第八章越軌行為與社會控制

第五章

越軌行為與社會控制目前一頁\總數(shù)五十三頁\編于七點本章內容第一節(jié)社會控制第二節(jié)

越軌行為第三節(jié)社會學家眼中的犯罪目前二頁\總數(shù)五十三頁\編于七點一、社會控制的含義二、正式社會控制與非正式社會控制第一節(jié)社會控制目前三頁\總數(shù)五十三頁\編于七點

“人與人的基本斗爭對普遍繁榮的威脅，恰如漲起的河水和難以撲滅的野火。如果人們建起河堤和防火線以對抗自然力量，為什么不能對抗人類的激情？假如它是可能的，那么群體對行為的控制恰好是我們應該尋找的東西?！?/p>

——羅斯

目前四頁\總數(shù)五十三頁\編于七點任何社會的存在和發(fā)展，都離不開一定的秩序，而人類要有秩序的進行生產(chǎn)和生活，就需要社會控制。目前五頁\總數(shù)五十三頁\編于七點一、社會控制的含義廣義：社會通過各種途徑、形式、方法建立和維持社會秩序，對社會成員的社會行為及價值觀念進行指導和約束，對各類社會關系進行調整和制約的過程。（對一切行為的控制）狹義：社會或社會組織對偏離和違反社會規(guī)范的越軌行為所采用的各種防范、懲罰和重新教育的過程。（對越軌行為的控制）目前六頁\總數(shù)五十三頁\編于七點社會控制的主體可以是國家，也可以是社會組織、社會群體，還可以是個人。社會組織，包括正式組織與非正式組織。正式組織：政府、企業(yè)、學校、醫(yī)院、軍隊等非正式組織：家庭、宗族、小群體等的非正式群體社會群體，包括初級群體和次級群體。社會控制的主體目前七頁\總數(shù)五十三頁\編于七點社會控制的客體：社會行為社會控制的工具：法律

紀律

政權風俗

習慣道德

宗教

非正式群體內部的規(guī)范從眾與服從

目前八頁\總數(shù)五十三頁\編于七點二、正式控制與非正式控制正式控制：使用比較正規(guī)、成型的規(guī)則來約束人們的控制方式。如政權、法律、條例、各種規(guī)章、守則。非正式控制：使用相對而言不怎么成型的規(guī)范來約束人們的控制方式。依賴于社會輿論、風俗、習慣、倫理道德等，在日常生活中具有普遍性。目前九頁\總數(shù)五十三頁\編于七點一個人時常會受到的非正式控制：在家里，長幼尊卑、生活之道、待客之道……在公司里，職業(yè)裝扮、論資排輩、言語禁忌、公關禮儀……在小群體中，小群體規(guī)范……在大街上，穿著打扮、言行舉止…………目前十頁\總數(shù)五十三頁\編于七點我們害怕失敗、不鼓勵冒險，循規(guī)蹈矩令中國人的創(chuàng)造性長期處于休眠狀態(tài)。從某種意義上講，我們的落后早已在我們中規(guī)中矩的教育方式中埋下基因。──這句話帶給你什么思考？目前十一頁\總數(shù)五十三頁\編于七點冒險和創(chuàng)新是一對孿生兄弟，沒有冒險就沒有超越和進化。中國文化大都將冒險和超越作另類行為排斥掉。以好死不如賴活著面對人生，只要活著并傳宗接代就是生存，從來不以食肉動物的驚險去實現(xiàn)價值。──冒險和創(chuàng)新是越軌嗎？目前十二頁\總數(shù)五十三頁\編于七點一、認識越軌行為二、越軌行為的功能三、關于越軌行為的社會學視角第二節(jié)越軌行為目前十三頁\總數(shù)五十三頁\編于七點為了人類安全，需要滅鼠。為了保證奧運會期間的良好天氣，我們使用人工控制天氣的手段。──違背自然之軌，會受到來自于自然界的懲罰。但是，由于這種懲罰是遠期的、廣泛的，所有文化都不禁止這些行為。目前十四頁\總數(shù)五十三頁\編于七點

奧地利Amstetten，73歲男子Josef

FElisabeth

F囚禁自己的女兒在地窖24年。殘害無辜幼童。

──違背普世倫理，為所有文化和法律所禁止，有違人倫、法律、道

德和人類正常情感。受法律制裁、道德譴責。目前十五頁\總數(shù)五十三頁\編于七點

因生活所迫，為救自己的孩子，海因茨偷了老板的藥。

畢業(yè)了，你的助學貸款沒有還，并且不打算還，因為許多沒還的學長（姐）們生活得挺好。

你因舉報他人違法可依法得到政府給予的獎金，你表示放棄。──違背法律要求，依法要接受法律的懲罰或強制性要求。目前十六頁\總數(shù)五十三頁\編于七點你見義勇為，向檢察機關舉報自己受賄的父親。公交車上，上了一晚上夜班的工人不愿給老人讓座。──違背道德之軌，比如親親相隱制度?？赡苁艿捷浾摰淖l責。目前十七頁\總數(shù)五十三頁\編于七點一個82歲的老婦嫁給了28歲的壯漢（農(nóng)民）。一個28歲的少婦嫁給了82歲的老翁（名人）。畢業(yè)典禮，你穿著T恤、短褲人字拖上臺領畢業(yè)證書。──違背文化之軌，沒有法律后果，但會被人議論。目前十八頁\總數(shù)五十三頁\編于七點一、認識越軌行為越軌，是一個生活中時刻無法回避的現(xiàn)象。越軌行為，又稱離軌行為或偏離行為,指的是破壞規(guī)范或違反群體與社會期望的行為。目前十九頁\總數(shù)五十三頁\編于七點越軌行為的類型：(1)不適當行為(2)異常行為(3)自毀行為(4)不道德行為

(5)反社會行為(6)犯罪行為目前二十頁\總數(shù)五十三頁\編于七點越軌行為的類型：(1)不適當行為指違反特定場合的特定規(guī)則但對社會無重要損害的行為。餐桌禮儀公共場合行為著裝紅白喜事鄰里之間宿舍之中……？？？目前二十一頁\總數(shù)五十三頁\編于七點越軌行為的類型：(2)異常行為指由于情境因素的刺激所引起的人們心理上的不平衡和生理上的障礙或混亂所表現(xiàn)的行為，包括因精神疾病、心理變態(tài)導致的違反社會規(guī)范的行為?！爱愌b癖”心理或精神疾病導致的違法犯罪行為《沉默的羔羊》

目前二十二頁\總數(shù)五十三頁\編于七點目前二十三頁\總數(shù)五十三頁\編于七點越軌行為的類型：(3)自毀行為指違反社會規(guī)范的自我毀滅或自我毀壞的行為，如吸毒、酗酒、自殺等。目前二十四頁\總數(shù)五十三頁\編于七點越軌行為的類型：(4)不道德行為指違反人們共同生活及其行為準則的行為，或可以認為是違反倫理道德的行為。哪些行為被認為是不道德的？目前二十五頁\總數(shù)五十三頁\編于七點越軌行為的類型：(5)反社會行為指對他人與社會造成損害以至造成嚴重破壞的行為。(6)犯罪行為一種違反刑事法規(guī)而應受到刑事處罰的特殊的越軌行為。

目前二十六頁\總數(shù)五十三頁\編于七點注意:越軌行為的標準是由社會所制訂的,越軌行為具有相對性。越軌行為不完全等同于社會問題,我們需要對越軌的程度和類型作出區(qū)分,以便采取不同的態(tài)度。目前二十七頁\總數(shù)五十三頁\編于七點二、越軌行為的功能

1.越軌的負功能

越軌行為可能減低社會效率和擾亂社會秩序:(1)越軌能毀壞人們預期的制度安排。(2)越軌會傷害他人和社會的利益。(3)長期的、廣泛的越軌則會導致社會功能的失調。

目前二十八頁\總數(shù)五十三頁\編于七點2.越軌的正功能(1)越軌行為有助于明確社會規(guī)范，增強群體團結，增強社會控制的效果。

(2)越軌能帶來某些規(guī)范與制度的變化。(3)越軌行為有時可以提高一個組織的效率。

（創(chuàng)新，不拘泥于原有的規(guī)則）目前二十九頁\總數(shù)五十三頁\編于七點三、關于越軌行為的社會學視角

目前三十頁\總數(shù)五十三頁\編于七點1.功能論者的視角涂爾干：懲罰（包括正式和非正式控制）有利于定義可接受的行為，并因而有助于社會穩(wěn)定。如果不適當?shù)男袨闆]有被懲罰，人們也許會曲解其中的標準，而將其作為可接受的行為。隨地吐痰與亂闖紅燈家庭教養(yǎng)暴力拆遷目前三十一頁\總數(shù)五十三頁\編于七點1.功能論者的視角默頓的越軌行為理論：當社會為人們選定社會目標，以及獲得目標應當采取的手段時，人們接受或拒絕社會目標，以及社會所認可的獲得目標的手段。如，當社會強調成功的象征是財富，手段是認真工作時，人們的選擇不同。目前三十二頁\總數(shù)五十三頁\編于七點注：+表示接受，--表示拒絕，+表示以新的手段和目標來代替目前三十三頁\總數(shù)五十三頁\編于七點從眾者，接受社會目標和社會認可的獲得目標的手段。目前三十四頁\總數(shù)五十三頁\編于七點創(chuàng)新者，接受社會目標，但通過不適當?shù)氖侄芜_到目標。非法賭博、偷盜、搶劫、詐騙……目前三十五頁\總數(shù)五十三頁\編于七點儀式主義者，放棄社會目標的追求，被迫按照社會認可的手段生活。工作只是一種生活方式。職業(yè)倦怠感，忽視職業(yè)價值。目前三十六頁\總數(shù)五十三頁\編于七點退縮者，既不接受社會目標，也不接受社會認可的手段。吸毒、青少年酗酒、嚴重網(wǎng)癮……目前三十七頁\總數(shù)五十三頁\編于七點反抗者：對主流的目標和手段感到疏離，需求完全不同的社會秩序。反社會團體，暴恐分子等。目前三十八頁\總數(shù)五十三頁\編于七點根據(jù)默頓的理論，我們可以這樣理解：越軌行為是一種社會創(chuàng)造出來的行為，而不是越軌者一時病態(tài)沖動的結果。什么是對的，什么是錯的，都是社會定義的。整容手術，社會給定“美的標準”。目前三十九頁\總數(shù)五十三頁\編于七點2.互動論視角

互動論學者針對犯罪行為提出兩種解釋：文化傳遞和社會解體理論。文化傳遞：強調個人通過與他人的互動，學習犯罪行為。這種學習包括犯罪技術，犯罪動機、欲望和對罪行的合理解釋。（吸毒，盜竊，聚眾賭博等）

文化傳遞理論只能解釋部分（習得的）越軌行為，指出了社會互動在強化個人從事越軌行為動機中的重要角色。

目前四十頁\總數(shù)五十三頁\編于七點2.互動論視角

互動論學者針對犯罪行為提出兩種解釋：文化傳遞和社會解體理論。社會解體理論：犯罪和越軌行為的增加可以歸結為像家庭、學校、教會和地方政府（社會控制的主體）等公共關系和社會制度的消失或解體。

目前四十一頁\總數(shù)五十三頁\編于七點3.標簽理論

目前四十二頁\總數(shù)五十三頁\編于七點3.標簽理論

目前四十三頁\總數(shù)五十三頁\編于七點3.標簽理論

目前四十四頁\總數(shù)五十三頁\編于七點3.標簽理論

目前四十五頁\總數(shù)五十三頁\編于七點3.標簽理論

標簽理論認為，犯罪是社會互動的產(chǎn)物，而個人被有意義的他人——如教師，親戚，警察等貼上標簽，描述為偏差行為或犯罪者，他就逐漸自我修正，而成為偏差行為者或犯罪者。標簽理論不注重探求越軌行為產(chǎn)生的原因，而是試圖解釋為什么特定的人會被視為“越軌者”，一個人如何被貼上越軌行為者的標簽。目前四十六頁\總數(shù)五十三頁\編于七點3.標簽理論

標簽理論認為，某些人或團體有權力定義標簽，并用在他人身上。（警察、法官、精神科醫(yī)生、教師、學校行政人員及其他社會控制管理者）社會應該關切那些負責定義越軌行為的人員的重要角色。目前四十七頁\總數(shù)五十三頁\編于七點4.沖突理論

沖突論者指出，有權力的人為了保護自身的利益，將越軌行為加以定義以適合他們的需求。理查德·昆尼首先提出，司法系統(tǒng)是為有權力的人的利益服務的。目前四十八頁\總數(shù)五十三頁\編于七點4.女性主義視角現(xiàn)存的許多對越軌行為和犯罪的態(tài)度都是從男性思想發(fā)展而來的。古時候的一夫多妻，女子再嫁婚姻中男性出軌與女性出軌目前四十九頁\總數(shù)五十三頁\編于七點

第三節(jié)社會學家眼中的犯罪犯罪：違反正式社會規(guī)范而受到制裁的越軌行為。社會學家就罪犯如何犯罪及社會看待罪犯的觀點，將犯罪分類：

無受害者犯罪專業(yè)型犯罪

組織型犯罪白領犯罪

跨國犯罪目前五十頁\總數(shù)五十三頁\編于七點

第三節(jié)社會學家眼中的犯罪無受害者犯罪：成人間處于心甘情愿，互換彼此的普通需求，然而卻是非法的商品和服務。這種犯罪沒有受害者。如賣淫、賭博、非法使用毒品等一