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PAGEPAGE10/10教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格是教師在教學(xué)過程中的偏好與習(xí)慣化的行為方式。在日常的教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在課堂表現(xiàn)出:注意力不集中,難以專注于課堂,睡覺等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象需要我們老師重視,應(yīng)該引起我們反思。為什么同樣的內(nèi)容,不同的老師在講授過程中,給學(xué)生帶來的感受會有很大的差異,學(xué)生會有喜歡與討厭的區(qū)別。一、教師的教學(xué)態(tài)度和教師的教學(xué)風(fēng)格正確的態(tài)度有利于人們對客觀世界保持正確的知覺與判斷,促進人們朝有益的方向發(fā)展。反之,錯誤的態(tài)度導(dǎo)致錯誤的知覺與判斷,挫傷人的積極性,使人的行為產(chǎn)生惡性循環(huán)。教學(xué)態(tài)度是教師對教學(xué)工作和學(xué)生的一種心理反應(yīng)傾向,這種心理反應(yīng)傾向在整個教學(xué)過程中,通過與學(xué)生聯(lián)系、交往接觸而有效地影響和改變學(xué)生的心理和行為能力,使教師的思想與行為在學(xué)生中產(chǎn)生心理效應(yīng),而學(xué)生的這種心理效應(yīng)的產(chǎn)生就是教師影響力作用的直接效果。關(guān)于教學(xué)態(tài)度,早在春秋時期我國儒學(xué)創(chuàng)始人,著名教育學(xué)家孔子在《論語》中就提出諸如:“誨人不倦”、“循循善誘”、“因材施教”和“躬行身教”等教學(xué)態(tài)度的至理名言。在西方存在著“人本主義”“合作教育學(xué)”流派等不同流派。與新課程相比,傳統(tǒng)的教育束縛了教師個性的發(fā)展,其結(jié)果必然是學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神,解決實際問題的能力低下。而新課程強調(diào)個性化的教育,呼喚教師有鮮明的個性特色。教師的個性特色是教師在本人個性的基礎(chǔ)上,在長期的教育活動中形成并表現(xiàn)出來的非物質(zhì)性的個體特征。教師的個性特色是一種巨大的教育資源,有著很大的教育影響力,它影響著受教育者的未來個性和現(xiàn)實的教育成效。其中教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格是其教師個性特色主要內(nèi)容。(一)教師的教學(xué)風(fēng)格教學(xué)風(fēng)格是指教學(xué)過程中,體現(xiàn)教師個人特點的風(fēng)度和格調(diào)。教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點的綜合表現(xiàn)。具有獨特性和穩(wěn)定性。教師的教學(xué)風(fēng)格是教師在課堂教學(xué)過程中,依據(jù)其價值觀念,對教學(xué)過程諸元素(知識、教師、學(xué)生和方法等)的偏好性和習(xí)慣化的方式。教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)了教學(xué)過程中教師的個體差異,是教師教學(xué)的個性化特征,體現(xiàn)于教師對各種教學(xué)元素的選擇與組合方式。教師不同的教學(xué)風(fēng)格形成了理智型、情感型、情理結(jié)合型、幽默型、典雅型、直觀型、奇異型等不同的課堂類型。不同的課堂類型對學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長又產(chǎn)生了不同的影響。(二)教師的教學(xué)態(tài)度教師的教學(xué)態(tài)度是指在教學(xué)活動中,教師在自身道德觀和價值觀基礎(chǔ)上對教學(xué)的評價和行為傾向,表現(xiàn)為對教學(xué)的認知、情感和意向三方面。教師的教學(xué)態(tài)度直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極與否,從而成為制約教學(xué)效果的一個重要因素。教師積極的教學(xué)態(tài)度為促進學(xué)生學(xué)習(xí)而采取的個性化的行為包括:喚醒、賞識學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,增強他們的自尊心與自信心,緩和他們的焦慮感,形成并鞏固他們待人處世的積極態(tài)度等等。種因素的影響。教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)態(tài)度互為關(guān)系,相互促進,共同形成教學(xué)行為,實施對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響力。二、和諧的師生關(guān)系有利于教學(xué)目標的實現(xiàn)從本質(zhì)上講,教學(xué)過程是一種特殊認識過程,是教師的教授過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的統(tǒng)一體,教師和學(xué)生分別是教授過程和學(xué)習(xí)過程的主體。教學(xué)主客體的關(guān)系不僅僅是一般的主客體關(guān)系,是雙邊和多邊的關(guān)系,是“你和我”的平等的主體性關(guān)系。教師主體體現(xiàn)在教學(xué)活動中要引導(dǎo)學(xué)生主體學(xué)習(xí),起主導(dǎo)作用,學(xué)生主體在教學(xué)活動中發(fā)揮主體能動作用,并超越教師主體的主導(dǎo)。教師主體的客體是學(xué)生,教師要了解學(xué)生,認識學(xué)生,并根據(jù)學(xué)生的身心特點、個性差異和發(fā)展水平,調(diào)整教學(xué)策略;學(xué)生主體的客體是教師,學(xué)生也要認識教師,根據(jù)教師對自己的評價,改變學(xué)習(xí)策略。兩者在“你和我”的對話中尋找現(xiàn)實和未知意義,推動雙方的共同發(fā)展。古人云:“處于特殊境地的學(xué)生更希會有很大程度的增強;反之,如果老師厭惡、嫌棄學(xué)生,學(xué)生的情緒就會低問題生”聊天。在交流中,我找到問題的根源,及時和家長溝通,緩解了學(xué)生的顧慮,學(xué)生變得開朗起來,自信起來,成績也是芝麻開花節(jié)節(jié)高。美國心理學(xué)家詹姆士也曾說:“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定?!钡玫劫潛P后,人的心情愉快,對工作、生活會信心倍增,從而奮發(fā)向上,取得更大的成績。同樣,學(xué)生有強烈的自尊心,渴求得到贊揚。而激勵學(xué)生會滿足他們的心理需要,使之產(chǎn)生快樂的內(nèi)心體驗,從而增強自信心、推動學(xué)生的自我管理和自我學(xué)習(xí)。從教學(xué)主客體的相互作用看,教師的教學(xué)態(tài)度與風(fēng)格能對學(xué)生產(chǎn)生積由此,極的影響,是教師從事教學(xué)活動、達成教學(xué)目的的基本條件,是教學(xué)主體、影響學(xué)生的內(nèi)部動力源。三、教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響在日常實踐過程中,我們都曾遇到過這樣的現(xiàn)象:自己在課堂上講清了所有知識點,技能練習(xí)也認真講過、練習(xí)過,可學(xué)生掌握的效果就是不近人意。于是有的教師便把此現(xiàn)象歸因為現(xiàn)在的學(xué)生浮燥、懶散,不愛學(xué)習(xí)、不用功等,深究問題的結(jié)癥在于教師的教學(xué)風(fēng)格和態(tài)度:即沒有真正認識、理解學(xué)生——講請不等于聽清,聽清不等于會做,會做不等于做對,做對不等于會用。(一)教師的教學(xué)態(tài)度對學(xué)生的影響教師的主要職責(zé)是教書育人。如果說,教師在認知方面的諸能力,主要決定其能否有效地塑造學(xué)生的認知結(jié)構(gòu),形成相應(yīng)的技能、能力的話,那么,教師的教學(xué)態(tài)度,在很大程度上便決定其能否與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系、能否促進學(xué)生的個性健康發(fā)展,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和良好的思想品德?!按龠M到:1.教師對學(xué)生要持尊重理解的態(tài)度有效教學(xué)的前提。教師要善于體察學(xué)生:知道學(xué)生的困難、情感或需要并作出情緒反應(yīng)。以便使教師超越學(xué)生表面的水平作出更深入、自發(fā)的反應(yīng),從而更深刻地了解學(xué)生。教師要善于移情理解。移情作用中有兩種狀況應(yīng)引起注意。首先,教師一定要能夠體驗到學(xué)生當(dāng)時體驗到的情感,這種體驗在方式、程度以及對個人的意義上都相同。移情作用是一座暫時的橋梁,它將師生的目的、看法和情感連結(jié)起來,并且使他們在教育情境中相遇時建成一個統(tǒng)一體,移情是為了更好地理解雙方。如我們平時經(jīng)??吹降囊恍┙處熗险n現(xiàn)象,他們?yōu)榱送瓿伤^的教學(xué)目”的全面理解,顯示了他們?yōu)閷W(xué)生考慮的教學(xué)態(tài)度。2.重視情感因素,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機情感是一種力量,它具有激發(fā)學(xué)生求知欲和心理催化的作用。當(dāng)過教師的人,都有這樣的體會:當(dāng)我們一臉陽光地走進教室時,學(xué)生們的心情就會很舒暢、很輕松;當(dāng)我們一臉怒氣地走近他們時,學(xué)生們則噤若寒蟬,生怕自己撞到老師怨氣的槍口上。我們在課堂上以熱情的語氣肯定學(xué)生,以贊賞的眼光激勵學(xué)生,他們的心里會充滿幸福與喜悅,表現(xiàn)得很興奮;我們指責(zé)、挖苦、嘲諷學(xué)生,則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。教師對學(xué)生的態(tài)度既是內(nèi)隱的,又是外顯的。兒童的心理特點是,喜歡哪一位老師,就會對這位老師所擔(dān)任的課程感興趣;不喜歡哪一位老師,就偏不好好學(xué)習(xí)他所教的課。從心理學(xué)角度來講這是一種感情遷移現(xiàn)象。因此我在教學(xué)中非常注意學(xué)生的這種心理特點,無論性格多么怪、多么偏激的學(xué)生,我都能隨時注意尊重他們的自尊心,盡可能發(fā)現(xiàn)其在學(xué)習(xí)方面的閃光點。比如,發(fā)言聲音洪亮,作業(yè)寫得工整,成績有所提高等都給予適當(dāng)?shù)谋頁P鼓勵。批評時考慮場合,注意語音的適度,特別要尊重事實,使之心悅誠服。對待差生與優(yōu)生,學(xué)習(xí)上要求不同,但態(tài)度一樣親近。五年級第一學(xué)期第一次考試,李洋同學(xué)只得了45分,后來經(jīng)過多次談話,使他漸漸地對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,信心也足了,課堂上積極發(fā)言,而且常得到鼓勵和表揚。他說:“以前我不愿上學(xué),覺得自己在課堂上只是個觀眾,多半是看熱鬧,現(xiàn)在老師喜歡我,我也喜歡老師,慢慢體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感?!彼S著興趣的產(chǎn)生與保持成績也漸漸提高,學(xué)年期末考試獲得了90分的好成績。同時由于老師對他智力的肯定和能力的相信,其他各科也有較大幅度的提高,行為表現(xiàn)也有很大的進步。3.教師對學(xué)生要有喚醒賞識的態(tài)度德國教育家第斯多惠早就說過:“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng),而在于激發(fā)、喚醒和鼓舞”。喚醒意味著正視學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題,對學(xué)生永不言棄。因為那些不懂事的、只知調(diào)皮而不愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生,甚至那些一意孤行、不思進取、不愿意接受教育的學(xué)生,都是暫時“睡著了”的學(xué)生,他們一旦醒來,就是懂事的、渴求知識的、奮發(fā)向上的學(xué)生。喚醒需要用賞識、鼓勵來持續(xù)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和動力,而不是諷刺、打擊、漸漸拋棄。我以前教過的班級有一位被認為“問題生”的學(xué)生,在班主任老師和我近兩年的教育中,利用師生共讀共寫、持續(xù)的激勵,最后中考取得了班級第一名的好成績。莎士比亞說過:“贊美是照在人心靈上的陽光,沒有陽光,我就不能生長。”我在對學(xué)生親切和藹的同時,根據(jù)教學(xué)學(xué)科的特點及時對學(xué)生的每一步思維過和做出積極的評價,力求對學(xué)生的一點一滴都有給予恰如其分的肯定和熱情的表揚來誘發(fā)學(xué)生的興趣。如平時,為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,我經(jīng)常用到“表揚”、“你真棒”??這樣的詞語。經(jīng)常對回答有困難的學(xué)生這樣說:“你的前面回答得多好??請再想一想,繼續(xù)往下說。”“這一步你是答對了??”當(dāng)學(xué)生回答問題聲音響亮?xí)r,我表揚他:“聲音真響亮,老師很喜歡?!倍?dāng)學(xué)生回答的聲音很小時,我會鼓勵他:“你回答得很正確,如果聲音能再響亮一些就更好了。”就這樣在學(xué)生取得成績時教師及時鼓勵,遇到困難時教師真誠幫助,出現(xiàn)錯識時循循誘導(dǎo)予以糾正,要使學(xué)生感到老師和大家在一起想,一起學(xué),老師是他們學(xué)習(xí)中的伙伴,而不是領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者。在這樣的肯定和表揚聲中,對教學(xué)中所提出的問題和要求,學(xué)生不但十分容易接受,而且會成為推動學(xué)生深入學(xué)習(xí)和促進思維發(fā)展的動力。既保護和培養(yǎng)了學(xué)生的自尊和自信,同時也贏得了學(xué)生對教師的熱愛和尊敬。從而既促進了教與學(xué)的“同頻共振”,也促進了師與生的“情感共鳴”。保持這種愉悅的學(xué)生情緒,為優(yōu)化課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個良好的情境。由此也說明了教師教學(xué)態(tài)度對學(xué)生的深刻影響。(二)教師的教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生的影響蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中寫道:“在教育科學(xué)研究中,有許多問題吸引著我,其中一個主要問題,則是教師的個性問題”,“一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重和陶冶自己學(xué)生的因“”教學(xué)風(fēng)格的觀點,認為教學(xué)成敗的關(guān)鍵不是在于教師的專業(yè)知識和教學(xué)技巧,而是人際關(guān)化發(fā)展。每個教師都有不同的風(fēng)格,要善于發(fā)揚自己之長,形成和保持個人教學(xué)特色。從教學(xué)實況來看,有的教師個性豪放,激情洋溢,那么,就應(yīng)該發(fā)揮自己的長處,在備課講課中大膽地備出情來、講出情來,點燃學(xué)生的心靈,讓學(xué)生在詩一般的意境中得到陶冶教益,從催人淚下的情感中受到洗禮。有的老師沉著穩(wěn)健、明思善辯,有的老師細膩入微、長于誘導(dǎo),那么,講課時,便可以娓娓點撥,啟發(fā)學(xué)生探幽尋微,發(fā)現(xiàn)真諦,在課堂上不斷變換提問角度,選擇最佳入口處,激蕩學(xué)生的心靈,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生置身其中,耳濡目染,心領(lǐng)神會。有的老師擅長旁征博引,妙趣橫生,那么,就應(yīng)以知識性、趣味性、條理性相結(jié)合,讓學(xué)生倘佯在知識的海洋里。教師只有經(jīng)過長期艱苦的教學(xué)實踐,才能逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格在知識經(jīng)濟時代更為重要,教師應(yīng)把“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”作為教學(xué)的核心理念和最高宗旨。教師的教學(xué)活動以“一切為了學(xué)生”為出發(fā)點,“以學(xué)論教”,關(guān)注學(xué)生的個體差異,滿足學(xué)生的需要,重視學(xué)生“全人”的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生健康的身體、心理和社會適應(yīng)能力以及終身學(xué)習(xí)的能力,特別把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為最重要、最根本的任務(wù)加以確認。此外,教師政治思想素質(zhì)的優(yōu)劣決定著教師職業(yè)活動的取向、態(tài)度和教學(xué)效益,影響著學(xué)生思想品德的形成。只有具備高尚的道德品質(zhì),教師才能建立威信,才能更好地教育和影響學(xué)生,這是形成教學(xué)風(fēng)格的有力保證。教學(xué)風(fēng)格是在一定理論指導(dǎo)下形成的。教師應(yīng)掌握教育學(xué)、教材教法理學(xué)生的實際選擇切實有效的教學(xué)途徑和方法,組織管理好課堂教學(xué),以達到教學(xué)的最佳效果。一個教師應(yīng)具備與本專業(yè)密切相關(guān)的各門學(xué)科知識,能汲取當(dāng)代科技發(fā)展的最新知識,并有機地反映在課堂教學(xué)中,使自己的知識結(jié)構(gòu)不斷得到更新提高,從而符合社會發(fā)展的需要。教師知識修養(yǎng)水平的高低,關(guān)系到能否進行創(chuàng)造性的教學(xué)工作,也關(guān)系到學(xué)生獲取知識的質(zhì)量,教學(xué)風(fēng)格就是建立在這樣的基礎(chǔ)之上。教師的教學(xué)風(fēng)格往往體現(xiàn)出一個教師的思想傾向、審美情趣以及氣質(zhì)、性格、能力、修養(yǎng)等眾多的個性因素。個性是在教學(xué)實踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的,比較穩(wěn)定的具有一定傾向性的心理特征的總和。它包含教師個人的能力、氣質(zhì)、性格、動機、興趣、理想、信念等。它是教學(xué)風(fēng)格的另一個突出的重要因素,對教學(xué)風(fēng)格的形成起著決定作用。教師良好的心理品質(zhì)是開發(fā)學(xué)生智力的重要因素,是實現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要保證,也是鞏固教師事業(yè)心的根本保證,有助于教師提高自身業(yè)務(wù)能力和水平,教師獨具魅力的個性是教師教育力量的源泉。教師的教學(xué)風(fēng)度是教師個人品質(zhì)和文化修養(yǎng)等內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。風(fēng)度蘊含著道德修養(yǎng)、知識修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),是教師教學(xué)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。教師的風(fēng)度對發(fā)揮和完善教學(xué)藝術(shù),建立教學(xué)風(fēng)格十分重要。與教師風(fēng)度有密切聯(lián)系的是教師的藝術(shù)修養(yǎng),它要求教師從種種藝術(shù)中汲取有益于教學(xué)活動的素養(yǎng),不斷豐富自己,提高教學(xué)的感染力。教師的藝術(shù)修養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)度是建立個性化教學(xué)風(fēng)格必不可少的組成部分。形成自己獨特的教育教學(xué)風(fēng)格需要教師在教學(xué)中不斷豐富和完善自己,結(jié)合新時代對教師提出的新要求不斷探索,開創(chuàng)教學(xué)新局面。教師講課情緒飽滿,將對科學(xué)的熱愛和追求融于對學(xué)生的關(guān)心、教導(dǎo)和期望之中,充滿著對人的高度尊重的信賴。講到動情之處,往往情緒高漲,慷慨激昂,滔滔不絕,扣人心弦,給人以震撼人心的力量,引起學(xué)生強烈的情感共鳴,師生之間在理解、溝通的前提下,共同營造出一種渴求知識、探索真理的熱烈氣氛。學(xué)生在這樣的教師引導(dǎo)下,所獲得的不僅僅是知識的訓(xùn)練價值,還包括人格、情感的陶冶價值。(三)教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格影響學(xué)生的人格教師職業(yè)之重要是其他任何行業(yè)都無可替代的。它不但教育人,傳授知可塑性和不穩(wěn)定性?,F(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)認為:“人格的重要變化在兒童后期或青少年時期發(fā)生,學(xué)生都有向師性,即模仿教師行為的自然傾向。這種向師性隨著年齡的增長,由滿足與教師交流的需要轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足求知欲和完善人格的需要。”因此教師不但滿足學(xué)生的求知欲,而且要完善學(xué)生的人格。然而,人格的發(fā)展不是靠循循的說教,它是師生情感與情感的共鳴,
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