)也使地理的客觀描述變成了主觀感受和想象。就連黃山的懸崖絕壁，道路艱難，也被他想象作是造物者有意“把通入人間勝境的道路全部切斷”。有意讓讀者不是被動(dòng)地接受地形的介紹，而是領(lǐng)略創(chuàng)造（安排、布置）的匠心。

接下來(lái)寫(xiě)黃山的云，賦體的鋪張就更為突出了：

它打開(kāi)了它的云庫(kù)，撥給這區(qū)域的，有倏來(lái)倏去的云，有撲朔迷離的霧，綺麗多彩的霞光，雪浪滾滾的云?！谎├伺膿舻纳椒?，或被吞沒(méi)，或露頂巔，沉浮其中。

這里很明顯有賦體的鋪張和夸飾，但是，又不完全像。原因在于，在賦體里，鋪張和夸飾，是整齊的排比句法，而在這里，則排比是局部的，在排比中（倏來(lái)倏去撲朔迷離、綺麗多彩、雪浪滾滾），又交織著錯(cuò)綜（“被雪浪拍擊的山峰，或被吞沒(méi)……”，則是另一種句法）。參差的句法在描述云海的文字中更為突出：

大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無(wú)縹渺的霧，蒼翠的松，拿過(guò)來(lái)組成了過(guò)場(chǎng)的幻異的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。

文章以賦體的狀物為務(wù)，但是，并不是對(duì)黃山的一切風(fēng)物皆給以同樣的筆墨，寫(xiě)得最為最為充分的，當(dāng)是黃山之云霧。作者對(duì)云霧的處理，辦法相當(dāng)奇特，不是一次以賦體之大筆濃墨寫(xiě)盡，而是，一次寫(xiě)完一種形態(tài)，為其它景觀所吸引，忽略又感不足，又一次重新展示新的特質(zhì)：

只見(jiàn)云氣氤氳來(lái)，飛升于文殊院、清涼臺(tái)，飄拂過(guò)東海門(mén)，彌漫于北海賓館、白鵝嶺。如此之漂泊無(wú)定，若許之變化多端，毫秒之間，景物不同，同一地點(diǎn)，瞬息萬(wàn)變。一忽兒陽(yáng)光泛濫，一忽兒雨腳奔馳。卻永有云霧，飄去浮來(lái)；整個(gè)的公園，藏在其中。幾枝松，幾觀松人，溶出溶入。

對(duì)于景觀的描繪，如果只有一副筆墨，就不能說(shuō)是真正懂得賦體的三味，徐遲在這里表現(xiàn)了他把賦體當(dāng)代化的才華。光是寫(xiě)云霧，就有幾副筆墨。前面的云是遠(yuǎn)望山嶺間的、浩淼的云；此處的云，是近察身邊的云、精致的云。前面的云，是宏觀的，就云本身寫(xiě)云；此間的云，是在陽(yáng)光中變幻，在雨腳中飄忽的，樹(shù)和人在其中“溶出溶入”的云。徐遲的詞匯是豐富的，但是，不像劉白羽那樣，習(xí)慣于用四字成語(yǔ)式的，他好像有意回避這樣的現(xiàn)成的宿構(gòu)，往往更加追求隨意的，以即興追隨瞬息萬(wàn)變的云霧：

這舞松之風(fēng)更把云吹得千姿萬(wàn)態(tài)，令人眼花繚亂。這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現(xiàn)。剛才還是傾盆雨、迷天霧，而千分之一秒還不到，它們?nèi)可⑷チ?。莊嚴(yán)的天都峰上收起了哈達(dá)，俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗……云海滾滾，如海寧潮來(lái)，直拍方殊院賓館前面的崖岸。朱砂峰被吞沒(méi)；桃花峰到了波濤底，耕云峰成了一座小島；鰲魚(yú)峰游泳在雪浪花間。波濤平靜了，月色耀銀。

這可以說(shuō)是第三副筆墨了。這里的筆墨不像形狀那樣追求色彩的對(duì)比，而是突出形態(tài)的變幻，集中在一切有形態(tài)的碩大的山峰，都因形態(tài)不穩(wěn)定的云的變幻而發(fā)生反差極大的變幻。文章從開(kāi)頭到這里，已經(jīng)好幾千字，不斷表現(xiàn)變幻，用了這么多的詞匯，但是，卻沒(méi)有重復(fù)、繁冗之感，關(guān)鍵就在于豐富。不但是詞匯的豐富，而且是觀察角度的豐富，還有形態(tài)的、色彩的豐富。

而這一切，正是徐遲發(fā)揮了賦體的敷陳體物的功能的效果。

接下去，徐遲以相當(dāng)?shù)钠鶎?xiě)到日出。這時(shí)，他收斂起了宏觀的視角，把個(gè)人的自我感覺(jué)調(diào)動(dòng)了起來(lái)：

當(dāng)我在靜靜的群峰間，暗藍(lán)的賓館里，突然睡醒，輕輕起來(lái)，看到峰還只有明暗陰陽(yáng)之分時(shí)，黎明的霞光卻顯出了紫藍(lán)青綠諸色。初升的太陽(yáng)透露出第一顆微粒。從未見(jiàn)過(guò)這鮮紅如此之紅；也從未見(jiàn)鮮紅如此之鮮。

“從未見(jiàn)過(guò)這鮮紅如此之紅；也從未見(jiàn)鮮紅如此之鮮?！边@樣的句子，奇就奇在作者的剎那心境上，從方法來(lái)說(shuō)，和前面的寫(xiě)法，又別是一種境界。接下去：

一剎間，火球騰空，凝眸處彩霞掩映。光影有了千變?nèi)f化；空間射下百道光柱。萬(wàn)松林無(wú)比絢麗，云谷寺豪光四射。忽見(jiàn)琉璃寶燈一盞，高懸始信峰頂。奇光異彩，散花塢如大放焰火。焰火正飛舞，那喑嗚變色、叱咤的風(fēng)云又匯聚起來(lái)。

這顯然是在色彩的變幻和對(duì)比中做文章，全部力量都強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)烈的光焰萬(wàn)丈。除了最初和房間中的明暗的對(duì)比外，幾乎全部是鮮艷的紅色。如果拿這些和前面寫(xiě)日出的經(jīng)典散文相比，可能顯不出優(yōu)勢(shì)。至少在色彩上，多多少少有點(diǎn)單調(diào)之感。幸而，徐遲不僅僅有相當(dāng)?shù)睦L畫(huà)修養(yǎng)。（他曾經(jīng)用非常內(nèi)行的語(yǔ)言，寫(xiě)過(guò)常書(shū)鴻在敦煌的事跡）

他似乎力圖從聽(tīng)覺(jué)上表現(xiàn)日出的另一種美感：

竹管齊鳴，山呼谷應(yīng)。風(fēng)急了。

很可惜的是，這幾筆，嘎然而止，又回到了視覺(jué)境界中去。所寫(xiě)仍然以畫(huà)圖性的景觀為主。這樣，美感就仍然在原來(lái)的平面上滑行。雖然，接著作者又以賦體寫(xiě)高瞻遠(yuǎn)矚的山景：“天都山突兀而立，如古代的將軍。緋紅的蓮花峰迎著陽(yáng)光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。”甚至的李白，上了蓮花峰頂，留下了“吹笙舞松風(fēng)，乘橋躡彩虹”的詩(shī)句?？墒沁@以后，元明清數(shù)百年內(nèi)，絕大多數(shù)旅行家只能臨峰翹望，敗興而歸。作者說(shuō)這些，并不是在列舉登山的歷史，而是告訴人們：過(guò)去要上黃山如登天，因?yàn)槟菚r(shí)的黃山不是人民的黃山，更不是人民公園?！翱墒窃谖覀冞@個(gè)時(shí)代，這種情形一去不復(fù)返了，古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，今天已不再是艱險(xiǎn)，不再是不可能去的