新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿匯總11篇

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當(dāng)今之中國(guó)正處于百年之未有大變局，國(guó)與國(guó)之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對(duì)抗。我們?cè)趺礃?shù)立文化自信呢？我們不妨嘗試寫一下新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿，說(shuō)不定有不一樣的收獲呢！

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇1）

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久，傳統(tǒng)美德有中秋之夜，既是對(duì)親人的思念，也是對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)美德贊美。

傳統(tǒng)美德是美妙的，有敬重師長(zhǎng)的，中國(guó)古代經(jīng)典，《禮記·禮運(yùn)》描寫：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有全部，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，描寫表達(dá)了古人對(duì)社會(huì)和諧的向往，對(duì)人的良好生活的期盼，在生活中，我們尊老愛(ài)幼，在車上觀察老人上車要主動(dòng)讓座，這是對(duì)老年人的最起碼的敬重，觀察長(zhǎng)輩最起碼要對(duì)他們一聲稱呼，這是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，中國(guó)傳統(tǒng)文化既有先進(jìn)的，也有落后的，先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力，在社會(huì)的進(jìn)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授學(xué)問(wèn)、文化的多樣性和豐富性是當(dāng)今是當(dāng)今世界的一個(gè)基本現(xiàn)實(shí)，不同國(guó)家的文化要以公平的態(tài)度、開(kāi)放的胸襟去敬重、學(xué)習(xí)其他民族的傳統(tǒng)：對(duì)待不同性質(zhì)的文化要弘揚(yáng)先進(jìn)文化和傳統(tǒng)美德。

中秋之夜是對(duì)家人的思念，每年中秋都是團(tuán)聚的節(jié)日，也有很多人在節(jié)日連夜趕車排很長(zhǎng)的時(shí)間才買到票，為的就是能和家人團(tuán)聚，說(shuō)到團(tuán)聚。我不禁想起詩(shī)句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”“愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”這邪惡詩(shī)句表達(dá)了對(duì)親人的思念；別人都說(shuō)月亮代表我的思念，其實(shí)在外面要回來(lái)跟家人團(tuán)聚。這就是傳統(tǒng)美德。

尊老愛(ài)幼是每個(gè)人必需敬重，特殊是青少年要對(duì)老年人的尊，在路上，觀察老人著扶著，在老人推車時(shí)，要主動(dòng)幫著推，時(shí)時(shí)要幫別人，別人也會(huì)幫著你的。在學(xué)校里也要敬重老師和同學(xué)，在老師面前不能頂嘴，要聽(tīng)從老師的意志，不能隨便的，要在學(xué)校有紀(jì)律，在同學(xué)面前要同學(xué)之間相互敬重。

建設(shè)和諧文化要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增加誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)；要加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)，對(duì)社會(huì)的傳統(tǒng)美德，對(duì)家庭的傳統(tǒng)美德，要深化開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

我的演講到此結(jié)束，感謝大家！

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇2）

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)的文化博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

世界四大文明古國(guó)之一的古埃及，被羅馬帝國(guó)所占據(jù)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已丟失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國(guó)所毀滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成很多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的進(jìn)展經(jīng)久不衰，至今仍舊矗立于世界的東方，這是什么緣由？緣由方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這些血統(tǒng)與傳統(tǒng)，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。

我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，吃苦耐勞始終是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)制造了世界，勞動(dòng)制造了人類。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中學(xué)校生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得整理書(shū)包、整理書(shū)桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。

事實(shí)上，家長(zhǎng)并不太重視對(duì)孩子從小培育喜愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年同學(xué)大都是獨(dú)生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的溺愛(ài)、寵愛(ài)和放縱，使得獨(dú)生子女們從小養(yǎng)成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授學(xué)問(wèn)和力量，卻嚴(yán)峻地忽視了對(duì)同學(xué)進(jìn)行民族精神與民族道德素養(yǎng)的培育。結(jié)果，成果上去了，道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開(kāi)頭消失問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消退這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，必需進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教育以外，更需要整個(gè)社會(huì)的協(xié)作。

無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)當(dāng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)頭，讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”的愛(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)中華文化，傳承傳統(tǒng)美德。

我的演講到此結(jié)束，感謝大家！

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇3）

敬重的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！在這個(gè)陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗的下午，我們進(jìn)行了一年一度的演講競(jìng)賽，我的主題是“中華文化”。

自古以來(lái)，中華民族團(tuán)結(jié)全都，共同制造了輝煌的中華文化，這些文化都是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。

“古詩(shī)詞”就是中華文化的其中一種，它就是由每五個(gè)字或七個(gè)字組成一句話的一種文學(xué)作品，讀起來(lái)不僅可以讓人感受到的真實(shí)情感，還讓人感到其中的美麗。古詩(shī)詞分為喜悅感類的、哀痛感的、以及自然感類的。而詩(shī)詞的風(fēng)格分為委婉的，清秀的，以及豪放的，有表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的，贊美祖國(guó)大好山河的，也有表達(dá)憂國(guó)憂民的，反映統(tǒng)治者或者時(shí)代背景的。古詩(shī)詞作為中華文化的成就之一，深受世界群眾的歡迎。

書(shū)法文化也同樣受大眾歡迎，筆墨硯紙，這文房四寶就是制造書(shū)法的途徑。各種書(shū)法作品古色古香，每一件作品都隱蔽著淺顯的中華文化。

中國(guó)是一個(gè)多節(jié)日的國(guó)家，有著很多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，被稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日的是“春節(jié)”，“清明節(jié)”，“端午節(jié)”，和“中秋節(jié)”，在春節(jié)前一天晚上，都要守歲，其次天，長(zhǎng)輩要向小孩包壓歲錢。清明節(jié)，有著掃墓紀(jì)念祖宗的傳統(tǒng)習(xí)俗，也有著春游的習(xí)俗。端午節(jié)，又稱龍舟節(jié)，各個(gè)村鎮(zhèn)東要進(jìn)行賽龍舟活動(dòng)，同時(shí)也要包粽子，吃粽子。中秋節(jié)，又稱為團(tuán)聚節(jié)，要與親人團(tuán)聚，共同在圓月下吃飯，然后賞月吃月餅，這四大傳統(tǒng)節(jié)日一些傳統(tǒng)習(xí)俗，也就是呈現(xiàn)了中華文化。

中國(guó)有許多種方言，各個(gè)地方都有各個(gè)地方的語(yǔ)言，但是大家也都有著共同的一種語(yǔ)言，書(shū)寫共同的文字，同時(shí)人們都忘不了自己的語(yǔ)言和文字。

我的演講完畢，感謝大家！

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇4）

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千載，都不曾斷絕，其強(qiáng)大的生命力及豐富的文化內(nèi)涵不言而喻。

文化不僅僅是一個(gè)民族的學(xué)問(wèn)，還是一個(gè)民族的歷史，更是民族的精神世界。中國(guó)五千年歷史，五千年文化，它不僅擁有極強(qiáng)的生命力，還有大批的精彩文化，它們都是五千年文化的精華，我們理當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)光大。中華民族多種多樣，其文化也各不相同，但都是中華民族，都是中華文化，各族民族各有千秋，共同匯聚成為了不朽的中華文化。

先秦時(shí)期文化各有差異，諸子百家信念不同理念不同，它們并存春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百載。儒家的大仁、大義、大孝對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)?？酌现澜?jīng)久不衰，乃為當(dāng)代部分人所提倡秦王掃六合，文化的進(jìn)展遭到壓制，焚書(shū)坑儒更使儒家遭到滅頂之災(zāi)。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，儒家文化的進(jìn)展又進(jìn)入了前所未有的階段。儒家因此也因此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想直到辛亥革命之后。

貞觀之治，唐朝處于空前的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)時(shí)期，文化自然也是富強(qiáng)無(wú)比。我們自小熟讀唐詩(shī)三百首，由此可見(jiàn)唐詩(shī)在唐朝文化中所占的比重，亦能體現(xiàn)出唐文化具有非凡的生命力極其影響力，美國(guó)的唐人街也是個(gè)不錯(cuò)的例子

唐朝之后，各朝文化層出不窮，宋詞、元曲、明清小說(shuō)都是各朝文化的焦點(diǎn)都是中華文化的碩果。中國(guó)古典文化正可謂一代更比一代強(qiáng)，但當(dāng)代中國(guó)文化卻消失了前所未有的空洞。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，我們當(dāng)代青年已經(jīng)失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的愛(ài)好。在某些方面，例如相聲、快板等方面幾乎已經(jīng)失傳，更有甚者遺忘了漢字書(shū)寫只會(huì)拼音。隨著生活的智能化提筆忘字。遙想數(shù)十年前，民國(guó)時(shí)期，魯迅等人提倡白話文掀起了文化改革的高潮。國(guó)家危難時(shí)期，他們用筆桿子做武器與反動(dòng)派斗爭(zhēng)?？山袢眨腥A的兒女中竟消失了從有過(guò)的漢字危機(jī)。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)狀，我們唯有大力提倡中華文化的學(xué)習(xí)，提高全民族的思想覺(jué)悟，才可能防止文化的斷裂。

文化的斷裂，需要全社會(huì)來(lái)思索?，F(xiàn)如今出國(guó)留學(xué)的人越來(lái)越多，托福、雅思成為狂熱的追求，在人們的思想中英語(yǔ)比漢語(yǔ)重要。漢語(yǔ)的地位大大的降低，要知道漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)、是我們的根。我身為中國(guó)人、中國(guó)的新一代祖國(guó)的花朵必需學(xué)好中華文化，繼承中國(guó)風(fēng)。

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇5）

敬重的老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化在我們中華民族這片土地上悄悄流淌千年，哺育了很多的中華兒女。歲月消逝，所留下的，是一個(gè)個(gè)英雄的名字，是他們，續(xù)寫著我們燦爛的歷史，是他們，挺起了中國(guó)人的脊梁，是他們，分散了宏大的民族精神！

宏大的詩(shī)人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水，由于我對(duì)這土地愛(ài)得膚淺”，我覺(jué)得這是對(duì)我們民族精神的最好解釋，那就是喜愛(ài)自己的祖國(guó)——愛(ài)國(guó)主義。

自古以來(lái)，很多仁人志士以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終身之責(zé)。明代愛(ài)國(guó)英雄戚繼光，率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣戰(zhàn)勝倭寇的故事家喻戶曉。戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)身。剛到前線的時(shí)候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站??！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，最終取得了成功。從今，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)夫組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇毀滅了。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國(guó)沿海達(dá)320__年之久的倭寇被徹底平定了。

還有舍身就義的王二小，舍身炸碉堡的董存瑞，面對(duì)敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭，被火燒紋絲不動(dòng)的邱少云等一個(gè)個(gè)鮮活的人物，激勵(lì)了幾代人的成長(zhǎng)。為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，分散了以愛(ài)國(guó)主義為核心的宏大民族精神，推動(dòng)著中華民族的不斷前進(jìn)與進(jìn)展。

也曾說(shuō)過(guò)：“在中華民族幾千年綿延進(jìn)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激揚(yáng)的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的宏大力氣?！蔽覀円脤?shí)際行動(dòng)去傳承民族精神，努力學(xué)好文化學(xué)問(wèn)，把祖國(guó)的明天建設(shè)的更美妙！

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇6）

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我是巖頭學(xué)校的,今日我演講的題目是《做一個(gè)講文明、行美德的好少年》。

我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培育使用。有才無(wú)德之人，是次品，限量使用。無(wú)才無(wú)德之人，是廢品，堅(jiān)決不用。各位評(píng)委老師，你們聽(tīng)了這幾句話有什么感想?當(dāng)時(shí)，我很驚異，驚異于一個(gè)小小的理發(fā)師，一個(gè)人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì)到文明美德是如此的重要。

難怪老子在道德經(jīng)中叮囑我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)著講文明、行美德。媽媽教會(huì)了我們和善、禮貌和關(guān)愛(ài)，老師教會(huì)了我們守紀(jì)、勤奮和執(zhí)著，伴侶教會(huì)了我們虛心、互助和真誠(chéng)……

或許，我們并沒(méi)意識(shí)到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動(dòng)：

聽(tīng)吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是，同學(xué)們開(kāi)頭了對(duì)村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地關(guān)心。

聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什么是無(wú)私奉獻(xiàn)。于是，在學(xué)習(xí)中我們擠出時(shí)間開(kāi)頭仔細(xì)的給落后的同學(xué)講解難題。

看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅(jiān)守清貧，回報(bào)母愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。于是，開(kāi)頭讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。

吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃爍的星星，美德成就了他們，也影響著我們?，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個(gè)講文明、行美德的好少年吧!

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇7）

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)文化，博大精深，翻開(kāi)中國(guó)上下五千多年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化進(jìn)展長(zhǎng)卷。我們要努力的去傳承中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為這幅文化長(zhǎng)卷，添上異樣的顏色。

作為禮儀之邦的中國(guó)，作為學(xué)校生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)當(dāng)從身邊的點(diǎn)滴做起，遇到老師，要說(shuō)老師好，要禮貌地對(duì)待每一個(gè)人，不能亂講臟話，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)時(shí)伸出救濟(jì)之手。更要注意自己的個(gè)人修養(yǎng)。假如我們都這樣做，生活才會(huì)更加地美妙。

在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河里，曾經(jīng)有那么一群人，為自己的國(guó)家而費(fèi)心費(fèi)神，為自己的國(guó)家而浴血奮戰(zhàn)，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己珍貴的生命，只為國(guó)泰民安。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái);“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國(guó)而奮斗，他們的目標(biāo)也只有一個(gè)——保衛(wèi)家園。

在歷史的舞臺(tái)上，中國(guó)從未拉下過(guò)帷幕，“她”在那散發(fā)著耀人的光輝，照射著每一個(gè)龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要努力的學(xué)習(xí)、奮斗。讓她在歷史的舞臺(tái)上開(kāi)出絢麗多彩的花朵。假如你問(wèn)我為什么，我會(huì)告知你?！坝捎谖覀兪驱埖膫魅?”

我的演講到此結(jié)束，感謝大家！

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇8）

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

華夏五千年的文化代代相傳，呈現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的連續(xù)，便沒(méi)有如今的絢爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫，無(wú)聲的樂(lè)。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的進(jìn)展而進(jìn)展。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停留?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和進(jìn)展的精神力氣。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀看人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。

是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)當(dāng)是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，由于這是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力氣。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，或許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；或許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；或許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！

我的演講到此結(jié)束，感謝大家！

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇9）

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

回顧祖國(guó)在五千年的文化歷程中，絢爛的文化，和不朽的民族精神?？煽膀湴恋氖聦?shí)在是太多了。

在書(shū)中我讀到了中華民族愛(ài)國(guó)精神，那是他們是中華民族之魂。走進(jìn)歷史，我清楚地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的民族氣質(zhì)。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領(lǐng)美國(guó)糧”詹天佑的“肯定要把鐵路修到拉薩去”。他們無(wú)比無(wú)不滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族的精神，我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

在書(shū)中我領(lǐng)悟到一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必需要有奮勉向上的精神，而立志又打算了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！芭P薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來(lái)的珍貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮勉圖強(qiáng)。

在書(shū)中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理?？鬃拥摹耙伤紗?wèn)”，“不恥下問(wèn)”。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，來(lái)自于多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要勤學(xué)好問(wèn)。

在書(shū)中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“節(jié)儉樸實(shí)，人之美德;浪費(fèi)華麗，人之大惡”，漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今日也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今日更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培育廉正的美德。

中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)

展壯大的精神源泉。我們?yōu)閾碛羞@樣一座漂亮的精神家園而驕傲，我們的心靈永久在這里棲息、成長(zhǎng)。

我的演講到此結(jié)束，感謝大家！

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇10）

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今日，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清楚概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在患病著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭尊敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)覺(jué)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的敬重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天寒冷之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子暖和后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日酷熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種緣由，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最寶貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)憂可怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)狡猾，不辱使命，從今，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀究竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和驕傲，它是中華民族重要的分散力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)進(jìn)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次安慰人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚?，?shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不肯定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，觀察老人要讓座……

謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即生疏又熟識(shí)，早在許多年以前，我們的老師就教育我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已慢慢忘卻了……

記得有一次，我站在104路車上，人許多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，竟然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口始終走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在鋪張電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必常常做車的人聽(tīng)了不止100遍，而今日，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。

最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)聘請(qǐng)人員，一位前來(lái)應(yīng)聘的女高校生，各方面素養(yǎng)相當(dāng)不錯(cuò)，就由于她多次主動(dòng)給別人讓座，被聘請(qǐng)單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為，對(duì)于我們中同學(xué)來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不情愿吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)潔的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。

我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)當(dāng)要相互謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美妙。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們堅(jiān)韌的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中同學(xué)的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋俗沾染如花的青春，更別讓陋俗陪伴你度過(guò)最美妙的人生！讓我們的校內(nèi)從今綻放漂亮，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

新時(shí)代國(guó)旗下文化自信演講稿（精選篇11）

敬重的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

時(shí)間在飛逝，人類在進(jìn)步