中國(guó)近代史綱要論文

中國(guó)近現(xiàn)代史剛要論文五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響學(xué)院：專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：內(nèi)容摘要：20世紀(jì)初，面臨著內(nèi)憂外患的舊中國(guó)在苦苦掙扎著。巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗極大的刺激了愛(ài)國(guó)人士。1919年5月4日，北京爆發(fā)了中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，它促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備。關(guān)鍵詞：近代史，恥辱，愛(ài)國(guó)從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，在西方列強(qiáng)的侵略下，中國(guó)一步步喪失獨(dú)立的地位，變成一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。中華民族蒙受了巨大的屈辱。亡國(guó)滅種的陰影，籠罩在每個(gè)有識(shí)之士的心頭。在晚清尤其是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,西方思想大量傳入中國(guó)并影響年輕一族，而在民國(guó)初年這種影響隨著《新青年》等刊物的發(fā)展性是史上前所未有的。它充分發(fā)動(dòng)了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來(lái)，農(nóng)民也有部分參加了，實(shí)際上揭開(kāi)了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭(zhēng)的序幕。從形式上來(lái)說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國(guó)思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)亦有著不可低估之影響。在政治上，五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)中國(guó)新民主主義革命的序幕，成為中國(guó)新民主主義的開(kāi)端。第一次世界大戰(zhàn)，世界革命爆發(fā)以后，世界歷史進(jìn)入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代；工人階級(jí)在運(yùn)動(dòng)中顯示了強(qiáng)大的政治威力，它以不再是資產(chǎn)階級(jí)的追隨者，而作為運(yùn)動(dòng)的主力軍在斗爭(zhēng)中起了決定性作用。在學(xué)術(shù)上，五四運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，它把民主與科學(xué)反對(duì)封建迷信的思想由知識(shí)分子推廣到全國(guó)群眾。使提倡新思想新文化成為一種風(fēng)氣，同時(shí)也促進(jìn)了文學(xué)革命的深入和廣泛發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)時(shí)代，使中國(guó)科學(xué)和教育的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段。在思想上，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了全國(guó)民眾的思想解放，西方的各種新思想陸續(xù)傳入中國(guó)，其中馬克思主義在中國(guó)的傳播對(duì)中國(guó)的思想和政局帶來(lái)巨大影響。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造并留下了值得讓幾代人學(xué)習(xí)和自豪的“五四精神”。五四前后的各種思潮中，最終引領(lǐng)中國(guó)走向解放的是馬克思主義。我們當(dāng)代還需要繼續(xù)堅(jiān)定不移地選擇馬克思主義。因?yàn)轳R克思主義首先給了我們一個(gè)透徹深邃的眼光，它能將事物矛盾中最根本最核心的東西提取出來(lái)。然后再以這核心為基礎(chǔ)，對(duì)矛盾和問(wèn)題展開(kāi)分析。能夠得到更加全局性、更宏觀、更接近真理的解答。1919年是中國(guó)歷史的一個(gè)分水嶺，爆發(fā)于這一年的“五四”運(yùn)動(dòng)以及由其引發(fā)的新文化運(yùn)動(dòng)把中國(guó)帶入了現(xiàn)代史。歷史是一段段螺旋上升以助民族抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)高度的階梯?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)及其引發(fā)的中國(guó)巨變的92年，就是利用這筆寶貴的資源和財(cái)富，鍛造我們走向未來(lái)的鑰匙。我們要從五四精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，作為當(dāng)代大學(xué)生這個(gè)充滿希望的群體，為中華民族的復(fù)興奮斗不止。青年始終是社會(huì)中最積極、最活躍、最有生氣的一部分力量。90多年前，青年是五四運(yùn)動(dòng)的急先鋒和主力軍。在五四運(yùn)動(dòng)中崛起的青年群體，肩負(fù)的是民族存亡的神圣使命，承擔(dān)的是建設(shè)新文化新道德的歷史責(zé)任。90多年后的今天，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正在蓬勃發(fā)展，當(dāng)代青年正肩負(fù)著時(shí)代賦予的更加艱巨而偉大的歷史重任。五四運(yùn)動(dòng)所帶給青年和時(shí)代的啟示更要為青年所記取。在改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代青年，不僅要銘記五四那段厚重的歷史，更要自覺(jué)地傳承和弘揚(yáng)五四精神，努力實(shí)現(xiàn)五四先驅(qū)者留給我們而至今尚未完成的偉大事業(yè)，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的時(shí)代。當(dāng)代青年要傳承五四精神，就要自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起社會(huì)歷史責(zé)任。五四時(shí)期，廣大青年為挽救國(guó)家民族于危亡，不惜斷頭流血，顯示了無(wú)與倫比的犧牲精神。在20世紀(jì)初那個(gè)特定的社會(huì)歷史大背景下，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，主要表現(xiàn)為“振興中華”的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，表現(xiàn)為反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和封建軍閥政府的賣國(guó)行徑，表現(xiàn)為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的正義行為。這種愛(ài)國(guó)主義精神所激起的時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感深深植根于一代又一代中華兒女的血脈之中。在當(dāng)今中國(guó)，廣大青年擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，首先體現(xiàn)在自覺(jué)地把自己的人生追求同祖國(guó)和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把為民族的偉大復(fù)興真誠(chéng)奉獻(xiàn)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的自覺(jué)行動(dòng)，以國(guó)家民族利益為重，承擔(dān)起社