高中歷史-古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟教學設計學情分析教材分析課后反思

PAGE7PAGE專題一古代中國經(jīng)濟的基本結構與特點一、古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟【課程標準】1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度2、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點?！局攸c難點】1、重點：理解和認識中國古代的土地制度和賦稅制度。2、難點：理解中國古代依存于土地的兩個不同階級的深層次關系；理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和民眾暴動的關系；理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關系?！窘虒W過程】導入新課：國以民為本，民以食為天，中國新一屆領導集體高度關注“三農(nóng)”問題，下面請看有關報道：播放視頻材料（中共中央國務院近日印發(fā)了2015年中央一號文件《關于加大改革創(chuàng)新力度，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設的若干意見》，這也是中央一號文件連續(xù)第12年聚焦三農(nóng)）農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題被稱為“三農(nóng)”問題，自古以來，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展關乎國家興亡，影響文明進程，讓我們一起走進古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。展示課程標準和教學重點、難點農(nóng)業(yè)的起源：“神農(nóng)”的傳說展示“神農(nóng)”圖片神農(nóng)氏又稱炎帝，開拓了古代中國的農(nóng)業(yè)，成為傳說中農(nóng)業(yè)的始祖。神農(nóng)氏又稱炎帝，開拓了古代中國的農(nóng)業(yè)，成為傳說中農(nóng)業(yè)的始祖。資料：神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之“神農(nóng)氏”?！栋谆⑼ā肪矶伎迹涸谥袊缙谏裨拏髡f中，“神農(nóng)”為什么有特殊的地位？即時訓練：在中國古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”卻被用作國家的代稱。這主要是因為()

A．鬼神迷信思想盛行B．中國古代以農(nóng)業(yè)為立國之本

C．人們要依靠土地和谷物生存D．國家的稅收主要是土地上出產(chǎn)的谷物農(nóng)業(yè)的發(fā)展概況耕作方式：從“刀耕火種”到“以牛田”閱讀教材，填寫表格生產(chǎn)工具耕作方式遠古社會夏商西周春秋戰(zhàn)國秦漢隋唐五代資料：《國語·晉語》有“宗廟之犧，為畎畝之勤”的記載，意思是說原來作為宗廟祭祀品用的牛，如今變成田畝耕作的畜力。……春秋時期后期，人們?nèi)∶?，往往將“?！迸c“耕”相連，如孔子學生冉耕，字伯牛；司馬犁，字子牛?！粤直闹吨袊糯贰飞蟽韵胍幌耄哼@則材料說明了什么現(xiàn)象？結合下列圖片說一說鐵犁牛耕技術的發(fā)展過程即時訓練：《耕織圖·耕圖》為南宋作品，為歷代帝王推崇和嘉許。清康熙帝命畫家重新繪制該作品(右圖)，也真實地反映了清代生產(chǎn)方式。該作品主要反映出清代A.出現(xiàn)一牛一人的耕作技術B.農(nóng)耕技術沒有突破性發(fā)展C.鐵農(nóng)具與犁耕技術開始流行D.經(jīng)濟重心實現(xiàn)了南移2、土地制度：“貧者無立錐之地”資料：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”——《詩經(jīng)》材料反映了什么土地制度，有什么特點，實質(zhì)是什么？資料：周室既衰,暴君污吏慢其經(jīng)界,徭役橫作,政令不信,上下相詐,公田不治。故魯宣公“初稅畝”,《春秋》譏焉?！稘h書·食貨志》材料反映了什么現(xiàn)象，其根本原因是什么？資料：“富者田連阡陌，貧者無立錐之地。”——漢·荀悅《漢紀·武帝紀四》材料反映了什么現(xiàn)象，其根源是什么，有何影響？即時訓練：春秋后期鄭國的子駟執(zhí)政時，“為田洫”（修筑井田的經(jīng)界）侵犯了貴族的私有土地，被貴族殺掉。接著執(zhí)政的子產(chǎn)向土地私有者作了妥協(xié)，只是把土地私有者及其土地按“伍”編起來管理，即使這樣也曾引起反對。這種現(xiàn)象主要說明A．井田制已經(jīng)瓦解B．新舊貴族矛盾尖銳C．土地私有漸成潮流D．鄭國引領時代潮流憫農(nóng)詩唐·李紳憫農(nóng)詩唐·李紳春種一粒粟，

秋收萬顆子。

四海無閑田，

農(nóng)夫猶餓死。秦代收“泰半之賦”，使“男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服，人民只能，衣牛馬之衣，食犬彘（豬）之食。”思考：是什么導致了農(nóng)民的生活困苦呢？產(chǎn)品分配：沉重的賦稅和力役(1)沉重賦稅①含義②種類（2）沉重的力役①含義②形式（種類）（3）影響4、水利建設：大禹和他的繼承人（1）水利工程戰(zhàn)國：都江堰和鄭國渠漢代：井渠和王景治黃河（2）灌溉工具三國：翻車唐朝：筒車宋朝：水轉(zhuǎn)翻車明清：風力水車即時訓練：斯塔夫里阿諾斯指出：“鐵制工具還促進了在黃河流域地區(qū)興修大批的排水工程，為遠距離運輸大批商品而進行的運河開挖以及在西北干旱地區(qū)進行的打井灌溉工程?！睆闹锌芍?，我國古代大規(guī)模興修水利應始于()

A．夏、商時期

B．隋、唐時期

C．戰(zhàn)國、秦漢

D．宋、元時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點1、耕作方式:2、耕作技術：3、土地制度：4、經(jīng)濟形態(tài)：5、經(jīng)營方式：欣賞視頻材料：《天仙配》選段樹上的鳥兒成雙對綠水青山綻笑顏從今再不受那奴役苦夫妻雙雙把家還你耕田來我織布我挑水來你澆園寒窯雖破能抵風雨夫妻恩愛苦也甜你我好比鴛鴦鳥比翼雙飛在人間music樹上的鳥兒成雙對綠水青山綻笑顏從今再不受那奴役苦夫妻雙雙把家還你耕田來我織布我挑水來你澆園寒窯雖破能抵風雨夫妻恩愛苦也甜你我好比鴛鴦鳥比翼雙飛在人間樹上的鳥兒成雙對綠水青山綻笑顏從今再不受那奴役苦夫妻雙雙把家還你耕田來我織布我挑水來你澆園寒窯雖破能抵風雨夫妻恩愛苦也甜你我好比鴛鴦鳥比翼雙飛在人間music樹上的鳥兒成雙對綠水青山綻笑顏從今再不受那奴役苦夫妻雙雙把家還你耕田來我織布我挑水來你澆園寒窯雖破能抵風雨夫妻恩愛苦也甜你我好比鴛鴦鳥比翼雙飛在人間思考，該選段反映了古代中國的經(jīng)濟生活有何特點？小農(nóng)經(jīng)濟：以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。結合《天仙配》唱詞，指出古代中國的小農(nóng)經(jīng)濟有何特點？即時訓練：1、“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒”這句話反映了（）A、手工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式B、小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式C、古代婦女的地位較高D、商品經(jīng)濟的發(fā)達2、北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了

A．農(nóng)民富裕安逸的生活

B．農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占有重要地位

C．商品經(jīng)濟極端落后

D．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征

3、秦民歌：“七月流火，過我山陵。女兒耕織，男兒做兵。有功無賞，有田無耕。有荒無救，有年無成。悠悠上天，忘我蒼生?！边@首民歌可以反映中國古代A．小農(nóng)經(jīng)濟極其穩(wěn)定的特征B．小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性C．小農(nóng)經(jīng)濟完全依賴自然D．小農(nóng)經(jīng)濟受火災的危害4、“伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸形成。那時的農(nóng)民，生產(chǎn)主要是為了滿足自家的基本生活需要和繳納賦稅。這種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式此處同時使用“小農(nóng)經(jīng)濟”和“自然經(jīng)濟”兩個概念；下面對此理解正確的是A．兩個概念的含義完全相同B．兩個概念沒有關聯(lián)C．前者偏重生產(chǎn)結構，后者偏重生產(chǎn)結果D．后者是對前者的補充說明思考：古代中國社會中影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？以史為鑒：（學生討論）當今中國農(nóng)村人口膨脹，農(nóng)民生活條件急需提高，如何處理好“三農(nóng)”問題是中國社會走向和諧健康發(fā)展的重要課題，回顧中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結合農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，談談你的看法和建議。參考：1、科技是第一生產(chǎn)力，必須要落實科學發(fā)展觀；2、精耕細作和現(xiàn)代科學相結合；3、因地制宜，發(fā)揮各地特色優(yōu)勢；4、保護生態(tài)環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展；5、完善水利設施，政府重視、政策支持；6、政府應減災減負。小結：板書設計：學情分析：高一學生已經(jīng)學過初中中國古代歷史和高中歷史模塊《必修一》即政治模塊，對古代政治的發(fā)展有一定了解，也培養(yǎng)了一定的學習能力。但由于政治和經(jīng)濟模塊分開，內(nèi)容時間跨度大，概念多，學生對中國古代經(jīng)濟政策的理解不容易透徹，基礎知識方面還有些陌生，為此，我們充分發(fā)揮學生的主體作用，根據(jù)對一些重點史實的了解，重點讓學生討論，集思廣益，充分發(fā)表意見。作為國民經(jīng)濟的基礎——農(nóng)業(yè)，和學生的現(xiàn)實生活聯(lián)系比較密切。通過聯(lián)系生活，學生在學習時可以有更直觀的了解，也會有更深刻的認識，因此在學習本節(jié)內(nèi)容時就比較容易理解和接受。但是對于一些理論性較強的知識，還是要通過直觀形象生動的講解，通過一些相關的圖片和資料讓學生理解并記憶。教材分析：⒈本課在整個專題中的地位：中國是世界農(nóng)業(yè)起源中心之一，古代中國發(fā)達的農(nóng)業(yè)，不僅為手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展提供了必要的條件，同時也為中華文明的萌生和發(fā)展奠定了最堅實的基礎。中國五千年文明的輝煌成就都是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展分不開的。⒉教材內(nèi)容分析：本課結構明確，首先講述了“神農(nóng)”的傳說，說明遠古時期起，農(nóng)業(yè)就在經(jīng)濟中占主導地位；其次介紹了古代中國農(nóng)業(yè)耕作方式和在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中起關鍵作用的生產(chǎn)工具革新；第三目介紹了古代中國經(jīng)濟生活中的普遍現(xiàn)象——土地高度集中，以及為解決該問題，許多開明政治家所做的努力；第四目介紹了古代中國的賦役制度，說明古代國家是通過賦稅剝削人民的經(jīng)濟收入，為政府財政支出提供物質(zhì)保證的，并且說明繁重的賦稅和徭役使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到壓抑，從而阻礙了經(jīng)濟的進一步發(fā)展，由此引發(fā)的社會動亂往往成為王朝覆滅和社會經(jīng)濟文化凋弊的直接原因；第五目敘述了中國古代水利事業(yè)的發(fā)展，為中國農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。此外，教材還通過“知識鏈接”“學習思考”“資料卡片”等欄目回放，幫助學生理解農(nóng)業(yè)在古代社會經(jīng)濟中的地位和土地問題。教學中，應注意運用這些資料，引導學生運用歷史唯物主義觀點去分析問題、解決問題?！驹u測練習】對點練習：1、在中國古代的信仰中，“社”是土神，“稷”是谷神，但“社稷”卻被用作國家的代稱。這主要是因為()

A．鬼神迷信思想盛行B．中國古代以農(nóng)業(yè)為立國之本

C．人們要依靠土地和谷物生存D．國家的稅收主要是土地上出產(chǎn)的谷物2、《耕織圖·耕圖》為南宋作品，為歷代帝王推崇和嘉許。清康熙帝命畫家重新繪制該作品(右圖)，也真實地反映了清代生產(chǎn)方式。該作品主要反映出清代A.出現(xiàn)一牛一人的耕作技術B.農(nóng)耕技術沒有突破性發(fā)展C.鐵農(nóng)具與犁耕技術開始流行D.經(jīng)濟重心實現(xiàn)了南移3、春秋后期鄭國的子駟執(zhí)政時，“為田洫”（修筑井田的經(jīng)界）侵犯了貴族的私有土地，被貴族殺掉。接著執(zhí)政的子產(chǎn)向土地私有者作了妥協(xié)，只是把土地私有者及其土地按“伍”編起來管理，即使這樣也曾引起反對。這種現(xiàn)象主要說明A．井田制已經(jīng)瓦解B．新舊貴族矛盾尖銳C．土地私有漸成潮流D．鄭國引領時代潮流4、斯塔夫里阿諾斯指出：“鐵制工具還促進了在黃河流域地區(qū)興修大批的排水工程，為遠距離運輸大批商品而進行的運河開挖以及在西北干旱地區(qū)進行的打井灌溉工程?！睆闹锌芍?，我國古代大規(guī)模興修水利應始于()

A．夏、商時期

B．隋、唐時期

C．戰(zhàn)國、秦漢

D．宋、元時期5、“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒”這句話反映了（）A、手工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式B、小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式C、古代婦女的地位較高D、商品經(jīng)濟的發(fā)達6、北方地區(qū)流行這樣的俗語：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖。從本質(zhì)上反映了

A．農(nóng)民富裕安逸的生活

B．農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟中占有重要地位

C．商品經(jīng)濟極端落后

D．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟特征

7、秦民歌：“七月流火，過我山陵。女兒耕織，男兒做兵。有功無賞，有田無耕。有荒無救，有年無成。悠悠上天，忘我蒼生?！边@首民歌可以反映中國古代A．小農(nóng)經(jīng)濟極其穩(wěn)定的特征B．小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性C．小農(nóng)經(jīng)濟完全依賴自然D．小農(nóng)經(jīng)濟受火災的危害8、“伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸形成。那時的農(nóng)民，生產(chǎn)主要是為了滿足自家的基本生活需要和繳納賦稅。這種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式此處同時使用“小農(nóng)經(jīng)濟”和“自然經(jīng)濟”兩個概念；下面對此理解正確的是A．兩個概念的含義完全相同B．兩個概念沒有關聯(lián)C．前者偏重生產(chǎn)結構，后者偏重生產(chǎn)結果D．后者是對前者的補充說明課后檢測：1、社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通過社日活動表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好愿望。唐代王駕《社日詩》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！鄙缛栈顒觽鹘y(tǒng)主要反映了A．迷信思想根深蒂固影響深遠B．農(nóng)耕經(jīng)濟影響社會生活C．節(jié)日習俗成為傳統(tǒng)文化核心D．節(jié)日習俗促進詩歌發(fā)展2、《全球通史》中提到“隨著經(jīng)濟商品化，土地成為可以自由買賣的一種財產(chǎn)。富有的商人獲得了大筆地產(chǎn)，貴族們?yōu)榱嗽黾幼约旱氖杖?，不再像過去那樣向村社頭領收取一定量的地租，而是派人直接向農(nóng)民索取更多的地租?！惫糯袊_始出現(xiàn)這種現(xiàn)象之時，政治上主要表現(xiàn)為A．世襲制代替禪讓制B．開始實行分封制C．中央集權制確立D．分封制被嚴重破壞3、《后漢書》有載：（工景）先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂（古代水利工程）稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人。不能從材料中得出的信息是：A．小農(nóng)經(jīng)濟自給自足B．當時農(nóng)作物種類較多C．當時已有鐵犁牛耕D．小農(nóng)經(jīng)濟具有脆弱性4、“在最小的空間內(nèi)用最簡單的耕作方式養(yǎng)活盡可能多的人是中國的終極目標，為此，他們將土地分成小塊，勞動者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那塊土地上面?！边@段材料最主要反映了A．精耕細作的必要性B．井田制的瓦解C．人口膨脹的壓力D．小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性5、著名歷史學家費正清在《偉大的中國革命》中描繪了這樣一個農(nóng)民形象：“‘普通’農(nóng)民大概一半是自耕農(nóng)，一半兼做佃農(nóng)。不管怎樣，他和他的家人在相隔不遠的三四塊田地里勞動，帶著鋤頭和鐮刀來來回回，主要為他們自己的生存干活……還可以種點賣錢的作物?！边@反映了自耕農(nóng)（

）A．在經(jīng)濟上實現(xiàn)了男耕女織B．依賴于商品經(jīng)濟而生存C．生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于自給，部分用于市場交換D．生活富裕祥和的真實情況6、歷史學家費孝通說：“小農(nóng)制是中國農(nóng)業(yè)技術不能改良的一個主要原因，在小農(nóng)場上，不但現(xiàn)在利用動力的機器用不上，連耕牛都不能充分利用。技術不能改良，農(nóng)民們要憑赤手赤足在田里勞作，農(nóng)業(yè)里拖住了大量人口，農(nóng)民的生活程度也終是在饑餓線上掙扎?！币韵聦Σ牧侠斫庹_的是

A．小農(nóng)經(jīng)濟是一種落后的生產(chǎn)方式B．古代鐵犁牛耕并未真正普及C．小農(nóng)經(jīng)濟是中國落后的主要原因D．農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡是歷史趨勢7、元代并名的文學家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽二餐，早也香甜，睡也香甜。布農(nóng)得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙?！睂@首詞的解讀不正確的是

(

)A．反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟的落后性和保守性B．反映了古代自然經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)民不思進取的心態(tài)C．反映了小農(nóng)經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意D．反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的基本特點8、閱讀下列材料材料一：《墨子》中說：“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興業(yè)寢，紡績積纴，多治麻絲葛緒捆布縿，此其分事也?！辈牧隙鹤愿r(nóng)是封建國家直接剝削的對象。為了保證賦稅、徭役和供應，封建國家歷來關注這一階層的存在?！胺€(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個新王朝建立時，對此尤為關注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)?！愿r(nóng)這一階層很不穩(wěn)定，經(jīng)常分化。-―《明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制》材料三：自田制壞而兼并之法行，貧民下戶復多，而中產(chǎn)之家（相當于自耕農(nóng)）賑貸之所不及，一遇水旱，狼狽無策，只有流離餓莩（餓莩，餓死的人）耳?！毒然罨拿駮罚?）材料一描述的是中國古代社會怎樣的生產(chǎn)方式？（2分）這種生產(chǎn)方式的主要特點是什么？（6分）（2）結合材料二，分析自耕農(nóng)經(jīng)濟在古代社會中的地位和作用。（4分）（3）依據(jù)材料二，指出中國古代社會有利和不利于自耕農(nóng)經(jīng)濟存在的因素（4分）（4）材料三反映了什么社會問題？（2分）針對這一問題，統(tǒng)治階級采取了什么措施？（2分）并分析歷代王朝不可能從根本上解決該問題的原因【課后反思】本課課標要求“知道古代中國農(nóng)業(yè)的……土地制度”，但是人民版教材中居然根本沒有篇幅涉及到土地制度，再加上學生初中沒有學過這方面的內(nèi)容，給教師的教學帶來極大的困擾。由于土地制度不是三言兩語就能講清楚的，加上課本上缺少這方面的內(nèi)容，不利于學生理解和做筆記，在備課時參考了浙江省的會考綱要，里面并未要求掌握土地制度，所以在教學時省略了土地制度的內(nèi)容?！菊n程標準】1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度2、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點?！局攸c難點】1、重點：理解和認識中國古代的土地制度和賦稅制度。2、難點：理解中國古代依存于土地的兩個不同階級的深層次關系；理解土地集中與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和民眾暴動的關系；理解生產(chǎn)工具的革新與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關系?！窘虒W目標】1、知