例談新課程中學(xué)勞動(dòng)教育課程的實(shí)踐策略 論文

例談新課程中學(xué)勞動(dòng)教育課程的實(shí)踐策略 摘要：“立德樹人”，德育為先。學(xué)科教學(xué)中滲透德育一直在路上，學(xué)生的綜合素質(zhì)成為教師關(guān)注的重點(diǎn)。勞動(dòng)教育是我國素質(zhì)教育的重要組成部分，對落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重大意義。尤其是在中學(xué)的教育中，教師要重視學(xué)生的勞動(dòng)教育，對學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)意識的培養(yǎng)，以及勞動(dòng)技能的鍛煉。這樣不僅能提高知識運(yùn)用的能力，也能夠推動(dòng)學(xué)生實(shí)踐水平的升華。本文從勞動(dòng)教育的基本要素、現(xiàn)實(shí)問題、實(shí)施策略等幾個(gè)方面，結(jié)合具體事例的探索實(shí)踐，初步形成勞動(dòng)教育的特色范式。 關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；中學(xué)課程；核心素養(yǎng)；實(shí)施策略

“勞動(dòng)教育即勞動(dòng)、生產(chǎn)、技術(shù)和勞動(dòng)素養(yǎng)方面的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣，使學(xué)生獲得工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識和技能?！边@是習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上的講話，為我們指明了實(shí)施勞動(dòng)教育的正確方法。[1]勞動(dòng)教育的意義旨在養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的品質(zhì)，體會勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的教育蘊(yùn)意，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。勞動(dòng)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，即勞動(dòng)素養(yǎng)，主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)與勞動(dòng)實(shí)踐過程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是勞動(dòng)課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，主要包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神。[2]當(dāng)下推進(jìn)勞動(dòng)教育的三大障礙是缺少勞動(dòng)課程的支撐、勞動(dòng)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和勞動(dòng)素養(yǎng)的沉淀。勞動(dòng)教育的課程研發(fā)是學(xué)校推進(jìn)勞動(dòng)教育的當(dāng)務(wù)之急。如果把勞動(dòng)僅僅視為一種活動(dòng)，就會失去了教育的契機(jī)與意義。一切的智慧源于勞動(dòng)，將勞動(dòng)教育與學(xué)科融合，便是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)將課本所學(xué)的知識遷移到社會現(xiàn)象以及問題解決中，便是把學(xué)生思維層次由記憶和簡單理解的“低階思維”引發(fā)到到分析、評價(jià)類的“高階思維”，[3]從而促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。賦予勞動(dòng)以教育意義，就必須做好勞動(dòng)課程的研發(fā)。一、勞動(dòng)課程有效實(shí)施的基本觀點(diǎn)1.把基礎(chǔ)課程做“實(shí)”在勞動(dòng)教育實(shí)踐過程中，怎樣達(dá)成勞動(dòng)教育的總體育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)鑄魂、增智、強(qiáng)體、育美的有機(jī)融合、有效實(shí)施與有效激勵(lì)？我認(rèn)為課程教師不能只講勞動(dòng)，要跳出勞動(dòng)看教育，給勞動(dòng)更多地注入教育的要素；學(xué)校教師不能只講教育，要圍繞教育做勞動(dòng)，給教育更多的融入勞動(dòng)的因子；學(xué)生家長不能只講學(xué)習(xí)，要跳出分?jǐn)?shù)看成長，著眼個(gè)性看成才，著眼未來看成功[4]。勞動(dòng)的基礎(chǔ)課程是指以國家教育方針為依據(jù)，國家課程目標(biāo)為指向，結(jié)合課程現(xiàn)狀，整合課程資源，參照校本課程的研發(fā)程序與基本格式，呈現(xiàn)的文本形式。以傳授基本知識、基本理論為過渡，重在提供勞動(dòng)活動(dòng)的參與過程，完成積極經(jīng)驗(yàn)的積累，努力達(dá)成勞動(dòng)養(yǎng)心、潛質(zhì)養(yǎng)性、習(xí)慣養(yǎng)成、道德養(yǎng)正、文化養(yǎng)志的綜合育人目標(biāo)。所謂基礎(chǔ)課程具有四個(gè)特征:即學(xué)生參與的廣泛性，社會生活的實(shí)用性，勞動(dòng)方法的遷移性，文明素養(yǎng)的養(yǎng)成性。對于中學(xué)的學(xué)生而言，不僅要學(xué)好一些理論知識，而且也要樂于參加勞動(dòng)，以便于實(shí)現(xiàn)“德、智、體、美、勞”這五方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。作為中學(xué)的教師，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識，而且也要培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，形成良好的精神面貌等。另外，綜合實(shí)踐課程，是中學(xué)的基礎(chǔ)課程之一。[5]在這門課程中，學(xué)生需要進(jìn)行綜合性的一些學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生需要聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，鍛煉一些技巧，以便于提高知識的綜合應(yīng)用水平。勞動(dòng)課程要充當(dāng)家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的“立交橋”，在實(shí)施勞動(dòng)教育的過程中，做好整體規(guī)劃、有機(jī)滲透，使課程實(shí)施即繞有興趣勃勃、興致勃勃，又分工合作、有序高效；即出力流汗、富有挑戰(zhàn)，又情感共鳴、富有啟發(fā)；既緊張活潑、精神放松，又學(xué)會自立、精神成長。勞動(dòng)教育，是學(xué)生的基礎(chǔ)性教育之一。對于中學(xué)的教師而言，要提高課程教育的重要性，以及提高勞動(dòng)教育的重視性。在綜合實(shí)踐的課程教學(xué)中，積極融入勞動(dòng)教育，以便于提高教育質(zhì)量，促使學(xué)生身心健康發(fā)展，促使學(xué)生成為新時(shí)代的高素質(zhì)人才。2.把主題課程做“細(xì)”主題課程是指在課程勞動(dòng)期間，圍繞一個(gè)中心內(nèi)容有規(guī)劃、有組織、有程序、有意義的集體活動(dòng)。主題課程呈現(xiàn)出開放性、綜合性的兩大特點(diǎn)。以農(nóng)耕課程為例，耕讀傳家是一種文化傳統(tǒng)，農(nóng)具最能體現(xiàn)生產(chǎn)力的進(jìn)步，種子最形象證明文化交流的結(jié)果，農(nóng)時(shí)(24節(jié)氣)最生動(dòng)說明農(nóng)作物的生長原理，民俗最典型說明地域文化的特征，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是我們的根系所在，希望所在，未來成功之所在。實(shí)施主題課程需要滲透扎根理論。所謂扎根理論是依據(jù)越來越多的農(nóng)村孩子涌入城市接受教育的現(xiàn)狀，考慮十年、二十年以后，振興鄉(xiāng)村的建設(shè)者要依靠誰？恐怕還是現(xiàn)在的在校學(xué)生。他們對農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民的情感怎樣，決定他們以后十年的就業(yè)傾向和工作態(tài)度。農(nóng)村的孩子刻苦學(xué)習(xí)，不是為了逃離農(nóng)村，尋找個(gè)人出路，而是為了更好的建設(shè)農(nóng)村，尋找民族的出路。為每個(gè)人前途考慮是正常反應(yīng)，不能算錯(cuò)，但顯得一個(gè)人的格局有些小，難有大作為。為民族考慮、為國家考慮，才是新時(shí)代有為青年的應(yīng)有樣子。主題課程的綜合性是指在勞動(dòng)教育的過程中，融入民風(fēng)民俗的由來講解，鄉(xiāng)土文化的介紹詮釋，自然科學(xué)的有效聯(lián)系，哲學(xué)原理的自然滲透，使勞動(dòng)教育更豐滿、更生動(dòng)、更有趣、更鮮活。比如我們常說“五谷豐登”，“五谷”指哪“五谷”？“登”為何意？前者指稻、麥、忝(小米)、稷(高梁)、豆。后者按朱熹注釋，“登，成熟也”。在勞動(dòng)教育的實(shí)施中，通過值日生工作，孩子良好的勞動(dòng)態(tài)度呈現(xiàn)、勞動(dòng)習(xí)慣和為集體為他人服務(wù)的思想；使孩子處于一種集體所委托的工作任務(wù)的狀態(tài)下，從而培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和做事有始有終的好習(xí)慣；使孩子學(xué)習(xí)掌握一些簡單的勞動(dòng)知識和技能。在值日生的實(shí)施和實(shí)行過程中，孩子始終處于積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)出自身的責(zé)任意識。在一日活動(dòng)的展開中，很多時(shí)候我開始反思自己問題：孩子在活動(dòng)中嗎？這場活動(dòng)是以我預(yù)設(shè)為主的嗎？這樣的活動(dòng)是否有益于孩子的發(fā)展？當(dāng)我在反思時(shí)發(fā)現(xiàn)，孩子被動(dòng)參與了以我預(yù)設(shè)為主的活動(dòng)，沒有發(fā)表自己對于活動(dòng)的任何看法。這樣的活動(dòng)真的有益于孩子的發(fā)展嗎？答案顯然是否定的。因此，我應(yīng)該立足傾聽，將孩子放到活動(dòng)的中央，使其主動(dòng)參與到各種活動(dòng)中來，看到孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展。3.把實(shí)踐課程做“活”全國教育大會上強(qiáng)調(diào)“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”。[6]而且《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中也明確提出大力加強(qiáng)勞動(dòng)教育，這就意味著勞動(dòng)教育越來越深入人心。暑期為了引導(dǎo)隊(duì)員們樹立正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度，幫助他們養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，我校王稼祥中隊(duì)開展了系列實(shí)踐活動(dòng)，通過讓隊(duì)員們親歷勞動(dòng)的艱辛與榮光，體會耕耘的樂趣和收獲。隊(duì)員們除了做好常規(guī)性勞動(dòng)外，還利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課的時(shí)間，到學(xué)校種植園中，進(jìn)行簡單的蔬菜、果樹種植和除草等管理的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最美的教育來源于生活。通過活動(dòng)隊(duì)員們一起行動(dòng)起來，走進(jìn)生活、走進(jìn)社會、走近身邊的普通勞動(dòng)者，去了解不同崗位的意義及社會價(jià)值。在親身體驗(yàn)勞動(dòng)的過程中，更真實(shí)地認(rèn)識和感受勞動(dòng)的意義和價(jià)值。讓勞動(dòng)的身影成為校園中最亮麗的風(fēng)景線，讓勞動(dòng)之花處處綻放。二、勞動(dòng)課程高端研發(fā)的現(xiàn)實(shí)問題1.從理念到行動(dòng)的落差一線教師對“以人為本”“主體地位”“生活化教學(xué)”“生活即教育”等課程理念耳熟能詳，但如何轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的行為，實(shí)現(xiàn)從“教教材”到“用教材教”乃至“編教材教”的轉(zhuǎn)化，知行脫節(jié)比較嚴(yán)重，缺乏有效教學(xué)執(zhí)行力，有效教研整合力，有效反思感悟力，有效交流表達(dá)力。組織活動(dòng)，對學(xué)校來說可謂得心應(yīng)手、毫無問題。研發(fā)課程，則讓許多老師面露難色，總感覺能力不夠，資料不足，缺乏職業(yè)自信?；顒?dòng)關(guān)注過程，課程關(guān)注目標(biāo)；活動(dòng)強(qiáng)調(diào)組織，課程強(qiáng)調(diào)價(jià)值；活動(dòng)應(yīng)對領(lǐng)導(dǎo)，課程價(jià)值引導(dǎo)；活動(dòng)任務(wù)單一，課程綜合學(xué)習(xí)。把活動(dòng)變成課程，需要我們明確課程目標(biāo)，介紹課程背景，說明課程蘊(yùn)意，整合課程資源，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，拓展課程主題，組織課程實(shí)施，評價(jià)課程效果，反思課程意義。破解勞動(dòng)教育課程研發(fā)的難題，需要我們生成并保持在課程建設(shè)中的情感溫度、執(zhí)行力度、合作效度、認(rèn)知高度、和文化厚度，充分發(fā)揮學(xué)校文化的功能與效用，以文化引領(lǐng)勞動(dòng)課程的精品研發(fā)。2.成績導(dǎo)向與品質(zhì)導(dǎo)向的偏差過于看重表面成績而忽略了隱性的學(xué)習(xí)品質(zhì)；過于看重短期效應(yīng)而忽略了未來的可持續(xù)發(fā)展；過于看重升學(xué)的考試要求而忽略了長期發(fā)展的內(nèi)在需求；過于看重文化課程而忽略了全面發(fā)展的體藝課程。把綜合實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)型為勞動(dòng)教育，其關(guān)鍵因素是豐富勞動(dòng)情感，領(lǐng)悟勞動(dòng)意義。意義是一種存在的價(jià)值，用來表示對事物的情感重視的程度，或者表示對心中事物賦予的地位和含義。意義是教育的靈魂，沒有意義，教育也就失去了核心價(jià)值。勞動(dòng)教育具有三重意義，首先是賦予學(xué)生的個(gè)人意義，讓興趣成為一種選擇，讓參與成為一種權(quán)利，讓體驗(yàn)成為一種啟示，讓勤儉成為一種習(xí)慣，讓合作成為一種能力，讓作品成為一種禮物，讓磨難成為一種財(cái)富，讓創(chuàng)新成為一種追求。其次是賦予教育的實(shí)踐意義，學(xué)習(xí)出新知，實(shí)踐出真知，交流出相知，體驗(yàn)出親知，合作出快知，反思出靈知，探究出深知，感悟出慧知。最后是賦予精神的成長意義，走向自然，體會勞動(dòng)意義；走向生活，體悟勞動(dòng)作用；[7]走向民眾，體察勞動(dòng)感情；走向社會，塑造勞動(dòng)精神。3.具體活動(dòng)到課程目標(biāo)的級差如今的勞動(dòng)教育表現(xiàn)為教育無勞無技，青少年的勞動(dòng)成了應(yīng)付各種檢查的門面、工具和手段，向上級領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作的口頭語言和文件材料，學(xué)雷鋒活動(dòng)月的墻報(bào)等。2020年3月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》發(fā)布，明確指出勞動(dòng)教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，明確并保證勞動(dòng)教育課時(shí)，義務(wù)教育階段三到九年級切實(shí)開設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)教育課。[8]但是，由于片面追求升學(xué)率，應(yīng)試教育泛濫，重智育輕德育、重成績輕體育、重知識灌輸、輕實(shí)踐活動(dòng)的慣性思維沖擊，盡管勞動(dòng)課在具體的教育規(guī)定中有，但事實(shí)上的勞動(dòng)教育課程已基本形同虛設(shè)或者干脆被取消。2022版新課標(biāo)出臺，這對于廣大教師來說是指南針。新的課程體系下，更注重孩子的全面發(fā)展，同時(shí)更注重培養(yǎng)動(dòng)手和實(shí)踐能力。中國教育已經(jīng)進(jìn)入到關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)全面提升的新時(shí)代，我們要滿懷熱情，心中有標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，在很多中小學(xué)都缺乏思想政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)工作能力強(qiáng)以及充分掌握勞動(dòng)教育特點(diǎn)和方法的專業(yè)教師隊(duì)伍，絕大多數(shù)情況下，是由班主任代勞。此外，這部分教師對勞動(dòng)教育課知之甚少，沒有系統(tǒng)的認(rèn)知，導(dǎo)致在開展勞動(dòng)教育課過程中抓不住重點(diǎn)，顧此失彼，漸漸地勞動(dòng)教育課也就失去了其本身應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值。三、勞動(dòng)教育課程的實(shí)施策略1.教育與學(xué)生成長相結(jié)合在日常管理與教育中，教師要依托綜合實(shí)踐課程，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，分析學(xué)生的成長特征，為學(xué)生提供有效的設(shè)計(jì)制作活動(dòng)。除了學(xué)會利用各種工具以外，學(xué)生還要學(xué)會使用各種工藝，以便于達(dá)到自己最終的設(shè)計(jì)效果。學(xué)生在動(dòng)手操作的過程里，不僅鍛煉了動(dòng)手的能力，而且也能夠激發(fā)創(chuàng)意和靈感，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，能夠促使問題解決能力的提高。我校堅(jiān)持開展勞動(dòng)教育，每個(gè)學(xué)生從一年級進(jìn)校開始，就要接受各種形式的勞動(dòng)教育。勞動(dòng)新課標(biāo)的發(fā)布讓“勞動(dòng)育人”更有遵循，提高勞動(dòng)教育質(zhì)量更有保障。我們一直秉承著“立德樹人，勞動(dòng)為先”的理念。即使是疫情期間，也組織學(xué)生開展“清掃”“整理”“美食制作”“綠植養(yǎng)護(hù)”等勞動(dòng)活動(dòng)。例如，一些創(chuàng)意植物園的社團(tuán)活動(dòng)，以及陶藝與剪紙等活動(dòng)，還有智能小車的制作活動(dòng)等，這些都能夠起到很好的鍛煉作用。除了綜合實(shí)踐課程以外，加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的聯(lián)合，也能夠提高勞動(dòng)教育的效果，升華綜合實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量。還有，在中學(xué)的“綜合實(shí)踐課程”中，有很多可以用來進(jìn)行勞動(dòng)教育的內(nèi)容。教師需要深挖教材，為學(xué)生做好引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)課程的教育價(jià)值。例如，生物標(biāo)本的制作，以及地球儀模型的制作等，這些不僅具有實(shí)用價(jià)值，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，提高學(xué)生的勞動(dòng)意識，從而為未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。對于中學(xué)的學(xué)生而言，職業(yè)生涯的規(guī)劃教育具有重要意義。它不僅能夠促使學(xué)生樹立目標(biāo)，而且也有利于學(xué)生的終身發(fā)展。借助職業(yè)體驗(yàn)的形式，為學(xué)生打造實(shí)習(xí)情境，更深入地體驗(yàn)職業(yè)，更加了解崗位工作要求，以及工作的氛圍和狀態(tài)等。[9]例如，軍訓(xùn)的形式，或者學(xué)工與學(xué)農(nóng)的形式，都可以增加學(xué)生對工作的理解，強(qiáng)化學(xué)生對勞動(dòng)的體驗(yàn)。通過這樣的方式，學(xué)生可以更好地培養(yǎng)自己的專長，提高日常學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以便于實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想等。在此過程中，學(xué)生也能夠養(yǎng)成積極的勞動(dòng)觀念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身人格的升華，實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提高。另外，這對于提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，提高學(xué)生的抗挫折能力等，也有著良好的輔助作用和鋪墊效果。除此以外，學(xué)生在情景模擬與實(shí)習(xí)中，也能夠發(fā)現(xiàn)自己的專長，提高自身的信心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與成長的良性循環(huán)。2.教育與社會文化相結(jié)合文化是民族的血脈，力量的源泉，樹立文化自信、培養(yǎng)文化自覺的內(nèi)在要求；更是我們認(rèn)識世界、改造世界的精神力量。課程有了文化的加持，才會有文化的味道，才能生動(dòng)的體現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)，保障核心素養(yǎng)的課程落地，提升核心素養(yǎng)的文化品味。建設(shè)積極向上、奮發(fā)有為、團(tuán)隊(duì)和諧、富有特色的課程文化，才能真正的引領(lǐng)學(xué)校勞動(dòng)教育精品課程的系列研發(fā)，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。教育有自身的教育規(guī)律，文化也有自己的文化規(guī)律。[10]對于從小在城里長大的孩子來說，農(nóng)作是一種神秘的存在。我校致力于研究與農(nóng)耕文化相結(jié)合的勞動(dòng)教育實(shí)踐課程，通過課外實(shí)踐活動(dòng)，孩子們懷著激動(dòng)的心情，沿著歷史的時(shí)光隧道，走進(jìn)農(nóng)耕文化體驗(yàn)園，感受勞動(dòng)人民的勤勞智慧，領(lǐng)略農(nóng)耕文化豐富而深邃的內(nèi)涵。孩子們在欣喜中認(rèn)識了白荷花、青毛節(jié)、黃舞飛、玉蝶......還懂得了不少的農(nóng)業(yè)科普小常識。在老師的講解下，一些常用農(nóng)具的神秘面紗被層層揭開，如镢頭、鐵锨、耙、扁擔(dān)、水車、犁、鐮刀等等。孩子們聽的如癡如醉，紛紛舉手提出自己的問題，老師一一解答，孩子們懂得了一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。教育與文化相結(jié)合，才會提升教育品質(zhì)?！坝兄R沒文化”就是對教育不足的一種社會評價(jià)。文化總是以自己方式，潛移默化的影響著學(xué)校教師的課程理念、課程行為，也影響著學(xué)校勞動(dòng)課程的研發(fā)，進(jìn)而影響課程方向和辦學(xué)品質(zhì)。所以，要研發(fā)、打磨、推出勞動(dòng)教育的精品課程，就必須實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)。3.教育與研學(xué)實(shí)踐相結(jié)合如同基礎(chǔ)教育一樣，同樣的教材，由不同的教師來講，可以講出不同的風(fēng)格、不同的層次、不同的境界。這是因?yàn)榻逃砟?、師資水平造成的教學(xué)效果的客觀差距。在中學(xué)的管理與教育中，教師要在學(xué)生的考察探究中，培養(yǎng)勞動(dòng)技巧，升華勞動(dòng)意識，完善勞動(dòng)觀念。其中，組織研學(xué)實(shí)踐的相關(guān)教育活動(dòng)，可以很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。學(xué)生可以從自然中國選擇研究主題，或者從社會與生活中選擇主題，并且制定相應(yīng)的研學(xué)計(jì)劃。[11]學(xué)生在觀察與實(shí)踐的過程里，在探索與思考的過程里，不僅能獲得更多的知識，而且也能提高知識運(yùn)用水平，促使自身綜合能力提高，促使自己的勞動(dòng)技巧更加豐富，促使勞動(dòng)觀念更加完善。通常情況下，一些野外考察，以及一些社會調(diào)查，還有研學(xué)實(shí)踐等，都是喜聞樂見的教育活動(dòng)，都能夠起到勞動(dòng)教育的效果，以及提高綜合實(shí)踐課程的教學(xué)質(zhì)量。例如運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)開展主題為“操場大變身”的勞動(dòng)教育，用問題鏈方式推進(jìn)項(xiàng)目?！拔覀儸F(xiàn)在的操場環(huán)境怎么樣？以PBL的方式引導(dǎo)學(xué)生對項(xiàng)目進(jìn)行基礎(chǔ)探究?！拔覀兿胍粋€(gè)什么樣的操場？”引導(dǎo)學(xué)生對項(xiàng)目進(jìn)行探究，形成“我們理想的操場”小報(bào)告?！霸撊绾未蛟煳覀兝硐氲牟賵?？”引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)完整、有創(chuàng)意的勞動(dòng)方案?！叭绾蝿?dòng)手實(shí)施理想操場的行動(dòng)？”舉行“操場大變身”競標(biāo)大會?！叭绾巫屝@操場越來越美？”引導(dǎo)學(xué)生對活動(dòng)進(jìn)行升級優(yōu)化。通過項(xiàng)目化活動(dòng)，提升學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的勞動(dòng)素養(yǎng)。在中學(xué)生的教育工作中，社會服務(wù)活動(dòng)是重要的組成部分。我校的勞動(dòng)教育社會服務(wù)課程開發(fā)主要包括職業(yè)體驗(yàn)、志愿服務(wù)、公益勞動(dòng)等。學(xué)生在真實(shí)職業(yè)環(huán)境中完成任務(wù)、提供服務(wù)、幫助他人、造福社會，激發(fā)主體意識、建構(gòu)職業(yè)價(jià)值、培養(yǎng)社會責(zé)任、傳承奉獻(xiàn)精神。學(xué)生走出課堂和學(xué)校，親身參與社會服務(wù)活動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)自身的勞動(dòng)價(jià)值，可以為社會作出貢獻(xiàn)。更重要的是，在服務(wù)活動(dòng)中，學(xué)生也能夠逐漸完善勞動(dòng)觀念，實(shí)現(xiàn)自身綜合素養(yǎng)的升華，實(shí)現(xiàn)終身良性發(fā)展。一些社會公益活動(dòng)，以及社會志愿活動(dòng)，或者勤工儉學(xué)等，都是常見的勞動(dòng)教育形式。教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅要根據(jù)教材內(nèi)容制定教學(xué)計(jì)劃，而且也要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)等制定教學(xué)計(jì)劃。只有實(shí)施個(gè)性化的教育，才能真正達(dá)到勞動(dòng)教育的價(jià)值，才能真正實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐課程的價(jià)值。其中，教師可以組織家務(wù)勞動(dòng)教育，促使勞動(dòng)變得日?；＿@樣不僅能促進(jìn)學(xué)生與家長的關(guān)系和諧，也能夠鍛煉一些日常勞動(dòng)技能，幫助學(xué)生從思想與行動(dòng)上自立，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中學(xué)生的綜合發(fā)展?？偠灾?，中學(xué)是學(xué)生成長的關(guān)鍵時(shí)期，教師不僅要做好基礎(chǔ)知識的傳播，而且也要加強(qiáng)對學(xué)生的勞動(dòng)教育。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)“沒有勞動(dòng)，就不可能有真正的教育”，勞動(dòng)具有特定的教育意義，具有“樹德、增智、強(qiáng)體、育美”等綜合育人價(jià)值。結(jié)合綜合實(shí)踐課程，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意識的培養(yǎng)，以及勞動(dòng)能力的培育，促使學(xué)生知識運(yùn)用能力的提高，以便于學(xué)生