2023年新高考卷仿真模擬卷（六）語文試題及參考答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容是確立某種語言或方言作為全國通用的交際

工具，即以地位規(guī)范為主。最早有記載的通用語是“雅言”，即周天子居住地

的方言，在各方言中居于較高地位。當(dāng)時(shí)用“雅言”去讀解經(jīng)文是對讀書人的

基本要求?！墩撜Z?述而》云：“子所雅言，《詩》《書》、執(zhí)禮，皆雅言也?！?/p>

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，全國性通用語已經(jīng)不復(fù)存在?！秴问洗呵?知化》云：“夫齊

之與吳也，習(xí)俗不同，言語不通。”秦始皇統(tǒng)一六國之后馬上著手全國通用

語言文字的確立。許慎《說文解字?敘》云：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯

乃奏同之，罷其不與秦文合者……皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆也?！?/p>

秦朝文字規(guī)范統(tǒng)一的措施對共同語的確立有很明顯的促進(jìn)作用。到了漢朝，

隨著國家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛，語言的統(tǒng)一性大大加強(qiáng)，揚(yáng)雄《方言》中的“通語”

即是可通行于四方的共同語，是以漢朝都城所在地的秦晉方言為基礎(chǔ)發(fā)展

起來的。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷移，導(dǎo)致其

語言情況“南染吳越，北雜夷虜”（《顏氏家訓(xùn)I?音辭篇》）。由于洛陽是東

漢乃至魏晉時(shí)期的政治文化中心，所以洛陽方言的影響非常大，洛陽太學(xué)

書生誦讀經(jīng)典的讀書音“洛生詠”享有較高的聲譽(yù)，為各方言區(qū)人所模仿。顏

之推主張“以帝王都邑，參校方俗，考核古今，為之折衷”，也就是以帝王都

邑語音作為規(guī)范語言的基礎(chǔ)語音，他反復(fù)校量，最后取南方金陵語音和北

方洛下語音兩相折中，作為南北通用的標(biāo)準(zhǔn)語音?！斑@種主張，奠定了隋唐

統(tǒng)一中國后的語言規(guī)范的理論基礎(chǔ)?！彼逄浦了?，主要通過頒布官修韻書來

確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)，比較重要的如《切韻》《唐韻》《廣韻》

等。因?yàn)槁尻?、長安、開封等地區(qū)一直是當(dāng)時(shí)的政治文化中心，所以這些

地方的方言就具有了通語性質(zhì)。元朝定都大都以后，學(xué)校教學(xué)都使用以大

都語音為標(biāo)準(zhǔn)音的“天下通語”，國家的主導(dǎo)性或基礎(chǔ)性方言由中原地區(qū)向北

偏移。明朝和清朝繼續(xù)以北京作為都城，北京地區(qū)方言作為全國通用語的

基礎(chǔ)方言地位進(jìn)一步鞏固，稱為“官話”。

縱現(xiàn)中國古代語言規(guī)范的歷程，語言規(guī)范的主要內(nèi)容就是選擇何種方言作

為全國通用語、一般都城所在地方言就成了全國通用語。兩千多年的發(fā)展

歷程，王朝的都城基本建在黃河中下游地區(qū)及華北平原一一西安、洛陽、開

封、北京等地，政治上的優(yōu)勢決定這些地方的方言先后成為全國性的通用

語，通用度非常廣，其使用范圍已經(jīng)不僅僅局限于這些新老都城所在地，

而是廣泛存在于華北、東北、西北、西南、江淮等廣大地區(qū)，最終成了現(xiàn)

代漢民族共同語的基礎(chǔ)方言。

（摘編自劉楚群《當(dāng)今語言規(guī)范觀：中和誠雅》）

材料二:

語言規(guī)范的“雅正觀”貫穿古今?，F(xiàn)代漢語時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“正”多于強(qiáng)調(diào)“雅”，講“規(guī)

范”多講“雅順”少。在教育普及的當(dāng)下，在重視文化的當(dāng)下，既要講“正”又要

講“雅”。當(dāng)然，雅正是就規(guī)范而言，對語言本身，對語言生活，則不必也不

應(yīng)強(qiáng)調(diào)“純潔”。通過語言規(guī)范來匡謬正俗，這種規(guī)范觀雖然較為傳統(tǒng)，也常

有批評，但仍然在社會(huì)上較為流行，也確實(shí)是語言生活所需要的。

語言規(guī)范的行為，本質(zhì)上是對語言變項(xiàng)的選擇。語言在歷時(shí)發(fā)展中，在共

時(shí)應(yīng)用中，都會(huì)出現(xiàn)變異和分歧，一個(gè)語言項(xiàng)目可能形成若干變項(xiàng)。語言

變項(xiàng)的存在是常態(tài)，是語言豐富發(fā)展的一種表現(xiàn)，當(dāng)然也是語言整合的對

象。語言觀范就是對語言生活中存在的語言變項(xiàng)的選擇，就是依照語言發(fā)

展規(guī)律的選擇。認(rèn)識(shí)語言規(guī)范的這一性質(zhì)，樹立語言規(guī)范的“選擇觀”，可以

從根本上擺正語言規(guī)范與語言發(fā)展的關(guān)系，可以自覺地在語言規(guī)范過程中

去發(fā)現(xiàn)語言發(fā)展的新規(guī)律。語言規(guī)范不是“無事生非”，而是在語言生活中出

現(xiàn)了紊亂現(xiàn)象時(shí)，需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)之力幫助語言的自組織機(jī)制發(fā)揮作用，從

而使語言生活恢復(fù)到新的有序狀態(tài)。

語言規(guī)范的根本目標(biāo)是為語言生活服務(wù)?！罢Z言生活觀”要求語言規(guī)范既要反

映語言生活現(xiàn)實(shí)，又能引導(dǎo)語言生活向前發(fā)展。評價(jià)語言規(guī)范是否合適，

就看它是否客觀反映了語言生活實(shí)際，看它能否科學(xué)地指導(dǎo)語言生活。

既然如此，了解語言生活，認(rèn)識(shí)語言生活，是做好語言規(guī)范的必要條件。

語言生活錯(cuò)綜復(fù)雜，常要使用現(xiàn)代的各種觀測方法，比如建立動(dòng)態(tài)流通語

料庫，就如同水文監(jiān)測、氣象監(jiān)測一樣，利用這一語料庫來監(jiān)測語言生活

的各種變化。觀測語言生活，也包括觀測語言輿情。語言輿情是社會(huì)語言

意識(shí)的重要表現(xiàn)，同時(shí)，通過語言輿情也能夠逐浙形成新的語言意識(shí)。

一個(gè)觀念可以改換一個(gè)視角，改換一個(gè)視角可以發(fā)現(xiàn)一片新的學(xué)術(shù)視域。

在雅正觀、選擇觀、語言生活觀的綜合關(guān)照下，我們便會(huì)開拓更多新的學(xué)

術(shù)視域，必然會(huì)對語言規(guī)范有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)，語言規(guī)范研究必然會(huì)

有一個(gè)跨越性的新發(fā)展。

（摘編自李宇明《語言規(guī)范試說》）

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.我國最早有記載的通用語是“雅言”，表明確立某種語言或方言全國通用

交際工具的地位，是中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容。

B.用“雅言”解讀經(jīng)典是對讀書人的基本要求，材料一引用《論語》中的句

子，證明全國性通用語在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已不復(fù)存在。

C.秦朝統(tǒng)一天下后，李斯倡導(dǎo)對全國通用文字進(jìn)行規(guī)范統(tǒng)一，這一措施促

進(jìn)了共同語的確立，有助于維護(hù)國家統(tǒng)一和強(qiáng)盛。

D.隋唐以后，通用語的確立以顏之推的觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)，歷代政府主要通

過頒布官修韻書來確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一旦社會(huì)動(dòng)蕩不安，人口出現(xiàn)大規(guī)模遷徙，常常會(huì)導(dǎo)致各種語言相互融

合的情況。

B.憑借政治方面的優(yōu)勢，古代王朝都城的語言一般更容易成為全國通用語

的基礎(chǔ)方言。

C.正確使用各種現(xiàn)代觀測方法幫助我們了解、認(rèn)識(shí)語言生活，就能夠做好

語言規(guī)范。

D.改換視角，綜合理解語言規(guī)范，可以開拓新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，使語言規(guī)范研

究跨越發(fā)展。

3.下列說法中，“雅言”的內(nèi)涵與文中相同的一項(xiàng)是（3分）

A.雅言，正言也（孔穎達(dá)《正文》）

B.清韻始嘯侶，雅言相與和（孟郊《同漂陽宰送孫秀才》）

C.史之為道也，文士雅言（章學(xué)誠《文史通義》）

D.咨敢善道，察納雅言（諸葛亮《出師表》）

4.兩則材料都對語言規(guī)范進(jìn)行論述，側(cè)重點(diǎn)有何不同？（4分）

5.“凡爾賽”“奧力給”“YYDS”等詞匯已從網(wǎng)絡(luò)流行到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

請結(jié)合材料二，從語言規(guī)范的角度，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的理解。（4分）

【答案】

1.C2.C3.A

4.材料一側(cè)重論述我國古代通用語形成與變革的歷程，并交代原因;

材料二側(cè)重論述語言規(guī)范的內(nèi)涵和功能，指出語言規(guī)范與生活實(shí)際密不可

分。

5.①網(wǎng)絡(luò)語言是語言發(fā)展和應(yīng)用而產(chǎn)生的變項(xiàng)，是語言豐富發(fā)展的具體表

現(xiàn)，受語言規(guī)范約束；

②語言規(guī)范反映語言發(fā)展的客觀規(guī)律，可以科學(xué)指導(dǎo)語言生活，對網(wǎng)絡(luò)語

言做出匡正和選擇，使語言有序發(fā)展。

【解析】

1.本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。

A.根據(jù)原文“中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容是確立某種語言或方言作為全國

通用的交際工具，即以地位規(guī)范為主。最早有記載的通用語是‘雅言"'，“雅

言”的出現(xiàn)并非是中國古代語言規(guī)范研究核心內(nèi)容的具體表現(xiàn)，二者沒有邏

輯聯(lián)系；

B.《論語》中的句子是用來證明“當(dāng)時(shí)用‘雅言'去讀解經(jīng)文是對讀書人的基本

要求”而非用來證明全國性通用語在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已不復(fù)存在；

D.顏之推的觀點(diǎn)是隋唐統(tǒng)一中國后語言規(guī)范的理論基礎(chǔ)；頒布官修韻書來

確立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)是在隋唐至宋期間發(fā)生的，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“就能”的表述過于絕對。原文是說“了解語言生活，認(rèn)識(shí)語言生活，是做

好語言規(guī)范的必要條件”而非充要條件。

3.本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。

根據(jù)“最早有記載的通用語是‘雅言”'可知，文中“雅言”是指國家通用語言。

A.“雅言”指國家通用語;B.“雅言”指清雅的語言;C.“雅言”指清雅的語言;

D.“雅言”指正確的言論。

4.本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。

(1)材料一側(cè)重論述我國古代通用語形成與變革的歷程，并交代原因:

材料一開門見山提出“中國古代語言規(guī)范的核心內(nèi)容”；然后根據(jù)“最早有記

載的通用語是‘雅言"“‘春秋戰(zhàn)國時(shí)期，全國性通用語已經(jīng)不復(fù)存在”“秦始皇統(tǒng)

一六國之后馬上著手全國通用語言文字的確立”“到了漢朝，隨著國家的統(tǒng)一

和強(qiáng)盛，語言的統(tǒng)一性大大加強(qiáng)……是以漢朝都城所在地的秦晉方言為基礎(chǔ)

發(fā)展起來的”“魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷移，導(dǎo)致

其語言情況'南染吳越，北雜夷虜""'隋唐至宋，主要通過頒布官修韻書來確

立和推廣通用語的語音標(biāo)準(zhǔn)”"元朝定都大都以后，學(xué)校教學(xué)都使用以大都語

音為標(biāo)準(zhǔn)音的‘天下通語明朝和清朝繼續(xù)以北京作為都城，北京地區(qū)方言

作為全國通用語的基礎(chǔ)方言地位進(jìn)一步鞏固”可知，材料一按照時(shí)間的先后

順序論述我國古代通用語形成與變革的歷程；

根據(jù)材料一“到了漢朝，隨著國家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛，語言的統(tǒng)一性大大加強(qiáng)”“魏

晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷移”“由于洛陽是東漢乃至

魏晉時(shí)期的政治文化中心，所以洛陽方言的影響非常大，洛陽太學(xué)書生誦

讀經(jīng)典的讀書音'洛生詠’享有較高的聲譽(yù)，為各方言區(qū)人所模仿”“因?yàn)槁尻枴?/p>

長安、開封等地區(qū)一直是當(dāng)時(shí)的政治文化中心，所以這些地方的方言就具

有了通語性質(zhì)”可知，材料一還交代了通用語形成和變革的原因。

(2)材料二側(cè)重論述語言規(guī)范的內(nèi)涵和功能，指出語言規(guī)范與生活實(shí)際密

不可分：

根據(jù)“通過語言規(guī)范來匡謬正俗，這種規(guī)范觀雖然較為傳統(tǒng)，也常有批評，

但仍然在社會(huì)上較為流行，也確實(shí)是語言生活所需要的”可知，語言規(guī)范的

功能，即匡謬正俗；

根據(jù)“語言規(guī)范的行為，本質(zhì)上是對語言變項(xiàng)的選擇”“語言規(guī)范不是‘無事生

非‘，而是在語言生活中出現(xiàn)了紊亂現(xiàn)象時(shí)，需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)之力幫助語言的

自組織機(jī)制發(fā)揮作用，從而使語言生活恢復(fù)到新的有序狀態(tài)”“語言規(guī)范的根

本目標(biāo)是為語言生活服務(wù)”可知，語言規(guī)范的功能，即：使語言生活恢復(fù)到

新的有序狀態(tài)，為語言生活服務(wù)；

根據(jù)"'語言生活觀’要求語言規(guī)范既要反映語言生活現(xiàn)實(shí)，又能引導(dǎo)語言生活

向前發(fā)展”可知，語言規(guī)范與生活實(shí)際密不可分。

5.本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。

根據(jù)材料二第二段“語言在歷時(shí)發(fā)展中，在共時(shí)應(yīng)用中，都會(huì)出現(xiàn)變異和分

歧，一個(gè)語言項(xiàng)目可能形成若干變項(xiàng)。語言變項(xiàng)的存在是常態(tài)，是語言豐

富發(fā)展的一種表現(xiàn)，當(dāng)然也是語言整合的對象”可知，語言在發(fā)展和應(yīng)用的

過程中產(chǎn)生變項(xiàng)，是語言豐富發(fā)展的一種表現(xiàn)?！胺矤栙悺薄皧W力給”“YYDS”

等詞匯已從網(wǎng)絡(luò)流行到現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。這些網(wǎng)絡(luò)熱詞的誕生都是語

言發(fā)展和應(yīng)用而產(chǎn)生的變項(xiàng)，是要受到語言規(guī)范約束和整合的。

根據(jù)材料二“語言觀范就是對語言生活中存在的語言變項(xiàng)的選擇……發(fā)現(xiàn)語

言發(fā)展的新規(guī)律。語言規(guī)范不是‘無事生非'，而是在語言生活中出現(xiàn)了紊亂

現(xiàn)象時(shí)，需要?jiǎng)佑蒙鐣?huì)之力幫助語言的自組織機(jī)制發(fā)揮作用，從而使語言

生活恢復(fù)到新的有序狀態(tài)”可知，語言規(guī)范反映語言發(fā)展的客觀規(guī)律，可以

科學(xué)指導(dǎo)語言生活。當(dāng)語言生活中出現(xiàn)了紊亂現(xiàn)象時(shí)，可以使語言生活恢

復(fù)到新的有序狀態(tài)。所以當(dāng)網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)時(shí)，語言規(guī)范可以對網(wǎng)絡(luò)語言做

出匡正和選擇，使語言有序發(fā)展。

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

卑微的勇士

秦俊洲

江風(fēng)里的船頭，站立著兩個(gè)人。

一個(gè)人高大、偉岸；一個(gè)人瘦小、猥瑣。他們想著各自的心事，迎風(fēng)遠(yuǎn)眺。

高者是慶忌，吳王僚的公子。自從父王被刺殺身亡，復(fù)仇的火焰一直在心

里升騰。眼下他帶領(lǐng)著大軍，要討伐那個(gè)王位坐得不怎么磊落的公子光闔

閭。

矮者名叫要離，漁人出身。他現(xiàn)在的身份，是慶忌的隨從親信。他的右臂

只?？湛盏囊滦?，隨風(fēng)呼啦啦飄蕩。

慶忌踏著要離的身體，昂首走上船頭的高臺(tái)。要離的目光隨慶忌的身影延

長，投向遠(yuǎn)處的要家墩。那是他的家鄉(xiāng)，他打魚曬網(wǎng)的地方。如果不是遇

到一個(gè)叫伍子胥的人，他現(xiàn)在應(yīng)該在那片海風(fēng)里網(wǎng)魚。

伍子胥這人太會(huì)忽悠了，明明是自己父兄被殺，心懷私仇，卻硬是拍著胸

脯到處說，我們要推翻舊世界，打出一個(gè)新世界。正好，闔閭有篡權(quán)奪位

的野心，兩人自然一拍即合。

但是，要離的參與卻單純得多。

當(dāng)年，伍子胥使出詭計(jì)，派專諸用魚腹之劍刺死吳王潦，把闔閭扶上王座。

伍子胥也享受到該有的榮華富貴?？窟@種手段上來，闔閭的心不踏實(shí)啊。

他知道，在吳衛(wèi)邊境，一個(gè)人正虎視眈眈地盯著他。這個(gè)人正是慶忌，吳

王僚的公子。

伍子胥進(jìn)一步挑唆，何不除去此患？

闔閭卻有些猶豫。你們不知道啊，慶忌這個(gè)人，他奔跑能逮著麋鹿，跳起

來能抓住正飛的小鳥，面對萬箭齊射，他都能一一擋住，誰能殺了他們？

伍子胥說，臣薦一人，必能。

要離被帶來了。闔閭一見，很是失望。

此人身高也就一米六不到吧，相貌丑陋，瘦了吧唧，別說讓他去對付慶忌，

一陣風(fēng)刮來，他就有點(diǎn)站不穩(wěn)。

伍子胥看出闔閭的心思，說，大王，別看他表面弱不禁風(fēng)，貌不驚人，卻

有過人的本領(lǐng)，椒丘祈就死在他的手里。

說起椒丘祈，那是無人不曉的牛人啊。椒勇士和水神大戰(zhàn)三天三夜，以瞎

一只眼的代價(jià)戰(zhàn)勝了水神。這樣一位勇士卻讓要離三言兩語給活活氣死了。

闔閭來了興趣，問要離，你真能殺了慶忌？

要離虔誠地匍匐在地上，像被誰扔下的一件破爛衣服。他說，小人能一試。

不久，吳國發(fā)生一件爆炸性新聞，漁夫要離刺殺大王，犯下死罪，被砍下

一只手臂后跑掉。大王因此遷怒于他的妻兒，一把火將他的妻兒在大街上

點(diǎn)燃焚燒了。

拖著一只胳膊的要離，投靠了慶忌。

敵人的敵人就是戰(zhàn)友。慶忌接受了他。要離成了慶忌亦步亦趨的隨從親信。

一只河豚躍出水面，搖擺一下腰身，又扎進(jìn)水里。要離諂媚道，大王，江

魚出水，好兆啊。

慶忌沒動(dòng)聲色。他對戰(zhàn)勝對手充滿自信。一連幾場勝仗，讓他看到奪回王

位的曙光。也許不到一年半載，那個(gè)金色的王座，就會(huì)回到自己的屁股底

下。

一股斜風(fēng)吹來，岸邊的衰草滾了幾個(gè)波浪。船頭的要離就像一縷衰草，也

差點(diǎn)撲倒下去。

誰都想不到，就在他要倒下去的當(dāng)兒，這個(gè)卑微的侍者卻飛了起來，從腰

間拔出短矛，借助風(fēng)力刺穿了慶忌厚實(shí)的胸膛。

船上一陣大亂。

慶忌無愧于勇士名號(hào)，在他被刺的瞬間，猿臂一伸，便把矮小的要離抓在

手中，倒提足踝浸入大江。

要離已是狼狽不堪。但是，這小子并無懼色，而是一陣陣狂笑。

眾兵士一擁而上，吳鉤鋒刃早已架在要離的脖頸，只等慶忌一聲口令，或

是一個(gè)暗示，要離的腦袋就會(huì)滾落江中。不要?dú)⑺?。慶忌竟然阻攔。放他

去吧，讓他求名得名。不管怎樣，要離今日敢刺殺于總是一條漢子，……

死一條好漢已經(jīng)夠了。

慶忌說罷，雙手握住矛柄，用力向外一拔，一股紅色液體噴射而出。他隨

手一甩，短矛穩(wěn)穩(wěn)地扎在船桅上。

誰也沒料到，要離一個(gè)翻身，將僅剩的左臂朝船桅上抖動(dòng)的短矛狠狠一劈，

手臂應(yīng)聲而斷。他大笑一聲，仰天說道，我為取信慶忌，請吳王斷我手臂，

殺我妻兒，焚尸揚(yáng)灰，是為不仁；既已取信慶忌，為其重用，卻以下弒主，

是為不義。如今大事己了，我這不仁不義之人還有何臉面活在世上？

說罷，猛地一甩頭，脖頸劃過插在船桅上的短矛鋒刃，立時(shí)氣絕。

他只想要個(gè)勇士的名兒。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.慶忌憧憬未來，對奪回王位充滿自信；要離回憶過去，為卷入權(quán)力之爭

而心存悔意。

B.伍子胥曾向闔閭舉薦要離，但要離其貌不揚(yáng)，弱不禁風(fēng)，闔閭起初并不

想信他能刺殺慶忌。

C.慶忌無視要離的媚態(tài)，但對眼前其貌不揚(yáng)肢體殘缺的侍者心存不屑，以

至于最終命喪他手飲恨而終。

D.慶忌能殺而未殺，他阻攔士兵，放要離歸去，成全要離的名聲，敬他是

一條漢子，對他有英雄惺惺相惜之感。

7.下列對文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說插敘了闔閭慶忌王位之爭、要離卷入政治漩渦的情節(jié)，這樣寫交代

了故事發(fā)生的背景，豐富了文章內(nèi)容，人物形象更加突出。

B.要離的心理描寫細(xì)膩而豐富：他留戀平靜生活，對子胥、闔閭頗有微詞。

這與下文他不辱使命刺殺慶忌在情節(jié)上構(gòu)成抑揚(yáng)。

C.文章善于從側(cè)面來表現(xiàn)人物特征。闔閭的猶豫側(cè)面展現(xiàn)慶忌的驍勇彪悍，

椒丘祈被氣死則從側(cè)面寫出要離的本領(lǐng)過人。

D.要離行刺之后，作者通過動(dòng)作描寫、語言描寫，生動(dòng)地再現(xiàn)了光風(fēng)霽月

的一代英雄慶忌隕命過程，讀來令人扼腕嘆息。

8.要離刺殺慶忌后，文中兩次寫到要離的“笑”，分別表現(xiàn)了要離怎樣的心

理？請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（6分）

9.司馬遷在《史記?刺客列傳》中為荊軻等五位刺客留下了濃墨重彩的一筆。

同為刺客，要離卻不在其列。在結(jié)合文章探究標(biāo)題“卑微的勇士”的豐富意蘊(yùn)

的基礎(chǔ)上，對比荊軻，談?wù)勀阏J(rèn)為要離未入選《史記》的原因。（6分）

【答案】

6.C7.B

8.①第一次為“狂笑”暗含了要離刺殺慶忌后的輕松和解脫；

②第二次“仰天長笑”暗含要離為自己置仁義不顧殺慶忌后無顏茍活的悲愴。

9.①意蘊(yùn)：要離出身卑微，雖是無畏生死的勇士，但是，他在慶忌生命寫

就的寬容面前是卑微的。他的無畏生死，不敵慶忌的驍勇仁恕。表達(dá)了作

者對政治殘殺中勇士們淪為犧牲品的悲憫情懷。

②原因：荊軻刺秦，為家國大義，士為知己者者死。要離為的是個(gè)人勇士

之名，且置仁義不顧，殘害妻兒性命，刺殺信任器重自己的慶忌。

【解析】

6.本題考查學(xué)生對本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。

C.“慶忌……對眼前其貌不揚(yáng)肢體殘缺的侍者心存不屑，以至于最終命喪他

手飲恨而終”錯(cuò)誤。原因分析錯(cuò)誤，慶忌的死是因?yàn)樗^分信任要離，并非“心

存不屑"。

7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。

B.“與下文他不辱使命刺殺慶忌在情節(jié)上構(gòu)成抑揚(yáng)”錯(cuò)誤。不是構(gòu)成抑揚(yáng)，而

是與下文構(gòu)成對比。

8.本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。

由“要離已是狼狽不堪。但是，這小子并無懼色，而是一陣陣狂笑”可知，要

離身負(fù)刺殺慶忌的重任，此時(shí)已經(jīng)成功刺殺慶忌，故第一次“狂笑”暗含了要

離刺殺慶忌后的輕松和解脫。

由“他大笑一聲，仰天說道，我為取信慶忌，請吳王斷我手臂，殺我妻兒，

焚尸揚(yáng)灰，是為不仁；既已取信慶忌，為其重用，卻以下弒主，是為不義。

如今大事已了，我這不仁不義之人還有何臉面活在世上？”可知，為了刺殺

慶忌，要離置仁義不顧，第二次“仰天長笑”暗含殺慶忌后無顏茍活的悲愴。

9.本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義以及個(gè)性化閱讀的能力。

由“矮者名叫要離，漁人出身”“要離虔誠地匍匐在地上，像被誰扔下的一件

破爛衣服”可知，說要離“卑微”是因?yàn)樗錾肀拔?；由“既已取信慶忌，為其

重用，卻以下弒主，是為不義。如今大事已了，我這不仁不義之人還有何

臉面活在世上”可知，要離雖然無畏生死，但是，他在慶忌生命寫就的寬容

面前是卑微的，表達(dá)了作者對政治殘殺中勇士們淪為犧牲品的悲憫情懷。

司馬遷在《史記?刺客列傳》中為荊軻等五位刺客留下了濃墨重彩的一筆是

有原因的：荊軻刺秦，為家國大義，士為知己者者死。而文中的要離“他只

想要個(gè)勇士的名兒”，請吳王斷其手臂，殺其妻兒，焚尸揚(yáng)灰……可以說為

了個(gè)人的名頭置仁義不顧，殘害妻兒性命，刺殺信任器重自己的慶忌。故

要離雖為刺客，卻不在《史記?刺客列傳》其列。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東

借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無道也欲興兵臨周而求九鼎周

之君臣內(nèi)自畫計(jì)與奏不若歸之大國夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。

愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊

將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請東解之?！鳖伮手笼R，謂

齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識(shí)大國何途之

從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁。"顏率曰：“不可。夫梁之君臣欲

得九鼎，謀之暉臺(tái)之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。"齊王日：

“寡人將寄徑于楚?！睂υ唬骸安豢桑加镁哦?，謀之于葉庭之中，

其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”“弊邑

固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甄①耳，可懷挾挈以至齊者；非效

鳥集烏飛，兔興馬逝，漓然②止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而

九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具所以備者稱此。今大

王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來者，

猶無與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命?！饼R王

乃止。

（選自《戰(zhàn)國策?東周策》）

［注］①醯壺醬瓶：醋瓶子或醬罐子。②）漓然：流動(dòng)的樣子。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計(jì)/與秦/不若歸

之大國/

B.夫秦之為無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計(jì)/與秦/不若歸

之大國/

C.夫秦之為無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計(jì)與秦/不若歸之

大國/

D.夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計(jì)/與秦/不若歸

之大國/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.九鼎，相傳為夏禹所鑄，是夏，商，周三代傳國的寶物，象征九州。

B.“致”，意為“運(yùn)到”，與《過秦論》“以致天下之士”中的“致”不同。

C.弊邑，破敗的小城鎮(zhèn)。文中因東周時(shí)期天下支離破碎，故稱之。

D.殷，商朝盤庚遷都于殷，商亦稱為“殷”，后世稱之為“殷商”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.面對秦國兵臨城下索要九鼎的要求，周君憂心忡忡，將這件事告訴了顏

率，顏率主動(dòng)請求為周君去齊國借兵救援。

B.顏率為了讓齊國發(fā)兵救援東周，承諾將九鼎送給齊國，齊王權(quán)衡再三后，

派遣五萬大軍救助東周，秦兵果然撤退。

C.當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君索要九鼎，讓東周兌現(xiàn)諾言時(shí)，周君憂心忡忡，顏率

再次請求出使齊國，并為周君解除了憂患。

D.顏率見到齊王之后，先表示東周甘愿把九鼎獻(xiàn)給齊王，然后又極力陳說

運(yùn)送九鼎的難處，最終打消了齊王的念頭。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語飛（8分）

（1）夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。

（2）今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。

14.顏率前往齊國借兵和讓齊國放棄九鼎，分別采用了怎樣的勸說策略？

請簡要概括。（3分）

【答案】

10.B11.C12.B

13.（1）保全面臨危亡的國家，這是美好的聲名??；得到九鼎，這是尊貴

的寶物啊。希望大王考慮這件事。

（2）如今大王即使有這種人力，從哪條路把九鼎運(yùn)出呢？我私下為大王擔(dān)

憂這事啊。

14.①向齊國借兵：誘之以名利。②讓齊國放棄九鼎：畏之以難。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：如今秦王暴虐無道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。

我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對策，我們認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不

如送給貴國。保全面臨危亡的國家，這是美好的聲名??；得到九鼎，這是

尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事。

“也”，句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”、“呀”，其后應(yīng)斷開,排除AD；名詞“內(nèi)”作

動(dòng)詞“畫計(jì)”的狀語，“內(nèi)自畫計(jì)”是偏正短語，中間不能斷開，其后應(yīng)斷開，

排除C。

11.本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能

力。

C.“文中因東周時(shí)天下支離破碎，故稱之"錯(cuò)誤，弊邑是古代對自己的國家以

及出生或出守之地的謙稱。

12.本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

B.“齊王權(quán)衡再三后”錯(cuò)誤，文中“大悅”一詞，說明齊王非常高興，馬上同意

了派兵救援。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。

(1)“存”，保全；“厚”，尊貴的；“圖”，考慮。

(2)“縱”，即使；“何途之從”為賓語前置句，“之”是賓語前置的標(biāo)志，正常

語序?yàn)椤皬暮瓮尽?；“竊”，私下里。

14.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由"與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖

之”可知，“美名”“厚寶”二詞表明顏率向齊國借兵“誘之以名利”。

由“凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具所以備者

稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之”可知，顏率說

運(yùn)送九鼎人力多，無路可行，表明通過“畏之以難”讓齊國放棄九鼎。

參考譯文：

秦國興師兵臨城下威脅東周，而且向東周君索要九鼎(國寶)，周君為此

憂心忡忡，就將這件事告訴了顏率。顏率說：“君王不必憂慮，可由臣往東

去齊國借兵求教?！鳖伮实搅她R國，對齊王說：“如今秦王暴虐無道，興強(qiáng)暴

之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對策，

我們認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國。保全面臨危亡的國

家，這是美好的聲名啊；得到九鼎，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這

件事?！饼R王一聽非常高興，立刻派遣五萬大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救

助東周，秦兵果然撤退。當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君要九鼎，以兌現(xiàn)顏率的諾言時(shí)，

周君又一次憂心忡忡。顏率說：“大王不必?fù)?dān)心，請?jiān)试S臣去齊國解決這件

事?！鳖伮蕘淼烬R國，對齊王說：“這回我東周仰賴貴國的義舉，才使我君臣

父子得以保全，因此心甘情愿把九鼎獻(xiàn)給大王，但是卻不知貴國要借哪條

道路把九鼎從東周運(yùn)回到齊國？”齊王說：“寡人準(zhǔn)備借道梁國?！鳖伮收f：“不

可以借道梁國，因?yàn)榱簢己茉缇拖氲玫骄哦?，他們在暉臺(tái)和少海一帶

謀劃這件事已很長時(shí)間了。所以九鼎一旦進(jìn)入梁國，必然不會(huì)再運(yùn)出來?！?/p>

于是齊王又說：“那么寡人準(zhǔn)備借道楚國?！鳖伮驶卮鹫f：“這也不行，因?yàn)?/p>

楚國君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進(jìn)行謀劃。假如九鼎進(jìn)

入楚國，也不會(huì)再運(yùn)出來”。齊王說：“那么寡人究竟從哪里把九鼎運(yùn)到齊國

呢？"顏率說："我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。因?yàn)樗^九鼎，并

不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊

國，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進(jìn)入齊

國。當(dāng)初周武王伐殷紂王獲得九鼎之后，為了拉運(yùn)一鼎就動(dòng)用了九萬人，

九鼎就是九九共八十一萬人。士兵、工匠，搬運(yùn)工具和被服糧餉等條件都

具備才能完成此事。如今大王即使有這種人力，從哪條路把九鼎運(yùn)出呢？

我私下為大王擔(dān)憂這事啊。”齊王說：“您說來說去，還是不想把九鼎給寡人

了！”顏率趕緊解釋說：“我怎敢欺騙貴國呢，只要大王能趕快決定從哪條路

搬運(yùn)，我們東周可遷移九鼎聽候命令?！饼R王終于打消了獲得九鼎的念頭。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成文后各題。

浣溪沙?徐門石潭謝雨道上作五首（其五）

蘇軾

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身。

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”兩句寫謝雨道上所見之景，雨后的

草碧綠清新、搖曳生姿，薄薄的沙土路潔凈無塵，騎馬而過也不會(huì)揚(yáng)起灰

塵。

B.“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰”兩句描繪了雨后天晴生機(jī)蓬勃、風(fēng)

光宜人的田野景色，感官結(jié)合的描寫中蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情。

C.本詞以詩的句法入詞，文風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，不取艷辭，不采僻典，語

言清麗自然，洗盡華靡見真淳。

D.整首詞帶有樸素清新的鄉(xiāng)土氣息，寫有鄉(xiāng)村景色、鄉(xiāng)村草木、鄉(xiāng)村人物

和勞動(dòng)生活，用形象生動(dòng)的筆觸描寫農(nóng)村風(fēng)光。

16.這首詞是用寫景和抒情互相錯(cuò)綜層遞的形式來寫的，請結(jié)合全詞簡要

分析。（6分）

【答案】15.D

16.上片寫作者在道中所見雨后清新之景，引出歸耕田園的愿望；下片寫

作者所見田園蓬勃之景，引出自己“元是此中人”的慨嘆，照應(yīng)“何時(shí)收拾耦

耕身”，強(qiáng)化了情感，使全詞情景渾然一體。

【解析】

15.本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。

D.“寫……鄉(xiāng)村人物和勞動(dòng)生活”錯(cuò)誤，此詞并未描寫鄉(xiāng)村人物和勞動(dòng)生活，

而是寫的詩人所見的田園之景。

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩詞寫作手法的能力。

上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”

之“輕”，而且寫出作者在這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。久旱逢

雨，如沐甘霖，經(jīng)雨之后的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新；路面

上，一層薄沙，經(jīng)雨之后，凈而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美

景，作者情動(dòng)于衷，遂脫口而出：“何時(shí)收拾耦耕身”，表現(xiàn)出蘇軾對農(nóng)村田

園生活的熱愛，自然引出詩人希望歸耕田園的愿望。

下片“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰”二句，承上接轉(zhuǎn)，將意境宕開，從

道上寫到田野里的蓬勃景象。在春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著

誘人的綠光；一陣暖風(fēng)，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句

對仗工整，且妙用點(diǎn)染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點(diǎn)”；“光似

潑”則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得

淋漓盡致；下句亦用點(diǎn)染之法，先點(diǎn)明“風(fēng)來蒿艾”之景，再渲染其香氣“如

薰”?！肮馑茲姟庇脤?shí)筆，“氣如薰”用虛寫。虛實(shí)相間，有色有香，并生妙趣。

“使君元是此中人”給句，畫龍點(diǎn)睛，為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦

耕身”的思想本源，又將作者對農(nóng)村田園生活的熱愛之情更進(jìn)一步深化，使

全詞情景渾然一體。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引

起了詩人的遐思冥想。例如《春江花月夜》中“??”詩人神

思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。

（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“，”，表明對人的態(tài)度

不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，這說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。

（3）鐵衣是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也可用來代指戰(zhàn)士，在描寫邊塞戰(zhàn)事的古

詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，例如“，

【答案】（1）江畔何人初見月江月何年初照人（2）竭誠則胡越為一體傲

物則骨肉為行路

（3）示例一：朔氣傳金柝寒光照鐵衣。示例二：將軍角弓不得控，都護(hù)

鐵衣冷難著。示例三：鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：畔，竭，傲，朔，箸。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用工（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成文后各題。

中華文脈源遠(yuǎn)流長，博物館擁有①的優(yōu)勢。隨著近年來《中國考古大會(huì)》

《國家寶藏》等文物類節(jié)目的熱播，我們不僅從中欣賞到震撼心靈的傳統(tǒng)

之美，還逐漸帶火了博物館及其“周邊”。博物館文創(chuàng)擔(dān)負(fù)著②的歷史使命，

既是美好生活的向?qū)?，也是文化?chuàng)新的先鋒。如何進(jìn)一步推進(jìn)博物館文創(chuàng)

發(fā)展？需要③。曾經(jīng)，考古、博物館為專業(yè)人士所關(guān)注，如今“破圈”成為

大眾的焦點(diǎn)，這是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，近年人們的生活水平提高、文化消費(fèi)

能力提升，“有沒有”的物質(zhì)渴望升級為“好不好”的品質(zhì)追求。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展

引起社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，新消費(fèi)結(jié)構(gòu)塑造新消費(fèi)群體，進(jìn)而帶來市場新機(jī)遇，

催生新品類，豐富的品類競爭把我們帶入品牌時(shí)代。那么，品牌的“唯一性”

從哪里來？博物館展示考古發(fā)現(xiàn)、文明成果，見證傳統(tǒng)發(fā)展的足跡，是寶

貴的文化基因庫，也是品牌“唯一性”的重要來源。傳統(tǒng)是一條活著的文化河

流，既有包孕一切的母性，又有隨時(shí)重返實(shí)踐的精神。任何文化創(chuàng)新，都

起于“創(chuàng)舊”，都是基因的再生。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中“基因”一詞運(yùn)用很有特色，請結(jié)合語境作簡要分析。（4分）

20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮?/p>

量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

【答案】

18.得天獨(dú)厚/承前啟后/深思熟慮

19.“基因”一詞使用了擬人的修辭，照應(yīng)了前文“母性”一詞，生動(dòng)形象的說

明了“文化創(chuàng)新”與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

20.近年來，《中國考古大會(huì)》《國家寶藏》等文物類節(jié)目的熱播，不僅

讓我們從中欣賞到震撼心靈的傳統(tǒng)之美，還逐漸帶火了博物館及其“周邊”。

【解析】

18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①處所填成語修飾“優(yōu)勢”，而“博物館”對于展現(xiàn)中華文脈的優(yōu)勢可填“得天獨(dú)

厚”。得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊的優(yōu)越條件，也指所處的環(huán)境特別好，也指人的

天賦、機(jī)遇非常好。

②處所填成語修飾“歷史使命”，結(jié)合后文“既是美好生活的向?qū)?，也是文?/p>

創(chuàng)新的先鋒”可知，這里可填“承前啟后”。承前啟后：承接前面的，開創(chuàng)以

后的。

③處所填成語是一個(gè)動(dòng)詞，“如何進(jìn)一步推進(jìn)博物館文創(chuàng)發(fā)展？”需要深思,

所以這里可填“深思熟慮”。深思熟慮：反復(fù)地、深入細(xì)致地思索考慮。

19.本題考查學(xué)生理解詞語含義和表達(dá)效果的能力。

首先“基因”使用了擬人的修辭，結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了上文的“傳統(tǒng)是一條活著的

文化河流，既有包孕一切的母性”；效果上，使得“任何文化創(chuàng)新，都起于‘創(chuàng)

舊”’的意思更加生動(dòng)形象，有力地說明了“文化創(chuàng)新”與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句子的語病有：

語序不當(dāng)，“近年來”是時(shí)間狀語，應(yīng)放句首;

“我們不僅從中欣賞到震撼心靈的傳統(tǒng)之美，還逐漸帶火了博物館及其‘周邊”'

的主語不統(tǒng)一，前半句的主語是“我們”，后半句的主語是“《中國考古大會(huì)》

《國家寶藏》等文物類節(jié)目的熱播”，所以要統(tǒng)一主語?？蓜h去“隨著”，讓

主語統(tǒng)一為“《中國考古大會(huì)》《國家寶藏》等文物類節(jié)目的熱播”；再把“我

們不僅”改成“不僅讓我們”。

所以最終可修改為：近年來，《中國考古大會(huì)》《國家寶藏》等文物類節(jié)

目的熱播，不僅讓我們從中欣賞到震撼心靈的傳統(tǒng)之美，還逐漸帶火了博

物館及其“周邊”。

（二）語言文字運(yùn)用口（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成文后的題。

總體而言，蟲和植物的關(guān)系可以分為兩類：一類是相互受益，比如，昆蟲

給植物傳播花粉，而植物為昆蟲提供食物，可謂相得益彰，互利互惠；然

而，自然界中更普遍的蟲和植物的關(guān)系卻是第二類——①。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界大約存在792000種昆蟲，這些昆蟲中，大約45%以植物

為食，我們稱之為植食昆蟲，以