我的呼吁說(shuō)課稿

第頁(yè)共頁(yè)我的呼吁說(shuō)課稿我的呼吁說(shuō)課稿我的呼吁說(shuō)課稿1一、教育目的1、讓學(xué)生能整體閱讀，理清思路，把握演講主旨。2、讓學(xué)生能理解難句子的含義。3、讓學(xué)生能理解史懷哲敬畏生命，眾生平等，崇尚和平的思想，培養(yǎng)學(xué)生有一個(gè)崇高的思想。二、教學(xué)重點(diǎn)理清文章的思路，把握演講主旨是教學(xué)的重點(diǎn)。由于如今的學(xué)生現(xiàn)代文閱讀才能比擬差，學(xué)生不喜歡閱讀比擬有深度的文章，尤其是一些說(shuō)理的文章，所以，引導(dǎo)學(xué)生如何閱讀這類文章，正確把握文章主旨是現(xiàn)代文教學(xué)的重點(diǎn)，也是這課的教學(xué)的重點(diǎn)。三、教學(xué)難點(diǎn)理解史懷哲敬畏生命，眾生平等，崇尚和平的思想。雖然我們的國(guó)家如今是安定和平，但是世界各地并不是一派祥和，戰(zhàn)爭(zhēng)沖突、疾病、暴行接連不斷，讓我們的學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章，對(duì)世界有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，樹立正確的世界觀是我們的教學(xué)重點(diǎn)。四、教法1、課時(shí)安排：一課時(shí)2、教學(xué)準(zhǔn)備：⑴老師課前要對(duì)史懷哲及二戰(zhàn)后世界形勢(shì)進(jìn)展深化理解，以便為學(xué)生提供一些閱讀理解的背景材料，也可布置學(xué)生自己上網(wǎng)查閱。這樣，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開闊學(xué)生的視野。⑵作為一篇演講詞學(xué)生要認(rèn)真反復(fù)誦讀，在誦讀中理解，在理解中感悟。3、教學(xué)步驟⑴明確目的⑵整體感知。學(xué)生速讀文章，初步感受文意，要求學(xué)生概述演講主要內(nèi)容。這篇演講詞的作者阿爾貝特·史懷哲是著名哲學(xué)家、神學(xué)家，因此這篇演講具有深化的哲學(xué)意蘊(yùn)和濃重的宗教色彩，加之學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景缺乏理解，因此理解上可能有一定困難，有道是“書讀百遍，其義自見”，更何況本文是一篇演講詞，因此教學(xué)時(shí)老師要組織學(xué)生反復(fù)誦讀，要讀通、讀懂、讀透、讀出感情、讀出問(wèn)題、讀出思想。⑶重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法①通過(guò)反復(fù)閱讀理解感悟，老師再適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片讓學(xué)生感知戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及史懷哲的思想事跡以幫助理解。②老師引導(dǎo)學(xué)生把握每一小節(jié)的內(nèi)容，學(xué)生如何概括每小結(jié)大意，然后通過(guò)每小結(jié)大意來(lái)把握文章主旨。⑷教學(xué)手段：利用多媒體，給學(xué)生看一些圖片，讓學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一個(gè)更真切的感受，以到達(dá)感染學(xué)生的效果。五、學(xué)法引導(dǎo)1．學(xué)習(xí)這篇文章可以從題目“我的呼吁”入手，考慮：是誰(shuí)在呼吁？——理解作者；為什么呼吁？——理解背景；呼吁的對(duì)象、內(nèi)容、目的各是什么？——理解內(nèi)容；呼吁的效果如何？——分析^p特色。這就是牽一發(fā)而動(dòng)全身。2．通過(guò)理清思路，把握作者的演講主旨3．這篇演講詞寫于冷戰(zhàn)時(shí)期，學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)可結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)〔種族歧視、____、恐懼彌漫、部分戰(zhàn)爭(zhēng)、新軍備競(jìng)賽等〕談體會(huì)。4、通過(guò)布置作業(yè)，讓學(xué)生寫當(dāng)前家長(zhǎng)和青少年普遍關(guān)心的一些問(wèn)題的演講稿，使學(xué)生在思想上有一個(gè)進(jìn)步。我的呼吁說(shuō)課稿2各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：我是xxx，很快樂(lè)能向大家說(shuō)課，并希望得到各位的批評(píng)指正。我說(shuō)課的題目是《我的呼吁》，主要按三個(gè)部分說(shuō)課，分別是說(shuō)教材，說(shuō)教法學(xué)法和說(shuō)教學(xué)過(guò)程。一、說(shuō)教材〔一〕課文分析^p《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞?！段业暮粲酢肥?952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的'授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱辛的非洲從事醫(yī)療效勞事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱辛的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的時(shí)機(jī)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)展了詳細(xì)闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出詳細(xì)的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深化、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。〔二〕教學(xué)目的根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目的如下：1、知識(shí)目的：理解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等；2、才能目的：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深化思想的才能；3、情感目的：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)?！踩辰虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。二、說(shuō)教法學(xué)法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)展適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的根本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，理解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極考慮，在老師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的詳細(xì)事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)考慮。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)?！惨弧硨?dǎo)入導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)絡(luò)。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深化性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的開展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與開展不利的因素，如部分戰(zhàn)爭(zhēng)、恐懼、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開場(chǎng)這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程控制在5分鐘以內(nèi)。〔二〕課文分析^p1、整體感知我首先提出2個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題齊讀課文。這兩個(gè)問(wèn)題是：〔1〕史懷哲向誰(shuí)呼吁？〔2〕呼吁的主要內(nèi)容是什么？由學(xué)生集體答復(fù)，老師明確：史懷哲向全為類呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。2、領(lǐng)悟進(jìn)步“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正構(gòu)造的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)那么”。這個(gè)問(wèn)題必須由老師向?qū)W生解釋清楚。然后，我向?qū)W生提出問(wèn)題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么？學(xué)生答復(fù)，老師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的”。老師提問(wèn)：作者為什么反對(duì)這樣分類。學(xué)生答復(fù)，老師明確：因?yàn)檫@種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大____，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆____猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。老師提問(wèn)：當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀？學(xué)生答復(fù)，老師明確：“善就是保護(hù)并促進(jìn)生命，把具有開展才能的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的開展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。接下來(lái)明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決方法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼談自己的體會(huì)。要戰(zhàn)勝群眾疫病，作者認(rèn)為全人類應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷?，如今是到了回?bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。老師用覺(jué)悟的語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民效勞的博大而仁慈的胸懷?；亟^戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平?？梢宰尷斫鈿v史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問(wèn)題等事件的看法。3、小結(jié)結(jié)合板書，進(jìn)展歸納總結(jié)：作者開門見山提出呼吁的核心內(nèi)容——重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)展了闡述，再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀詳細(xì)論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，回絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得非常嚴(yán)密。以上教學(xué)環(huán)節(jié)的