安徽省“六校教育研究會(huì)”2022屆高三第一次素質(zhì)測(cè)試語文試題

高考語文復(fù)習(xí)系列資料高考語文復(fù)習(xí)系列資料/高考語文復(fù)習(xí)系列資料安徽省“六校教育研究會(huì)”2022屆高三第一次素質(zhì)測(cè)試語文試題

考試時(shí)間：150分鐘考試分值：150分注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。勤儉節(jié)約思想作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，綿延至今，已經(jīng)成為中國(guó)人具有標(biāo)識(shí)性的美德。對(duì)勤儉節(jié)約思想進(jìn)行倫理溯源，有助于厘清勤儉節(jié)約的內(nèi)涵特質(zhì)和精神本質(zhì)。原始初民運(yùn)用簡(jiǎn)易的工具對(duì)自然進(jìn)行有限開發(fā)，所得物資有限，為了在資源有限的情況下生存，必須以“勤”開源，以“儉”節(jié)流。故而，勤儉節(jié)約最初屬于生存論層面，是對(duì)生活方式和行為規(guī)范的要求。勤儉節(jié)約從生存論層面轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷雰r(jià)值層面且獲得較高的道德地位，成為修身教育的重要內(nèi)容，要?dú)w于先賢的倫理論述和精神提升。老子在《道德經(jīng)》中提出“三寶”：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！钡兰覐?qiáng)調(diào)無為而治，知足不爭(zhēng)，認(rèn)為“甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡”，對(duì)物質(zhì)的過度欲望必然成為生存的負(fù)擔(dān)，唯有“去甚，去奢，去泰”，才能保證自己立于不敗之地。以孔子為代表的儒家思想則從正面提出“儉近仁”的倫理要求，將節(jié)儉視為重要的美德，強(qiáng)調(diào)通過克制對(duì)物質(zhì)的欲望，完成個(gè)體人格的自我提升。后人對(duì)先秦倫理中“儉”思想作了進(jìn)一步闡述。三國(guó)時(shí)諸葛亮所著《誡子書》中的“儉以養(yǎng)德”流傳甚廣：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！彼抉R光專門為其子司馬康撰寫了《訓(xùn)儉示康》，強(qiáng)調(diào)“德者皆由儉來也”。節(jié)儉不斷與美德相連，使“節(jié)儉”不再是個(gè)體行為層面的特殊事件，而上升到具有普遍意義的精神層面，成為價(jià)值理念和文化認(rèn)同。勤儉節(jié)約作為道德精神在微觀上有助于個(gè)體的善，也作為倫理規(guī)范在中觀、宏觀上引領(lǐng)家庭和國(guó)家的善，是持家和安邦的共同價(jià)值要求。以“勤儉節(jié)約”來修身、齊家從而治國(guó)、平天下，是歷來家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)中的重要內(nèi)容。對(duì)子孫后代強(qiáng)調(diào)勤儉，意在通過勤勞來開源并創(chuàng)造勞動(dòng)成果，通過節(jié)儉保存家庭實(shí)力。更為重要的是，希望子孫后代認(rèn)同勤勞能創(chuàng)造價(jià)值的正確勞動(dòng)觀，從而踐行“生命不息，奮斗不止”的道德意志，通過每個(gè)成員的努力，使家庭生生不息，繁榮昌盛?！翱饲谟诎?，克儉于家”，在家國(guó)一體的倫理文化作用下，“克勤克儉”的思想從家庭層面進(jìn)一步擴(kuò)展到國(guó)家層面，強(qiáng)調(diào)“足國(guó)之道，節(jié)用裕用，而善藏有余”的安邦之道。墨子的《節(jié)用》《節(jié)葬》《非樂》是專門論述勤儉節(jié)約的重要文章，強(qiáng)調(diào)無論是個(gè)人修養(yǎng)還是國(guó)家運(yùn)行，都是“儉節(jié)則昌，淫逸則亡”。“人無儉不立，家無儉不旺，國(guó)無儉必亡”，“儉以養(yǎng)德”的道德勸誡與“儉以養(yǎng)廉”的倫理規(guī)定雙向推進(jìn)，形成了我國(guó)特有的“儉文化”。千百年來，勤儉節(jié)約成為中國(guó)人品德修養(yǎng)的重要內(nèi)核、社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、國(guó)家繁榮的基本保障，最終成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)。（摘編自劉霞《新時(shí)代的勤儉節(jié)約教育：倫理意蘊(yùn)與路徑選擇》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.從原始初民起，勤儉節(jié)約思想作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，已成為中國(guó)人具有標(biāo)識(shí)性的美德。B.以老子為代表的道家主張無為而治，知足不爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)摒棄欲望，才能夠立于不敗之地。C.諸葛亮和司馬光都很注重培養(yǎng)后代勤儉節(jié)約的良好生活習(xí)慣，并為此專門撰寫了文章。D.勤儉節(jié)約既關(guān)乎個(gè)人的道德修養(yǎng)，也與家門的盛衰和國(guó)家的發(fā)展有著極為密切的關(guān)聯(lián)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章對(duì)勤儉節(jié)約思想進(jìn)行了倫理溯源，并從道德精神和倫理規(guī)范兩個(gè)方面深入展開論述。B.文章第二段以時(shí)間為序，梳理了勤儉節(jié)約思想在倫理型文化中孕育、形成和發(fā)展的過程。C.文章對(duì)勤儉節(jié)約思想的論述，正反結(jié)合，詳略得當(dāng)，突出了它對(duì)于治國(guó)安邦的特別價(jià)值。D.文章大量引用古人關(guān)于勤儉節(jié)約的言論，涉及儒道墨等不同流派，材料豐富，論證有力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果沒有先賢的倫理論述和精神提升，勤儉節(jié)約很難從生存論層面上升到思想價(jià)值層面，并獲得較高道德地位。B.儒家提出的“儉近仁”的主張，使“節(jié)儉”上升到具有普遍意義的精神層面，并且成為價(jià)值理念和文化認(rèn)同。C.“克勤克儉”思想能從家庭層面擴(kuò)展到國(guó)家層面，與中華民族家國(guó)一體的倫理文化背景有著密不可分的關(guān)系。D.勤儉節(jié)約思想已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)，在新時(shí)代既要繼承又要發(fā)展，這是民族復(fù)興的必然要求。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：不用綁定銀行卡，“碰一碰”即可支付，離開網(wǎng)絡(luò)一樣好使；資金實(shí)時(shí)到賬，沒有手續(xù)費(fèi)；交易可控匿名……2019年底，數(shù)字人民幣相繼在深圳、蘇州、雄安、成都及未來的冬奧場(chǎng)景試點(diǎn)測(cè)試。2020年6月，試點(diǎn)場(chǎng)景已超132萬個(gè)，累計(jì)交易7075萬余筆，金額約345億元。2020年10月，增加上海等6個(gè)試點(diǎn)測(cè)試區(qū)。中國(guó)人民銀行數(shù)字貨幣研究所所長(zhǎng)穆長(zhǎng)春表示，可控匿名既有利于保障公眾合理的匿名交易和個(gè)人信息安全，又有助于防控和打擊洗錢、恐怖融資等犯罪行為，維護(hù)金融安全。博鰲論壇副理事長(zhǎng)周小川表示，中國(guó)有巨大的零售市場(chǎng)，數(shù)字人民幣能夠提供更方便有效的支付方式，有利于實(shí)現(xiàn)零售系統(tǒng)的升級(jí)換代，在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域大顯身手?！皵?shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字貨幣有助于提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，還可能催生新的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式?！鄙虅?wù)部研究員梅新育對(duì)記者表示，中國(guó)發(fā)展數(shù)字貨幣有很多優(yōu)勢(shì)。一方面，相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施、支付體系相對(duì)完備；另一方面，消費(fèi)者、商家等對(duì)電子支付的接受程度更高。梅新育認(rèn)為，新冠疫情導(dǎo)致世界各地形成新的消費(fèi)和支付習(xí)慣，數(shù)字貨幣將提升跨境結(jié)算效率，擴(kuò)大國(guó)家影響。同時(shí)，金融和商業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新將加速，個(gè)性化解決方案變成可能，最終幫助消費(fèi)者、家庭、企業(yè)提升財(cái)務(wù)健康狀況。（摘編自彭訓(xùn)文《數(shù)字人民幣離我們?cè)絹碓浇?，《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》2021年4月28日）材料二：目前，數(shù)字人民幣正在全國(guó)“10+1”地區(qū)及場(chǎng)景進(jìn)行測(cè)試，反響熱烈。與形形色色的虛擬貨幣相比，數(shù)字人民幣有何不同？“以比特幣、天秤幣為代表，目前全球虛擬貨幣的數(shù)量高達(dá)約8000種，但數(shù)字人民幣與它們有本質(zhì)不同?！闭新?lián)金融首席研究員董希淼說，數(shù)字人民幣是數(shù)字化的人民幣，作為法定貨幣的一種形式，將由中國(guó)人民銀行依法發(fā)行，以國(guó)家信用背書【注】而虛擬貨幣的本質(zhì)是虛擬商品，作為一種投機(jī)資產(chǎn)，由私人部門運(yùn)營(yíng)，不是也不會(huì)成為貨幣。針對(duì)公眾普遍關(guān)心的落地應(yīng)用問題，董希淼表示，應(yīng)構(gòu)建開放、包容、共贏的數(shù)字人民幣生態(tài)系統(tǒng)，并逐步完善，讓數(shù)字人民幣深入人心。（摘編自郭子源《加快完善數(shù)字人民幣生態(tài)系統(tǒng)》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2021年6月17日）材料三：當(dāng)前全球眾多國(guó)家一邊圍堵打壓比特幣等基于區(qū)塊鏈的加密數(shù)字代幣，一邊加快研究以國(guó)家信用為支撐的央行數(shù)字貨幣，從短期來看，其主要?jiǎng)恿υ从谌缦氯齻€(gè)方面：首先是比特幣等加密數(shù)字代幣的高流通性已經(jīng)構(gòu)成對(duì)于法幣的挑戰(zhàn)，特別是在疫情背景下造成世界貨幣體系變遷的可能性已經(jīng)產(chǎn)生；其次是馬斯克等世界級(jí)大V鼓吹比特幣等加密數(shù)字代幣，導(dǎo)致加密數(shù)字代幣交易市場(chǎng)的涉眾性迅速擴(kuò)大，參與投資的人數(shù)巨大，容易引發(fā)社會(huì)震蕩；再次，比特幣等加密數(shù)字代幣的交易價(jià)格暴漲暴跌，對(duì)于全球金融市場(chǎng)和金融輿情產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊。中國(guó)人民銀行之所以能夠敏捷回應(yīng)和快速推進(jìn)，與我國(guó)的數(shù)字中國(guó)戰(zhàn)略以及全球變革有莫大關(guān)系：第一，金融是經(jīng)濟(jì)的血液，數(shù)字中國(guó)特別是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，需要相應(yīng)的數(shù)字貨幣和數(shù)字金融作支持。第二，加密數(shù)字代幣潮流沖擊，尤其是臉書公司計(jì)劃發(fā)行天秤幣之后，我國(guó)明顯加快了數(shù)字人民幣的研發(fā)和試點(diǎn)的速度。第三，全球各國(guó)都在爭(zhēng)取推出自己的央行數(shù)字貨幣，形成世界競(jìng)爭(zhēng)的格局，中國(guó)作為走在世界數(shù)字化前列的國(guó)家，央行數(shù)字貨幣的推出勢(shì)在必行。但另一方面，我國(guó)現(xiàn)在的金融基礎(chǔ)設(shè)施還不適應(yīng)央行數(shù)字貨幣運(yùn)行，為穩(wěn)妥推進(jìn)，我國(guó)采取先試點(diǎn)后推廣的策略，下一步整個(gè)金融體系要適用央行數(shù)字貨幣的流動(dòng)、支付、使用，甚至經(jīng)濟(jì)社會(huì)的每一個(gè)機(jī)體都要適應(yīng)央行數(shù)字貨幣及其運(yùn)行機(jī)制的要求，進(jìn)一步助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)的崛起。（摘編自黃震《數(shù)字人民幣引領(lǐng)全球性變革》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》2021年第6期）【注】背書：經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞。指權(quán)利與責(zé)任的全部承擔(dān)。4.下列對(duì)“虛擬貨幣”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.虛擬貨幣是基于區(qū)塊鏈的加密數(shù)字代幣，和“以國(guó)家信用背書”的數(shù)字人民幣本質(zhì)有別。B.虛擬貨幣數(shù)量目前高達(dá)約8000種，因而產(chǎn)生的高流通性可能會(huì)造成世界貨幣體系變遷。C.虛擬貨幣交易涉眾性迅速擴(kuò)大，交易價(jià)格暴漲暴跌，對(duì)全球金融及社會(huì)的穩(wěn)定不無沖擊。D.虛擬貨幣潮流是各國(guó)加快研究數(shù)字貨幣的主要短期動(dòng)力源，數(shù)字人民幣的推出勢(shì)在必行。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.2019年底，數(shù)字人民幣在全國(guó)“10+1”地區(qū)及場(chǎng)景進(jìn)行測(cè)試，截至2020年6月，累計(jì)交易金額超過300億元，反響熱烈。B.由于相應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施與支付體系相對(duì)完備，電子支付接受程度較高，中國(guó)走在了世界數(shù)字化前列，發(fā)展數(shù)字貨幣也優(yōu)勢(shì)明顯。C.我國(guó)之所以采用“先試點(diǎn)后推廣”的數(shù)字人民幣發(fā)展策略，主要是由于當(dāng)下的金融基礎(chǔ)設(shè)施還不能適應(yīng)央行數(shù)字貨幣運(yùn)行。D.數(shù)字人民幣的落地應(yīng)用，需要構(gòu)建并完善開放、包容、共贏的數(shù)字人民幣生態(tài)系統(tǒng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的每一個(gè)機(jī)體與之適應(yīng)。6.請(qǐng)結(jié)合材料概括說明數(shù)字人民幣在不同層面可能產(chǎn)生的積極影響。（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。人民的魚蘇童春節(jié)臨近，魚的末日也來臨了。魚在香椿樹街來來往往。多少魚呀！有的魚威風(fēng)，是從小轎車上下來的，有的魚坐著面包車拖拉機(jī)來，也有的魚掛在自行車把上，委屈地晃蕩了一路，撅著嘴來到居林生家的天井。那么多魚把柳月芳忙壞了。她剛出門倒去一大盆污水，想起缸不夠用，就跑到張慧琴家，說是腌雪里蕻。張慧琴撇著嘴，什么雪里蕻，你們家的魚腥一條街了。柳月芳有點(diǎn)尷尬，就那么幾條魚，哪能腥一條街！我們家老居最反感別人送年貨了。不騙你，腌菜用。柳月芳借回缸卻忘了盆，后來張慧琴就敲門了。張慧琴側(cè)著身子看天井里的魚，整整齊齊，像一支有組織有紀(jì)律的隊(duì)伍，張慧琴笑起來，腌這么多雪里蕻？人家親眼看見，柳月芳也就不瞞了，不瞞你，都是內(nèi)部?jī)r(jià)，便宜。張慧琴也不點(diǎn)破，指著一只缸笑著說，怎么把魚頭扔了？柳月芳說，我一個(gè)人哪忙得過來？張慧琴天生熱心腸，后來就蹲在居家的天井里，和柳月芳組成一條流水線。這么大一條魚，夠一大家子吃兩天了。張慧琴撫摩著一條大青魚，你好福氣呀。什么好福氣？柳月芳偏要裝傻。你好福氣呀！張慧琴嘆了口氣。柳月芳偷偷瞟了她一眼，與其說是充滿妒意，不如說是哀傷自憐。柳月芳沒說什么，拎出一條大鯉魚往張慧琴腳下一擲，別跟我客氣，帶回去給孩子們吃。張慧琴?zèng)]有推辭，說，你不要跟我客氣的。柳月芳突然發(fā)現(xiàn)盆里還有一堆魚頭，原準(zhǔn)備送給王德基，柳月芳決定改送張慧琴。魚頭你們吃不吃？本來送王德基的，他老是幫我家拉煤，你要，就給你。怎么不吃？張慧琴說，魚身上的東西，除了膽都能吃，不瞞你說，我最愛吃魚頭了。隔天柳月芳走過張慧琴家的廚房，聞到一股撲鼻的鮮香，什么菜這么香？你給我的魚頭呀，進(jìn)來嘗一嘗？柳月芳說，我們家不吃魚頭。話一出口便后悔，把好好的一份人情弄薄了。魚促進(jìn)了柳月芳和張慧琴的感情。她們互贈(zèng)拿手好菜，柳月芳善于做腌魚，這大家也能想見，但張慧琴不一樣，她是巧婦能做無米之炊，菜餛飩好吃，鹽水毛豆好吃，白切肚肺好吃。有一回柳月芳看見她喝一碗湯，海帶蔥花，嘗了一口，居然也很好吃！柳月芳真心贊賞女鄰居的廚藝，加之居林生結(jié)交多，凡是有一定規(guī)模的家宴，必央求張慧琴幫忙。張慧琴從不推辭，在居家廚房就像在自家一樣。張慧琴愛聽表揚(yáng)，這邊忙著那邊還聽客人反響，反響當(dāng)然很好，大家大夸柳月芳的廚藝，張慧琴也不計(jì)較，捂著嘴咯咯地笑。宴席散了，柳月芳總過意不去。張慧琴說，我把魚頭端回家就行。據(jù)柳月芳后來說，那幾年她送給張慧琴的魚頭可以裝一卡車。大家都記得魚的風(fēng)光歲月也是居林生的風(fēng)光歲月，而居林生風(fēng)光，張慧琴也沾光。不知從哪年開始，人們不送魚了，開始與世界接軌，送西洋參，龜鱉丸。再后來，居林生也失意了，每年送禮高峰的時(shí)候，居家冷冷清清，有時(shí)候迎著暮色看見一個(gè)人，還是居林生自己。居家失意，張慧琴家卻紅火起來。大家一致認(rèn)為是靠大兒子?xùn)|風(fēng)。東風(fēng)沒有工作，干個(gè)體戶，結(jié)果偏偏發(fā)了家！東風(fēng)從海上走私香煙，每次回來，人曬得像一根木炭，一身汗臭和海腥，但是懷里揣著一塑料袋的錢。張慧琴提心吊膽，死活不讓兒子再去。東風(fēng)就開了那個(gè)餐館，主打產(chǎn)品是魚頭，廚師就是張慧琴。大家都擋不住東風(fēng)魚頭館的誘惑，加上街坊鄰居八折優(yōu)惠，簡(jiǎn)直門庭若市。但柳月芳一家從沒去過。張慧琴一直勸說柳月芳，她說，知道你們不吃魚頭，我做別的還不行嗎？柳月芳還是固執(zhí)地微笑著。你不用客氣，你們做生意，不是慈善，怎么能白吃？張慧琴說，我吃過你們家多少東西，不也是白吃嘛。柳月芳還是微笑，不一樣，不一樣了。張慧琴聽出了別的味道，她是聰明人，她抓住柳月芳的手，用力晃了晃，這客請(qǐng)定了，你給面子就自己來，不給面子就五花大綁地來！張慧琴終于打動(dòng)了柳月芳，柳月芳帶著居林生和兒子居強(qiáng)，還有居強(qiáng)的女朋友去了東風(fēng)魚頭館。柳月芳一坐下就瞥見了糯米糖藕，那是她最愛吃的，白切豬肝，那是居林生愛吃的，甚至還有兒子愛吃的涼拌豆腐。柳月芳百感交集。正如張慧琴許諾的那樣，桌上沒有魚頭?？墒钱?dāng)張慧琴親手端上一鍋老鴨湯時(shí)，居強(qiáng)的女朋友小聲地嘀咕，這家館子不是魚頭最有名嗎？居強(qiáng)有點(diǎn)尷尬，用手蓋著嘴向女朋友解釋。那姑娘抓著居強(qiáng)的耳朵就說：你前天還吃魚頭的！張慧琴咯咯笑起來，魚頭最好吃，居強(qiáng)你不光要陪女朋友吃，還要陪你父母吃！宴席的格調(diào)急轉(zhuǎn)直下，魚頭變成了某種象征，涉及對(duì)姑娘的關(guān)愛，對(duì)張慧琴的尊重，也隱隱涉及當(dāng)事者對(duì)變革的態(tài)度。柳月芳有點(diǎn)窘，我哪有這么挑剔？問老居吃不吃。張慧琴乘勝追擊，老居呀，你疼不疼兒子，疼不疼兒媳婦？居林生畢竟是居林生，能認(rèn)清形勢(shì)，也善于表態(tài)，上魚頭！百花齊放百家爭(zhēng)鳴，魚頭本來就可以吃嘛！居林生柳月芳吃了紅燒魚頭，還喝了一碗魚頭白湯！張慧琴后來繪聲繪色地向別人描述居林生說，魚頭，味道很不錯(cuò)嘛。柳月芳說，好吃，沒想到魚頭這么好吃。居強(qiáng)近來迷上了文學(xué)創(chuàng)作，那天他偶得小詩一首：年年有魚年年有余有魚的世界多么美麗有魚的世界多么富裕居強(qiáng)那女朋友只顧吱溜吱溜喝湯，別念了別念了，什么破詩?。ā侗本┪膶W(xué)》2002年第九期。有刪改）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說開篇道出“魚的末日”，與之對(duì)應(yīng)恰是人的“春節(jié)臨近”，在悲喜始末之間，隱含著作者對(duì)生態(tài)保護(hù)的思考與追求。B.小說善用對(duì)比刻畫人物。例如居林生“最反感別人送年貨”，但收到的魚“腥一條街了”，柳月芳“不瞞了”終究還是瞞了。C.小說最后描寫居強(qiáng)的女朋友“喝湯”評(píng)詩的場(chǎng)景，既突出魚頭湯的美味，也留下較為豐富的閱讀空間，言有盡而意無窮。D.小說敘述視角靈活多變，既有旁觀者的客觀中立，又有當(dāng)事人的敏感與親切，敘述語言寓莊于諧，機(jī)智幽默，含義雋永。8.初入東風(fēng)魚頭館，柳月芳為什么“百感交集”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f以“人民的魚”為標(biāo)題的深刻用意。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。四月二十三日晚同太沖表之公實(shí)野步洪炎四山矗矗野田田，近是人煙遠(yuǎn)是村。鳥外疏鐘靈隱寺,花邊流水武陵源。有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言?？床逖碓杂担绒坚阋兄咙S昏?！咀ⅰ刻珱_、表之、公實(shí)，是作者的三位友人。靈隱寺：佛教名寺，在杭州。14.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)疊詞“矗?！焙汀疤锾铩蓖怀隽松綆n聳立、田野蔥翠的景物特征，且富于音樂美。B.頷聯(lián)視聽結(jié)合，耳畔是遠(yuǎn)處寺廟傳來的鐘聲，眼前是武陵源叢花與流水相映襯的美景。C.尾聯(lián)寫詩人因看農(nóng)夫田間插秧而流連忘返，流露出對(duì)農(nóng)事活動(dòng)和田園生活的喜愛之情。D.全詩寫詩人于初夏傍晚同友人在郊野漫步時(shí)的見聞和感受，語言質(zhì)樸自然，意味雋永。15.請(qǐng)解釋頸聯(lián)的意思并分析其作用。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)莊子在《逍遙游》中指出，只有“，”，遨游于無窮無盡的境域，才能徹底擺脫一切依賴，實(shí)現(xiàn)真正的“逍遙游”。（2)杜甫在《望岳》中，通過描繪泰山之巔蒼?？臻煹木跋螅惆l(fā)胸中浩然之氣的兩句是：“，”（3)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借用典故，以“，”兩句，表達(dá)了自己老當(dāng)益壯、矢志報(bào)國(guó)卻壯志難酬的悲憤之情。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17~19題。（二）語言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20~21題?！?·20”暴雨會(huì)成為鄭州人一生刻骨銘心的記憶?？茖W(xué)走來了，盲目走開了。在大災(zāi)大難面前，我們看到，（）。在全民求知的氛圍中，科學(xué)傳播發(fā)揮出巨大能量。在災(zāi)難中，科學(xué)傳播猶如站在船桅桿頂?shù)纳诒敢覀儽荛_冰山和漩渦?？茖W(xué)傳播不僅能穩(wěn)定人心，還能夠提升公眾的科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)的危機(jī)意識(shí)，指引大家在下一次危機(jī)中做出正確的行動(dòng)。我們愈發(fā)感受到，建立災(zāi)前、災(zāi)中、災(zāi)后科學(xué)傳播的長(zhǎng)效機(jī)制，具有現(xiàn)實(shí)的緊迫性和必要性。當(dāng)前，在科學(xué)知識(shí)的武裝下，公眾防災(zāi)減災(zāi)的意識(shí)正進(jìn)一步覺醒；在科學(xué)知識(shí)的武裝下，公眾科學(xué)素養(yǎng)的水平正進(jìn)一步提升；在科學(xué)知識(shí)的武裝下，全社會(huì)抵抗自然災(zāi)害的力量也正在進(jìn)一步增強(qiáng)。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.那些受到熱烈追捧，服務(wù)于大眾利益的科學(xué)知識(shí)，秉承人本主義精神B.那些秉承人本主義精神，服務(wù)于大眾利益的科學(xué)知識(shí)，受到熱烈追捧C.受到熱烈追捧的是那些秉承人本主義精神，服務(wù)于大眾利益的科學(xué)知識(shí)D.那些秉承人本主義精神，受到熱烈追捧的是服務(wù)于大眾利益的科學(xué)知識(shí)21.請(qǐng)分別使用一個(gè)因果復(fù)句和一個(gè)單句概括第三、四兩段的主要內(nèi)容。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，每個(gè)句子不超過40字。（6分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）古人立身特別注重“已”“人”關(guān)系?！墩撜Z》中有“君子求諸已，小人求諸人”的說法，《中庸》也說：“君子之學(xué)為己，小人之學(xué)為人?！贝笠舛际蔷右谧约荷砩舷鹿Ψ?，小人則專在他人身上做文章，“已”與“人”畛域分明。但《論語》又強(qiáng)調(diào)“已所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，認(rèn)為“已”和“人”應(yīng)是一體的，緊密相連。上述材料能給你什么樣的思考與啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)新時(shí)代的理解與新青年的期待，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。安徽省“六校教育研究會(huì)”2022屆高三第一次素質(zhì)測(cè)試語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（9分）1.D【解析】A項(xiàng)“從原始初民起”有誤，原始初民的勤儉節(jié)約僅是基于生存需要；B項(xiàng)“強(qiáng)調(diào)摒棄欲望”有誤，道家反對(duì)的是“對(duì)物質(zhì)的過度欲望”；C項(xiàng)“為此專門撰寫了文章”有誤，諸葛亮和司馬光撰寫文章是為了教育后代“儉以養(yǎng)德”，且重在強(qiáng)調(diào)“儉”而非“勤”。2.C【解析】“突出了它對(duì)于治國(guó)安邦的特別價(jià)值”與原文不符。3.B【解析】“使‘節(jié)儉’上升到具有普遍意義的精神層面”的不只是儒家的主張。（二）（12分）4.B【解析】“因而產(chǎn)生的高流通性”理解錯(cuò)誤。虛擬貨幣的“數(shù)量”與“高流通性”沒有必然聯(lián)系。5.D【解析】A項(xiàng)“2019年底，數(shù)字人民幣在全國(guó)“10+1”地區(qū)及場(chǎng)景進(jìn)行測(cè)試”概括錯(cuò)誤，原文表述為“2019年底，數(shù)字人民幣相繼在深圳、蘇州、雄安、成都及未來的冬奧場(chǎng)景啟動(dòng)試點(diǎn)測(cè)試……2020年10月，增加上海等6個(gè)試點(diǎn)測(cè)試區(qū)”；B項(xiàng)“由于相應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施與支付體系相對(duì)完備，電子支付接受程度較高，中國(guó)走在了世界數(shù)字化前列”分析錯(cuò)誤，前兩者與“中國(guó)走在世界數(shù)字化前列”沒有必然聯(lián)系；C項(xiàng)“主要是由于當(dāng)下的金融基礎(chǔ)設(shè)施還不能適應(yīng)央行數(shù)字貨幣運(yùn)行”分析錯(cuò)誤，“金融基礎(chǔ)設(shè)施”是原因之一，但不一定“主要”。6.消費(fèi)者層面：滿足消費(fèi)習(xí)慣與信息安全等個(gè)性需求，幫助消費(fèi)者提升財(cái)務(wù)健康狀況。金融與經(jīng)濟(jì)層面：維護(hù)金融安全，加速領(lǐng)域創(chuàng)新，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)與國(guó)家層面：助推數(shù)字社會(huì)崛起，助力數(shù)字中國(guó)建設(shè)，擴(kuò)大人民幣世界影響。（每點(diǎn)2分）（三）（15分）7.A【解析】“對(duì)生態(tài)保護(hù)的思考與追求”賞析錯(cuò)誤。8.被張慧琴的真情所打動(dòng)。為自己一直拒絕的歉疚。對(duì)兩個(gè)家庭今昔的感慨。（每點(diǎn)2分）9.“人民”是群體概念，“人民的魚”涵蓋了文章的主要內(nèi)容?！叭嗣瘛庇伞八汪~”到用魚創(chuàng)造財(cái)富與幸福，反映了時(shí)代變遷與觀念革新。不同的“人民”最終因?yàn)椤棒~”實(shí)現(xiàn)了平等，寄托了作者美好的人文理想。（每點(diǎn)2分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）（19分）10.D11.C【解析】“反對(duì)皇帝專權(quán)”有誤，應(yīng)為“反對(duì)宦官專權(quán)”。12.B【解析】“中常侍唐玹”有誤，唐玹為中常侍唐衡之兄。13.（1）我看你不是賣餅的人，我一問你你臉色就變了，如果沒有深重的冤苦，怎么會(huì)到處逃亡呢？（重點(diǎn)詞：“相問”“色”“亡命”。各1分。句意2分）（2）趙岐想要呈奏防守邊疆的策略，還未來得及上奏，恰逢黨錮的事而被罷免，于是撰寫編排成《御寇論》。（重點(diǎn)詞：“會(huì)”“坐”“次”。各1分。句意2分）【參考譯文】趙岐字邠卿，是京兆長(zhǎng)陵人。岐少時(shí)通明經(jīng)書，有才藝，娶扶風(fēng)馬融兄長(zhǎng)的女兒（為妻）。融是外戚豪門，岐時(shí)常鄙棄他們，不與馬融相見。在州郡任官，因?yàn)榍辶奔祼喝绯鹗苋思蓱?。永興二年，受辟擔(dān)任司空掾。恰逢河?xùn)|太守劉祜離任，中常侍左悺的兄長(zhǎng)左勝接替他，岐痛恨宦官，認(rèn)為（事之）是一種恥辱，當(dāng)天就西歸（故里）。京兆尹延篤又任命他為功曹。先前，中常侍唐衡的兄長(zhǎng)唐玹擔(dān)任京兆虎牙都尉，郡人認(rèn)為唐玹的晉升不因?yàn)榈滦?，都輕視怠慢他。岐和從兄趙襲又多次抨擊批評(píng)，玹十分痛恨。延熹元年，玹擔(dān)任京兆尹，岐擔(dān)心災(zāi)禍將要來到，與從子趙戩逃離避讓。玹最終逮捕岐的家屬與宗親，用重法陷害，全部殺了他們。岐于是四處逃難，隱匿自己的名姓，在北海集市上賣餅。當(dāng)時(shí)，安丘孫嵩年約二十多歲，在集市出行看見趙岐，覺察他不是一般的人，停車招呼他一起承載。趙岐驚恐得變了臉色，嵩于是放下帷帳，命令騎從屏退行人。暗暗問趙岐說：“我看你不是賣餅的人，我一問你你臉色就變了，如果沒有深重的冤苦，怎么會(huì)到處逃亡呢？”岐一向聽聞孫嵩的名聲，當(dāng)即把實(shí)情告訴了他，于是和他一起歸去。（孫嵩）迎接他登入上堂，款待他十分歡愉。隱藏趙岐在復(fù)壁中好幾年，岐?jiǎng)?chuàng)作《戹屯歌》二十三章。后來，唐氏誅死滅族，（趙岐）憑借赦令方才出來。三府聽說這件事，同時(shí)辟任（他）。九年，最終接受司徒胡廣的任命。恰逢南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，朝廷公卿推舉趙岐，升任并州刺史。趙岐想要呈奏防守邊疆的策略，還未來得及上奏，恰逢黨錮的事而被罷免，于是撰寫編排成《御寇論》。靈帝初年，又遭遇黨錮十幾年。中平元年，大將軍何進(jìn)推舉（他）為敦煌太守，行進(jìn)至襄武，岐和新任命的好幾位郡守一起被賊人邊章等所捉拿。賊人想要威脅（他）擔(dān)任統(tǒng)領(lǐng)，岐用巧言得以避免，輾轉(zhuǎn)逃離回到長(zhǎng)安。等到獻(xiàn)帝西都（長(zhǎng)安），又任（他）為議郎，逐漸升遷至太仆。等到李傕專權(quán)，派遣太傅馬日磾安撫天下，讓趙岐擔(dān)任副職。日磾行進(jìn)到洛陽，上表另外派遣趙岐宣揚(yáng)國(guó)家政令，（趙岐）所到達(dá)的郡縣，百姓都高興地說：“今日竟然再次見到使者的車騎?！碑?dāng)時(shí)，袁紹、曹操和公孫瓚爭(zhēng)奪冀州，袁紹和曹操聽說趙岐來到，都親自統(tǒng)領(lǐng)兵士到幾百里外迎接，趙岐（向他們）極力陳述天子的恩德，應(yīng)當(dāng)停止兵爭(zhēng)安定人民的道理，又發(fā)送公文給公孫瓚，向（他）陳說利害。袁紹等人各自領(lǐng)兵離去，都和趙岐約定在洛陽相會(huì)，迎接皇帝。光祿勛桓典、少府孔融上書推薦他，于是當(dāng)即任命趙岐為太常。年九十多歲，建安