遼寧省六校協(xié)作體2020-2021學(xué)高一語文下學(xué)期6月第三次聯(lián)考試題

遼寧省六校協(xié)作體2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期6月第三次聯(lián)考試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1--5小題。材料一：電影與文學(xué)無疑關(guān)系密切。文學(xué)對于電影甚至有一種始源性的意義，立足于文學(xué)的影視文學(xué)劇本總是被稱為“一劇之本”。而由于文學(xué)的強大、悠久和深厚，電影的后進、現(xiàn)代甚或后現(xiàn)代，兩者的關(guān)系亦頗微妙，某種“話語權(quán)”之爭亦在所難免。當(dāng)過電影局局長的著名老編劇張駿祥先生說過，“電影就是文學(xué)，用電影手段完成的文學(xué)”。第四代導(dǎo)演謝飛則自謙說，電影導(dǎo)演沒什么了不起，他只是把劇本給影像化了而已。由此看來這兩者不僅是話語權(quán)之爭，而且是有一種淵源性、天然性的，類似于母體和再生體的關(guān)系。雖然電影與文學(xué)是不同的藝術(shù)門類，但對于從文學(xué)改編的電影來說，文學(xué)中原先所蘊含的哲理、基本的情節(jié)關(guān)系、人物內(nèi)涵及關(guān)系等，無論影像化得成功與否，都先于電影而奠定在文學(xué)原著中。文學(xué)對電影的淵源關(guān)系是毋庸置疑的。但文學(xué)與電影顯然又不是一回事。兩者的不同從根本上說源于傳達媒介的不同。文學(xué)的傳達媒介是文字和語言。文字語言與藝術(shù)形象的關(guān)系是間接的。馬賽爾?馬爾丹所指出的：“文字與它所表明的事物之間有一種深刻的差異?！边@是指文字語言符號的所指與能指之間形成了一種深度空間。而電影的傳達媒介是直觀地運動著的影像，影像與表意之間具有直接性。（摘自陳旭光《文學(xué)、電影及新力量導(dǎo)演散論》）材料二：劇本的好壞是一部電影的根本。有的時候，一個細(xì)節(jié)的疏忽、一句對話的穿幫、一件事情或一種命運的邏輯扭曲或斷裂了，都會瓦解我們對整部電影的信任。故事如何層層推進，人物命運如何合理地轉(zhuǎn)折，時代背景、風(fēng)俗人情如何交代，說出來的部分如何與沉潛在底部的、沉默的部分對話，這是藝術(shù)的匠心，也是電影的光彩所在。假若無視這一藝術(shù)根本，電影就會只剩一個技術(shù)的空殼。導(dǎo)演和制片人都太迷信資本的力量，缺乏藝術(shù)的專業(yè)精神。誠然，資本對于電影工業(yè)走向成熟是至關(guān)重要的，但在電影藝術(shù)面前，資本常常是無能的，至少它不能替代一切。比如，當(dāng)下很多電影人把明星陣容看得比電影質(zhì)量更重要，但一大批明星擠在那里，電影也未必成功。真正有自信、有能力的導(dǎo)演，是可以培養(yǎng)和塑造新演員的。張藝謀當(dāng)年可以把戲劇學(xué)院的學(xué)生（鞏俐、章子怡）培養(yǎng)成電影明星，現(xiàn)在好像大家都不太相信新面孔了。又比如說宣傳，很多電影都是狂轟濫炸式的，通過各種買版面、買票房，以為宣傳比內(nèi)容更重要，票房比口碑更重要，只記得電影是商品，而忘記了它還是一門藝術(shù)。一部電影有沒有藝術(shù)的原創(chuàng)精神、專業(yè)精神，專業(yè)觀眾是一眼就可以看出來的。細(xì)節(jié)是否有漏洞、場景是否真實、道具是否講究、對話是否準(zhǔn)確、心理鋪墊是否充分、故事邏輯是否成立，等等，都是需要打磨的，這就叫專業(yè)精神。李安導(dǎo)演在電影藝術(shù)方面真的是追求精益求精。像《色戒》這樣的電影，它不單還原了那個時期民國生活的質(zhì)感，關(guān)鍵拍得如此細(xì)膩，為了找尋那種時代的感覺，電影里面出現(xiàn)的電車，他是按當(dāng)時的尺寸做的;車牌大小也是按當(dāng)時的樣式做的，這就叫專業(yè)精神。當(dāng)一個導(dǎo)演愿意做這種案頭工作、花這種笨功夫的時候，你就知道這個導(dǎo)演身上有一種藝術(shù)抱負(fù)和藝術(shù)雄心，也有一種要拍精品的意識。既重視電影物質(zhì)層面的精心設(shè)計，也重視電影精神空間的開創(chuàng)，通過物質(zhì)與精神的平衡和綜合，讓觀眾在黑暗的影院里真正感受何為有創(chuàng)造性的夢幻藝術(shù)。價值觀的空洞和混亂。很多中國導(dǎo)演根本沒有自己的價值觀，他們不知道要在電影里表達什么，一個導(dǎo)演固然不能用他的電影生硬地詮釋思想或者精神，但又不能沒有思想和精神，而是要通過獨特的形象和藝術(shù)語言來完成對這種思想和精神的呈現(xiàn)。電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》（美國/澳大利亞）主題鮮明，導(dǎo)演可以把一個不摸槍、不開槍、不殺人的人，塑造成電影里的英雄，而且通過情節(jié)鋪墊，讓我們覺得這個英雄是真實存在的。如果電影取消了價值追求，導(dǎo)演不再通過藝術(shù)來出示自己對世界的觀察和態(tài)度，不思索人類的命運和境遇，也不再背負(fù)藝術(shù)探索的重負(fù)，電影勢必淪為光影技術(shù)空泛的載體，或者只是生活的小甜品，這就和電影誕生之初的藝術(shù)理想背道而馳了。（摘自《文藝爭鳴》，《中國電影的繁華與空洞》）材料三：把好的小說改編成好的電影，對于每一位導(dǎo)演都是挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)是，如何在那個小說“好”的基礎(chǔ)上做出獨屬于電影的“好”。電影是直接的藝術(shù)，直接觸動我們的身體感受，它是身體藝術(shù)，同時也是情感和精神的藝術(shù)。這種情感與精神方面的追求跟小說是共通的。——說和電影的共同處在于要達到與受眾的結(jié)盟。小說家要和他的讀者、電影要和它的觀眾凝結(jié)成一種“情感共同體”。換言之，在某一個特定的時間段里，小說家和讀者、導(dǎo)演和觀眾在情感上要達到共鳴和共振。好的電影和好的小說要有和觀眾/讀者共情的能力。如此，小說才會是好的小說，電影才是好電影。假如你是一個病人，假如你真的生活在與病魔搏斗的旋渦里……電影《我不是藥神》設(shè)身處地，把這個時代我們作為人的為難，人的遭際毫不遮攔地表達了出來?！獮槭裁从心敲炊嗟挠^眾愿意去看這部電影呢，是電影作品內(nèi)部蘊含的現(xiàn)實感，是它切實的表現(xiàn)能力。它表達的東西與我們感受到的東西之間有共通，既沒有拔高，也沒有降低，它觸到了這個時代人的“情感點”，從而，在不到兩小時的時間里，萬千觀眾在不同的電影院里共同動容，唏噓，落淚，凝結(jié)成了屬于中國人的“情感共同體”，那是屬于中國的此刻，也是屬于我們的電影時間。（摘編自張莉《如何建立情感共同體——關(guān)于“從小說到電影:藝術(shù)形式的生成與轉(zhuǎn)換”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.電影與文學(xué)關(guān)系密切而微妙，文學(xué)的強大、悠久和深厚，電影的后進、現(xiàn)代甚或后現(xiàn)代使得兩者的話語權(quán)之爭不可避免。B.文字語言與藝術(shù)形象的關(guān)系是直接的，影像與藝術(shù)形象之間具有間接性。兩者的不同從根本上說源于傳達媒介的不同。C.當(dāng)下很多電影人把明星陣容看得比電影質(zhì)量更重要，是因為往往觀眾只認(rèn)明星，有強大明星陣容的電影更容易成功。D.導(dǎo)演通過藝術(shù)來出示自己對世界的觀察和態(tài)度，思索人類的命運和境遇是一部電影最重要的意義，所以沒必要加強光影技術(shù)方面的進步。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是()(3分)A.從文學(xué)改編的電影，是將文學(xué)中原先所蘊含的哲理、基本的情節(jié)關(guān)系、人物內(nèi)涵及關(guān)系用影像的形式轉(zhuǎn)化而來的，所以文學(xué)對電影的淵源關(guān)系是毋庸置疑的。B.劇本的好壞是一部電影的根本。只有重視這一藝術(shù)根本，電影才不會只剩一個技術(shù)的空殼。C.一部電影有沒有藝術(shù)的原創(chuàng)精神、專業(yè)精神，專業(yè)觀眾是一眼就可以看出來的，所以作為電影人，只要重視電影精神空間的開創(chuàng)，就能讓觀眾在黑暗的影院里真正感受何為有創(chuàng)造性的夢幻藝術(shù)。D.一個導(dǎo)演既不能用他的電影生硬地詮釋思想或者精神，也不能沒有思想和精神，而是要通過獨特的形象和藝術(shù)語言來完成對這種思想和精神的呈現(xiàn)。3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()(3分)A.電影導(dǎo)演沒什么了不起，他只是把劇本給影像化了而已，劇本的好壞才是一部電影的根本，所以只要劇本好，不愁拍不出好電影。B.86版《紅樓夢》之所以能取得成功，既源于有好的劇本，也源于導(dǎo)演有專業(yè)精神、獨特的價值觀等各種因素。C.電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》主題鮮明，通過獨特的形象和藝術(shù)語言來完成了導(dǎo)演對自己思想和精神的呈現(xiàn)。所以一部影片好不好，導(dǎo)演有沒有自己的價值觀才最重要。D.電影《親愛的》是一部以真實的社會基體為原型，反映“打拐”題材的電影。影片觸動了每一位觀眾的內(nèi)心，與觀眾產(chǎn)生了共情。4.材料二運用了哪些論證方法？請簡要說明。(4分)5.結(jié)合材料談?wù)勅绾尾拍芘某鲆徊亢秒娪啊?6分)（二）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6--9題。（3分）（3分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10--14題。甲晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（節(jié)選自《左傳?僖公三十年》）乙天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說秦穆公立談之間存鄭于將亡不惟退秦師而又得秦置戍而去何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉，相與之久也，相信之深也，相結(jié)之厚也，一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣!（節(jié)選自呂祖謙《東萊〈左傳〉博議》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.燭之武出說/秦穆公立談之間存鄭于將亡/不惟退秦師而又得秦/置戍而去/何移之速也B.燭之武出說秦穆公立談之間/存鄭于將亡/不惟退秦師而又得秦/置戍而去/何移之速也C.燭之武出說秦穆公/立談之間存鄭于將亡/不惟退秦師/而又得秦置戍而去/何移之速也D.燭之武出說秦穆公/立談之間存鄭于將亡/不惟退秦師/而又得秦置戍而去何/移之速也11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.壯，古時男子四十為“壯”，又值當(dāng)娶妻室之歲，故成“壯室”。出自《禮記·曲禮上》：“四十曰壯，有室?！盉.禮，指禮節(jié)、儀式等道德規(guī)范，先秦有《周禮》《儀禮》《禮記》等流傳于后世。C.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)、完備的編年體史書。它是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。D.寡人，指寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.燭之武顧全大局。面對鄭國危亡的局面，他放下不被重用的個人恩怨，毅然擔(dān)負(fù)起出使秦國的重任。B.燭之武富于謀略。他一面向秦穆公許諾，愿為秦國提供好處；一面利用秦、晉矛盾，施行離間之計。C.燭之武反客為主。他對秦穆公說，滅亡鄭國是讓秦賠上自己的鄰國來增加晉國的勢力并削弱自己。D.燭之武不辱使命。他在國家危亡之時出使，不卑不亢，從容辭令，說服秦國退兵護鄭，不失本國尊嚴(yán)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。(2)一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？14.請結(jié)合兩段選文分析秦穆公退兵的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。贈鄭夫子魴孟郊天地入胸臆，吁嗟生風(fēng)雷。文章得其微，物象由我裁。宋玉逞大句，李白飛狂才。茍非圣賢心，孰與造化賅。勉矣鄭夫子，驪珠今始胎。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是（3分）A.開篇語出驚人,以“天地”“風(fēng)雷”之意象,形象表達了自己的創(chuàng)作感受。B詩人用“大句”“狂才”之語,直接批評了宋玉、李白的恃才而狂放不羈C.結(jié)尾表達了對鄭魴的鼓勵,用驪珠形容他的文才,對其無窮潛力充滿期待。D.詩歌以議論為主要表達方式,語言生動凝練,立意深遠,見解富有啟示性。16.作者在這首贈詩中談及哪些創(chuàng)作經(jīng)驗?請結(jié)合全詩簡要概括。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇洵在《六國論》中提出六國破滅“弊在賂秦”的中心論點后，緊接著從賂秦者的角度對其進行闡釋的句子是：“_________，_________”。（2）在《答司馬諫議書》中，“_________，_________”是王安石借盤庚遷（3）杜牧《阿房宮賦》中“_________，_________”兩句，寫阿房宮占地極廣且極為高大，以表現(xiàn)其雄壯之美。三、語言文字運用（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文字，完成18--20題。英文紀(jì)錄片《杜甫:中國最偉大的詩人》最近引發(fā)。在這部片子里,英國歷史學(xué)家追隨杜甫當(dāng)年的腳步,重走杜甫走過的路,請英國戲劇家用“莎士比亞腔”朗誦杜甫的詩作,與中外學(xué)者對話,和中國老百姓交流,在的中國尋找杜甫的影子。這位西方探訪者將杜甫與西方最偉大的文學(xué)家并列,并發(fā)出感慨:“在當(dāng)代,往昔以前所未有的速度離我們遠去,尋旅者卻可以在中國找到傳統(tǒng)文化的價值?！?/p>

是啊,在中國提到杜甫,人們總是?！?)”,三歲小孩就能吟誦;他的律詩渾然天成,是中國古典文學(xué)的典范;他的筆下有“()”的沉郁頓挫,“()”的人間疾苦,“()”的憂國憂民……盡管一生九死一生,甚至顛沛流離,但沒有拘一己之歡,他的身上有一股廣大的關(guān)懷?！拔恼虑Ч攀?得失寸心知。”就像一棵扎根大地、枝繁葉茂的大樹,一代代中國人從杜甫的詩中汲取營養(yǎng),從文學(xué)到人生再到家國。

18.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.爭議日新月異總是心照不宣B.熱議日新月異仍然心領(lǐng)神會C.熱議日增月益仍然心照不宣D.爭議日增月益總是心領(lǐng)神會19.將下列杜甫的詩句填入文中括號內(nèi),銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）①安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏②無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來③兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天④朱門酒肉臭,路有凍死骨A.②③①④B.③②①④C.②③④①D.③②④①20.文中畫橫線的句子有語病,請修改。（3分）21.將下面的短語組成兩副七字對聯(lián)，并填寫在相應(yīng)的橫線上。(5分)芝蘭繞階黃牛耕地翠柳迎春桃李滿園千里綠春繡錦座凝香萬山金新春對聯(lián)：教師辦公室對聯(lián)：22.港珠澳大橋是中國境內(nèi)一座連接香港、珠海和澳門的橋隧工程。護欄采用四橫梁結(jié)構(gòu)的金屬梁柱式護欄，防護能力達到SS級，可做到車輛以15度、80千米／小時速度撞向護欄后不會沖破護欄墜海。隧道內(nèi)每隔135米設(shè)有一處安全門，連通緊急逃生通道；發(fā)生火災(zāi)時，防火感應(yīng)系統(tǒng)可通過電腦指令打開就近的電動排煙閥，通過人工島上的大型軸流風(fēng)機將煙火抽出。隔震支座的承載力約3000噸，若地震發(fā)生，隔震支座豎向通過加勁鋼板提供穩(wěn)定可靠的承載力，有效支撐建筑物；水平方向利用橡膠黏性大、吸收震動能量、變形能力強等特點，在外力作用下產(chǎn)生一定變形，吸收地震的能量。（1）_____________

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（3）_____________四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。日常生活離不開穿衣吃飯。關(guān)于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知榮辱”，孔子云“士志于道，而恥惡衣食者，未足與議也”。近年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，你身邊的大多數(shù)家庭可能早已衣食無憂，而有失修養(yǎng)的事卻時有發(fā)生。班級計劃舉行以“衣食與修養(yǎng)”為主題的討論會，你有什么感受和思考？請你寫一篇演講稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

六校聯(lián)考語文答案1．BA.“文物‘保護第一’的理念深入人心，這為文物保護注入活力”偷換概念，結(jié)合原文“各文博單位、科研院所等紛紛創(chuàng)新利用先進技術(shù)手段，為文物保護注入了活力”，是科技助力文物保護使這一工作充滿活力，有更堅實的依靠。C.霍桑的話是針對“二戰(zhàn)前夕，歐洲文物建筑的重要破壞者之一就是這樣的建筑師。他們熱衷于在修繕文物建筑時‘做設(shè)計’，把它恢復(fù)成‘理想的’或‘應(yīng)該的’樣子，或者在廢墟上重建他們自以為是的古建筑。其結(jié)果是把真古董弄成了假古董，給人以完全錯誤的虛假的歷史信息，失去了原有的文物價值”，選項對霍桑的觀點作了具體化、絕對化的解讀，于文無據(jù)。D.“但這一做法欠妥”與文意不符。結(jié)合“最后，趙先生看到騰空的三個馬蹄的蹄心是空的，認(rèn)為這可能會使馬踏飛燕在展出時不太美觀，他就憑借自己多年的文物修復(fù)經(jīng)驗，把土和一些章丹紅用膠調(diào)和好后，放入馬蹄蹄心填滿，使之修復(fù)后看上去和馬踏飛燕原來的鑄模泥土差不多”，原文對這一做法持肯定態(tài)度。故選B。2．D“由于甘肅省有關(guān)部門在馬踏飛燕的儲存與搬運過程中方法使用不當(dāng)，導(dǎo)致這一珍貴文物受損嚴(yán)重”錯。結(jié)合原文“馬踏飛燕在剛出土?xí)r是殘缺不全的，再加上儲存、搬運不當(dāng)?shù)仍?，它的損壞情況十分嚴(yán)重”，馬踏飛燕在出土的時候就是殘缺不全的，“甘肅省有關(guān)部門”是文物的保護方，不屬于失責(zé)方。故選D。3．DD.修復(fù)時焊實脫落的鬃毛、焊補洞孔，都是對文物的保護。趙先生的修復(fù)工作使文物重現(xiàn)昔日盛顏。A.是保護文物，不是再現(xiàn)原有風(fēng)貌；B.強調(diào)合作創(chuàng)新；C.文中反對這種做法。故選D。4．修繕文物建筑：要保持文物建筑的原生態(tài)（不允許有實質(zhì)性的改變，不能損害文物建筑所攜帶的有意義的歷史信息和歷史原真性）。文物建筑的修繕不是為了追求風(fēng)格的統(tǒng)一（新增添的部分要與原建筑區(qū)別開來）。要保護文物建筑的傳統(tǒng)環(huán)境。（2分，答出兩點即可）修復(fù)館藏文物：修舊如舊，文物修復(fù)后要看不出一點兒修復(fù)的跡象。要再現(xiàn)文物原有的風(fēng)貌。在不破壞文物整體感的前提下，力爭更美觀。（2分，答出兩點即可）5．采用總分總結(jié)構(gòu)。（1分）首段領(lǐng)起全文，提出以先進技術(shù)手段為文物保駕護航。（1分）主體部分分三方面闡說，分別是預(yù)防性保護為基礎(chǔ)手段；數(shù)字化保護不但增強文化傳播，還可以讓流失文物得以重生；文物保護需要合力與創(chuàng)新。（3分）最后一段總結(jié)全文，新技術(shù)使文物得到有效的保護，使傳統(tǒng)文化歷久彌新。（1分）6．A“暗示了流沙河先生當(dāng)時的詩作水平還并不算高”有誤。李劫人的感嘆，表面是說流沙河的《草木篇》平平常常，實際上是對當(dāng)時“極左”思潮的嘲諷。故選A。7．A“表現(xiàn)他跟余光中先生的深情厚誼”有誤，因為“那時流沙河根本不認(rèn)識余光中”故選A。8．觀點一：最后兩段多余。（1）從內(nèi)容看，“再見……”一句已表達了跟流沙河先生告別之情，其后不必贅述。（2）從結(jié)構(gòu)看，以“再見，流沙河先生”結(jié)束全篇，呼應(yīng)文題，文章結(jié)構(gòu)完整。觀點二：最后兩段不多余。從內(nèi)容看，用流沙河的詩句收束全文，進一步肯定詩人及其作品的價值和影響。（2）從情感看，引用流沙河的詩句收束全文，更加深切地表達出對流沙河先生的懷念之情。（答出一點給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9．（1）言簡義豐（或：含蓄美、凝練美）。從“最少的文字表達最多的含義”“高密度、高比重的文字”等語句可分析出“言簡義豐”（或：含蓄美、凝練美）的特征。（2）音樂美（或節(jié)奏美、韻律美）。從流沙河很贊成《如果有可能明天帶你去旅行》“講究韻腳，也很講究詩歌的音樂性，他的詩念起來有節(jié)奏感?！钡日Z句可分析出“音樂美”（或節(jié)奏美、韻律美）的特征。（3）意境美。從“我就習(xí)慣了一種有韻味的、美麗的、有想象力的作品”等語句可分析出“意境美”的特征。（答出一點給2分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）10．C“秀夫儼然正笏立”中，“正笏”“立”為連動詞語，此句是一個連動句，中間不能斷開，排除AB；“左右無不悲動者”中，“左右”作句子的主語，其前斷開，排除D。整個句子翻譯為：每到朝會時節(jié)，陸秀夫端正笏板肅立，到治朝(古代朝禮之一)上，或者有時在奔行路途中，陸秀夫凄然落淚，用官服擦淚，衣服都被沾濕了，身邊的人沒有不悲痛的。故選C。11．D"官員間相互拜訪時"說法有誤。笏只在官員上朝時才用。故選D。12．B“李庭芝錄上他的名字，并任命他為司農(nóng)寺丞”錯。原文說“庭芝上其名，除司農(nóng)寺丞”，應(yīng)該是李庭芝把他的名字上奏給朝廷，朝廷任命他為司農(nóng)寺丞。故選B。13．（1）有時在府中宴飲，他坐在酒席間，整日姿態(tài)矜持莊重，不曾稍微有一點迎合的意思。(矜莊,矜持莊重；少，稍微；希合，迎合，投合。采分點各1分，句子大意1分)（2）陳宜中認(rèn)為陸秀夫久在軍中，熟悉軍中事務(wù)，每次遇事都詢問陸秀夫之后才施行，陸秀夫也盡心輔佐他，把自己的想法全都告訴他。(咨訪，咨詢、詢問；始，才；贊，輔佐、幫助。采分點各1分，句子大意1分)14．①邊境戰(zhàn)事危急，屬吏大多逃跑，而陸秀夫卻沒有離開李庭芝幕府。②二王逃到溫州，陸秀夫一路追隨，并與其他大臣一起擁立益王為帝。③益王因為受驚生病去世，群臣都想要逃走，陸秀夫義不肯棄離。④崖山被攻破，陸秀夫投海殉國。（每點1分，答出三點即可）15．B詩中“命屬天公不可猜”的意思是，考中與否是上天決定的，人只管自己努力就行了。它的意思不是讓李璋認(rèn)命服輸。16．①表層意思：男兒只擔(dān)心自己功名不成，要懂得沒有人天生就是將相。②深層意思：詩人認(rèn)為只要努力，就可以憑借自己的才能取得功名，躋身將相。③這兩句詩是對落第李璋的勸慰、鼓勵，表現(xiàn)出詩人對他的關(guān)愛之情。（表層意思、深層意思，作者感情，各2分）17、（1）市列珠璣，戶盈羅綺（2）舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣（3）事不目見耳聞而臆斷其有無18.C文中畫波浪線句的修辭應(yīng)該是比喻修辭。19.A根據(jù)上文“氣候干燥”句，主語為氣候，本著主語一致原則，排除BD項,“大量”是“水分”的定語，而不是“蒸發(fā)”的狀語，排除C項20.棉花纖維結(jié)構(gòu)的特點和性能大陸棉和海島棉的不同新疆棉品質(zhì)優(yōu)良的原因。（符合短語的要求，答對一點2分，兩點3分，三點5分）21.（1）造成眼部黃斑疾?。ɑ颍簩?dǎo)致黃斑變性）（2）這與玩手機無直接關(guān)系（3）雖然這種說法不太科學(xué)（每點2分，意思對即可）22.病句：①修改：“睡前長期”改為“長期睡前”。病句：④修改：“干涉”改為“影響”。病句：⑤修改：“睡眠”后加上“的狀態(tài)”。（每處1分，共3分。）23.

抓住“國潮”的核心點來寫，注意適當(dāng)結(jié)合三則材料的要點，聯(lián)系當(dāng)下的社會現(xiàn)實，寫出“你”即一名年輕00后的認(rèn)知與感悟。三則材料整體傾向于肯定、稱頌“國潮”，但也允許考生秉持批判思維，冷靜思考，一分為二，理性辨析?！玖⒁饨嵌取?.文化底蘊?！皣薄背休d著豐富的中國元素、中華文化、華夏文明。“國潮”風(fēng)的興起，代表著傳統(tǒng)文化和基因的新面貌，是民族品牌的健康發(fā)展。2.民族自信。“國潮”熱背后不僅是中國制造、中國品牌的崛起，更是中國情懷、中國自信的彰顯。隨著我國綜合國力的不斷提升，國人對于中國文化與中國元素的文化自覺和自信也在不斷攀升，90、00后也對國潮有了新的認(rèn)知和追捧。3.守正創(chuàng)新。傳統(tǒng)品牌老字號，既要堅持正道，立足傳統(tǒng)，守住初心，又要與時俱進，推陳出新，大膽創(chuàng)造，適應(yīng)激烈的市場競爭和不斷升級的消費需求，走進廣大國人包括年輕的90后00后的視野，體現(xiàn)他們的審美喜好與消費訴求?！狙a充說明】參考平均分：43分好的作文敢于給高分，不好作文勇于給低分，要體現(xiàn)出好壞差距。文章不足800字的，每少50字扣1分，扣滿5分為止。殘篇（不扣字?jǐn)?shù)分）：不足400字的，給分30分以下；不足200字的，給分10分以下。缺標(biāo)題，扣2分。每一個錯別字扣1分，重復(fù)不計，扣滿5分為止。標(biāo)點符號運用不規(guī)范的，酌情扣分，扣滿2分為止。參考譯文:陸秀夫字君實，楚州鹽城人。在他三歲時，他父親把家遷到鎮(zhèn)江。(陸秀夫)逐漸長大，跟隨