健康類期刊的責(zé)任倫理論文

第頁共頁安康類期刊的責(zé)任倫理論文安康類期刊的責(zé)任倫理論文20世紀(jì)80年代是中國(guó)安康類期刊的蓬勃開展期，經(jīng)過三十多年的開展與沉淀，它們已經(jīng)成為群眾日常生活的重要組成局部。隨著近年來新媒體的產(chǎn)生與普及，人們獲取安康知識(shí)的渠道空前豐富。但是，不少人反而感覺到一種迷茫：養(yǎng)生的微信看多了，卻不知道該吃什么了；保健的微信看多了，卻不知道該怎么活著了。這至少說明了一個(gè)問題，那就是今天的安康類信息數(shù)量龐大內(nèi)容卻魚龍混雜，尤其是當(dāng)中多有矛盾、抵牾之處，甚至背后還有經(jīng)濟(jì)利益在作祟，令人無所適從。較之信息網(wǎng)站、社交媒體，安康類期刊以其專業(yè)的編輯隊(duì)伍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木庉嫾庸ぁ⒖茖W(xué)的編輯流程，而更具科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)用性、有效性。因此，安康類期刊應(yīng)該有自己的社會(huì)擔(dān)當(dāng)與責(zé)任倫理。1安康類期刊的作用與價(jià)值安康類期刊是指以普及醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識(shí)、倡導(dǎo)安康生活方式為主旨的群眾讀物。這類期刊不同于專業(yè)醫(yī)學(xué)期刊，后者所刊載的多為學(xué)術(shù)論文以及學(xué)科重要信息的報(bào)道，它更強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、前沿性和學(xué)科性，主要讀者為專業(yè)研究人員和醫(yī)療從業(yè)人員。安康類期刊主要具有以下五個(gè)方面的特點(diǎn)：〔1〕在內(nèi)容方面，以介紹醫(yī)學(xué)知識(shí)、保健知識(shí)、心理安康知識(shí)、安康生活理念為主；〔2〕在形式方面，主要登載知識(shí)類短文，適當(dāng)輔以照片、插圖、表格等；〔3〕在類別方面，可以分為醫(yī)學(xué)、保健、營(yíng)養(yǎng)、心理安康、運(yùn)動(dòng)休閑和安康綜合等主要類別；〔4〕在風(fēng)格方面，大都是以通俗、科普的方式面向群眾，少數(shù)是面向白領(lǐng)階層、帶有時(shí)尚傾向；〔5〕在讀者方面，最為廣泛的是中老年人，而婦嬰、城市白領(lǐng)那么屬少數(shù)。盡管安康類期刊是群眾目光向內(nèi)關(guān)注個(gè)人身體的產(chǎn)物，但是隨著社會(huì)文化和醫(yī)療技術(shù)的開展，以及刊物自身的成熟，這類期刊已經(jīng)超越了當(dāng)初以滿足群眾實(shí)際需求為主的定位，而日益成為醫(yī)學(xué)科學(xué)普及和引領(lǐng)群眾安康的一種不可或缺的社會(huì)力量，同時(shí)，它在現(xiàn)實(shí)生活中不可替代的作用，也越來越為人們廣泛地認(rèn)同和承受。詳細(xì)講安康類期刊的作用主要表達(dá)在：一方面，普及醫(yī)學(xué)安康知識(shí)，這是通過講解安康知識(shí)，介紹用藥知識(shí)，報(bào)道醫(yī)學(xué)科技領(lǐng)域的新成果等來實(shí)現(xiàn)的；另一方面，培養(yǎng)群眾的醫(yī)學(xué)安康素養(yǎng)，這是通過宣傳醫(yī)學(xué)科學(xué)常識(shí)，推廣現(xiàn)代醫(yī)學(xué)形式，提醒醫(yī)學(xué)、社會(huì)、日常生活與安康之間的關(guān)系和影響，倡導(dǎo)安康文化來實(shí)現(xiàn)的。作為一種傳播媒介，一種關(guān)乎群眾安康的傳播媒介，安康類期刊的存在、開展與影響，自然也表達(dá)了其自身的價(jià)值：首先是學(xué)科價(jià)值，它立足于醫(yī)學(xué)和安康，這不僅涉及醫(yī)學(xué)知識(shí)、醫(yī)療技術(shù)，而且涉及醫(yī)學(xué)的終極目的，那就是人的康復(fù)與安康；其次是社會(huì)價(jià)值，它從群眾安康的角度，助益于人們生活質(zhì)量的進(jìn)步和幸福感的獲得；再次是精神價(jià)值，醫(yī)學(xué)本身是一門關(guān)于人的知識(shí)，在很大的程度上涉及科學(xué)，無疑群眾醫(yī)學(xué)安康素養(yǎng)的養(yǎng)成與提升，都有助于人們科學(xué)精神的建立，同時(shí)，醫(yī)學(xué)還涉及對(duì)患者的悲憫、對(duì)生命的敬畏，而這又都是人文精神的彰顯。從安康類期刊的自身特點(diǎn)、作用與價(jià)值看，它已經(jīng)不單純是一類普及安康知識(shí)的傳播媒介，換言之，它在醫(yī)學(xué)與安康之外，還具有非常重要的社會(huì)作用與價(jià)值，而事實(shí)上，現(xiàn)代“生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)形式”本身，已經(jīng)在很大的程度上強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的因素。因此，安康類期刊有必要關(guān)注和強(qiáng)化自身的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。2安康類期刊的社會(huì)擔(dān)當(dāng)安康類期刊的社會(huì)擔(dān)當(dāng)就是積極地承當(dāng)必要的社會(huì)責(zé)任。關(guān)于社會(huì)擔(dān)當(dāng)至今沒有一個(gè)詳盡而公認(rèn)的界定，這是因?yàn)樯鐣?huì)擔(dān)當(dāng)?shù)闹黧w是多樣的，而不同主體的社會(huì)責(zé)任又是不盡一樣的。在這里，安康類期刊就是主體，它所承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任，或者說它面對(duì)的社會(huì)職責(zé)與任務(wù)，是有自己特色的，也是不可替代的。社會(huì)的根本是人以及人與人之間的關(guān)系，那么，安康類期刊所承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任的起點(diǎn)與目的就是人和人之間的關(guān)系。探究安康類期刊的社會(huì)擔(dān)當(dāng)固然要圍繞著人展開，但同時(shí)也不能分開詳細(xì)的社會(huì)環(huán)境，否那么就會(huì)削弱自身的意義。這就是說，本文所講的安康類期刊的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，是現(xiàn)時(shí)代社會(huì)環(huán)境下的，針對(duì)當(dāng)今個(gè)人與社會(huì)群體的擔(dān)當(dāng)。假如我們做一個(gè)簡(jiǎn)單回憶，就不難發(fā)現(xiàn)，安康類期刊蓬勃開展的20世紀(jì)80年代的社會(huì)環(huán)境，以及那時(shí)人們對(duì)這類期刊的需求，較之當(dāng)今時(shí)代，已經(jīng)有了很多變化、存在許多不同。從社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)開展、醫(yī)學(xué)進(jìn)步以及人的需求和心態(tài)變化的角度看，今天的人們已經(jīng)不滿足于單純的有病治病了：人們需要醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供必要的醫(yī)療之外的預(yù)防、保健以及對(duì)亞安康調(diào)治，對(duì)身體、容顏的美化，等等；人們也更加關(guān)注療愈的效率和效益，同時(shí)更需要通過醫(yī)療改善個(gè)人的生活質(zhì)量，乃至提升生活的滿意度與幸福感。人們對(duì)于醫(yī)療、安康、生活的這些新的要求，恰恰就是安康類期刊必須面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新課題。直到20世紀(jì)晚期，安康問題對(duì)于我國(guó)群眾而言，根本上還屬于一個(gè)比擬純粹的科學(xué)問題。但是，在當(dāng)今安康問題既是一個(gè)科學(xué)問題也是一個(gè)社會(huì)問題，而且變得非常復(fù)雜。影響人們安康的不僅有生理因素，而且還有社會(huì)因素、環(huán)境因素；隨著醫(yī)療技術(shù)的迅速開展，醫(yī)生越來越依賴儀器檢測(cè)的結(jié)果；患者寄希望于新穎、高效的醫(yī)療方法，愈發(fā)追求甚至崇拜新特藥和高科技醫(yī)療設(shè)備；資本和各種利益集團(tuán)介入與安康相關(guān)的領(lǐng)域，介入醫(yī)療活動(dòng)，甚至出現(xiàn)了以逐利為目的的過度醫(yī)療；在一定的范圍內(nèi)，醫(yī)患之間本來互相協(xié)同的關(guān)系被人為地異化，造成了醫(yī)患關(guān)系的復(fù)雜乃至緊張；新興媒體的出現(xiàn)，在讓人們獲取安康知識(shí)更加廣泛和便捷的同時(shí)，也給人們的判斷與選擇帶來了諸多困擾。面對(duì)上述社會(huì)現(xiàn)實(shí)與新的問題，安康類期刊的`社會(huì)擔(dān)當(dāng)已經(jīng)成為了一個(gè)迫切的、不容無視的問題。而這個(gè)問題既是辦刊的價(jià)值取向問題，也是刊物的社會(huì)效益問題，還是滿足讀者的實(shí)際需求問題。安康類期刊的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，主要是通過刊物的內(nèi)容來呈現(xiàn)。這就是說，它需要在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和以人為本的前提下，通過精心的籌劃、積極的組稿、專業(yè)的編輯，奉獻(xiàn)給讀者有用而且有益、專業(yè)而又通俗易懂，具有實(shí)用性、啟發(fā)性和引導(dǎo)作用的醫(yī)學(xué)普及作品?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，安康類期刊的社會(huì)擔(dān)當(dāng)擇其要者應(yīng)包括以下五個(gè)方面。第一，明確和確立刊物的辦刊宗旨與價(jià)值取向。安康類期刊的讀者閱讀目的十清楚確，就是獲取與個(gè)人或親友安康相關(guān)的知識(shí)，從中獲得常識(shí)、啟示，以到達(dá)預(yù)防、保健、知情、參與治療決策或者自我療愈的目的。假如刊物的辦刊宗旨是為這一目的效勞的，那么讀者自然就會(huì)需要它、選擇它。然而，一些安康類期刊卻看不到這一點(diǎn)，它們關(guān)注的是刊物的生存問題和經(jīng)濟(jì)效益問題。結(jié)果刊物的內(nèi)容總是處于一種“變”的狀態(tài)，看似是在不斷地迎合讀者的口味，實(shí)那么讓讀者無法把握刊物的內(nèi)容取向，也無法形成相對(duì)穩(wěn)定的讀者群體；另外，刊發(fā)一些未經(jīng)證實(shí)的個(gè)別案例，或者替新藥、新醫(yī)療設(shè)備做隱性廣告，或者發(fā)表一些貌似與安康相關(guān)，其實(shí)完全是套路化的雞湯文章。我國(guó)出版的期刊，尤其是安康類期刊，多有官方的背景，這就使得讀者通常對(duì)于刊物上發(fā)表的東西，大都采取信任的態(tài)度。假如這類期刊在辦刊宗旨和價(jià)值取向方面出了問題，后果顯然是嚴(yán)重的。所以，安康類期刊固然有其商品的屬性，但更有其社會(huì)屬性，而后者的意義更為重大，這無論是在客觀上還是在情理上，都要求它必須有自己的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。第二，普及群眾所關(guān)注的與醫(yī)學(xué)安康相關(guān)的知識(shí)。安康類期刊是具有主體性質(zhì)的，這就是說它是一個(gè)主動(dòng)者，它要主導(dǎo)宣傳普及的內(nèi)容與方式，要有鮮明的目的性，要在對(duì)讀者的真實(shí)需求，以及醫(yī)學(xué)、醫(yī)療技術(shù)開展的實(shí)際情況、群眾安康問題的現(xiàn)狀理解、研究的根底之上普及相關(guān)知識(shí)，更要對(duì)自己的作為負(fù)責(zé)任。這里所講的相關(guān)知識(shí)包括：科學(xué)的安康知識(shí)、醫(yī)療知識(shí)、用藥知識(shí)，國(guó)內(nèi)外最新醫(yī)學(xué)安康成果的報(bào)道與介紹，還有對(duì)偽醫(yī)學(xué)安康知識(shí)的辨識(shí)。讀者對(duì)安康類期刊的核心需求是知識(shí)，是科學(xué)有益的知識(shí)，是真實(shí)全面的知識(shí)，這些知識(shí)直接關(guān)系到讀者的安康、讀者的身心、讀者的生活，而安康、身心與生活的問題又是日益凸顯和不容無視的社會(huì)問題。安康類期刊普及、推廣相關(guān)的知識(shí)就是最有價(jià)值的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。第三，倡導(dǎo)積極的安康、醫(yī)療理念。在醫(yī)療技術(shù)不夠興旺、醫(yī)療資比擬匱乏的時(shí)候，人們對(duì)醫(yī)療的要求也比擬單一，對(duì)醫(yī)療的結(jié)果也普遍可以承受。而當(dāng)今，隨著醫(yī)療技術(shù)的空前開展，以及醫(yī)療資的日益增加，人們對(duì)醫(yī)療的要求變得更加多樣、更加復(fù)雜，甚至在一定的程度上超出了醫(yī)療技術(shù)的實(shí)際程度：要延續(xù)生命，要快速見效，要可以治愈，要獲得精神撫慰，要滿足身體舒適，要盡量少地付出身體和經(jīng)濟(jì)的代價(jià)，甚至要美容、美體，等等。需求多，要求高，在客觀上就增加了目的無法達(dá)成的幾率，就會(huì)降低滿意度，還可能導(dǎo)致醫(yī)患間的矛盾。從這個(gè)意義上講，醫(yī)療、安康的問題就可能導(dǎo)致社會(huì)問題。當(dāng)然，通過醫(yī)護(hù)人員的解釋、溝通和更加努力地工作，可以在不同的程度上化解這樣的問題，但是，由于醫(yī)、患處于特定的情境，往往會(huì)出現(xiàn)難以滿意化解詳細(xì)問題的情況。而安康類期刊那么可以借助其自身的優(yōu)勢(shì)，把積極的安康、醫(yī)療理念，在日常生活中潛移默化地告知群眾，使之在理解的根底上理解，在理解的根底上逐漸形成科學(xué)、理性的理念和態(tài)度。事實(shí)上，醫(yī)患之間的理解、溝通與合作，是達(dá)成最正確醫(yī)療效果，達(dá)成醫(yī)患關(guān)系和諧的非常重要的途徑。第四，從科學(xué)精神的高度提升群眾的安康素養(yǎng)?！翱茖W(xué)”是群眾最為熟知的一個(gè)概念，但是，群眾理解最多、體驗(yàn)最豐富的其實(shí)是技術(shù)，所以，對(duì)“科學(xué)”的熟知，對(duì)技術(shù)的理解，并不意味著已經(jīng)具備了科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是人類在科學(xué)活動(dòng)過程中建構(gòu)并傳承的精神成果，它建立于科學(xué)理論與科學(xué)知識(shí)之上，表達(dá)為科學(xué)意識(shí)、科學(xué)理念與科學(xué)信仰，其核心是求真，結(jié)果是求善。科學(xué)精神可以影響人們的生活方式、生活態(tài)度和社會(huì)意識(shí)向著積極的方向開展，進(jìn)而影響人的道德情感、道德行為。所謂科學(xué)精神的高度，一方面是對(duì)技術(shù)、功能的超越，另一方面是對(duì)迷信、偽科學(xué)以及反科學(xué)的抵抗。隨著社會(huì)文明程度的提升，安康素養(yǎng)日漸成為人們社會(huì)生活中不可或缺的根本素養(yǎng)，它包括安康意識(shí)、安康知識(shí)、安康理念和自我保健的才能。安康類期刊從科學(xué)精神的高度提升群眾的安康素養(yǎng)，至少可以使人們改善不良的生活方式，積極預(yù)防疾病的發(fā)生，提升辨識(shí)偽科學(xué)的才能，明確疾病與治療的關(guān)系，理解醫(yī)療技術(shù)的限度，防止過度治療、過度用藥，改變視保健、醫(yī)療為“消費(fèi)”的錯(cuò)誤理念，和諧醫(yī)患關(guān)系，重建和開展醫(yī)療文明。第五，把安康類期刊辦成群眾的精神家園。毫無疑問，刊物是通過讀者閱讀其刊發(fā)的文章，來達(dá)成目的、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、產(chǎn)生影響的。因此，安康類期刊要借助編輯和采寫積極、有益、真實(shí)、易讀的稿件，去吸引讀者，以濡化而非盛氣凌人的、說教的方式影響讀者。同時(shí)，轉(zhuǎn)變視角，既關(guān)注疾病問題，也關(guān)注安康問題；既關(guān)注醫(yī)療活動(dòng)，更關(guān)注群眾的生活態(tài)度、生活質(zhì)量、生活品位。此外，以醫(yī)療和安康為切入點(diǎn)走進(jìn)群眾的精神世界，從安康觀延伸到價(jià)值觀、生死觀，從生活品質(zhì)深化到生命質(zhì)量，進(jìn)而使人們懂得敬畏生命、踐行人文關(guān)心、維護(hù)生命尊嚴(yán)。安康類期刊的社會(huì)擔(dān)當(dāng)表達(dá)了其動(dòng)機(jī)和目的，但是，在現(xiàn)實(shí)世界中，積極的、好的，甚至正確的動(dòng)機(jī)和目的，卻有可能產(chǎn)生不理想或者不良的結(jié)果。為了防止這樣的結(jié)果，安康類期刊要對(duì)其所采用的手段與可能產(chǎn)生的結(jié)果負(fù)起責(zé)任來。這個(gè)問題上升到理論，就是安康類期刊的責(zé)任倫理。3安康類期刊的責(zé)任倫理安康類期刊是一種傳播媒體，更是一種具有特殊意義的傳播媒體，因?yàn)樗暮蠊苯佑绊懼藗兊陌部怠⑸钇焚|(zhì)和生命質(zhì)量。那么，毫無疑問它必須對(duì)自己產(chǎn)生的后果，給予足夠的關(guān)注和負(fù)責(zé)任，而這恰恰表達(dá)了責(zé)任倫理的精要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，各類傳播媒體都面臨一個(gè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的問題。但是，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的席卷下，經(jīng)濟(jì)效益成為了一個(gè)優(yōu)先的選項(xiàng)。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，傳播媒體一方面要滿足某些商家的需求，另一方面那么要迎合讀者的興趣與心理，結(jié)果在有意無意間無視了對(duì)所傳內(nèi)容之意義的追求，忽略了對(duì)文明的引導(dǎo)，也放任了對(duì)傳播后果應(yīng)該承當(dāng)?shù)呢?zé)任，自然在社會(huì)生活與文化領(lǐng)域中反映出來的價(jià)值困境變得日益嚴(yán)重。就社會(huì)而言，價(jià)值理念決定著文明的開展取向，決定著人們的價(jià)值判斷與選擇。尤其是在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，傳播媒體已經(jīng)成為了影響人們社會(huì)認(rèn)知、科學(xué)文化認(rèn)知、自我認(rèn)知以及價(jià)值判斷與選擇的中介，它深深地影響著人們的價(jià)值觀念、生活方式，甚至社會(huì)的穩(wěn)定與開展。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，那么也會(huì)產(chǎn)生反思和解釋相關(guān)問題的理論。責(zé)任倫理就是對(duì)當(dāng)今社會(huì)問題進(jìn)展理性反思和哲學(xué)探究的重要理論之一。通常人們所講的“責(zé)任”有兩層含義：其一，無論是個(gè)人還是組織都要做好自己的事情，都要履行自己的職責(zé)；其二，要對(duì)所做之事和履行的職責(zé)產(chǎn)生的問題承當(dāng)后果?！皞惱怼蹦敲词且环N關(guān)于人際間和人與自然間秩序的規(guī)那么。責(zé)任倫理是一種倫理學(xué)理論，也是一種認(rèn)識(shí)問題、探究問題、解釋問題、解決問題的方法。它關(guān)注的是個(gè)人或組織行為的后果，詳細(xì)講是這種后果的價(jià)值與意義；它強(qiáng)調(diào)行為者必須對(duì)行為的后果負(fù)責(zé)，并且在行為發(fā)生的之前和過程中，要保持理性的考量與審慎的態(tài)度。責(zé)任倫理是一種理論性很強(qiáng)的理論，它所要解決的核心問題，是現(xiàn)代人的價(jià)值訴求，即價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的問題。就安康類期刊而言，借助責(zé)任倫理，一方面是解決經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的價(jià)值困境，另一方面那么是引導(dǎo)讀者的安康價(jià)值觀與生活方式。根據(jù)安康類期刊自身的特點(diǎn)，其責(zé)任倫理主要表達(dá)在以下三個(gè)方面。首先，表達(dá)為建立在關(guān)心讀者安康訴求根底上的醫(yī)學(xué)科學(xué)啟蒙。讀者閱讀安康類期刊的訴求就是解決安康問題，包括：保健、知病、療愈。這樣的訴求與人們?nèi)粘５南M(fèi)截然不同，它直接關(guān)乎讀者及其利益相關(guān)人的生活甚至生命。為了滿足這樣的訴求，安康類期刊顯然要介紹一些相關(guān)的知識(shí)，不過從責(zé)任倫理的角度講，一定要注意這些知識(shí)可以給讀者帶來什么。在當(dāng)今這個(gè)科技高度開展的時(shí)代，人們大都自然而然地相信新藥，相信高新醫(yī)療技術(shù)。那么，在向讀者介紹相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，需要的是讓人們更多地明白疾病與安康、療愈與技術(shù)、生活與生命的真相，絕不是刻意地宣傳和推崇醫(yī)學(xué)與醫(yī)療技術(shù)。讀者對(duì)安康類期刊有訴求，說明其對(duì)刊物滿懷信任，而這種信任最容易被誤導(dǎo)和被利用，這在客觀上也凸顯了刊物的責(zé)任與倫理的堅(jiān)守。這里所講的“刊物的責(zé)任”，其核心就表達(dá)在對(duì)讀者的醫(yī)學(xué)科學(xué)啟蒙上。詳細(xì)講醫(yī)學(xué)科學(xué)啟蒙包括三個(gè)方面的根本內(nèi)容：第一，讓人們知道醫(yī)療技術(shù)可以在一定程度上幫助人們控制乃至治愈疾病，但是它也存在著不容無視的負(fù)面問題；第二，讓人們懂得醫(yī)療技術(shù)的使用是有限度的，假如濫用會(huì)帶來事與愿違的后果；第三，讓人們理解醫(yī)療技術(shù)與社會(huì)、文化以及歷史的關(guān)系，從而以理性的態(tài)度面對(duì)安康與治療問題。其次，表達(dá)為事先預(yù)見所發(fā)表的文章可能產(chǎn)生的后果。安康類期刊的辦刊初心是增加群眾的福祉，毫無疑問，這是一種“善”的動(dòng)機(jī)。但是，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中動(dòng)機(jī)與結(jié)果之間的關(guān)系是非常復(fù)雜的，也就是說有些時(shí)候好的動(dòng)機(jī)未必可以產(chǎn)生好的結(jié)果。既然結(jié)果具有很強(qiáng)的不確定性，那么就要分析^p、研究它，事先預(yù)見它的可能性，進(jìn)而防止負(fù)面的結(jié)果。而前瞻性地關(guān)注事物的結(jié)果恰恰是責(zé)任倫