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文檔簡介
2021?2022學(xué)年度第一學(xué)期高三年級期中抽測歷史試題一、選擇題1.西周實行分封制和宗法制。分封制建構(gòu)起縱向的統(tǒng)治秩序,加強了王權(quán)。宗法制則從普遍存在的宗族關(guān)系層面,增強了周王的影響力。由此可知西周政治制度建構(gòu)的出發(fā)點是A.加強中央對地方的管理 B.防止商朝舊貴族的復(fù)辟C.實現(xiàn)統(tǒng)一有序的國家治理 D.維護等級分明的貴族政治【答案】C【解析】【詳解】材料“分封制建構(gòu)起縱向的統(tǒng)治秩序,加強了王權(quán)”“宗法制則從普遍存在的宗族關(guān)系層面,增強了周王的影響力”體現(xiàn)了分封制和宗法制從橫向和縱向兩個方面加強了王權(quán),而王權(quán)的強化有利于統(tǒng)一有序的國家治理,故C項正確;材料強調(diào)的是加強周王的權(quán)力,排除A項;B項并不是西周政治制度建構(gòu)的主要出發(fā)點,而且“防止”的說法也過于絕對,結(jié)合所學(xué)可知,西周曾發(fā)生過的“三監(jiān)之亂”便是商朝舊貴族參與的叛亂,排除B項;材料只是強調(diào)加強周王的權(quán)力,沒有關(guān)于“維護等級分明的貴族政治”的信息,排除D項。故選C項。2.下圖是漢畫像石拓片,描繪了當(dāng)時的社會風(fēng)貌。對圖片解讀最為準(zhǔn)確的是
A.鐵犁牛耕普及全國 B.集體勞作普遍盛行C.二牛抬杠仍在應(yīng)用 D.耕犁技術(shù)已經(jīng)成熟【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)漢畫像石拓片的信息可知,二牛抬杠用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),C項正確;A項普及全國的說法無法體現(xiàn),排除A項;集體勞作盛行于商周時期,排除B項;材料信息得不出耕犁技術(shù)已經(jīng)成熟,排除D項。故選C項。【點睛】3.唐開元以后,中書、門下兩省長官兼任六部尚書的情況越來越普遍,以中書令為首的政事堂也發(fā)生了改變,不再作為宰相議事之所,而成為“參總庶務(wù)”的機關(guān),中書令也成為掌握庶政的政務(wù)官。這表明唐代A.皇權(quán)政治逐漸強化 B.決策行政兩權(quán)歸一C.中樞權(quán)力日趨衰落 D.政府運行機制混亂【答案】A【解析】【詳解】材料“中書、門下兩省長官兼任六部尚書的情況越來越普遍”“中書令也成為掌握庶政的政務(wù)官”體現(xiàn)了中書、門下兩省對尚書省的牽制,三省間的牽制有利于皇權(quán)的加強,故A項正確;材料強調(diào)的是三省間的牽制,故“決策行政兩權(quán)歸一”的說法不符合材料,排除B項;材料體現(xiàn)了中樞機構(gòu)運行機制的調(diào)整,并不是強調(diào)中樞權(quán)力的衰落,排除C項;D說法不符合史實,三省六部制是程序的分工,提高了辦事效率,故D項不符合三省六部制的特點,排除。故選A項。4.宋朝將鎮(zhèn)市管轄權(quán)從具有軍事色彩的鎮(zhèn)將轉(zhuǎn)移到主要從事行政管理的鎮(zhèn)市監(jiān)等基層官吏手中,同時將鎮(zhèn)和市合二為一,使鎮(zhèn)市成為宋代城鄉(xiāng)之間進行要素流通的中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)。這一轉(zhuǎn)變源于A.中央集權(quán)的加強 B.商品經(jīng)濟的發(fā)展 C.民族矛盾的緩和 D.抑武政策的推行【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知,宋朝將鎮(zhèn)和市合二為一,有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展,B項正確;中央集權(quán)是削弱地方權(quán)力,加強中央權(quán)力,與材料無關(guān),排除A項;材料沒有涉及民族矛盾的信息,排除C項;抑武政策是指抑制武將,削弱武將權(quán)力,與材料不符,排除D項。故選B項?!军c睛】5.明朝某思想家反對從先驗的倫理原則出發(fā)來規(guī)范、限制現(xiàn)實的生活,主張以“民情之所欲"為道德評價的標(biāo)準(zhǔn)。其意在A.發(fā)揚民本思想 B.批判理學(xué)虛偽 C.追求物質(zhì)享受 D.否定傳統(tǒng)倫理【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“反對從先驗的倫理原則出發(fā)來規(guī)范、限制現(xiàn)實的生活,主張以‘民情之所欲’為道德評價的標(biāo)準(zhǔn)”可知,該思想家批判理學(xué)虛偽,B項正確;民本是強調(diào)人民為本,與題意不符,排除A項;材料沒有涉及追求物質(zhì)享受、否定傳統(tǒng)倫理等信息,排除CD項。故選B項?!军c睛】6.自咸,以前,將相要職,漢人從無居之者。及洪楊之發(fā)難也,賽尚阿、琦善皆以大學(xué)士為欽差大臣,率八旗精兵以遠(yuǎn)征,遷延失機,令敵坐大,至是始知旗兵之不可用,而委任漢人之機,乃發(fā)于是矣?!辈牧现荚谡f明晚清時期A.八旗精兵腐朽不堪 B.政府權(quán)力結(jié)構(gòu)變動C.農(nóng)民起義蓬勃發(fā)展 D.滿漢民族隔閡消失【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知,賽尚阿、琦善等認(rèn)為八旗兵戰(zhàn)斗力差、難堪大任,故委任漢族地主官員發(fā)展地方團練,有利于漢族地主官員的崛起,說明晚清時期政府權(quán)力結(jié)構(gòu)變動,B項正確;材料強調(diào)委任漢族地主官員的影響,而不是強調(diào)八旗精兵腐朽不堪,排除A項;材料客觀上涉及農(nóng)民起義,但主要強調(diào)委任漢族地主官員的影響,排除C項;在晚清時期滿漢民族隔閡并沒有消失,排除D項。故選B項?!军c睛】7.有學(xué)者指出,以天下為己任的使命感和強烈的憂患意識,刺激近代一些知識分子徹底反省批判中國的文化傳統(tǒng)。這些知識分子反傳統(tǒng)的意識源于A.傳統(tǒng)文化熏陶 B.民族危機的刺激 C.西方思想的啟蒙 D.北洋政府的壓迫【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,以天下為己任的使命感和強烈的憂患意識來自于傳統(tǒng)文化的影響,A項正確;民族危機的刺激是救亡圖存活動或思想產(chǎn)生的根源,與設(shè)問要求不符,排除B項;西方思想的啟蒙是外部原因,排除C項;材料沒有涉及北洋政府壓迫的信息,排除D項。故選A項?!军c睛】8.1925年3月21日,中國共產(chǎn)黨機關(guān)報《向?qū)А吩O(shè)立“孫中山特刊”,發(fā)表瞿秋白《孫中山辛亥革命后之第二功績》、《孫中山之死與孫中山之?dāng)场泛完惇毿恪对u中山先生死后之各方面》三篇文章,號召革命分子傳揚孫中山的革命意志、主義及理想。其主要目的是A.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.推動國民革命運動C.緬懷孫中山革命貢獻 D.揭露國民黨反共陰謀【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合材料時間“1925年”并結(jié)合所學(xué)可知,此時國共第一次合作已經(jīng)實現(xiàn),在這種背景下,中國共產(chǎn)黨機關(guān)報《向?qū)А吩O(shè)立“孫中山特刊”,發(fā)表瞿秋白《孫中山辛亥革命后之第二功績》、《孫中山之死與孫中山之?dāng)场泛完惇毿恪对u中山先生死后之各方面》三篇文章,號召革命分子傳揚孫中山的革命意志、主義及理想,目的是為了加強和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨之間的合作,進而推動國民革命運動,故B項正確;1924年,國民黨一大的召開,就已經(jīng)建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,排除A項;C項不是目的,排除;1925年,國民黨還沒有出現(xiàn)反共傾向,排除D項。故選B項。9.1940年底,八路軍三五九旅進駐南泥灣,開展大生產(chǎn)運動,把昔日的爛泥灘,變成塞北的江南,實現(xiàn)生產(chǎn)自給,被譽為"發(fā)展經(jīng)濟的前鋒”,同時還掀起了軍事訓(xùn)練和體育鍛煉的熱潮。這些做法A.改變了邊區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu) B.提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)C.增強了人民群眾的體質(zhì) D.提升了持久抗戰(zhàn)的能力【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知,八路軍三五九旅進駐南泥灣,開展大生產(chǎn)運動,有利于為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)保障;進行軍事訓(xùn)練和體育鍛煉,有利于增強部隊?wèi)?zhàn)斗力;故提升了持久抗戰(zhàn)的能力,D項正確;邊區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)依然以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,排除A項;材料與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)無關(guān),排除B項;材料強調(diào)提升部隊持久抗戰(zhàn)的能力,而不是增強了人民群眾的體質(zhì),排除C項。故選D項?!军c睛】10.下列一組年畫,反映了A.社會主義經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展 B.女性成為國家建設(shè)的重要力量C.新中國開啟婦女解放進程 D.女性的社會地位具有顯著提高【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,新中國成立后,婦女積極參與國家經(jīng)濟建設(shè),說明這時期女性成為國家建設(shè)的重要力量,B項正確;材料信息與社會主義經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展無關(guān),材料內(nèi)容沒有強調(diào)社會主義經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顟B(tài),排除A項;新中國成立,婦女得到解放,而不是開啟婦女解放進程,排除C項;社會地位包括政治地位、經(jīng)濟地位,與材料信息不符,排除D項。故選B項。11.1979年4月國家經(jīng)貿(mào)委召集首都鋼鐵公司、天津自行車廠、上海柴油機廠等8家企業(yè)和相關(guān)部門負(fù)責(zé)人在北京召開座談會,討論企業(yè)管理體制問題,決定在8家企業(yè)進行擴大經(jīng)營管理自主權(quán)的改革試點。這表明A.計劃經(jīng)濟體制逐步松動 B.市場調(diào)節(jié)手段得到承認(rèn)C.重工業(yè)調(diào)整成為改革起點 D.企業(yè)管理體制改革全面展開【答案】A【解析】【詳解】材料“決定在8家企業(yè)進行擴大經(jīng)宮官理自主權(quán)的改革試點”體現(xiàn)了擴大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)的嘗試,表明計劃經(jīng)濟體制逐步松動,故A項正確;材料時間為1979年,此時中國仍然以計劃經(jīng)濟為主,排除B項;材料強調(diào)加強企業(yè)自主權(quán),和重工業(yè)調(diào)整無關(guān),排除C項;1984年,中國城市經(jīng)濟體制改革才開始,企業(yè)管理體制改革才全面展開,排除D項。故選A項。12.下表是1600年歐亞部分商品交易統(tǒng)計表,這反映了商路商品重量(萬鎊)亞洲一好望角一歐洲胡椒100—200丁香、靛藍(lán)、藥品、肉豆蔻等共約35—65亞洲一地中海一歐洲胡椒300—400丁香等70—100生絲50A.海上貿(mào)易后來居上 B.貿(mào)易商品種類單一C.傳統(tǒng)商路依舊活躍 D.香料貿(mào)易利潤巨大【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知,1600年新航路已經(jīng)開辟,各地之間貿(mào)易往來頻繁。亞洲一好望角一歐洲屬于新航路線路,亞洲一地中海一歐洲屬于傳統(tǒng)航線;據(jù)表格信息可知,傳統(tǒng)航線的商品貿(mào)易總量多于新航線的貿(mào)易總量,故傳統(tǒng)商路依舊活躍,C項正確;傳統(tǒng)航線的商品貿(mào)易總量多于新航線的貿(mào)易總量,故不是海上貿(mào)易后來居上,排除A項;貿(mào)易商品種類豐富而不是單一,排除B項;據(jù)材料可知胡椒是大宗貿(mào)易商品,故推斷不出香料貿(mào)易利潤巨大,排除D項。故選C項。【點睛】13.1934年美國聯(lián)邦政府建立了一個由聯(lián)邦政府主導(dǎo)的石油管制代系,內(nèi)政部和礦務(wù)局負(fù)責(zé)預(yù)測下個月市場對石油的需求量,并根據(jù)石油公司的要求,規(guī)定下個月石油產(chǎn)量,再由各州及石油公司共同執(zhí)行。這一挙措的的根本目的是A.擺脫經(jīng)濟危機 B.維持石油價格穩(wěn)定 C.促進工業(yè)復(fù)興 D.維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,政府對石油生產(chǎn)進行干預(yù)和規(guī)劃,體現(xiàn)了政府積極調(diào)控供需矛盾,以緩解經(jīng)濟危機,維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治,D項正確;1934年美國還沒有擺脫經(jīng)濟危機,排除A項;維持石油價格穩(wěn)定是直接目的,而設(shè)問強調(diào)根本目的,排除B項;材料與工業(yè)生產(chǎn)無關(guān),排除C項。故選D項。14.1960年3月,戴高樂提出“緩和、諒解、合作”的東方政策,希望改善蘇法關(guān)系。法國退出北約軍事一體化組織后,戴高樂訪問蘇聯(lián),并與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人勃列日涅夫發(fā)表聯(lián)合聲明,推動?xùn)|西方緩和。戴高樂的主要意圖是A.反抗美國霸權(quán) B.尋求蘇聯(lián)支持C.提高法國國際地位 D.挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“法國退出北約軍事一體化組織后,戴高樂訪問蘇聯(lián),并與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人勃列日涅夫發(fā)表聯(lián)合聲明,推動?xùn)|西方緩和”并結(jié)合所學(xué)可知,法國這種做法的目的在于擺脫美國的控制,提高自己的國際地位,故C項正確;A項不是目的,反抗美國霸權(quán)的目的也是從本國利益出發(fā),排除A項;材料只是強調(diào)“東西方緩和”,并沒有尋求蘇聯(lián)支持,排除B項;D項不是法國的目的,而且也不符合史實,排除D項。故選C項。15.西方某文學(xué)作品一經(jīng)問世,引起了“一場真正的社會大爆炸”,作品的各個章節(jié)都引起了社會的“蹺足”注視,及無休無止的“議論、推崇、非難和爭吵,仿佛事情關(guān)涉到每個人最切身的問題”。與這部作品風(fēng)格相似的是A. B.C. D.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“作品的各個章節(jié)都引起了社會的‘蹺足’注視”“議論、推崇、非難和爭吵,仿佛事情關(guān)涉到每個人最切身的問題”并結(jié)合所學(xué)可知,該作品風(fēng)格是描寫社會現(xiàn)實的現(xiàn)實主義風(fēng)格,而《拾穗者》便是法國巴比松派畫家讓·弗朗索瓦·米勒最著名的現(xiàn)實主義作品之一,故B項正確;A項是德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人們》,屬于浪漫主義風(fēng)格,排除;C項是梵高的印象主義畫作《向日葵》,排除;D項是《格爾尼卡》,是西班牙立體主義畫家帕勃洛·魯伊斯·畢加索于20世紀(jì)30年創(chuàng)作的一幅巨型油畫,排除。故選B項。16.2016年2月,美日等12國正式簽署《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》,2017年1月,美國新任總統(tǒng)特朗普就職當(dāng)天宣布退出該協(xié)定,其后該協(xié)定更名為《全面與進步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》,2021年9月,中國政府正式申請加入《全面與進步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》。這表明A.中國引領(lǐng)世界經(jīng)濟航向 B.發(fā)達(dá)國家主宰世界貿(mào)易C.國際經(jīng)濟新秩序已經(jīng)確立 D.區(qū)域經(jīng)濟一體化曲折發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】材料“2016年2月,美日等12國正式簽署《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》”“2017年1月,美國新任總統(tǒng)特朗普就職當(dāng)天宣布退出該協(xié)定”“協(xié)定更名”“2021年9月,中國政府正式申請加入《全面與進步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》”體現(xiàn)了該區(qū)域組織經(jīng)歷了簽署、有國家推出、更名、新國家加入的曲折歷程,但總體上該區(qū)域組織還是向前發(fā)展的,如中國的加入就是發(fā)展的體現(xiàn),故D項正確;A項說法不符合材料和史實,排除;B項說法同樣不符合材料,材料強調(diào)的是區(qū)域組織的發(fā)展過程,并沒有強調(diào)世界貿(mào)易的相關(guān)信息,而且B項說法絕對化,排除;C項說法不符合史實,國際經(jīng)濟新秩序尚未確立,排除。故選D項。二、非選擇題本題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一先秦時期,中國傳統(tǒng)社會保障制度已初步形成。漢代政府頒布法令免除老人賦役,設(shè)立了常平倉作為備荒倉儲,且建立了報災(zāi)、勘災(zāi)和救災(zāi)等基本程序。隋朝設(shè)立義倉,南宋時期設(shè)立社倉,形成了完整的備荒倉儲體系。明清時期在救助社會弱勢群體方面,設(shè)有養(yǎng)濟院、孤老院、惠民藥局等救助機構(gòu)。民間慈善團體也日漸增多,許多慈噩組織規(guī)定對“貧困無依的孝子、節(jié)婦”要優(yōu)先給予救濟,對“不孝不悌、賭博健訟、酗酒無賴,及年少強壯、游手游食以致赤貧者”一律不予救助?!幾酝跣l(wèi)平黃鴻山《中國古代傳統(tǒng)社會保障事業(yè)述論》材料二晚清以降,一些有識之士在與西方社會的接觸中意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊弊在于“有養(yǎng)而無教”,并認(rèn)識“重教”的積極意義。晚清政府明確責(zé)成地方官紳體察情形,在各種養(yǎng)濟院、清節(jié)堂中附設(shè)工藝所,“興養(yǎng)立教”。民國政府逐步摒棄傳統(tǒng)的慈善觀念,代之以先進的國家責(zé)任理念,將社會救濟視為“集體之生存而當(dāng)為,不專為人類之悲憫而宜為”的事業(yè)?!幾栽雷诟顦錁?biāo)《近代中國社會救濟的理念嬗變與立法訴求》(1)概括中國古代社會保障制度的特點,結(jié)合所學(xué)知識簡析其成因。(2)據(jù)材料二,指出近代社會保障思想的變化并說明其影響?!敬鸢浮浚?)特點:歷史悠久;政府主導(dǎo);民間參與;救助程序嚴(yán)格完善;救助手段多樣化;經(jīng)濟救助有嚴(yán)格的道德要求。原因:民本思想的影響;穩(wěn)固政權(quán)的需要;戰(zhàn)亂較多;災(zāi)荒頻繁。(2)變化:確立國家責(zé)任理念;形成“養(yǎng)教并重”理念。影響:促進政府職能轉(zhuǎn)變;有利于社會穩(wěn)定;推動社會救濟制度(慈善事業(yè))發(fā)展?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)特點:根據(jù)材料“先秦時期,中國傳統(tǒng)社會保障制度已初步形成”可概括出歷史悠久;根據(jù)材料“漢代政府頒布”“隋朝設(shè)立”“南宋時期設(shè)立”可概括出政府主導(dǎo);根據(jù)材料“民間慈善團體也日漸增多”可概括出民間參與;根據(jù)材料“明清時期在救助社會弱勢群體方面,設(shè)有養(yǎng)濟院、孤老院、惠民藥局等救助機構(gòu)”可概括出救助程序嚴(yán)格完善;救助手段多樣化;根據(jù)材料“‘貧困無依孝子、節(jié)婦’要優(yōu)先給予救濟”“‘不孝不悌、賭博健訟、酗酒無賴,及年少強壯、游手游食以致赤貧者’一律不予救助”可概括出經(jīng)濟救助有嚴(yán)格的道德要求。原因:結(jié)合所學(xué)從民本思想的影響;穩(wěn)固政權(quán)的需要;戰(zhàn)亂較多;災(zāi)荒頻繁等角度概括中國古代社會保障制度的成因。(2)變化:根據(jù)材料“晚清政府明確責(zé)成地方官紳體察情形,在各種養(yǎng)濟院、清節(jié)堂中附設(shè)工藝所”“民國政府逐步摒棄傳統(tǒng)的慈善觀念,代之以先進的國家責(zé)任理念”可概括出確立國家責(zé)任理念;根據(jù)材料“興養(yǎng)立教”可概括出形成“養(yǎng)教并重”理念。影響:根據(jù)近代社會保障思想的新理念和所學(xué)知識從促進政府職能轉(zhuǎn)變;有利于社會穩(wěn)定;推動社會救濟制度(慈善事業(yè))發(fā)展等角度分析影響。18.閱讀材料,完成下列要求。——許倬云《現(xiàn)代文明的成壞》提取材料信息,擬定一個論題,結(jié)合所學(xué)知識加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰)【答案】示例一:論題:人文主義與近代科學(xué)互相促進,共同發(fā)展。論述:人文主義促進近代科學(xué)的發(fā)展。文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義,解放人們思想,推動了近代科學(xué)的誕生;宗教改革否定了教皇的權(quán)威,從神學(xué)角度論證人的自由和獨立性,為近代科學(xué)的發(fā)展掃除障礙;啟蒙運動提倡科學(xué)理性精神推動了近代科學(xué)的發(fā)展。近代科學(xué)促進人文主義的發(fā)展。印刷術(shù)的傳播為文藝復(fù)興人文主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件;近代科學(xué)的興起為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)??偨Y(jié):總之,文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動推動了近代科學(xué)的發(fā)展,同時近代科學(xué)又促進了人文主義的發(fā)展,兩者相互促涯,共飼發(fā)展。示例二:論題:思想解放推功了人類文明的進步。論述:文藝復(fù)興傳播人文主義,肯定了人的價值和尊嚴(yán),將人類從封建神學(xué)的束縛中解放出來,推動了近代科學(xué)的興起和資本主義的發(fā)展;宗教改革從神學(xué)角度論證了人的自由和獨立性,促進了人類的信仰自由;啟蒙運動倡導(dǎo)理性,將人類從封建君主專制和封建神學(xué)的束縛中解放出來,實現(xiàn)了人類的徹底解放,為資產(chǎn)階級英命奠定思想基礎(chǔ),推動了資本主義的進一步發(fā)展總結(jié):總之,文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動三大思想解放運動推動了資本主義的發(fā)展、近代科學(xué)的發(fā)展和人類的思想解放,最終推動了人類社會的進步。【解析】【詳解】根據(jù)材料目錄“第二章中古以后的歐洲宗教改革”“第三章歐洲啟蒙運動的來龍去脈”“第五章近代資本主義發(fā)展的動力和基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可概括出論題為人文主義與近代科學(xué)互相促進,共同發(fā)展。論述可結(jié)合文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動對科學(xué)的影響以及近代科學(xué)對啟蒙運動的影響進行闡述,言之有理,表述成文即可。19.閱讀材料,完成下列要求。官員對商鞅變法評價王安石衛(wèi)鞅之于孝公,盡取秦法而更為之,盡取秦民而束縛馳驟之。雖甘龍辨說之煩,秦民言令不便者以千數(shù),而鞅終不為沮,卒之國內(nèi)大治,諸侯重足屏息,爭西向而割地0(1069年奏折)蘇軾唯商鞅變法,不顧人言,雖能驟致富強,亦以召怨天下,使其民知利而不知義,見刑而不見德,雖得天下,旋踵而失也。(1071年上神宗皇帝書)李綱(兩宋之際抗金名臣)秦用商鞅之令而卒并六國。改法更令,信賞必罰,以壯國威,以養(yǎng)士氣,使之有勇而知方,然后兵乃可用也。(《李綱全集》)——摘自李香玉《變法視野下宋代商鞅評價研究》(1)據(jù)材料指出宋代官員對商鞅變法的認(rèn)識。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明以上認(rèn)識產(chǎn)生的原因?!敬鸢浮浚?)認(rèn)識:變法徹底;賞罰分明;富國強兵;為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);重利輕義;嚴(yán)刑峻法(忽視德治);導(dǎo)致秦朝速亡。(2)原因:北宋中期統(tǒng)治危機;為變法造勢,實現(xiàn)復(fù)國強兵;蘇軾反對新法;金軍威脅;李綱主張改革,增強軍隊?wèi)?zhàn)斗力?!窘馕觥俊痉治觥俊拘?詳解】根據(jù)材料“而鞅終不為沮,卒之國內(nèi)大治,諸侯重足屏息,爭西向而割地”“秦用商鞅之令而卒并六國。改法更令,信賞必罰,以壯國威,以養(yǎng)士氣,使之有勇而知方,然后兵乃可用也?!焙退鶎W(xué)知識得出變法徹底;賞罰分明;富國強兵;為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);根據(jù)材料“亦以召怨天下,使其民知利而不知義,見刑而不見德,雖得天下,旋踵而失也”得出重利輕義;嚴(yán)刑峻法(忽視德治);導(dǎo)致秦朝速亡。【小問2詳解】關(guān)于對商鞅變法認(rèn)識社會背景,結(jié)合所學(xué)知識可知,王安石面對宋朝統(tǒng)治危機,主張變法;蘇軾則反對變法;李綱是兩宋之際抗金名臣,也主張效法商鞅變法圖強;綜合分析可知,北宋中期統(tǒng)治危機;為變法造勢,實現(xiàn)復(fù)國強兵;蘇軾反對新法;金軍威脅;李綱主張改革,增強軍隊?wèi)?zhàn)斗力?!军c睛】20.閱讀材料,完成下列要求。材料甘地自小受印度傳統(tǒng)文化熏陶,也受到印度教中有關(guān)“非暴力”、“寬容”等思想影響,他把基督教中對惡人“忍讓”的教義與印度教中“
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