歸途列車的觀后感

歸途列車的觀后感

《歸途列車》影片講述了張昌華和陳素琴夫婦為了子女學業(yè)來到廣州打工，但女兒麗琴最終選擇退學離家的故事。下面是XX收集整理的歸途列車的觀后感，希望對你有所幫助！篇一：歸途列車觀后感

今晚在清華美院看了范立欣導演的紀錄片《歸途列車》，感到每個鏡頭背后都下了不少功夫，帶著誠意拍的，總體來說很可以。但有困惑，導演強調(diào)講述農(nóng)民工的故事，那么紀錄片和故事片的界限在哪里呢？紀錄片當然也是在講故事，影片開始展示兩代人的矛盾線索時，我就在心里擔心后面會看到更為激烈的沖突，因為按照這個主題的邏輯以及故事片的邏輯，都應(yīng)該有這樣的沖突出現(xiàn)，當然這是真實的家庭悲劇，背后則是社會問題，看的人確實很沖動，但，看到父女發(fā)生口角和打斗時，仍然感到非常的不忍。那耳光一次次在公共空間里被播放，被懷著各種動機的觀眾所觀看，這讓人有點困繞。女孩突然轉(zhuǎn)向鏡頭大叫“不是想看真實的我么？這就是最真實的我！”這一刻，被記錄者猛然地把記錄者從鏡頭后拖進敘事中了，這時不禁要問那個老套的問題：該怎么理解所謂的“真實”？

鏡頭切入到一個家庭最私人的空間里：少女們睡前的談心、夫妻睡前的對談、一個家庭除夕夜的激烈沖突……鏡頭如此深入到隱秘的個人不幸中時，是否真的捕捉到了在它到來之前“本來”的“真實”？

影片的敘事技巧以及背景音樂的使用等等又讓我反過來想，如果以故事片的方式來講這個故事會有什么效果？比如，《三峽好人》里的男主演是個真實的小人物，他的個人生活和機遇對這部影片產(chǎn)生一種很好的契合。再打個比方：《賣火柴的小女孩》當然是故事，但它同樣具有震撼力，而如果我們要拍攝一個賣火柴的小女孩的紀錄片，要怎么才能恰當?shù)爻尸F(xiàn)“真實”？

也就是說，這種通過真實人生剪裁出來的紀錄片敘事和帶有強烈紀錄片風格的故事片之間的界限在哪里？和故事片相比，紀錄片有什么特別的功用、魅力，以及倫理。

最后，還是推薦一下，大家有機會的話可以看看。特別里面記錄到2008年春運，南方暴雪，廣州站旅客滯留的場景太可怕了，調(diào)動軍*維持秩序，那場面竟然有點像是暴*了，人們擠來擠去，還有一個大叔呵斥一名士兵不讓他翻欄桿。這似乎是當時CCTV上看不到的。篇二：歸途列車觀后感

外媒曾將中國的春運稱為人類歷史上罕見的“人口大遷徙”。不明白中國究根結(jié)底是個化不開鄉(xiāng)土情結(jié)的國家的人同樣也不會明白為什么會有那么多中國人選擇在這最繁忙的時節(jié)最擁擠的地點踏上這趟最艱難的路程，不過是來匆匆，卻要奮不顧身。《歸途列車》這部紀錄片，并不昭顯解釋這個宏大主題的野心，只是小心翼翼地在這鋪天蓋地的春運人潮中跟蹤一個家庭的背影，展示三年間他們在這場大遷徙中的悲歡離合與默然無語——前因后果，不言自明。

片子一開始的幾個鏡頭，就看得人無言以對。在廣州這座最具代表性的世界加工廠里，兒童們在堆著廢舊布料的街邊玩耍，幾尺之外就是呼嘯而過的車流，他們的父輩正用自己生命中最青壯的力氣，為中國經(jīng)濟托起“madeinChina”的標記；機器轟鳴的制衣廠里，嬰兒們在桌上酣睡，如此小的年紀，他們就已參與了這場宏大的經(jīng)濟變革，父母都在低頭忙碌，沒時間想自己為什么要來到這個陌生的地方，呆上多久，又何時離。在城市戶口的父母們忙著請昂貴的月嬸，排著隊在親子班報名的時候，他們不會想起，與他們同城的另一些角落里，有許多和他們一樣平等的生命個體，目之所及的只有生存問題。

他們來自于鄉(xiāng)村，貧窮與不平等日日刺激著他們，進城掙錢成了無法抗拒的召喚。片中的陳素琴在女兒一歲時就與丈夫出門打工，作為一個母親，這個選擇讓她心如刀絞，以淚洗面，腳步卻沒有遲疑。外出是為了掙錢，掙錢是為了支持下一代的教育，讓子女們通過積累文化成本進城，從而擺脫祖輩貧窮的命運。這樣的想法擺在現(xiàn)代中國社會多少已有點陳舊落伍，但它依然是廣大農(nóng)村人口心中亙古不變的城市移民夢。

陳素琴夫婦的家鄉(xiāng)，在鏡頭里的美近乎詩意，恬靜、純樸、與世無爭，然而這一幅美好悠然田園畫卷，在現(xiàn)實中只能醞釀著世世代代的貧窮與落后。年關(guān)，夫婦倆經(jīng)歷了買不到票的心急如焚，又經(jīng)歷了買到票的欣喜若狂，最后在隨時可能吞沒自己的洶涌人潮里身不由己，機械地被裹挾著前行，但朝著目的地移動的每一步都是值得的，因為終點是他們血脈相連著的土地。熟悉的親人和家，是城市荒漠里他們心中日夜守候的燈塔。收到手機作為新年禮物的女兒是開心的，被問及成績面露靦腆之色的兒子是聽話的，家中的老母暫時是健康而滿足的，這一切都為他們積蓄起了再次返回那個嘈雜、單調(diào)、清冷的加工車間的力量。城鄉(xiāng)差距注定要改變他們的地緣，改變他們骨子里對泥土的親近，城里比鄉(xiāng)下寬裕的收入像魔咒一般召喚著他們背井離鄉(xiāng)，怯生生地踏入一個陌生人社會。在中國現(xiàn)代化、經(jīng)濟飛躍的進程中，鄉(xiāng)土中國悄然隱退，每一處村落都寂靜寥落，憂傷綿長。

城市不僅不計后果地將陳素琴夫婦這樣的成人剝離他們的土地，更時刻引誘著他們的兒女。于是我們毫不驚訝地發(fā)現(xiàn)長大了的麗琴根本不愿讀書，執(zhí)意也要城里掙錢。這個本背負著父母遠大理想的少女放棄了她自認為枯燥又無望的生活，成為城中世界里又一顆微渺的塵埃。這個舉動幾乎瞬間擊碎了父母賴以生存的基本信念，他們手足無措，只是言語笨拙地進行勸說，自然無果。這一次，三個人一同返鄉(xiāng)，父母在又一輪令人窒息的等待與擁擠中憂心忡忡，女兒察覺的卻是眼前世界的荒謬與無序。他們?nèi)说氖澜缬^，早已在距離的分隔中大相徑庭。

觀眾再次被提醒，城鄉(xiāng)二元化的巨大差距，改變的不僅是鄉(xiāng)土中國的基本生存狀態(tài)，還有人倫秩序。無數(shù)從嬰兒起就與父母被迫分離的留守兒童，像麗琴一樣，與父母的感情產(chǎn)生了不可彌合的裂痕。不知從何時起，父母的叮囑不再是他們依照執(zhí)行的準則，父母的夢想不再是他們愿意付諸努力的希望，就連父母本人也顯得平凡愚昧，即使身為女兒，對他們大聲喊出“老子要如何如何“，甚至動手打架也不再是什么大逆不道的事情?！皩ξ覀儊碚f，自由就是快樂”，麗琴依然稚嫩的臉在深圳夜店的紅燈綠酒下被映照得迷離惶惑。未來毫不確定，家卻已沒有歸的意義。

影片的最后，勞動力日漸衰竭的陳素琴猶豫著是否應(yīng)該回家看兒子，以免他重蹈姐姐的覆轍，她無法理解為什么孩子不能體會自己的良苦用心，又心疼將一個人在外地苦苦支撐的丈夫。走還是不走，此刻竟具有了莎士比亞筆下莊嚴的“tobeornottobe”般沉思的力量，成了她生命中最難解的最高命題。

又是一年春運時，像陳素琴一樣的農(nóng)民工們又一次踏上了歸途。每一張焦慮的臉龐都隱藏著不為人知的故事，每一次挪步都夾雜著一言難盡的辛酸。坐在電腦前沒有經(jīng)歷這一切的我此刻恍惚不已，不明白已成為全世界奢侈品消費第二的中國為什么讓她最廣大的人民過著這般沒有尊嚴的生活；不明白為什么一個歷史淵源流長的國家，竟在短短幾十年里失了最原始的社會根基。

不知為何想起陶淵明的那兩句：歸來兮！田園將蕪胡不歸？

現(xiàn)代中國不知方向的急速前行，早已淘盡了詩句里的那種閑逸，此時此刻問起春運潮中的農(nóng)民工們，徒留隱忍不發(fā)的悲涼與艱辛。篇三：歸途列車觀后感

下午不想工作，看了兩部電影。一部是新出的《新精武門》，看完后，頗有些失望，沒有什么新意，不過是借著名人效應(yīng)，借著豪華的場面講些老套的故事，撈些票房罷了。之后，在網(wǎng)上偶然看到《歸途列車》這部電影，覺得是國內(nèi)少有的電影題材。反映國內(nèi)大多數(shù)弱勢群體的素材一向是為國內(nèi)知名導演們所不屑的，他們只對票房和收入感興趣。殊不知電影也是一種文化載體，帶給人們快樂的體驗，也向人們傳播真善美。而在國內(nèi)，電影的第二項功能幾乎喪失殆盡，只淪為娛樂和賺錢的工具。題材和內(nèi)容大而空，脫離最廣大老百姓的生活，老百姓看電影如同看天上的星星和童話世界的故事。

看過片子，很有感觸。自己也是在類似的環(huán)境中長大的。雖然父母沒有出去打工，但艱難程度甚至尤有過之。因此，我清楚地知道這個類似紀錄片的電影很貼近廣大普通老百姓的真實生活，沒有扭曲，沒有刻意添油加醋，沒有政治色彩，能讓人感受到生活的艱辛和人事的復(fù)雜，以及濃濃的親情。相對于真實的生活，那些所謂的大片就似在無病呻吟，顯得蒼白無力。距我上中學的年代已經(jīng)近十多年了，這十多年是中國發(fā)展最快的時期，可下層老百姓生活的艱難程度卻沒有多大改善，甚至要離家打工，常年在外，經(jīng)受親人分離之苦，子女不能理解之痛。電影的一幕幕如同親歷，忍不住幾次落淚。

看過片子，心情沉重之余，原本也有一份期望和欣慰，希望這樣的片子出自國內(nèi)導演之手，這樣至少表明掌握話語權(quán)的媒體是關(guān)注弱勢群體的。這樣的片子在國內(nèi)實在太少了！國內(nèi)能有這樣反映農(nóng)民工的寫實紀錄片實在是國人之幸。查了下導演，略有些失望，導演范立欣雖是華人，但已加入加拿大國籍。凡是比較寫實的，尤其是涉及下層老百姓艱辛生活，批判社會陰暗面的東西似乎都要和國外粘上點邊兒，難道我們國人和zf都沒有面對現(xiàn)實的信心和勇氣，非要借老外的地方才能示眾？起初我也和廣大國人一樣，對老外處處和國人作對憤憤不平，我們自己的事情，換論不到你們說三道四?？涩F(xiàn)在反過來一想明白了，我們難道還沒有老外關(guān)心和同情自己的同胞？我們自己對弱勢群體熟識無睹，不去關(guān)心，還要以此為恥，害怕別人把她示之以眾嗎？再換個說法，如果我們自己對自己的同胞有更多的同情和關(guān)注，老外的這些所謂的“別有用心的關(guān)注”怎么可能被政治所綁架？本來我們有這樣那樣的問題，卻掩著遮著。如果我們自己關(guān)注了，報道了，老外沒什么辦法，他只能支持我們，它再攻擊我們，就顯得他們冷血，失卻道義；如果我們自己不關(guān)注，正好給他們口實，說我們冷血，人家有理有據(jù)，再對照我們的媒體，由不得人家的民眾也得到這樣的認識。

除了政治，根本原因是某些人死要面子活受罪。自己要面子，遮遮羞倒也罷了，但如果把自己千千萬同胞的苦難也當作會使自己有失體面的事情而不加關(guān)心的話，則是誤國。

網(wǎng)上看到一些帖子抨擊范立欣是在迎合歐美人胃口，譏笑祖國母親的貧瘠，為個人謀取聲名。實在是可笑之極！如果這些人認為這樣做不對，我倒是想問問他們“你們認為什么樣的方式才能表達對弱勢群體的關(guān)注？”如果一個導演因為拍攝弱勢群體題材的影片引起廣大人民思想共鳴、同情和關(guān)注，并因之而成名的話，那也是他為其優(yōu)秀的工作應(yīng)得的榮耀。這是任何工作所具有的因果邏輯，誹*這一過程的人倒是首先應(yīng)該檢討自己是否帶著有色眼鏡看問題，只對西方國家的批評和攻擊敏感，對自己國家的另外一面卻熟識無睹。并且，弱勢群體是任何國家都有的社會現(xiàn)象，談不上就是國家的陰暗面。我本人從影片中看到的是下層廣大普通老百姓的艱辛和濃濃的親情！我并不覺得這是什么丟人的事情，沒什么不可以讓老外知道的！難道非要掩蓋這些，讓老外僅知道中國很強大，很富有，沒事可做，世界上到處惹事，處處可以威脅他們，滿世界散布中國威脅論？超人也有缺點，何況一個13億人口的大國。近期在國外聽到了太多的老外普通老百姓對中國的誤解，很不是滋味，這固然有國外媒體的“功勞”，可也不乏我們自己的原因。本想反駁，可我自己也感到自己的反駁是多么無力，因為我知道國內(nèi)媒體未必就比國外媒體可信，彼此半