關(guān)于師德師風(fēng)培訓(xùn)活動心得體會

關(guān)于師德師風(fēng)培訓(xùn)活動心得體會范文關(guān)于師德師風(fēng)培訓(xùn)活動心得體會范文篇1

20__年8月29日，商丘市其次試驗小學(xué)組織了師德教化陳述會，會上張書記作了“不忘初心，砥礪前行，做美妙的引路人”的專題陳述。經(jīng)過學(xué)習(xí)使我收獲頗豐。

高爾基從前說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只需愛孩子的人，才能教化孩子?！崩蠋煹膼凼墙艹鰩熒?lián)絡(luò)的潤滑劑，老師的愛是教化作業(yè)的魂靈。有了愛，咱們之間就能以誠相待、志同道合。有了愛，師生就能夠無障礙地溝通；有了愛，在師生調(diào)和的氣氛中，就能夠綻開教化互動，進步教化的實效性。

在多年的教化實踐中我深深地體會到愛孩子首要要敬重孩子，要相等民主地對待孩子，敬重他們綻開的主動因素，讓他們自動地綻開。因而每逢孩子有作業(yè)跟我來講時，我都仔細地聽，而且同單個幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到老師是敬重他的，孩子們已把我當成了‘大摯友’，有什么作業(yè)都樂意跟我講。在日常的教化進程中確定不能體罰或相體罰，更不能羞辱孩子，不然不只傷了孩子的品行和自尊心，更簡潔讓孩子對學(xué)習(xí)失掉愛好、對校內(nèi)發(fā)生懼怕的感覺，乃至是排擠來園上學(xué)等。

幼兒可塑性大，仿照性強，老師的一言一行、一舉一動都回對他們起到耳聞目睹的效果。乃至能夠說，幼兒老師的道德水平，決議著幼兒的道德水平。因而，咱們做幼兒老師的必定要嚴于律己，一馬當先，時常到處給幼兒以典范之影響。日常作業(yè)中注意本身的涵養(yǎng)，做到文明、禮貌，長于與人協(xié)作，待人真誠，有耐性、不煩躁，談吐文靜，樸實，活波大方，正經(jīng)、整齊，誠篤有自傲，心口如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

在往后的教化教化作業(yè)中我將嚴厲要求自己，專心呵護每一個孩子，做一名優(yōu)異的幼兒老師。

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通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教化為本；教化大計，老師為本；老師大計，師德為本?！本烤故裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是老師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類......這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱難而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認為，酷愛學(xué)生，敬重學(xué)生是老師最基本的道德素養(yǎng)。一個老師只有酷愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)切學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，全力以赴地去教化學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國現(xiàn)代教化家夏沔尊說：“教化之沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教化?！崩蠋熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在強壯成長的孩子。假如說才智要靠才智來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教化生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教化家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)當有同等的受教化權(quán)利?！笨釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)聞名教化學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培育成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特別變故的學(xué)生，簡單形成特殊性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱忱激勵、耐性幫助，用師愛的溫情去溶化他“心中的堅冰”，讓他在開心的情感體驗中接受教化。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛惜小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。但值得思索的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教化孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有敬重學(xué)生，才能教化學(xué)生；沒有敬重就不行能有真正意義上的教化。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主同等，是“好老師”的最重要特征。具有愛心和具有學(xué)問，對學(xué)生來說，他們更寵愛前者。青少年學(xué)生特殊渴求和珍惜老師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著奇妙的教化效果，會使學(xué)生自覺地敬重老師的勞動，情愿接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教化家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而敬重學(xué)生，同等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被同等對待是一大愿望，能得到老師的敬重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教化中體會到：敬重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特特性特長、有自我情感的生命個體。

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作為一名人民老師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教化觀念，駕馭先進的教學(xué)技術(shù)和手段?！敖虝?，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的學(xué)問，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教化的靈魂。通過此次師德師風(fēng)教化學(xué)習(xí)，我簡潔得談?wù)勔韵聨c體會：

一、做好教化工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教化事業(yè)，酷愛教化事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的老師職業(yè)之中，對自己的選擇無怨無悔，不計名利，主動進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、做好教化要有愛心。愛是教化的基礎(chǔ)，沒有愛的教化不會是勝利的教化，沒有愛，就沒有真正的教化。作為老師要樹立正確的學(xué)生觀，敬重和信任學(xué)生，真誠關(guān)切學(xué)生的進步和成長，要做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐性、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特殊對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特殊的愛給特殊的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐性，對學(xué)生微小之處的好的變更也要擅長發(fā)覺，并且多加激勵，培育學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)愛好。

三、做好教化工作要以身作則、領(lǐng)先垂范。老師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜愛仿照，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，老師肯定要時時到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當成良師益友。

四、做好教化工作要注意業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高。注意業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高是現(xiàn)代教化

發(fā)展的須要。隨著信息技術(shù)對教化的影響，要求我們的老師必需對教化的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必需駕馭現(xiàn)代教化技術(shù)。大膽運用現(xiàn)代教化技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。要細心設(shè)計每一節(jié)課，要仔細開展教學(xué)探討探討新的教化技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充溢提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。

總之，作為一名人民老師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才。

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前蘇聯(lián)教化家蘇霍姆林斯基曾指出：“老師的人格是進行教化的基石?！彼?，從某種意義上講，老師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的將來。今日，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深化進行教化改革、全面實施素養(yǎng)教化的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。

老師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所酷愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要達到這個要求，關(guān)鍵是要提高老師自身思想政治素養(yǎng)和道德水平。對于學(xué)校而言，能否建立一支師德高尚的老師隊伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教化同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必需要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。

師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教化事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使老師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)分開來。

首先，要求老師忠誠于人民的教化事業(yè)，酷愛教化事業(yè)。社會主義的教化事業(yè)是人民的教化事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當忠誠于人民的教化事業(yè)，甘愿為人民的教化事業(yè)奉獻自己的聰慧才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求老師酷愛學(xué)生。只有酷愛學(xué)生，才能去關(guān)切他們的成長，才能去教書育人，才能敬重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。老師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于老師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的將來駕馭在老師的手中；之所以說艱苦，是由于老師工作條件艱苦，特殊是在市場經(jīng)濟條件下，老師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此狀況下，老師應(yīng)當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，假如以待遇對待工作，那么，就可能在學(xué)問傳授、教書育人中，難當重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。老師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教化學(xué)生，這就是為人師表。從肯定角度上看，為人師表主要是強調(diào)老師要言行一樣。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)問自己應(yīng)當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位老師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。

現(xiàn)代教化是以人為本。學(xué)生受教化的過程事實上是完善人格的過程，因此，老師的首要責任就是用自己的人格力氣去感召學(xué)生。老師的人格力氣主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品行與風(fēng)范等方面。老師如何用人格力氣感召學(xué)生呢？當然可以對學(xué)生進行正面的思想政治教化，但更須要的是言傳身教，為人師表。因為現(xiàn)代教化是一種開放式教化，教化任務(wù)是在師生廣泛的參加、溝通與合作中完成的，因此，老師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品行會潛移默化地影響學(xué)生。老師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必需為祖國而教；老師要求學(xué)生要有事業(yè)心、酷愛自己的專業(yè)，自己必需酷愛教化事業(yè)、愛崗敬業(yè)；老師要求學(xué)生關(guān)切他人，自己必需關(guān)切他人，愛惜學(xué)生。

教化的目標是“德才并重，以德為主”。詳細的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認為，道德立于心、工作成于手。作為一名老師就應(yīng)當現(xiàn)身說法、以身示范，培育自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教化目的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正相識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份勝利。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實現(xiàn)自我價值。

師德師風(fēng)教化活動不但是實現(xiàn)重要思想的重大舉措，而且是改善教化發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教化系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進教化事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，進一步提高了加強行風(fēng)建設(shè)的自覺性。

老師是教化過程中的主導(dǎo)力氣。老師道德品質(zhì)不僅是老師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教化手段。其高尚與否，關(guān)系到到素養(yǎng)教化能否正確順當?shù)貙嵤?/p>

通過學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。老師必需有高尚的品德。老師職業(yè)的最大特點是培育、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將干脆影響下一代的成長。在教化活動過程中，老師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)問傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而老師必需要有高尚的思想境界，純凈美妙的心靈。在工作中，老師要安貧樂教，甘于奉獻，耐得住孤獨，受得住挫折，將自己的全部精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。正如聞名教化家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有愛心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充溢自己的學(xué)問，做到與時代同步，才能培育出符合社會發(fā)展須要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

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老師，人類靈魂的工程師。這是多么崇高的贊譽??！振興民族的希望在教化，振興教化的希望在老師。老師素養(yǎng)，重在師德。老師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是老師在從事教化活動中必需遵守的道德規(guī)范和行為準則。師德并不是道德規(guī)范和行為準則本身，而是把規(guī)范、準則內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，在我們教書育人的過程中體現(xiàn)出來，教化和感化每一名學(xué)生。因此老師的道德素養(yǎng)比老師的文化素養(yǎng)更為重要。大力弘揚良好師德是教化永恒的主題。面對新世紀的挑戰(zhàn)，每一位老師在繼承和發(fā)揚敬業(yè)和奉獻的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時，都應(yīng)當在自己的學(xué)識、實力、儀表，特殊是教化觀念上完成自我更新。在育人的同時，不斷地“自育”，重塑二十一世紀老師新形象。

一、無私奉獻，愛崗敬業(yè)

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好老師，也決不行能為人民的教化事業(yè)創(chuàng)建業(yè)績，作出貢獻。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，老師隊伍中，有的人心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，熱衷于“家教“，說什么“課堂為溫飽，家教奔小康“。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民老師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，老師更應(yīng)當以陶行知先生“為一大事來，做一大事去“、“捧著一顆心來，不帶半根草去“的崇高精神激勵自己，堅決選擇為教化事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，把自己的生命、樂趣、華蜜建立在學(xué)生身上，建立在教化工作中，為中華民族的昌盛培育出更多優(yōu)秀的人才，為祖國的教化事業(yè)奉獻出自己全部的聰慧才智，無愧于“人類靈魂工程師“這個美譽。

二、以身立教，為人師表

“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的老師，肯定是以身作則、領(lǐng)先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和將來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。領(lǐng)先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教化?；谝陨舷嘧R，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標和學(xué)習(xí)目的，樹立仔細刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴格的學(xué)習(xí)紀律，更主要的是用老師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀規(guī)范自己，真正做到以身作則，領(lǐng)先垂范。只有當你不斷地致力于自我教化時，你才能教化好別人。而在敢于擔當培育一個人的任務(wù)以前，自己就必需造成一個人，自己就必需是一個值得推崇的模范。

學(xué)生的眼睛是雪亮的，老師的言行舉止無不在學(xué)生的視野之中，因此，老師要隨時留意塑好自己的形象。以高尚的道德使學(xué)生高尚，以淵博的學(xué)問使學(xué)生聰慧，以自己健康的心理去塑造學(xué)生心理的健康。老師只有以自己完備的人格去塑造學(xué)生的人格，以身作則，為人師表，才是真正意義上的“學(xué)高為師，德高為范“，才能使受教化者“親其師，信其道“，才能收到“不令而行“之效?！袄蠋煈?yīng)成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)當當好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)當用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣?！袄蠋煹母救蝿?wù)是教書育人，老師要時刻以模范品德作榜樣，用美的語言、行為和心靈去感染和教化學(xué)生，真正成為學(xué)生效仿的楷模。

三、酷愛學(xué)生，誨人不倦

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教化孩子?！睈蹖W(xué)生是老師必需具備的美德，也是老師的天職。師愛比淵博的學(xué)問更重要。贊科夫說：“當老師必不行少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是酷愛學(xué)生。”只有賜予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他才會學(xué)著去愛別人?！敖瘌P凰”要愛，“丑小鴨”更得愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芳香。一個生病的學(xué)生看到老師為自己焦急得流淚，肯定會倍感暖和而牢記在心；一個能對學(xué)生問寒問暖的老師，必定是一個深受學(xué)生寵愛的好老師。面對學(xué)生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢？有愛心的老師總是選擇前者，他們擅長把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。

老師敬重每一個學(xué)生，學(xué)生也就會敬重老師?，F(xiàn)代教化應(yīng)當是“愛心”教化、情感教化，老師應(yīng)努力營造一種熱忱洋溢的教化環(huán)境，以親善可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫順親和的目光組織教化活動，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責至想方設(shè)法讓學(xué)生品嘗勝利。

在教化工作中，老師要把信任和期盼的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教化教學(xué)過程之中，擅長傾聽學(xué)生的看法和呼聲，和學(xué)生廣交摯友，多開展談心活動，與學(xué)生進行思想和情感上的溝通，在學(xué)生面前勇于承認自己教學(xué)上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學(xué)生的信任。老師只有酷愛學(xué)生，敬重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當成可以信任的人，也情愿向老師放開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教化才能生效。愛真正是教化者取得勝利的法寶。

四、求實創(chuàng)新，開拓進取

身為老師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的學(xué)問，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的老師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。記得剛畢業(yè)工作時，對教化不熟識，教學(xué)閱歷近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老老師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點。通過學(xué)習(xí)老老師的工作