中國馬克思主義與當(dāng)代2021版教材課后思考題

導(dǎo)論1.為什么說世界百年未有之大變局正在加速演進?如何用當(dāng)代中國馬克思主義觀點看待世界進入動蕩變革期?(1)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻影響國家前途命運與人民生活福祉。正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。(2)國際力量對比格局發(fā)生深刻變化，必須做好應(yīng)對新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。霸權(quán)秩序的終結(jié)是百年未有之大變局的重要內(nèi)容之一，美國維系霸權(quán)秩序所依賴的硬實力和軟實力都受到了重大挑戰(zhàn)，由歐美發(fā)達國家主導(dǎo)世界的格局正在加速變化。在此大背景下，保護主義、單邊主義上升，世界進入動蕩變革期。(3)人與自然的關(guān)系發(fā)生深刻變化，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。人與自然是生命共同體，生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。(4)中國與世界的關(guān)系發(fā)生深刻變化，世界各國人民的前途命運越來越緊密地聯(lián)系在一起。人類生活的關(guān)聯(lián)前所未有，同時人類面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、程度之深也前所未有。一是和平與發(fā)展的時代主題沒有變，但世界進入動蕩變革期。二是世界多極化趨勢沒有變，但構(gòu)建更加公正合理的國際秩序任重道遠。三是經(jīng)濟全球化方向沒有變，但遭遇波折和逆流。四是文明交流互鑒大勢沒有變，但“西方中心主構(gòu)建人類命運共同體，就是要“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。(1)要求建立新型國與國關(guān)系，即要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治，走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路；(2)要求建立新型國際安全準(zhǔn)則，即要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商解決分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對一切形式的恐怖主義；(3)要求推動經(jīng)濟全球化健康發(fā)展，即要同舟共濟，促進貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展；(4)要求促進文明多元共存，即要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越；(5)要求建設(shè)綠色地球家園，即要堅持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。構(gòu)建人類命運共同體是順應(yīng)世界歷史發(fā)展趨勢的必然要求；是應(yīng)對全球性問題的必由之路；是中國為人類世代接續(xù)發(fā)展履行本代人責(zé)任的自覺行動；是中國維護世界和平安寧、推動世界共同發(fā)展的自覺行動。2.“兩個大局”的同步交織如何確立了當(dāng)代中國與世界關(guān)系的基本走向和發(fā)展趨勢?為什么說中國已經(jīng)處在新的歷史發(fā)展階段?世界大變局中最為顯著和深刻的變化，是中國與世界關(guān)系的變化，是中國日益走近世界舞臺中央。既要認識中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局是在世界百年未有之大變局下形成和展開的，也要認識中華民族偉大復(fù)興本身也是世界百年未有之大變局的重要組成和深刻動因。既要抓住世界百年未有之大變局的戰(zhàn)略機遇推進中華民族偉大復(fù)興，又要通過中華民族的偉大復(fù)興推動世界百年未有之大變局正向發(fā)展。中國發(fā)展離不開世界、世界發(fā)展也離不開中國，這是中國和世界關(guān)中國特色社會主義進入新時代，是當(dāng)代中國發(fā)展新的歷史方位。這是基于當(dāng)代中國發(fā)生的歷史性變化作出的重大判斷，同時也是基于時代趨勢和國際局勢，特別是當(dāng)代中國與世界關(guān)系的歷史性變化作出的重大判斷。這一重大判斷是根據(jù)中國特色社會主義進入新的歷史階段作出的；是根據(jù)中國主要矛盾發(fā)生新變化作出的(人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾);是根據(jù)歷史交匯期新的奮斗目標(biāo)作出的(開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程);是根據(jù)中國國際環(huán)境發(fā)生新變化作出的(國際政治經(jīng)濟秩序格局的變化、中國與世界的關(guān)系變化)。新發(fā)展階段之所以新，首先表現(xiàn)為我國發(fā)展立于新的歷史起點；我國發(fā)展面臨新的機遇和挑戰(zhàn)；中國發(fā)展錨定的現(xiàn)代化建設(shè)新目標(biāo)。構(gòu)建適應(yīng)時代需要的新發(fā)展格局：提出加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，這是把握未來發(fā)展主動權(quán)的戰(zhàn)略性布局和先手棋，是新發(fā)展階段要著力推動完成的重大歷史任務(wù)，也是貫徹新發(fā)展理念的重大舉措(創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享)。構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實現(xiàn)高水平的自立自強。只有立足自身，把國內(nèi)大循環(huán)暢通起來，才能任由國際風(fēng)云變幻，始終充滿朝氣地生存和發(fā)展下去。經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果和客觀要求，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史趨勢。推動形成國內(nèi)大循環(huán)為主體地位，絕不是關(guān)起門來搞國內(nèi)循環(huán)，而是通過發(fā)揮內(nèi)需潛力，使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通，以國內(nèi)大循環(huán)吸引全球資源要素，更好地利用國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源，提高我國在全球配置資源的能力，更好爭取開放發(fā)展中的戰(zhàn)略主動。3.為什么說習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果?(1)時代課題最新。由于我國發(fā)展已經(jīng)進入新的歷史方位，在新的時代條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義面臨諸多新形勢、新任務(wù)和新要求。是在系統(tǒng)而深入地回答重大時代課題中推動馬克思主義中國化深入發(fā)展，取得了一系列重大理論創(chuàng)新成果。(2)理論體系最新。是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。核心要義是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。核心內(nèi)容是“八個明確”,“十四條堅持”。具有鮮明的時代性、實踐性和原創(chuàng)性，是中國特色社會主義理論體系最鮮活的組成部分。(3)理論境界最新。賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義和建黨學(xué)說的發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻，開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國特色社會主義新境界，開辟了黨治國理政新境界，開辟了管黨治黨新境界。4.談?wù)剬W(xué)習(xí)本課程對于個人提升政治素質(zhì)和理論水平的意義，以及對于搞好專業(yè)學(xué)習(xí)和研究的思想價值。馬克思主義是世界觀和方法論的統(tǒng)一，強調(diào)科學(xué)認識世界的成果必須轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)改造世界的科學(xué)方法。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，既是世界觀、歷史觀，也是認識論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干；既部署“過河”任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題。認識當(dāng)代中國與世界關(guān)系，既要全面準(zhǔn)確領(lǐng)會其中的豐富內(nèi)涵、思想體系和實踐要求，又要深刻把握貫穿其中的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷增強戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力，在新時代更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，科學(xué)分析和把握世界與時代的發(fā)展大勢。一是增強戰(zhàn)略思維能力。提高戰(zhàn)略思維能力的關(guān)鍵是視野開闊、胸襟博大，以小見大、見微知著,站在時代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考、處理問題，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展內(nèi)在規(guī)律。要增強世界眼光和國際視野，深刻把握當(dāng)代世界各種力量、各個要素、各方面動因的內(nèi)在根據(jù)、相互聯(lián)系和發(fā)展趨勢，準(zhǔn)確把握時代發(fā)展的基本趨勢和規(guī)律。要保持戰(zhàn)略定力，一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，始終保持頭腦清醒。二是增強歷史思維能力。要以史為鑒、知古鑒今，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律、認清歷史趨勢，在對歷史的深入思考中更好地走向未來。三是增強辯證思維能力。在矛盾對立統(tǒng)一過程中把握事物發(fā)展規(guī)律的能力，堅持發(fā)展地、全面地、系統(tǒng)地、普遍聯(lián)系地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實際，真正做到一切從實際出發(fā)，妥善處理各種重大關(guān)系。要善于處理局部與全局、當(dāng)前與長遠、重點與非重點的關(guān)系。增強辯證思維必須堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡。四是增強創(chuàng)新思維能力。堅持實事求是、解放思想，不迷信本本，不迷戀經(jīng)驗，不固守教條，善于因時制宜，勇于開拓創(chuàng)新。樹立問題意識，堅持問題導(dǎo)向，實事求是地對待問題、科學(xué)分析問題、深入研究問題，弄清問題的性質(zhì)、找準(zhǔn)癥結(jié)所在。五增強底線思維能力。增強底線思維能力，最根本的就是解決不能觸碰、踐踏和逾越那些事關(guān)黨和國家事業(yè)興衰成敗、中國特色社會主義前途命運、中華民族偉大復(fù)興和中國人民根本利益的原則界限。學(xué)習(xí)和掌握中國馬克思主義特別是當(dāng)代中國馬克思主義，既是樹立正確的世界觀和方法論的需要，也是個人勵志篤行、精神升華、領(lǐng)悟人生的需要。馬克思主義在實現(xiàn)了哲學(xué)革命性變革的同時，也變革了人們的理想信念方式，解決了人生的精神追求問題。堅定理想信念、提升精神境界，最根本的是要從理論和實踐的結(jié)合上，加深對馬克思主義的理解和把握，把個人命運和國家、民族的發(fā)展有機統(tǒng)一起來，更好地實現(xiàn)人生價值。5.為什么說21世紀(jì)馬克思主義不是紀(jì)事的編年史范疇，而是揭示時代本質(zhì)和歷史規(guī)律的科學(xué)理論范疇?從什么意義上說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是21世紀(jì)馬克思主義?馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分構(gòu)成，分別來源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會主義。最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思、恩格斯對所處的時代和世界的深入考察，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律；是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系；是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動；是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。理論的生命力在于創(chuàng)新，馬克思主義深刻地改變了中國，中國也極大地豐富了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理，堅持實事求是，從中國實際出發(fā)，洞察時代大勢，把握歷史主動，進行艱辛探索，不斷推進馬克思主義中國化時代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進偉大社會革命。圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國精神的時代精華，是國家政治和社會生活的根本指針。以時代問題為戰(zhàn)略導(dǎo)向，使理論和實踐、思想和政策、中國和世界相互貫通，科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局等基本問題，明確提出了經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等完整具體的方針政策和科學(xué)思想工作方法，深刻揭示了中華民族在新時代邁向偉大復(fù)興的歷史規(guī)律。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。為創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻，譜寫了馬克思主義新篇章。這一思想鮮明貫穿著馬克思主義立場觀點方法，始終把馬克思主義作為理論起點、邏輯起點、價值起點，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實質(zhì)，閃耀著馬克思主義的強大生命力和中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力，在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。極大提高了中國共產(chǎn)黨認識世界、改造世界的馬克思主義思想理論水平，極大增強了中國人民的民族自信心自豪感，極大加速了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民走向民族復(fù)興、走近世界舞臺中央的歷史進程，是當(dāng)之無愧的“全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南”,標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識、把握和運用達到新的高度。黨的十八大以來的偉大實踐，是在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引下取得的。同時，這一偉大實踐催生了新思想、檢驗了新思想，深刻揭示了這一重要思想的科學(xué)性、真理性。實踐充分證明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是引領(lǐng)中國、貢獻世界的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。第一章當(dāng)代世界經(jīng)濟1.有一種觀點把世界亂象歸咎于經(jīng)濟全球化。經(jīng)濟全球化曾經(jīng)被人們視為“阿里巴巴的山洞”,現(xiàn)在又被不少人看做“潘多拉的盒子”。如何辯證分析和看待當(dāng)代經(jīng)濟全球化發(fā)展的新趨勢?經(jīng)濟全球化是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果，為世界經(jīng)濟增長提供了強勁動力，促進了商品和資本流動、科技和文明進步，促進了各國人民交往。經(jīng)濟全球化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化。發(fā)達國家是經(jīng)濟全球化的主導(dǎo)者和主要受益者。對于發(fā)達國家經(jīng)濟全球化使發(fā)達國家獲得更大的市場份額、使其成為世界經(jīng)濟規(guī)則的制定者，加快了發(fā)達國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和人才引進。但同時也帶來了消極影響，使其金融市場的不穩(wěn)定性增加、產(chǎn)業(yè)空心化問題嚴(yán)重、國內(nèi)就業(yè)和經(jīng)濟增長面臨相應(yīng)的壓力，這是資本主導(dǎo)下的經(jīng)濟全球化的必然結(jié)果。對于發(fā)展中國家同樣存在積極影響和消極影響。經(jīng)濟全球化帶來了先進技術(shù)經(jīng)驗，擴大了市場，加快工業(yè)化城鎮(zhèn)化，實現(xiàn)了自身更好的發(fā)展。增進金融風(fēng)險，加大發(fā)展中國家與發(fā)達國家的貧富差距、發(fā)展鴻溝，損壞經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展能力。經(jīng)濟全球化推動世界經(jīng)濟秩序的變革，影響世界政治格局調(diào)整和當(dāng)代世界文化的發(fā)展。帶來一系列問題有：全球發(fā)展失衡，不確定因素導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟調(diào)控難度加大，世界經(jīng)濟秩序不公平不合理的問題依然存在，生態(tài)環(huán)境惡化。經(jīng)濟全球化推動世界經(jīng)濟秩序的變革；深刻影響世界政治格局的調(diào)整；深刻影響當(dāng)代文化的發(fā)展。2.中國提出的新發(fā)展理念對新時代的中國和當(dāng)代世界發(fā)展具有哪些重要意義?新發(fā)展理念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容，新發(fā)展理念始終堅持問題導(dǎo)向，旨在解決不平衡不充分發(fā)展的諸多問題，推動我國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展(發(fā)展動力問題),協(xié)調(diào)發(fā)展(發(fā)展不平衡問題),綠色發(fā)展(人與自然和諧問題),開放發(fā)展(發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題),共享發(fā)展(社會公平正義問題)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求；綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件；開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路；共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。這不僅牽動著我國未來經(jīng)濟發(fā)展的深刻變革，更與世界經(jīng)濟的發(fā)展脈搏息息相關(guān)。新發(fā)展理念植根于中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想蘊藏科學(xué)的馬克思主義經(jīng)濟理論和方法論；立足中國問題將馬克思主義經(jīng)濟理論與中國實踐結(jié)合的成果；為發(fā)展中國家和發(fā)達國家的發(fā)展道路選擇指點迷津；對指引中國參與和引領(lǐng)世界經(jīng)濟發(fā)展有著重要的意義。3.習(xí)近平指出，中國是經(jīng)濟全球化的受益者，更是貢獻者。如何認識中國是經(jīng)濟全球化健康發(fā)展的堅定推動者，理解中國提出的新型全球化理念和路徑是引領(lǐng)經(jīng)濟全球化走出困境的唯一出路?首先，中國創(chuàng)造性地提出一帶一路倡議，成為區(qū)域和全球經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)跑者。一帶一路是國家間合作發(fā)展的新模式，已獲得國際社會廣泛認同。其次，中國積極構(gòu)建新型金融機構(gòu)創(chuàng)新金融合作模式，成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，并著力創(chuàng)新對外投資方式。與此同時，中國還積極參與全球經(jīng)濟治理體系建設(shè)努力為完善全球經(jīng)濟治理貢獻。中國智慧提出一系列新主張新方案，不斷提升在全球經(jīng)濟治理提些變革中的制度性話語權(quán)。發(fā)達國家主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化，本質(zhì)上是放任資本逐利、導(dǎo)致兩極分化的經(jīng)濟全球化，國際金融危機就是金融資本過度逐利帶來的嚴(yán)重后果。新型全球化要求建設(shè)創(chuàng)新、開放、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟。推動共同發(fā)展合作共贏的經(jīng)濟全球化是引領(lǐng)世界經(jīng)濟走向困境的唯一出路。4.當(dāng)代世界經(jīng)濟格局。依據(jù)歷史唯物主義原理，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是支配經(jīng)濟全球化進程的根本力量，也是當(dāng)代世界經(jīng)濟動蕩變革的根本原因。一方面，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在加速推進全球化進程，各國經(jīng)濟呈現(xiàn)新的不平衡發(fā)展態(tài)勢， 加劇了世界經(jīng)濟的不穩(wěn)定性不確定性；另一方面，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的固有矛盾正在深刻影響經(jīng)濟全球化進程，少數(shù)國家為了維護自身既得利益，肆意遏制新興市場國家和發(fā)展中國家。(1)世界經(jīng)濟格局的重心加快“自西向東”位移，國際力量對比正在發(fā)生近代以來最具革命性的變化；(2)世界經(jīng)濟發(fā)展不穩(wěn)定性不確定性增多，各國經(jīng)濟管理難度加大；(3)世界經(jīng)濟秩序不公正不合理的問題依然存在，全球經(jīng)濟治理體系面臨深刻調(diào)整。5.高質(zhì)量發(fā)展和新發(fā)展格局經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，是我國經(jīng)濟發(fā)展階段性特征的必然反映，表明我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的高質(zhì)量發(fā)展階段演進。推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，是貫徹新發(fā)展理念、遵循經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展的必然要求，是保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應(yīng)中國社會主要矛盾變化和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求。高質(zhì)量發(fā)展集中體現(xiàn)了堅持以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，是能很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須跨越轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的關(guān)口。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的必然要求。現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，是由社會經(jīng)濟活動各個環(huán)節(jié)、各個層面、各個領(lǐng)域的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。包括：創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系，體現(xiàn)效率、促進公平的收入分配體系，彰顯優(yōu)勢、協(xié)調(diào)聯(lián)動的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色發(fā)展體系，多元平衡、安全高效的全面開放體系，充分發(fā)揮市場作用、更好發(fā)揮政府作用的經(jīng)濟體制。第二章當(dāng)代世界政治1.請運用21世紀(jì)中國馬克思主義分析處在大的變革時期的當(dāng)代世界政治及其發(fā)展趨勢。世界政治格局向著多極化方向加速演進，國際力量對比朝著有利于和平與發(fā)展方向變化，和平發(fā)展大勢與和平赤字并存，是百年變局中當(dāng)代世界政治的顯著特征。雖然和平發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，但當(dāng)代世界仍面臨嚴(yán)重的和平赤字，長期的冷戰(zhàn)思維仍未根除，霸權(quán)主義和強權(quán)政治陰魂不散，地區(qū)沖突此起彼伏，單邊主義大行其道，恐怖主義和極端主義蔓延肆虐等造成了一些國家/地區(qū)人們?nèi)匀惶幵趹?zhàn)火硝煙中。各國對變革國際政治秩序也有著不同的主張，存在堅持與變革的分野。中國是國際政治秩序的積極維護者和建設(shè)者，堅定捍衛(wèi)多邊主義，維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，維護以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，堅持共商共建共享的全球治理觀，努力推動國際秩序朝著更加公正合理的正確方向發(fā)展。(1)堅持和平共處五項原則：是中國外交政策的基石，也是中國推動國際政治秩序的基礎(chǔ)。(2)樹立正確義利觀(義利兼顧、以義為先，反對見利忘義):既要在謀求中國自身發(fā)展與現(xiàn)實世界共同發(fā)展問題上實現(xiàn)義利的辨證統(tǒng)一，也要把維護國家核心利益與關(guān)注世界共同利益統(tǒng)一起來。(3)倡導(dǎo)新安全觀(共同、綜合、合作、可持續(xù))。(4)推動建設(shè)新型國際關(guān)系：中國是快速發(fā)展的新興大國，但中國的發(fā)展是和平發(fā)展的，中國主張同世界各國共同建立新型國際關(guān)系，共同構(gòu)建人類命運共同體。堅持以相互尊重、平等互信為基礎(chǔ)，以公平正義為原則，以合作共贏為愿景，更好地處理同世界各國的關(guān)系。2.請結(jié)合當(dāng)代中國與世界的關(guān)系，談?wù)勀銓χ袊R克思主義國際關(guān)系理論的理解。中國馬克思主義國際關(guān)系理論包括了強調(diào)國際關(guān)系充滿著沖突與矛盾，社會主義與資本主義的關(guān)系，戰(zhàn)爭和平理論以及注重的歷史進步性。中國歷來是變革國際政治秩序的建設(shè)性力量，中國始終主張要推動國際秩序朝著更加公平合理的方向發(fā)展，更好維護中國和廣大發(fā)展中國家的共同利益，為中國營造更加有利的外部條件，為促進人類和平發(fā)展崇高事業(yè)作出重大貢獻。在國際政治秩序變革進程中，中國堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，堅定維護以《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則為基石的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，同時主張改革完善國際體系，朝著更加公平合理的方向發(fā)展，尤其是維護好廣大發(fā)展中國家的正當(dāng)利益，使世界更和平，更和諧，更安全。中國始終倡導(dǎo)和平共處五項原則，堅持走和平發(fā)展道路，提出摒棄傳統(tǒng)零和思維，樹立國際安全新理念，秉持正確義利觀，構(gòu)建新型國際關(guān)系。3.請從中國政治制度和政治發(fā)展績效的對比中進行分析，并思考為什么要堅定對中國特色社會主義制度的自信。每個國家的政治制度和政治發(fā)展道路，都是內(nèi)生于本國社會土壤的，世界不存在適用于一切國家的政治制度和政黨模式。中國堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國國情，在實踐中逐步探索形成了中國特色社會主義政治制度，走出了一條中國特色社會主義政治發(fā)展道路。長期以來，西方一些人士認為，西方的民主政治模式才是人類政治文明發(fā)展的唯一正確道路。但是，從當(dāng)今西方民主遭遇的困境，折射出的是資本主義私有制和自由市場經(jīng)濟無法自我克服的內(nèi)在矛盾。中國特色社會主義政治發(fā)展突破了把是否進行西方民主模式作為衡量是否民主的認識藩籬。并經(jīng)過實踐表明，衡量民主制度的標(biāo)準(zhǔn)并不是唯一的，與西方政治制度相比，中國政治發(fā)展和政治制度構(gòu)建納入國家和社會發(fā)展的總體框架，而不是孤立的突出民主價值。改革開放以來，中國經(jīng)濟實力，綜合國力，人民生活水平不斷跨上新臺階，不斷戰(zhàn)勝前進道路上各世所罕見的艱難險阻，各民族長期共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，社會長期保持穩(wěn)定和諧。事實充分證明，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是符合中國國情，保證人民當(dāng)家作主的正確道路，堅定中國特色社會主義制度自信，首先要堅定對中國特色社會主義政治制度的自信。增強走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信心和決第三章當(dāng)代文化1.試用馬克思主義的歷史文化觀，分析當(dāng)代世界文化發(fā)展的趨勢，認清西方文化霸權(quán)主義的實質(zhì)與危害。馬克思唯物主義歷史觀的重要原理是社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。而馬克思主義文化觀的“揚棄”原則就是要“取其精華，去其糟粕”,批判性地吸收。當(dāng)代世界文化的發(fā)展趨勢：一是文化在當(dāng)代世界的地位和作用日益凸顯。文化是一個國家和民族的靈魂；文化是社會文明進步的重要標(biāo)識；文化是綜合國力競爭的重要支撐。二是當(dāng)今世界文化交流交融交鋒深度發(fā)展。文化交流空前活躍；文化交融日益加深；文化交鋒復(fù)雜尖銳。三是順應(yīng)文化多樣化和交流互鑒的時代趨勢。維護世界文化多樣化；尊重各國各民族文化；促進世界文化交流互鑒。實質(zhì)：文化霸權(quán)主義是霸權(quán)國家把本國文化價值觀作為統(tǒng)一尺度，向世界上其他國家尤其是落后發(fā)展中國家進行文化滲透，迫使他們接受其價值觀和意識形態(tài)，進而達到影響和制約其他國家事務(wù)的目的。這是由于西方資產(chǎn)階級文化優(yōu)越感而造成的，認為自己是世界文明的中心，如果不向西方資本主義看齊，勢必將成為社會發(fā)展障礙。危害：導(dǎo)致部分國人產(chǎn)生文化自卑感；對我國進行意識形態(tài)滲透，破壞國人的價值體系；信息網(wǎng)絡(luò)化對我國文化安全構(gòu)成威脅。2.運用馬克思主義觀點和方法辨識錯誤思潮的本質(zhì)，并思考如何提高政治鑒別力，不被錯誤思潮所誤導(dǎo)，增強社會主義意識形態(tài)的價值認識。社會思潮是一定歷史時期社會意識形態(tài)的一種特殊形式。正確的社會思潮可以促進社會發(fā)展和時代進步，錯誤的社會思潮會誤導(dǎo)人們的認知，擾亂社會思想，甚至引發(fā)社會動蕩。社會思潮一般是指在一定時期內(nèi)，以特定的社會存在為基礎(chǔ)，以較為直觀的方式，反映某一階級、階層或群體的利益和要求，廣發(fā)傳播并對社會生活產(chǎn)生一定影響的思想趨勢或思想潮流。作為思想文化的集中反映和意識形態(tài)的重要組成部分，不同的社會思潮，對社會發(fā)展和人們的精神世界會產(chǎn)生不同性質(zhì)、不同程度的影響。社會思潮主要有以下特點：傾向性、多樣性、易變性、擴散性、可塑性。社會思潮之所以能夠在社會的一定范圍內(nèi)傳播，并在相當(dāng)程度上為社會個體所接受，一方面是因為社會思潮多運用表達一定訴求的概念體系來征服人心；另一方面是因為社會思潮還常常表征著一定的社會心理和社會情感，具有較強的感染力。當(dāng)一種理論或價值取向能夠調(diào)動相當(dāng)數(shù)量群眾的情緒時，就有可能產(chǎn)生一定的社會共鳴，進而形成社會思潮。錯誤思潮實質(zhì)上都是否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，都是資產(chǎn)階級自由化思潮。其根源是對西方的盲目崇拜，主張中國的現(xiàn)代化就是要“全盤西化”?？茖W(xué)揭露批評錯誤社會思潮的表現(xiàn)、本質(zhì)及危害是我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)。當(dāng)前錯誤社會思潮主要包括以下七種：一是西方民主憲政。有著鮮明的政治內(nèi)涵和指向。二是歷史虛無主義。三是新自由主義。四是普世價值。五是公民社會。六是西方新聞觀。七是質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國特色社會主正確把握虛假意識的顛倒性。正確把握歷史創(chuàng)造的條件性，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移，這是馬克思主義關(guān)于事物存在和發(fā)展的一個基本觀點。錯誤社會思潮力圖脫離社會主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟基礎(chǔ)創(chuàng)造歷史，錯誤社會思潮力圖脫離社會主義精神文化傳統(tǒng)創(chuàng)造歷史。正確把握歷史發(fā)展的方向性，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。而所有錯誤社會思潮共有的一大理論特點正是片面強調(diào)個體價值、否定馬克思主義群眾史觀，鼓吹極端個人主義和唯意志論。如何提高：加強社會主義和共產(chǎn)主義理想信念教育，鍛造信仰認同；闡明馬克思主義的真理性與科學(xué)性，增強理論認同；培育社會主義核心價值觀的“最大公約數(shù)”,匯聚價值認同；唱響中國特色社會主義風(fēng)景獨好，凝聚利益認同；創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)話語體系，形成話語認同；喚醒“沉默的大多數(shù)”,弘揚正能量，營造情感認同。一是掌握馬克思主義世界觀和方法論。正確認識和引領(lǐng)社會思潮，要求我們必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，尤其是要不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)，認清各種錯誤思潮的片面性、表面性和欺騙性。二是善于用生動實踐批駁各種錯誤社會思潮。各種錯誤社會思潮往往從抽象的觀念出發(fā)，用抽象的理論剪裁豐富的實踐，又用剪裁過的片面實踐否定我們的基本理論和基本實踐。要善于用事實說話，用不斷發(fā)展的具體實踐抵制和批判錯誤社會思潮，深刻揭示其脫離當(dāng)代中國發(fā)展實踐的實質(zhì)和危害，暴露其空洞性和荒謬性。要從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際結(jié)合上，注重對中國特色社會主義偉大實踐不斷進行理論概括和總結(jié)，增強人們對中國特色社會主義的三是正確開展輿論斗爭和思想斗爭。斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨和社會主義制度不動搖。要發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，敢于斗爭、善于斗爭，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，真正做到旗幟鮮明堅持真理、立場堅定批駁謬誤。堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，通過對錯誤思潮的不斷甄別、批判，對其本質(zhì)、危害以及迷惑性、欺騙性進行深入揭露，做大做強主流思想輿論，把體現(xiàn)黨的主張和反映人們心聲統(tǒng)一起來。3.努力講好中國故事、傳播好中國聲音，徹底解決“挨罵”問題，你有哪些建議?中國解決了“挨打”“挨餓”的問題，但還沒有解決“挨罵”的問題，而挨罵源于失語。加強國際傳播能力建設(shè)、增強我國國際話語權(quán)，既是我國改善自身國際輿論環(huán)境的需要，也是扭轉(zhuǎn)全球傳播失衡狀況、打造人類命運共同體的國際責(zé)任所在。那么,該如何增強我國的國際話語權(quán)?一是需要透徹了解國家和世界發(fā)展的大勢。我國的國際傳播工作者要不斷學(xué)習(xí)、調(diào)研和思考，做到胸中有丘壑，能準(zhǔn)確把握政策導(dǎo)向，闡明中國立場和觀點。就全球化而言，我們需要看到其中的積極因素，更需要警惕其所帶來的問題。二是需要準(zhǔn)確把握國際規(guī)則?，F(xiàn)有的國際政治經(jīng)濟和傳播秩序中包含著許多對我國和廣大發(fā)展中國家不利的因素，全球治理體系面臨著一系列內(nèi)在矛盾，亟須變革和完善。那么,現(xiàn)有的秩序由哪些具體規(guī)則構(gòu)成，這些規(guī)則是如何形成的，其中爭議的焦點在哪里，新的規(guī)則如何生成等問題仍需深入研究、準(zhǔn)確把握。三是需要擴大視野、強化議題設(shè)置能力。就新聞報道而言，長期以來我國媒體的國際報道側(cè)重于熱門的國際新聞事件，尤其是與發(fā)達國家直接或間接相關(guān)的新聞事件。這符合新聞報道的一般規(guī)律，但也往往落入西方大國設(shè)置的政策議題之中。為此，在保持重大國際熱點問題不失語的同時，我們的國際傳播應(yīng)增強議題設(shè)置的主動性，適當(dāng)擴大議題范圍，增加較有深度的常規(guī)性、專題性內(nèi)容，努力反映發(fā)展中國家民眾的呼聲和訴求。四是需要注重話語創(chuàng)新，打造融通中外的新概念、新范疇和新表達。隨著我國綜合國力的提升，國際社會對我國的文化價值觀日益關(guān)注，漢語和中華文化的研習(xí)正在世界各地蓬勃開展，我國價值理念的國際傳播正面臨前所未有的有利條件。與此同時，對中國發(fā)展道路的疑慮仍然普遍存在，西方國家往往基于其傳統(tǒng)國際關(guān)系理論視角，很難理解中國的五是需要政府和民間力量的共同努力與有效配合。歷史上和現(xiàn)實中有效的國際傳播，從來都是政府和民間密切配合的結(jié)果，包括高校、智庫、企業(yè)和個人等在內(nèi)的民間主體，是各國國際傳播的重要補充，也是國際話語權(quán)爭奪中不可或缺的力量。我國國際話語權(quán)建設(shè)需要重視這些力量，并與之開展緊密合作，以形成合力，積極有效傳播中國文化價值理念，使中國在世界舞臺上綻放應(yīng)有的光芒。六是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，在研究上多下功夫，多搞“集成”和“總裝”,多搞“自主創(chuàng)新”和“綜合創(chuàng)新”,為建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)體系作出貢獻。認真研究、宣傳、闡述黨的思想理論，加強黨的基本理論研究，更加及時地發(fā)出中國聲音、更加鮮明地展現(xiàn)中國思想、更加響亮地提出中國主張。第四章當(dāng)代社會問題1.當(dāng)代社會問題的主要表現(xiàn)形式及產(chǎn)生原因是什么?當(dāng)代社會問題的主要表現(xiàn)形式有：人口問題，貧富差距問題，社會穩(wěn)定問題以及公共安全問題。(1)人口問題。人口問題是全球性最主要的社會問題之一，是當(dāng)代許多社會問題的核心。人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)的失調(diào)，人口增長超過經(jīng)濟增長而出現(xiàn)人口過剩。人口結(jié)構(gòu)失衡已經(jīng)成為突出的社會問題，一些國家人口年齡結(jié)構(gòu)老化趨勢正在加劇，甚至出現(xiàn)人口零增長或負增長導(dǎo)致勞動力緊缺，社會生產(chǎn)力下降，社會福利難以為繼等問題。(2)貧富差距問題。在當(dāng)代貧富差距問題是一些國家出現(xiàn)社會危機和社會動蕩最直接最主要的原因。一些國家分配不公問題更加突出，資本壟斷使強者更強，弱者更弱，經(jīng)濟資源和財富很大程度地集中在少數(shù)人手中。社會公平問題更加嚴(yán)重，社會層次分化更加明顯，社會階級固化現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)社會階層之間的斷裂，貧困群體被社會邊緣化。(3)社會穩(wěn)定問題。社會要發(fā)展就會有變化，但如果不能妥善處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，把控不好社會變化變遷的方向，范圍，程度，就會造成社會整體局面的動蕩和不穩(wěn)。(4)公共安全問題。主要表現(xiàn)為犯罪活動呈現(xiàn)新變化，公共安全事件頻發(fā)的與失業(yè)，貧困，大規(guī)模社會無序流動的問題相交織，犯罪活動出現(xiàn)了新變化。安全事件，重大安全事故頻頻發(fā)生。此外，腐敗問題也越來越成為世界各國需要共同應(yīng)對的一個重大問題。同時教育問題，道德問題，種族問題暴力問題，青少年問題的也是當(dāng)代世界各國日益關(guān)注的社會問題。當(dāng)代社會問題是復(fù)雜多樣的，產(chǎn)生的原因有很多，主要原因有以下幾個方面。第一，生產(chǎn)力發(fā)展水平是當(dāng)代社會問題產(chǎn)生的根本原因。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是推進社會前進的根本動力。生產(chǎn)力發(fā)展水平難適應(yīng)人類社會發(fā)展的需要，是各種社會問題產(chǎn)生的根源。在當(dāng)代大多數(shù)國家由于生產(chǎn)力發(fā)展水平不高，經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，將發(fā)展著力點放在促進經(jīng)濟發(fā)展上。在一定程度上忽視社會建設(shè)，而導(dǎo)致出現(xiàn)種種社會問題。第二，社會變革加速是當(dāng)代社會問題產(chǎn)生的現(xiàn)實原因。在世界范圍內(nèi)，社會變革加快并帶來社會結(jié)構(gòu)、社會體制、社會機制的急劇變動，人類的生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式和交往方式也發(fā)生著深刻調(diào)整變化，既有的社會觀念、行為規(guī)范、社會制度的都面臨著變化和挑戰(zhàn)，各種社會問題更加復(fù)雜、更加凸顯。同時經(jīng)濟全球化的不斷深化，也加大了社會問題和社會風(fēng)險，產(chǎn)生蔓延的可能。第三，不公正、不合理的國際政治經(jīng)濟秩序是當(dāng)代社會問題產(chǎn)生的重要外因。由于種種原因，現(xiàn)行國際政治經(jīng)濟秩序是用少數(shù)國家主導(dǎo)的，而國際金融危機使一些發(fā)達國家深陷危機而遲遲難以擺脫困境。一些發(fā)達國家在化解危機時，不僅沒有承擔(dān)本應(yīng)履行的大國責(zé)任，反而憑借其在國際政治經(jīng)濟領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，想盡辦法轉(zhuǎn)嫁危機，這在一定程度上也加劇了發(fā)展中國家的國內(nèi)危機，引起這些國家社會矛盾上升程度加劇。除了上述幾個方面的原因外，不同國家社會問題的產(chǎn)生，還有著各自具體的特殊的原因。社會問題產(chǎn)生的原因是極其復(fù)雜的，所以應(yīng)對這些復(fù)雜問題，特別是從根源上基礎(chǔ)清除產(chǎn)生的基礎(chǔ)是擺在世界各國，特別是廣大發(fā)展中國家面前的巨大難題。2.當(dāng)代世界社會治理的途徑和措施主要有哪些?(1)制定社會政策。社會政策是針對社會問題有公共權(quán)力機關(guān)，組織制定，頒布和施行的一系列法令，政策和規(guī)章規(guī)定。在當(dāng)代社會治理實踐中，社會政策繁雜多樣，包括公共安全政策，勞動力市場政策，農(nóng)業(yè)發(fā)展政策，醫(yī)療政策，義務(wù)教育政策等。(2)完善社會保障體系。社會保障是社會治理的重要內(nèi)容，社會保障制度是國家或政府通過立法形式在國民收入的分配和再分配基礎(chǔ)上，運用社會化的保障手段，對社會成員提供物質(zhì)幫助和社會服務(wù)，以確保其基本生活的社會制度。現(xiàn)代社會保障體系主要包括社會保險、社會救助和社會福利，但各國社會保障制度所包含的具體內(nèi)容有所差異。(3)完善社會服務(wù)。社會服務(wù)是政府和社會力量為了滿足全體公民，尤其是特殊困難群體的基本需求而提供的具有福利性質(zhì)和基本保障性質(zhì)的服務(wù)，在社會治理實踐中，社會服務(wù)主要包括公共服務(wù)、市場化服務(wù)、志愿服務(wù)等。(4)協(xié)調(diào)社會關(guān)系。協(xié)調(diào)社會關(guān)系是社會治理的重要內(nèi)容，也是社會治理的重要途徑和方式。協(xié)調(diào)好社會關(guān)系，可以為社會治理提供良好的環(huán)境，也有利于化解社會矛盾和社會糾紛，促進社會發(fā)展與穩(wěn)定。在當(dāng)代社會治理實踐中，多元參與和合作共治的理念逐漸形成，并被廣泛接受。當(dāng)代社會治理的主要經(jīng)驗：世界各國雖然對社會治理采取的措施和方式不盡相同，但也有其共通性和普遍性。總的來說，當(dāng)代世界社會治理的主要經(jīng)驗包括注重市場作用、依靠法律制度、利用自治手段、加強技術(shù)管理、加強各方合作等。對當(dāng)代社會治理的反思：1.過度的自由化與市場化擴大市場經(jīng)濟弊端；2.失控的政黨政治競爭降低社會治理效能；3.過度張揚個人主義導(dǎo)致社會共識缺失。3.如何理解社會治理中國方案的世界意義?中國堅持從社會主義初級階段基本國情出發(fā)，在吸收借鑒當(dāng)代社會治理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)新社會治理這一重大時代課題，并在實踐中積極探索社會建設(shè)的有效途徑和方法，建立和完善了中國特色的社會治理體系，不僅有力保障了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大局，始終保持社會長期穩(wěn)定有序，同時也為其他發(fā)展中國家完善社會治理提供了中國方案，為解決當(dāng)大許多社會治理難題提供了中國智慧。中國創(chuàng)新社會治理的實踐和成就不僅為維護中國改革發(fā)展、穩(wěn)定，推動社會經(jīng)濟全面發(fā)展提供了良好的社會條件。同時也為世界上面臨同類問題的國家提供了有益參考，特別是給一些發(fā)展中國家解決自身的社會問題提供了新的路徑選(1)逐步實現(xiàn)共同富裕。公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，堅持共同富裕，促進社會公平正義是中國加強社會建設(shè)、創(chuàng)新社會治理的根本原則和奮斗目標(biāo)。在新時代，隨著中國在共同富裕道路上穩(wěn)步前進，中國特色社會主義制度優(yōu)越性的進一步彰顯，中國社會建設(shè)的理念，經(jīng)驗將具有更加深遠的感召力和影響力。(2)促進人的全面發(fā)展。中國社會治理堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把甄靜人民福祉，促進人的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，這既是中國社會治理實踐長期堅持的一項重要原則，優(yōu)勢中國社會治理可供他國參考的一條重要經(jīng)驗。現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，創(chuàng)新社會治理的目的也在于更好地調(diào)節(jié)人與人、人與集體、人與社會的關(guān)系，實現(xiàn)人與人之間的和諧相處，實現(xiàn)社會的安定有序。當(dāng)然，人的自由而全面發(fā)展的最終實現(xiàn)將是一個長期的歷史過程，但其作為中國創(chuàng)新社會治理的基本原則是必須始終堅持的，要通過腳踏實地、循序漸進的努力來完成。(3)正確處理共建共享公治的關(guān)系。社會治理的一個突出特征是主體多元、協(xié)同合作。中國的社會治理創(chuàng)新將共建共享共治統(tǒng)一起來，強調(diào)共建不只是共享了實踐途徑，也是共治的重要基礎(chǔ)；共建才能共享，共建的過程也是共享的過程，共享時共建共治的目標(biāo)取向。中國在創(chuàng)新社會治理實踐中，注重把強有力的組織領(lǐng)導(dǎo)與群眾自覺自愿統(tǒng)一起來，從而有效整合社會治理資源，形成社會治理合力。當(dāng)今世界，許多發(fā)展中國家也有快速發(fā)展的強烈愿望，如何確保穩(wěn)定和發(fā)展的一致，中國處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會參與關(guān)系的許多經(jīng)驗、方法可供借鑒。4.中國創(chuàng)新社會治理的思路和舉措。(1)中國創(chuàng)新社會治理的原則和總體思路：一是堅持以人民為中心；二是堅持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理相統(tǒng)一；三是加強社會領(lǐng)域制度建設(shè)；四是形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、民主協(xié)商、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐七位一體的社會治理體系；五是提高社會治理的社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平；六是注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會治理中的運用。(2)中國創(chuàng)新社會治理的主要舉措：一是堅守民生底線。在創(chuàng)新社會治理過程中，始終從人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題出發(fā)，牢牢把握就業(yè)、教育、住房、健康等民生基本保障問題。二是突出治理重點。鞏固脫貧攻堅成果、加強網(wǎng)絡(luò)治理、保障公共安全是我國社會治理的重點和難點。通過加強社會建設(shè)和治理，在消除貧困、網(wǎng)絡(luò)治理、公共安全等方面取得了舉世矚目的成就。三是完善社會保障體系。社會保障體系發(fā)揮著民生安全網(wǎng)、社會穩(wěn)定器的作用，與人民幸福安康息息相關(guān)，也關(guān)系著國家的長治久安。我國注重從實際出發(fā)，基本建成了覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會保障體系，在居民養(yǎng)老、社會保險、社會救助等方面取得了一系列顯著成就。四是引導(dǎo)社會心理。加強社會心理引導(dǎo)，就是要促進社會形成良好輿論氛圍和預(yù)期，使改善民生始終成為黨和政府的工作方向，成為廣大人民群眾自身奮斗的目標(biāo)。(3)中國實現(xiàn)社會治理創(chuàng)新的原因：一是中國特色社會主義的制度優(yōu)勢；二是堅持“人民至上”的社會治理理念；三是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國能夠?qū)崿F(xiàn)社會治理創(chuàng)新的政治優(yōu)勢。第五章當(dāng)代生態(tài)環(huán)境1.請運用馬克思主義基本原理分析當(dāng)代人類面臨的生態(tài)環(huán)境問題根源。馬克思主義認為，自然界是人類社會存在的客觀前提和基礎(chǔ)，人化自然永遠只是自然界的一部分。因此，人類的經(jīng)濟活動和其他活動都必須遵循自然的規(guī)律，合理利用自然資源，保護和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧相處。馬克思認為，人靠自然界生活，自然界是生命之母，人與自然是共同體，人類必須敬畏自然，尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然，探索出一條人與自然和諧共生的發(fā)展道路。在當(dāng)代中國，實現(xiàn)人與自然和諧共生，必須牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動員全社會力量推進生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美，生命之美，生活之美。生態(tài)問題是人類在認識世界改造世界的過程中產(chǎn)生的，也只有在這一實踐過程中才能尋求解決問題的途徑和方法，全面認識人與自然的關(guān)系，科學(xué)揭示生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的社會根源，明確解決生態(tài)環(huán)境問題面臨的主要障礙，探討人與自然和諧共生的實現(xiàn)現(xiàn)實途徑和方法，是人類可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的復(fù)雜原因：在人類社會發(fā)展史上，歐美等發(fā)達國家率先實現(xiàn)了資本主義現(xiàn)代化。但是，當(dāng)代世界發(fā)生的一系列重大事件表明，這種現(xiàn)代化并不是適合世界上所有國家的現(xiàn)代化道路，也不是地球所能承載的現(xiàn)代化道路。以歐美等發(fā)達國家為代表的現(xiàn)代化發(fā)展模式，是資本主導(dǎo)的發(fā)展模式，其核心是追求剩余價值的持續(xù)增長和物質(zhì)財富的過度積累。在這種發(fā)展模式主導(dǎo)下，隨著人類活動的過度擴張和人口總量的幾何式增長，人類對自然的索取日益加劇，對生態(tài)環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，引發(fā)了一系列環(huán)境污染問題。發(fā)達國家的生態(tài)環(huán)境部分得到修復(fù)，是以全球資源和生態(tài)環(huán)境為支撐的，是以大多數(shù)發(fā)展中國家生態(tài)環(huán)境惡化為代價的。廣大發(fā)展中國家并不具備走發(fā)達國家現(xiàn)代化道路的基礎(chǔ)和條件。部分國家為了盡快改變落后面貌，存在片面追求經(jīng)濟增長、、忽視甚至犧牲保護生態(tài)環(huán)境目標(biāo)的傾向。資金不足、技術(shù)落后等，也是導(dǎo)致發(fā)展中國家沒有足夠額能力保護生態(tài)環(huán)境的重要因素。占主導(dǎo)地位的發(fā)達國家將一些落后產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，并通過有害廢棄物貿(mào)易等形式轉(zhuǎn)嫁污染，致使發(fā)展中國家不得不承受生態(tài)惡化的代價。解決生態(tài)問題的主要障礙：利益固化；制度藩籬；技術(shù)障礙；合作障礙；觀念障礙。2.遵循“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，發(fā)達國家應(yīng)盡快拿出誠意補償環(huán)境欠債，發(fā)展中國家也要審時度勢，減緩環(huán)境損失，但落實這個原則，從觀念到行為困難重重，你認為怎樣才能走出困境?全球生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)生，既有歷史根源，也有現(xiàn)實根源，因此，我們要堅持歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一的原則。發(fā)達國家制造著全球最大的環(huán)境透支，因此在幫助發(fā)展中國家解決環(huán)境問題方面負有不容推卸的特殊責(zé)任。從總體上說，發(fā)達國家和發(fā)展中國家的歷史責(zé)任不同，發(fā)展需求和能力也存在著差異。發(fā)達國家在應(yīng)對氣候變化方面多做表率，發(fā)揮更大的作用，是廣大發(fā)展中國家共同的心愿。解決生態(tài)環(huán)境問題最根本的還在于不斷提高可持續(xù)發(fā)展能力，發(fā)展中國家因此不能不承擔(dān)任何責(zé)任，而是要在力所能及的范圍內(nèi)根據(jù)自身情況采取措施，為促進全球可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻。國際社會應(yīng)該更重視發(fā)展國家的處境，傾聽發(fā)展中國家的聲音，尊重發(fā)展中國家的訴求，把解決環(huán)境問題與促進發(fā)展中國家的發(fā)展，增強可持續(xù)發(fā)展能力緊密結(jié)合起來。特別是提高發(fā)展中國家的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，解決發(fā)展中國家資金，技術(shù)和能力建設(shè)等實際困難。一方面，生態(tài)環(huán)境問題和氣候變化涉及全人類的利益，世界各國都共同負有保護和改善環(huán)境的義務(wù)和責(zé)任。另一方面，從所負責(zé)的責(zé)任來看，由于各國歷史發(fā)展階段和經(jīng)濟技術(shù)實力的不同，承擔(dān)治理責(zé)任也應(yīng)當(dāng)有所差別，保護環(huán)境是全人類面臨的共同使命。各國都意識到全球環(huán)境治理的必要性和緊迫性，但在環(huán)境利益和責(zé)任，特別是歷史責(zé)任和現(xiàn)實責(zé)任分配仍然有激烈爭論，甚至不排除其中有某些發(fā)達國家遏制發(fā)展中國家發(fā)展的政治企圖。各國國情不同，發(fā)展階段不同，所面臨的環(huán)境問題尤其是環(huán)境與發(fā)展的具體關(guān)系也不一樣，應(yīng)根據(jù)自身發(fā)展水平，承擔(dān)共同但有區(qū)別的責(zé)任：應(yīng)本著對人類、對未來高度負責(zé)任的態(tài)度，尊重歷史、立足當(dāng)前、著眼長遠、務(wù)實合作，在世界范圍內(nèi)促進可持續(xù)發(fā)展。同時，應(yīng)該堅持多邊主義。多邊主義的思想要義就是國際上的事由大家共同商量著辦，世界前途命運由各國共同掌握。一個分裂對抗的世界格局是無法應(yīng)對人類面臨的共同挑戰(zhàn)的。以國際法為基礎(chǔ)、以公平正義為要旨、以有效行為為導(dǎo)向，維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，遵循多數(shù)國家公認的協(xié)議和協(xié)定。在應(yīng)對全球性生態(tài)環(huán)境問題的實踐中，應(yīng)該堅持科學(xué)的態(tài)度和精神，正確處理生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展，科技進步，人的全面發(fā)展等重大關(guān)系，這也是建設(shè)地球美好家園必須堅持的重要原則。3.對于我們這樣一個擁有13億多人口的發(fā)展中國家而言，如何探索走出一條負荷本國國情的生態(tài)文明建設(shè)道路，是全面建設(shè)小康社會面臨的重大挑戰(zhàn)。結(jié)合你的專業(yè)知識，思考進一步推進我國生態(tài)文明建設(shè)的有效途徑和方法。黨的十八大以來，在生態(tài)環(huán)境保護問題上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻總結(jié)我國生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷深化對人與自然和諧共生關(guān)系問題的認識，形成了以習(xí)近平生態(tài)文明思想為核心的全面系統(tǒng)的生態(tài)文明觀。是對馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的堅持和發(fā)展，是促進人與自然和諧共生的中國智慧的集中體現(xiàn)。1.生態(tài)優(yōu)劣關(guān)系文明興衰；2.良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉；3.綠樹青山就是金山銀山；4.人與自然和諧共生；5.山水林田湖草沙是生命共同體；6.用最嚴(yán)格制度保護生態(tài)環(huán)境；7.共建美好地球家園。建設(shè)生態(tài)文明要義資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。第一、加開轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式；第二、加大環(huán)境污染的綜合治理；第三、加快推進生態(tài)保護修復(fù)；第四、全面促進資源節(jié)約集約利用；第五、倡導(dǎo)推廣綠色消費；第六、完善生態(tài)文明制度體系。第六章當(dāng)代科學(xué)技術(shù)1.如何看待新科技革命帶來的社會變革與人們生活方式新變化?(1)新科技革命推動了社會發(fā)展和進步。新科技革命所帶來的當(dāng)代科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力的各個要素中，極大提高了勞動者的勞動技能和生產(chǎn)經(jīng)營水平，創(chuàng)造了更先進的勞動工具，擴大了勞動對象，改變了勞動方式、職業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展方式，開拓了新的生產(chǎn)領(lǐng)域，使生產(chǎn)力得到了大發(fā)展。(2)新科技革命推動了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為促進人們的交往形式和社會關(guān)系的改變,創(chuàng)造了思想環(huán)境和技術(shù)條件。(3)新科技革命所帶來的當(dāng)代科學(xué)技術(shù)通過科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法的傳播，豐富了人們的精神生活，提高了人們的科學(xué)文化素質(zhì)，增強了人們的認知能力，促進了人的解放。(4)新科技革命為醫(yī)療、教育和文化等事業(yè)的發(fā)展提供了新的形式和手段，解放了人的體力和腦力，提高了人們的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量和健康水平，改變了人們的工作方式、生活方式乃至行為方式，深刻影響著人們的精神生活和社會生活，深刻影響著社會的文化創(chuàng)造和文化形態(tài)，促進了不同國家民族和人民之間的交流和交往，推動了社會發(fā)展進步。2.與以往科技革命相比，新一輪科技革命具有哪些新特征?自古以來，科學(xué)技術(shù)就以一種不可逆轉(zhuǎn)不可抗拒的力量推動著人類社會向前發(fā)展。16世紀(jì)以來，世界發(fā)生了多次私技革命，一些國家抓住科技革命的難得機遇，實現(xiàn)了經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力迅速增強，綜合國力快速提升。歷史經(jīng)驗表明，科技革命總是能夠深刻影響世界力量格局。在一定意義上說，科技實力決定著世界政治經(jīng)濟力量對比的變化，也決定著各國各民族的前途命運。(1)新一輪科技革命，是在信息技術(shù)革命成果基礎(chǔ)上的飛躍，是以信息技術(shù)為先導(dǎo)，以新材料科技為基礎(chǔ)，以新能源科技為動力，以海洋科技為內(nèi)拓，以空間科技為外延，以生命科技為戰(zhàn)略重點的一場全方位、多層次的重大革命。(2)新一輪科技革命將是多學(xué)科、多領(lǐng)域的交叉突破。(3)新一輪科技革命將是科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的有機結(jié)合，科技轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)成為社會經(jīng)濟發(fā)展和人們生活水平提高的重要保障。(4)新一輪科技革命將是科學(xué)、技術(shù)與社會的深度融合。新科技革命對人類社會將產(chǎn)生重大而深遠的影響。當(dāng)今科技發(fā)展的特征和趨勢：科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展；科學(xué)技術(shù)交叉融合加速；科學(xué)技術(shù)與社會密切相關(guān)；科技競爭日3.如何理解新一輪科技革命給中國帶來的機遇與挑戰(zhàn)?如何認識堅持創(chuàng)新發(fā)展、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重大意當(dāng)前，科技創(chuàng)新的重大突破和加快應(yīng)用正在重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)并使產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟競爭的賽場發(fā)生轉(zhuǎn)換。在傳統(tǒng)國際發(fā)展賽場上，規(guī)則別人都制定好了，我們可以加入，但必須按照已經(jīng)設(shè)定的規(guī)則來賽，沒有更多主動權(quán)。抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機遇，就是要在新賽場建設(shè)之初就加入其中，甚至主導(dǎo)一些賽場建設(shè)，從而使我們成為新的競賽規(guī)則的重要制定者、新的競賽場地的重要主導(dǎo)者。如果沒有一招鮮、幾招鮮，沒有參與或主導(dǎo)新賽場建設(shè)的能力，那就缺少了機會。能否抓住機遇，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域贏得更大的主動權(quán)，是世界各國都必須面對的重大課題。(1)新一輪科技革命蓄勢待發(fā)當(dāng)前，全球科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型正在突破，世界進入空前的創(chuàng)新密集和產(chǎn)業(yè)變革時代。(2)新一輪科技革命的到來，將對世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和競爭格局產(chǎn)生重大影響，引起國際政治經(jīng)濟社會關(guān)系的深刻變化，促進國際經(jīng)濟分工結(jié)構(gòu)的深刻調(diào)整，并深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)和生活方式。新一輪科技革命對當(dāng)代世界提出的挑戰(zhàn)也不容忽視。(1)當(dāng)前，圍繞網(wǎng)絡(luò)、海洋、太空、極地四大“全球公地”,角逐新邊疆主導(dǎo)權(quán)與規(guī)則制定權(quán)的斗爭愈演愈烈，不同國家不均衡發(fā)展在加劇，全球發(fā)展面臨網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實空間深度融合的挑戰(zhàn)，發(fā)展中國家必須應(yīng)對“推長板”與“補短板”的雙重挑戰(zhàn)等。(2)不同國家和地區(qū)之間的“技術(shù)鴻溝”不僅可能繼續(xù)拉大，也可能會導(dǎo)致“數(shù)字鴻溝”問題，加劇全球發(fā)展不平衡。(3)此外，科技進步在帶來生產(chǎn)方式、生活方式及思維方式重要變革的同時，也給當(dāng)代社會帶來倫理方面的挑戰(zhàn)，其中最大的挑戰(zhàn)就是技術(shù)的失控和責(zé)任主體模糊問題。堅持創(chuàng)新發(fā)展、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略有著重大而深遠的意義。(1)這是中國邁向現(xiàn)代化強國的內(nèi)在要求?？萍际菄鳎澜缟系默F(xiàn)代化強國無一不是創(chuàng)新強國、科技強國。當(dāng)前，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，正在由發(fā)展中大國向現(xiàn)代化強國邁進。如果我們不能在創(chuàng)新領(lǐng)域取勝，就不能掌握全球競爭先機和優(yōu)勢，邁向現(xiàn)代化強國就會失去支撐。必須加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，突出科技創(chuàng)新能力提升，以科技強國支撐現(xiàn)代化強國。(2)這是解決中國社會主要矛盾的必然選擇。當(dāng)前，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟社會發(fā)展對科技創(chuàng)新的需求從未像今天這樣迫切。只有加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，在經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程充分踐行創(chuàng)新發(fā)展理念，才能加速向主要依靠知識積累、技術(shù)進步和勞動力素質(zhì)提升的內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變，在我國發(fā)展的內(nèi)生動力和活力上實現(xiàn)一個根本性變化，為解決社會主要矛盾開拓更廣闊的空間。(3)這是搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革歷史機遇的戰(zhàn)略舉措。當(dāng)前，全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革孕育興起，引發(fā)國際產(chǎn)業(yè)分工重大調(diào)整，進而重塑世界競爭格局、改變國家力量對比。中國既面臨趕超跨越的難得歷史機遇，也面臨差距拉大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，唯有加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，全面增強科技創(chuàng)新能力，力爭在重要科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越發(fā)展，才能在新一輪全球競爭中贏得戰(zhàn)略主動。4.如何理解科技自立自強戰(zhàn)略對中國建設(shè)世界科技強國的意義?黨的十九屆五中全會提出的“科技自立自強”是進入新發(fā)展階段黨中央針對科技創(chuàng)新戰(zhàn)略方針確定的一脈相承、與時俱進的戰(zhàn)略路徑。當(dāng)今時代，全球科技競爭格局發(fā)生重大變化，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，單邊主義、保護主義抬頭，導(dǎo)致科技封鎖日益加重，只有努力實現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控，提高原始創(chuàng)新能力，才能在新的競爭格局中搶占科技創(chuàng)新制高點。在建設(shè)現(xiàn)代化強國的進程中，如果科技不能自立，關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人，那么國家經(jīng)濟安全、國防安全和其他安全都無法得到根本保障。進入新發(fā)展階段，科技自立自強，才能不斷塑造發(fā)展新優(yōu)勢。科技自立自強要求在重大科技領(lǐng)域和關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域起到引領(lǐng)和主導(dǎo)作用?？蒲谐晒麑崿F(xiàn)“從0到1”的突破關(guān)鍵在于基礎(chǔ)研究，當(dāng)前我國科技領(lǐng)域基礎(chǔ)科學(xué)研究短板仍然突出，重點領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨?？萍甲粤⒆詮?，就要在關(guān)鍵領(lǐng)域、“卡脖子”的地方下大功夫，才能成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地。科技自立自強要堅持問題導(dǎo)向。從國家最急迫需求和長遠需求出發(fā)，從石油天然氣、基礎(chǔ)原材料、高端芯片、工業(yè)軟件等方面關(guān)鍵核心技術(shù)上全面發(fā)力，加快突破醫(yī)藥、醫(yī)療等領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)，在事關(guān)發(fā)展全局和國家安全的基礎(chǔ)核心領(lǐng)域，在戰(zhàn)略性、關(guān)鍵性領(lǐng)域重點優(yōu)化財政科技投入，制定實施戰(zhàn)略性科學(xué)計劃和科學(xué)工程，加強原創(chuàng)性引領(lǐng)性科技攻關(guān)。5.大學(xué)生如何才能成長為國家和時代需要的科技創(chuàng)新型人才?第七章當(dāng)代資本主義1.對當(dāng)前資本主義所處的發(fā)展階段，國內(nèi)學(xué)者有的認為是社會資本主義，有的認為是國家壟斷資本主義，還有的認為是國際壟斷資本主義；西方學(xué)者則提出了“后資本主義”“股東資本主義”“金融資本主義”“網(wǎng)絡(luò)資本主義”“渦輪資本主義”等多種觀點。結(jié)合當(dāng)代資本主義發(fā)展的實際，談?wù)勀銓Ξ?dāng)代資本主義所處發(fā)展階段的看法。隨著資本主義經(jīng)濟危機和社會危機的頻發(fā)，當(dāng)代資本主義衰落已是不爭的事實，結(jié)合當(dāng)代資本主義新變化，談?wù)勀愕恼J識。國際壟斷發(fā)展為國際金融壟斷成為當(dāng)代資本主義發(fā)展的重要趨勢。(1)壟斷資本主義向世界范圍的拓展。新自由主義在資本主義中占據(jù)主導(dǎo)地位，并被作為改革范本在全球范圍內(nèi)推廣，不斷的實現(xiàn)增值和拓展。發(fā)達資本主義國家憑借著占國際組織的主導(dǎo)地位，也體現(xiàn)和加強了這種國際壟斷。(2)跨國公司進行國際聯(lián)盟的趨勢加速。市場經(jīng)濟在全球經(jīng)濟體系中居主導(dǎo)地位，區(qū)域經(jīng)濟集團化日益發(fā)展，跨國公司成為了世界經(jīng)濟的主導(dǎo)力量，也成為了當(dāng)代國際經(jīng)濟活動的核心組織者。在經(jīng)濟全球化過程中，跨國公司組成了更大規(guī)模的超國際經(jīng)濟實體。(3)金融壟斷資本逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。經(jīng)濟的金融化和金融市場的國際化成為當(dāng)代資本主義發(fā)展的重要趨勢，金融資本壟斷在世界經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位，對各國經(jīng)濟產(chǎn)生了不容忽視的影響。當(dāng)代資本主義新變化的主要表現(xiàn)：1.在社會生產(chǎn)力方面，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，資本流動全球化、社會生產(chǎn)信息化和經(jīng)濟構(gòu)成虛擬化成為重要趨勢，這導(dǎo)致了發(fā)達資本主義國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在比重上呈現(xiàn)出第三產(chǎn)業(yè)高于第二、第一產(chǎn)業(yè)的趨勢。2.在所有制關(guān)系方面，資本主義國家在堅持和鞏固資本主義私有制的同時，不斷調(diào)整資本的占有形式，以確保在不改變生產(chǎn)關(guān)系的前提下，在一定程度上滿足生產(chǎn)力發(fā)展的要求。聯(lián)合起來的壟斷資本集團的占有發(fā)展為代表整個資產(chǎn)階級的國家占有，國家經(jīng)營或國家與私人共同經(jīng)營成為占有的重要方式，跨國聯(lián)盟作為超國界的經(jīng)濟實體在世界范圍越來越起著主導(dǎo)作用。3.在分配關(guān)系方面，資本主義國家在堅持按資分配為主的前提下，普遍推行了主要滿足資本家對剩余價值的攫取，同時又運用稅收杠桿和福利補貼形式來適當(dāng)調(diào)節(jié)收入分配的政策。4.在階級結(jié)構(gòu)方面，資產(chǎn)階級在構(gòu)成上呈現(xiàn)復(fù)雜化趨勢，既包括以巨額股息、利息為生的食利者階層，也包括高級經(jīng)理階層。發(fā)達資本主義國家通過新科技革命，生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷改善。二是發(fā)達資本主義國家的工人階級為提高工資、改善勞動條件和生活條件開展斗爭，迫使資產(chǎn)階級作出一些讓步、進行某些社會改革，增加社會福利。三是社會主義的發(fā)展對資本主義制度構(gòu)成挑戰(zhàn)，促使資產(chǎn)階級在吸取和總結(jié)社會主義國家成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對資本主義社會制度和運行機制進行某種程度的改良和調(diào)整。四是主張改良主義的資產(chǎn)階級政黨在不觸動資本主義基本經(jīng)濟政治制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系的個別環(huán)節(jié)進行調(diào)整。當(dāng)代資本主義發(fā)生新的變化，是經(jīng)濟全球化推進、科技革命新發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義發(fā)展迫使其發(fā)生的變化，同時反映了資本主義仍具有一定程度的自我調(diào)節(jié)能力，表明了當(dāng)代資本主義還具有一定的生命力。當(dāng)代資本主義發(fā)生的新變化，從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果；是在其制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。2.自1825年開始直至20世紀(jì)80年代，資本主義世界在實體經(jīng)濟領(lǐng)域頻繁爆發(fā)經(jīng)濟危機。運用馬克思主義經(jīng)濟危機理論，分析國家金融危機爆發(fā)的原因、實質(zhì)和根源。20世紀(jì)90年代以來，資本主義世界又不斷爆發(fā)金融危機。運用馬克思主義經(jīng)濟危機理論，比較分析國際金融危機爆發(fā)的原因、實質(zhì)和根源。直接原因：虛擬資本的過度膨脹和信用鏈條的斷裂。根本原因：資本主義基本矛盾即資本主義固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。實質(zhì)：從表面上看，金融危機是由虛擬資本自身的特殊運動產(chǎn)生的，但同經(jīng)濟危機一樣，它的實質(zhì)是資本主義社會存在產(chǎn)品相對過剩，反映的是現(xiàn)實資本的內(nèi)在矛盾，“現(xiàn)實買賣的擴大遠遠超過社會需要的限度這一事實，歸根到底是根源：從國際金融危機上看，許多西方國家經(jīng)濟持續(xù)低迷，兩極分化加劇，社會矛盾加深，說明資本主義固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，但表現(xiàn)形式、存在的特點有所不同，資本主義基本矛盾是全球性社會問題叢生的重要根源，也是當(dāng)今國家國際秩序不合理的重要根源。3.當(dāng)代資本主義在經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)等方面出現(xiàn)了一系列社會問題，深陷系統(tǒng)困境之中。請列舉當(dāng)代資本主義發(fā)展中存在的突出問題，剖析其深刻根源。結(jié)合國際金融危機和新冠肺炎疫情，分析當(dāng)代資本主義制度存在的突出問突出問題：(1)貧富分化日益嚴(yán)重；(2)民主法治困難重重；(3)階級階層對立加?。?4)文化沖突日益加重；(5)生態(tài)危機應(yīng)對乏力。當(dāng)代資本主義亂象叢生的成因：1.勞資矛盾的新對抗；2.少數(shù)發(fā)達國家與廣大發(fā)展中國家的對立；3.資本主義制度內(nèi)在矛盾交織深化。就其深刻根源，該是要著眼于資本主義的基本矛盾：資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私有在資源配置效率上的不協(xié)調(diào)，是市場經(jīng)濟的局限性所在。其具體表現(xiàn)是：表現(xiàn)在消費上，是產(chǎn)能過剩，有效需求不足；表現(xiàn)在生產(chǎn)上是個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性與市場的無序競爭；表現(xiàn)在階級關(guān)系上是雇傭者與被雇傭者。資本主義基本矛盾決定著資本主義社會的生產(chǎn)、分配、流通、消費各個方面和資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的主要過程，決定著資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)和方向，制約著資本主義社會的其他矛盾。資本主義基本矛盾運動受到多種因素的影響，其中，國家干預(yù)社會經(jīng)濟生活的法律、政策措施和階級矛盾運動都起著重要作用，使得資本主義基本矛盾時而激化時而緩和。4.資本主義內(nèi)部“新社會因素”的成長“舊社會”中孕育的“新社會因素”,為更高級社會形態(tài)的形成創(chuàng)造物質(zhì)條件。資本主義生產(chǎn)本身已經(jīng)創(chuàng)造出了新的經(jīng)濟制度的要素，同時給社會勞動生產(chǎn)力和一切生產(chǎn)者個人的全面發(fā)展以極大的推動；實際上已經(jīng)以一種集體生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的資本主義所有制只能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣兄啤．?dāng)代資本主義社會內(nèi)部孕育和生長“新社會因素”,是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。“新社會因素”是為未來新社會的產(chǎn)生準(zhǔn)備條件的因素，是未來新社會的物質(zhì)準(zhǔn)備或物質(zhì)條件，而不是未來社會制度本身。當(dāng)代資本主義社會孕育的“新社會因素”主要有：一是資本的社會化。國有經(jīng)濟的發(fā)展使生產(chǎn)資料的國家占有空前壯大，以股權(quán)社會化為特征的股份制經(jīng)濟成為主要經(jīng)濟組織形式，并呈現(xiàn)出股權(quán)分散化與控股法人化態(tài)勢增強的趨勢；合作經(jīng)濟已成為國民經(jīng)濟中適應(yīng)社會化大生產(chǎn)要求的不可或缺的重要組成部分，發(fā)揮著不可替代的作用。二是經(jīng)濟的計劃化。國民經(jīng)濟的計劃調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控已貫穿社會再生產(chǎn)的全過程，國家越來越深入地介入社會經(jīng)濟生活的內(nèi)部，直接參與、控制和干預(yù)社會經(jīng)濟的運行，在經(jīng)濟體制和經(jīng)濟機制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級等方面，不斷進行自我調(diào)節(jié)和調(diào)整，生產(chǎn)的計劃性大大增強。三是社會保障的加強。當(dāng)代資本主義在自身范圍內(nèi)已經(jīng)形成了包括最低工資限額、低收入補貼、失業(yè)救濟、醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險、教育補貼等種類繁多、覆蓋面廣的社會保障體系。四是企業(yè)民主管理水平的提升。當(dāng)代資本主義為了緩和勞資矛盾，在企業(yè)內(nèi)部通過實行“共同決定制度”,構(gòu)建勞資之間對話與合作的機制?！肮餐瑳Q定制度”要求企業(yè)必須吸收若干名工人進入董事會，參與企業(yè)管理，以保障工人在工作、生活等方面的權(quán)利。當(dāng)代資本主義社會孕育的“新社會因素”,包含著一定的進步性，但這些進步因素又不具有社會制度的本質(zhì)屬性。當(dāng)代資本主義在其發(fā)展過程中進行自我調(diào)節(jié)、改善和改良的必然結(jié)果，也要看到私有制的存在使當(dāng)代資本主義基本矛盾不可避免地持續(xù)深化，且這一基本矛盾是其自身無法克服的。社會主義與資本主義相互吸收有利于自身的因素發(fā)展自己，相互之間加強交流與合作，已經(jīng)成為當(dāng)代世界發(fā)展的新特點。資本主義出于維護和完善自我的需要，借鑒了社會主義制度和社會主義改革建設(shè)中的一些成功經(jīng)驗和做法，一定程度上緩和了資本主義基本矛盾，為生產(chǎn)力提供了新的發(fā)展空間。當(dāng)代資本主義孕育的“新社會因素”,實際奠定了資本主義向更先進生產(chǎn)關(guān)系過渡的物質(zhì)基礎(chǔ)，但這一過程必然是長期甚至曲折的歷史發(fā)展過程。第八章當(dāng)代社會主義1.改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成就，已成為世界第二大經(jīng)濟體。結(jié)合改革開放的巨大成就，分析中國特色社會主義對于世界社會主義發(fā)展的重大貢獻。中國特色社會主義既堅持了科學(xué)主義基本原則，又根據(jù)時代條件和具體國情，賦予其鮮明的中國特色，這是中國特色社會主義蓬勃發(fā)展的根本原因。中國特色社會主義開辟了社會主義現(xiàn)代化新道路，開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展新境界，彰顯社會主義制度顯著優(yōu)勢，在中華民族復(fù)興史、世界社會主義發(fā)展史、人類社會發(fā)展史上具有重要意義，是社會主義好的中國證明。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代，意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界社會主義發(fā)展史上人類社會發(fā)展史上具有重大意義。中國特色社會主義是根植于中國大地，反映中國人民議員適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義。其實，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的必由之路，也是對人類文明發(fā)展道路的嶄新探索，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。中國特色社會主義是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度基礎(chǔ)上并進行了多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的改革開放前的社會主義實踐探索，為改革開放后的社會主義實踐探索積累的條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期實踐探索的堅持、改革、發(fā)展。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行改革開放新的偉大革命，在社會主義道路、理論、制度、文化上，進行了一系列革命性變革，除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙。開辟了中國特色社會主義道路，開啟了中國特色社會主義新時代，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，迎來了中華民族從站起來富起來，到強起來的偉大飛躍。中國特色社會主義不僅深刻改變了中國，同時也深刻影響著世界，拓展了發(fā)展中國家走向大發(fā)的道路，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。隨著中國社會經(jīng)濟發(fā)展取得巨大成就，中國特色社會主義越來越得到世界人民和國際社會的廣泛認可，在廣大發(fā)展中國家的影響力與日俱增，也日益引起了西方關(guān)注。中國特色社會主義以及巨大的成功，打破了現(xiàn)代化即西方化的神話，充分說明了實現(xiàn)現(xiàn)代化道路的多樣性，為發(fā)展中國家立足本國國情，選擇適合自己的現(xiàn)代化開辟了嶄新思路、貢獻了中國智慧。2.20世紀(jì)社會主義取得了舉世矚目的輝煌成就，也遭受了嚴(yán)重挫折。結(jié)合社會主義在20世紀(jì)的發(fā)展歷程，說明社會主義代替資本主義的必然性、長期性、復(fù)雜性、談?wù)勀銓Α皟蓚€必然”與兩個“絕不會”之間辯證關(guān)系的認識。馬克思主義的社會主義的核心是兩個必然和兩個絕不會，“兩個必然”就是資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，“兩個絕不會”就是無論哪一種社會主義形態(tài)在它所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會滅亡的，而新的社會形態(tài)或新的生產(chǎn)關(guān)系在它的物質(zhì)系統(tǒng)，在舊社會形態(tài)的胞胎里成熟以前也是絕不會出現(xiàn)的。第一，“兩個必然”揭示了歷史發(fā)展的總趨勢，而“兩個決不會”進一步為這種發(fā)展趨勢提供了理論依據(jù)；第二，“兩個必然”的思想論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，是不可抗拒的歷史規(guī)律，而“兩個決不會”的思想強調(diào)的是實現(xiàn)“兩個必然”的客觀條件，是對“兩個必然”思想的補充和發(fā)展；第三，我們既要堅信“兩個必然”,堅定對社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，同時又要堅信“兩個決不會”,充分認識社會主義代替資本主義是一個長期的、艱巨的和曲折的歷史過程，必須有充分的思想準(zhǔn)備，為社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)進行長期的、艱苦的奮斗。3.聯(lián)系實際，談?wù)劰伯a(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想之間的辯證關(guān)系。中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是最終理想與階段性理想的關(guān)系，二者相輔相成、相互促進，有機聯(lián)系和統(tǒng)一。他們是階段性理想和最終理想的關(guān)系。鄧小平指出：“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)?！蔽覀儸F(xiàn)階段奮斗綱領(lǐng)就是建設(shè)中國特色社會主義，這是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想。這一理想是邁進共產(chǎn)黨人最高理想的一個階段，建設(shè)中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義未來的必由之路。(1)共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求。從一定意義上講，社會主義的勝利就是共產(chǎn)主義可以實現(xiàn)的證明，而且，現(xiàn)實中社會主義國家還在快速發(fā)展中，這種發(fā)展持續(xù)時間越長，成就越大，就為共產(chǎn)主義高級階段的到來提供更多更有利的條件。社會主義的根本目標(biāo)就是實現(xiàn)共同富裕，也就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。然而，立足國情，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段還不夠，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力還是主要矛盾。所以，我們必須保持清醒的頭腦，鞏固和發(fā)展社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(2)實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的循序漸進的過程在現(xiàn)階段，在現(xiàn)階段，在現(xiàn)階段，我們黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一的，是兩個不同階段的產(chǎn)物。實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，中國特色社會主義的偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。當(dāng)前，我們要把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想結(jié)合起來，積極投身于中國特色社會主義實踐。建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。(3)中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠大理想是相輔相成互相滲透目標(biāo)一致的。我們要把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想結(jié)合起來，積極投身于中國特色社會主義實踐。4.正確看待當(dāng)代社會主義的曲折發(fā)展。新生的社會主義國家在沒有歷史經(jīng)驗可供借鑒的情況下，把馬克思主義基本原理同本國具體實際結(jié)合起來，堅持和發(fā)展具有本國特色的社會主義，必須在實踐中反復(fù)摸索和開拓，必然會經(jīng)歷不少曲折和挑戰(zhàn)，包括東歐劇變、蘇聯(lián)解體這樣的嚴(yán)重挫折。因此，要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，科學(xué)分析社會主義遇到的曲折，從中汲取歷史教訓(xùn)，更好地堅持和發(fā)展社會主義。第一，從人類社會發(fā)展的基本規(guī)律來看，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動必然存在于新舊事物之間的矛盾斗爭過程中。由于矛盾發(fā)展的不平衡性，新舊事物之間往往需要通過長期斗爭和反復(fù)較量，使得矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，新事物才能最終戰(zhàn)勝和取代舊事物。第二，從社會主義的發(fā)展規(guī)律來看，社會主義是人類歷史進程中比資本主義更高級的社會形態(tài)和更合理的社會制度。與以往階級社會更替相比，社會主義革命是更為深刻、更為徹底的社會變革，其任務(wù)更加艱巨、更加復(fù)雜，遭受到的阻力也更大。社會形態(tài)演進過程長期性、復(fù)雜性、曲折性的特點，決定了社會主義只有通過長期努力奮斗才能夠戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，實現(xiàn)新舊社會形態(tài)的更替。第三，從社會主義發(fā)展的歷史進程來看，社會主義國家建立的起點低于馬克思主義經(jīng)典作家的預(yù)期。20世紀(jì)誕生的社會主義國家基本上都是在