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發(fā)現(xiàn)“美”的符號賞析看過《搭石》一課的人都說文章很美。確實美,文字有一種樸實俊雅之美,內(nèi)容有種清新恬淡之美意境有種悠遠綿長之美為什么這么美因為這是一首詩,生活的律詩,記憶的懷舊詩,作者人生履歷的史詩。作詩者誰?劉章,中國當代著名詩人中國作《詩刊社曾舉辦新中國成立五十年最喜愛的五十位詩人評選,他獲得讀者投票當選,貨真價實。了解了作者,再看這篇文章,你是不是也有讀詩的感覺。從文中任意節(jié)選一段,稍作排行,詩句躍然紙上:前面的抬起腳來后面的緊跟上去踏踏的聲音像輕快的音樂清波漾漾人影綽綽給人畫一般的美感閱讀需要讀者的情感融入。對作者的了解與崇拜,對文字的喜愛與敏感,對生活獨特的感受或情懷都可以轉化為閱讀時的情帶著這份情跟著心的感覺走,讀進去,悟出來,在文字中走一個來回后,擁有的就是屬于你個人的體驗。最怕對文字生吞活剝?nèi)缃老灠愕刈x那時嘴里蹦出的是一個個文字尸體小學課堂上流行的齊聲誦讀正是個性化閱讀的最大障礙也是久治不愈的頑疾其癌變狀態(tài)為著如何如何的感情去讀怪兒童在小學畢業(yè)后還不知道如何閱讀,還不能靜下心來讀書,癥結在此。當你有了審美的情操時,你的文本解讀就是美之旅。題為“搭石”,這簡單的兩個字一定讓有賞美的你大為失望。太突然,太生僻一點兒也不美哪怕前綴一個形容詞也好不妨嘗試增加一兩個試一試,無論疊加什么樣的詞匯石的美都多了一份狹隘的限制了一份誘人的魅力。這正是作者劉章創(chuàng)作時的質樸情懷他作為一個鄉(xiāng)村里走出來的作家的獨特語言魅力于是你和我一樣在尋找答案──什么“搭石?提出這個問題的,一定是城里的讀者太陌生了很奇怪的詞組這里我們不僅要提一提文學創(chuàng)作中的作者與讀者的“姻緣”。作者創(chuàng)作一個文本,內(nèi)心是有隱藏讀者的,創(chuàng)作過程中會不知不覺地服務于隱藏讀者,只盼望心中這個“他”能予以回應。如劉章自己說創(chuàng)作的意圖當我見到人們搶著擠公共汽車的時候見人們無序地匆匆橫穿馬路的時候,心里便幽幽地想到家鄉(xiāng)的潺潺小溪.想到山里人走石的情景:一個人跟著一個人,動作協(xié)調有序,足音踏踏,水聲淙淙,人影綽綽;兩個人對面來到溪邊,微笑止步,示意讓對方先行。還有,年輕人老人,大人抱娃娃,

在記憶里如他們留在水中的倒影當我見馬路上有磚頭或樹枝人們寧可繞著走,也不肯彎腰拾起的時候。我又想到山里人在雨水過后,自覺搭石的情景,想到有人發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)退回岸上找塊好石頭搭上的情景??原來他是要寫給忙碌而浮躁的“城里人”看的??梢?,作者的創(chuàng)作意圖達到了,題目就產(chǎn)生了閱讀期待可想而知兒童閱讀這樣一篇散文詩收獲不亞于一次全新的生活體驗。創(chuàng)作,不就是生活的再造么?冥冥中,一切都在尋求中契合了。答案就在開篇第一段。但不可思議的是此段共有五句話,最后一句才回答了問題“進入秋天,天氣變涼,家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺,從河的兩岸找來一些平整方正的石頭按照二尺左右的間隔在小溪里橫著擺上一排讓人們從上面踏過,這就搭石?!睂嵲诓幻靼?,為什么答案姍姍來遲?很多教師在執(zhí)教的時候讓學生讀文并尋找答案目標直指此句心理學上的盲視效應隨機發(fā)生關注產(chǎn)生焦點的同時,也產(chǎn)生對其他部分的視覺盲點。前四句究竟寫什么?有必要么?讀了你就知道,一個都不能少我的家鄉(xiāng)有一條無名小溪,五六個小村莊分布在小溪的兩岸。小溪的流水長年不斷。每年汛期,山洪暴發(fā),溪水猛漲。山洪過后,人們出工、收工、趕集、訪友,來來去去,必須脫鞋褲?!钡谝痪?,夢回鄉(xiāng)村;第二句,溪水流觴,記憶閘門打開;第三句,記憶中最深刻的一幕降臨第四句兒時的生活場景勾連呈現(xiàn)而這一切都“石的鋪陳與依存。如果搭石是一道美麗的風景這些就是美的依存“美更具真實的生活特性,“美”藏在這樣樸素的生活中才是活的,是有根的。所以,四年級執(zhí)教此文,不妨讓兒童說說這四句話寫了什么,一句句是怎樣銜接的?!懊馈边€在詞語中。尋美之旅到了第二段似乎遇到阻塞,赫然與“美”背道而馳的兩個詞語屹立其間──“譴責”與“懶惰”。不過,這明擺著是欲擒故縱的伎倆,學生能心領神會。請他們來個模擬情境對話,“譴責”一下“懶惰”的同鄉(xiāng)人吧,言語間自然會流露出人與人之間相互關心,愛護,體貼之情,真有些“恨之深,責之切”的意味,但又不盡然,因為這里更多的是對大家共同擁有的美好生活的維系,對安穩(wěn)寧靜生活的向往“譴責”之中,多有一種責任感。你看作者隨即寫了一“上了點年歲的人無論怎樣急著趕路只要發(fā)現(xiàn)哪塊搭石不平穩(wěn),一定會放下帶的東西,找來合適的石頭搭上,再在上邊踏上幾個來回,直到滿意了才肯離去?!钡莱隽苏媪x──你的事就是我的事,是我們大家的事。搭石,連接著你我,是我們生活中的橋。這里的動詞引起不少教師的關注,不必贅言。我對其中一種表述很感興趣“上了點年歲的人”。不就是中老年人么?為什么不直說?這就是文本獨特的表達方式是有意思的地方除“上了點年歲的人”,剩下的就是“沒有上年歲的人”,那不就是村里的年輕人么?年輕人必定是走得急的,趕工、外出、相親?一切都像他們年輕的生命一樣,充滿火熱的情,帶著急切的心。這時候,老人們不責備,沒有“譴責”,有的只是主動擔當“無論怎樣急著趕路,只要發(fā)現(xiàn)哪塊搭石平穩(wěn),一定會放下帶的東西”,只是默默輔“找來合適的石頭搭上再在上邊踏上幾個來回直到滿意了才肯

離去”“美”就在這樣的言語中流淌泛濫起來。你感受到了么?反彈琵琶,從不美處發(fā)現(xiàn)美,中國的語言文字是活的。劉章是詩人,文字有詩意。詩是可以吟誦,唱和的。與一般的散文相比,詩的優(yōu)勢在于文字中的節(jié)奏韻律上下一段劉章讓你感受的就是這樣的節(jié)奏韻律之美:家鄉(xiāng)有一句“緊搭石慢過橋”的俗語搭石,原本就是天然石塊,踩上去難免會活動走得快才容易保持平衡人們走石不能搶路不能突然止步。如果前面的人突然停住,后邊的人沒處落腳,就會掉進水里。每當上工、下工,一行人走搭石的時候作是那么協(xié)調有序前面抬起腳來面的緊跟上去,踏踏的聲音,像輕快的音樂;清波漾漾,人影綽綽,給人畫一般的美感。這段話就是用來朗讀的。每個分句的長短接近,讀起來就有節(jié)奏感,末了疊詞的運用,使得誦讀有明顯的結束感。前文中,我們嘗試著變式排列,更能體現(xiàn)節(jié)奏之美。所以,這樣的段落不教,只讓學生好好讀就是最好的教。有不少教師在這個環(huán)節(jié)采用情境表演“走搭石”,應該適可而止,過了,笑場了,則破壞文字中靜謐和諧的氛圍也有教師把這段話得很熱鬧同樣也是和文本中蘊含的美感不協(xié)調的。如劉章回憶中說“人們祖祖輩輩走搭石,習以為常,司空見慣.十里路要走多少搭石,沒人數(shù)過。走搭石就一種如常生活,沒有興致勃勃,更沒有轟轟烈烈,有的僅僅是心中那份安逸與恬靜,一種“忘”的境界。這正是鄉(xiāng)村生活的特色所在,忘記世俗紛擾,獨享內(nèi)心的純凈。誦讀也好,教學也罷,與文本的精神內(nèi)核相吻合才能達成最佳。以我淺薄的見識來看,文章接下來的部分,讓人感覺是多余的隆重?!叭绻袃蓚€人面對面同時走到溪邊總會在第一塊石前止步招手示意讓對方先走,等對方過了河,倆人再說上幾句家常話,才相背而行。假如遇上老人來石,年輕人總要伏下身子背老人過去,人們把這看成理所當然的事?!泵?,如果這樣直截了當?shù)貢鴮?,真有些“小學生作文”的味道。但是,當我閱讀了劉章先生寫的創(chuàng)作意“我見到人們搶著擠公共汽車的時候見人們無序地匆匆橫穿馬路的時候心里便幽幽地想到家鄉(xiāng)的潺潺小溪當我見馬路上有磚頭或樹枝人們寧可繞著走也不肯

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