代際支持失衡的具體表現(xiàn),家庭社會(huì)學(xué)論文

代際支持失衡的具體表現(xiàn),家庭社會(huì)學(xué)論文題目第一章第二章第三章代際支持失衡的詳細(xì)表現(xiàn)第四章第五章以下為參考文獻(xiàn)第三章代際支持失衡的詳細(xì)表現(xiàn)3.1代際支持的傾斜方向3.1.1經(jīng)濟(jì)支持學(xué)者陳功以為，一般的代際經(jīng)濟(jì)支持指的是子女對(duì)兩方父母在物質(zhì)上的單向支持。由于老年人勞動(dòng)能力下降或者喪失，其正處于壯年期的子女承當(dāng)了奉養(yǎng)老人的重任，因此需要給老年人能夠保證生存和生活的物質(zhì)保障和可支配財(cái)產(chǎn)。據(jù)中國(guó)人民大學(xué)老年學(xué)研究所發(fā)布的(中國(guó)老年人收入狀況調(diào)查報(bào)告〕表示清楚，當(dāng)下我們國(guó)家正在逐步推行覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老制度，數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前依靠退休金就能夠生活的老人在全部老齡人口中僅占24%,絕大多數(shù)的老年人還是要依靠子女或者其他家庭成員的供養(yǎng)，這樣的老年人占老齡人口總數(shù)的40.7%.華而不實(shí)，能夠依靠退休金生活的老年人有66.6%來(lái)自于城市，在農(nóng)村這樣的老年人則很少，只要大概4.7%左右，很多農(nóng)村老人并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，加上健康狀況不佳，生活自理通常都會(huì)碰到問(wèn)題，只能依靠子女撫養(yǎng)，因而，能夠講，對(duì)于中國(guó)很多地區(qū)，尤其是農(nóng)村，子女的經(jīng)濟(jì)支持對(duì)老年人生活質(zhì)量的好壞有決定性的作用。在大多數(shù)地區(qū)，大多數(shù)國(guó)家，這種看法無(wú)疑是正確的。但是，在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)還存在著一種經(jīng)濟(jì)上代際反支持。一方面，60后、70后一代人經(jīng)歷了中國(guó)的改革開(kāi)放，經(jīng)過(guò)奮斗，各家各戶也積累了一定財(cái)富。相比過(guò)去，60后、70后的一代人能夠提供應(yīng)子女更多的物質(zhì)支持。另一方面，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的努力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，物價(jià)不斷升高，尤其出現(xiàn)了房產(chǎn)熱。然而中國(guó)的文化傳統(tǒng)是以家為核心，而所謂家，就必須有居室，也就是必須有房產(chǎn)。傳統(tǒng)理念中，每一對(duì)新婚的伴侶或者在城市里買(mǎi)房，或者在農(nóng)村蓋房，總需要一所新的房子。因此，在當(dāng)今的社會(huì)生活中存在著一種普遍的需求與擁有的失衡，比方人在青年階段，是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要各種各樣相關(guān)的社會(huì)資源，但是所擁有的東西卻特別的有限。所以，這種經(jīng)濟(jì)上的反支持，成為當(dāng)下社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的特殊現(xiàn)象。3.1.2家事支持人入高齡，體質(zhì)下降，需要更多的日常生活照料。421家庭形式加速我們國(guó)家進(jìn)入老齡化時(shí)代，對(duì)老人的生活照料成為新的課題研究方向。(光明日?qǐng)?bào)〕報(bào)道，2018年我們國(guó)家的老齡人口已達(dá)1.6億，并且以每年800萬(wàn)的速度遞增。如此龐大的人群，構(gòu)成了宏大的養(yǎng)老壓力，然而我們國(guó)家的社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)并不完善，同時(shí)由于傳統(tǒng)文化的影響，嫌少有家庭愿意接受機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。因而，居家養(yǎng)老形式一直是我們國(guó)家的主流養(yǎng)老形式。居家養(yǎng)老經(jīng)過(guò)中，高齡老人在照料自個(gè)的日常生活方面諸如洗衣服、買(mǎi)菜做菜、干家務(wù)等往往力不從心，通常要依靠于子女，這就是子女向父母的家事支持。同時(shí)，應(yīng)該看到在全新的信息化社會(huì)，子女對(duì)老年人生活照顧的力不從心，實(shí)際具體表現(xiàn)出了由于生活快節(jié)拍與地域廣闊性導(dǎo)致的代際關(guān)系松懈。尤其是空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題，需要社會(huì)十分是社區(qū)更多的支援。然而，另一方面，在中國(guó)通常由老年人幫助子女照顧孩子，這屬于中國(guó)獨(dú)特的隔代教育。由于當(dāng)代工作和生活壓力較大，因此很多年輕夫婦缺乏時(shí)間照顧孩子，因此就出現(xiàn)了老人帶孩子照顧孩子的現(xiàn)象。更甚者，一些年輕子女本身在家務(wù)上還依靠于父母，這也是一種所謂的家事支持,即父母對(duì)年輕子女的家事支持。3.1.3情感支持青少年方面。當(dāng)下一些兒童青少年情緒問(wèn)題的主要來(lái)源之一是家庭情感支持較少，感情不能表示出和發(fā)泄，情感的體驗(yàn)?zāi)芰θ狈λ隆Ｆ涠遣糠旨议L(zhǎng)一味知足獨(dú)生子女的不合理需求，投入感情不得當(dāng)，這造成了孩子的抗壓能力差，挫折教育少，碰到困難不會(huì)應(yīng)對(duì)。因此能夠講對(duì)孩子的情感支持，是當(dāng)代社會(huì)代際支持的重要方向。中年人方面。中年一直是承受家庭生活壓力、主持家庭生活的中堅(jiān)氣力。很多人以為中年人是強(qiáng)勢(shì)人群，因此忽略了中年人應(yīng)得到的來(lái)自家庭的情感支持。事實(shí)并非如此，對(duì)于中年人來(lái)講，尤其是進(jìn)入更年期的女性，外來(lái)的壓力長(zhǎng)期積壓，心理難以發(fā)泄，出現(xiàn)了很多流行的心理問(wèn)題和身體問(wèn)題。老年人方面。老年人很少有時(shí)機(jī)接觸社會(huì)和外界，生活缺乏新意，對(duì)生活容易產(chǎn)生孤單感和排擠感。對(duì)于他們來(lái)講，家庭是人們情感的歸屬和生活的港灣。因此，來(lái)自家庭的關(guān)愛(ài)是提升老年人生活幸福感、治愈單調(diào)、分享快樂(lè)的法寶。能夠以為，與主觀價(jià)值觀關(guān)系最為密切的支持行為并非由外界條件限制的經(jīng)濟(jì)支持和家事支持，而是由內(nèi)心出發(fā)的情感支持。當(dāng)代社會(huì)對(duì)老年人的情感支持實(shí)則比經(jīng)濟(jì)支持更需要得到全社會(huì)的關(guān)注。3.2代際支持失衡的差異比擬3.2.1城鄉(xiāng)之間代際支持失衡的差異性經(jīng)研究表示清楚，城鄉(xiāng)之間在代際支持方面確實(shí)存在明顯的差異。總體來(lái)講，農(nóng)村家庭的代際支持，尤其是經(jīng)濟(jì)支持的走向多是從成年子女到父母，而城市的代際支持尤其是經(jīng)濟(jì)支持則更多為父母流向成年子女。這種差異實(shí)則是多方面客觀原因?qū)е碌?。首先，固然農(nóng)村的在業(yè)老年數(shù)量較多，但并非代表農(nóng)村父母的經(jīng)濟(jì)支持更多。調(diào)查顯示，自上世紀(jì)九十年代到如今，城市老年人和農(nóng)村老年人的在業(yè)率開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)差異，這種差異具體表現(xiàn)出在農(nóng)村老年人在業(yè)率不斷上升，已到達(dá)約40%,而相反城市老年人在業(yè)人口數(shù)卻正在下降，當(dāng)前已經(jīng)降至5%左右。單單如此來(lái)看，貌似農(nóng)村老年人擁有更高層次的行動(dòng)力，能夠給予子女更多支持，實(shí)則不然。一方面，相對(duì)農(nóng)村，城市居民更容易累計(jì)財(cái)富，城市老年人通常較農(nóng)村老年人有更多的積蓄。同時(shí)，城市老年人在業(yè)率下降的原因多由于城市有退休、離休制度，城市各行各業(yè)的工作人員到了指定年齡能夠退休，享有社會(huì)保險(xiǎn)，而這種社會(huì)保險(xiǎn)制度的普及在農(nóng)村較為落后，近年來(lái)才提出了全覆蓋的社保制度。因而，城市的老年人更有條件為子女提供經(jīng)濟(jì)支持。另一方面，在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)支持多由子女流向老年人。誠(chéng)如中國(guó)人民大學(xué)老年學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)老年學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)杜鵬教授講得那樣，農(nóng)村的問(wèn)題相比城市更嚴(yán)重，他們依靠家庭成員供養(yǎng)的比例到達(dá)47.7%.其次，客觀壓力使得生活在城市的青年比農(nóng)村青年更需要經(jīng)濟(jì)支持。當(dāng)下城市的生活成本急劇升高，物價(jià)增長(zhǎng)，房?jī)r(jià)更是居高不下，給青年人造成很大壓力，城市的青年更需要來(lái)自父母的物質(zhì)支持。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)表示清楚，僅2020年一年里，中國(guó)城市中的房?jī)r(jià)增長(zhǎng)指數(shù)近一半。由此可見(jiàn)，當(dāng)下在最急需各種資源的中國(guó)青年，個(gè)人能擁有的東西還非常有限。因而，城市中的多數(shù)青年人普遍存在一種焦慮的心態(tài)，過(guò)分地渴望金錢(qián)和物質(zhì)，處于一個(gè)需求與獲取不對(duì)等的尷尬時(shí)期，對(duì)此，城市的老一代往往提供應(yīng)青年更多的物質(zhì)支持。而相較城市，農(nóng)村婚禮不需要另買(mǎi)公寓，因而結(jié)婚壓力則小的多。最后，對(duì)于城市的高齡老人和農(nóng)村的高齡老人來(lái)講，對(duì)代際支持的需要側(cè)重點(diǎn)并不一樣。城市的部分高齡老人，享有足夠生活所需的物質(zhì)條件，主要缺乏的是生活照料和情感關(guān)心，即對(duì)經(jīng)濟(jì)支持的需要較少而對(duì)家事支持和情感支持的需求較高。而在農(nóng)村，很多高齡老人身體硬朗，但存在基本生活的溫飽問(wèn)題。農(nóng)村社會(huì)保障制度有待完善，養(yǎng)老主要以家庭支持為前提，喪失勞動(dòng)力的老人和大量的空巢老人，都面臨著極大的生存風(fēng)險(xiǎn)。3.2.2地區(qū)之間代際支持失衡的差異性代際關(guān)系能否平衡與代際交換強(qiáng)度具有嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)。所謂代際交換強(qiáng)度，是指代際之間，父母對(duì)子女撫育責(zé)任和子女對(duì)父母奉養(yǎng)義務(wù)的深度和厚重性。其類(lèi)型分為四種：一、父母與子女的雙向責(zé)任重，這種代際關(guān)系之間給予的是厚重而又平衡的代際支持，是最傳統(tǒng)的反應(yīng)形式二、父母對(duì)子女的教育責(zé)任較小，但是子女對(duì)奉養(yǎng)父母的義務(wù)重，這種代際關(guān)系存在不平衡性，天平傾斜與父母一方；三、父母對(duì)子女的教育責(zé)任較大，但是子女對(duì)奉養(yǎng)父母的義務(wù)輕，這種代際關(guān)系主要是對(duì)父母的不平衡；四、父母與子女的雙向責(zé)任均輕，這種代際關(guān)系可以以看作是一種平衡關(guān)系，它傾向于西方