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文檔簡介

考前必備2023年遼寧省盤錦市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.《傳習(xí)錄》記載:“先生(指哲學(xué)家王陽明)游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹問日:天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,于我心亦何相關(guān)?先生日:你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂;你來看此花時(shí),此花顏色一時(shí)明白起來,便知此花不在你的心外?!蓖蹶柮鬟@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是

A.把人對(duì)花的感覺與花的存在等同起來

B.把人對(duì)花的感覺夸大成脫離花的獨(dú)立實(shí)體

C.主張人對(duì)花的感覺是主觀與客觀的統(tǒng)一

D.肯定人對(duì)花的感覺的能動(dòng)性

2.實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)有()

A.是一種客觀的物質(zhì)的活動(dòng)B.是一種自覺能動(dòng)的活動(dòng)C.是一種主觀見之于客觀的活動(dòng)D.是一種社會(huì)歷史性的活動(dòng)

3.解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立后,毛澤東思想的繼承和發(fā)展主要體現(xiàn)在

A.進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略

B.提出了把馬列主義同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合,找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路”的任務(wù)

C.系統(tǒng)闡述了新民主主義革命的基本問題

D.提出了從新民主主義革命向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的思想

4.

第24題我國《民法通則》規(guī)定,下列應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的是

A.民事主體違反合同的

B.民事主體不履行其他義務(wù)的

C.民事主體由于過錯(cuò)侵害國家和集體的財(cái)產(chǎn)的

D.民事主體沒有過錯(cuò)的,但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的

5.社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性的影響因素有()

A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)長期的艱苦的過程

6.中共十三大正式制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略部署是

A.第一步,實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比l980年翻一番,解決人民的溫飽問題

B.第二步,到20世紀(jì)末,使國民生產(chǎn)總值再增長一倍,人民生活達(dá)到小康水平

C.第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

D.第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕,全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

7.20世紀(jì)初,資產(chǎn)階級(jí)革命派著書立說,使民主革命思想迅速傳播開來,代表人物主要有

A.康有為B.章炳麟C.鄒容D.陳天華

8.1937年2月10日,中共中央發(fā)表的《致國民黨五屆三中全會(huì)電》提出的幾項(xiàng)保證是

A.停止武力推翻國民黨政府的方針

B.蘇維埃政府改名為中華民國特區(qū)政府,紅軍改名為國民革命軍

C.特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度

D.停止沒收地主土地的政策

9.中華民族偉大復(fù)興的中國夢,包含著豐富的思想內(nèi)涵,其中最核心的內(nèi)容是()

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.國家富強(qiáng)C.民族振興D.人民幸福

10.國共合作的大革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特作用是

A.提出了反對(duì)帝國主義、反對(duì)軍閥的政治口號(hào)

B.國共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者

C.人民群眾的主要發(fā)動(dòng)者和組織者

D.幫助和推動(dòng)了國民革命軍的建立

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的主要目的是

A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.為了發(fā)展進(jìn)步勢力

C.為了和國民黨頑固勢力進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭

D.打倒日本帝國主義

12.在社會(huì)主義改造基本完成以后,正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。中國共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策中不包括的是()。A.統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排B.有理、有利、有節(jié)C.百花齊放,百家爭鳴D.長期共存,互相監(jiān)督

13.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是()。

A.革命指導(dǎo)思想不同B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.革命前途不同D.革命對(duì)象不同

14.中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是

A.政策和策略問題B.工農(nóng)聯(lián)盟問題C.掌握武裝問題D.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

15.我國現(xiàn)階段存在的按勞動(dòng)力價(jià)值分配的方式,其重要原因之一是存在著

A.私營經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.集體經(jīng)濟(jì)D.股份合作制經(jīng)濟(jì)

16.新民主主義革命的各個(gè)階段,中國共產(chǎn)黨都建立了自己的民主政權(quán)形式,其中被推廣到全國的一種政權(quán)形式是

A.抗日民主政權(quán)B.工農(nóng)民主政權(quán)C.國民聯(lián)合政權(quán)D.民主共和政權(quán)

17.小康一詞,最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》,其中“民亦勞止,汔可小康”。意思是說,人民有勞有逸,日子就能好過。黨的十六大指出:“必須看到,我國正處在并將長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段,現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。”其中的“很不平衡”是指

A.我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度還存在差距

B.地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間,以及不同社會(huì)階層之間,收入和生活水平還存在較大的差距

C.我國還剛剛邁進(jìn)小康的社會(huì)的門檻

D.我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段

18.“人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然界限”,這種觀點(diǎn)是

A.經(jīng)驗(yàn)論B.唯物論C.不可知論D.反映論

19.新中國建立后針對(duì)資本主義工商業(yè)的政策是()。

A.利用、限制、改造B.保護(hù)、鞏固、發(fā)展C.管制、征用、沒收D.聯(lián)營、合作、監(jiān)督

20.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是

A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位B.樹立共同理想C.培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀

三、3.分析題(3題)21.為解決上述問題,黨和國家提出了走“新型工業(yè)化道路”的重大決策。試述這一道路的主要內(nèi)容和基本要求。

22.表1、表2和材料1之間有何內(nèi)在聯(lián)系?

23.資本流通公式的矛盾是什么?

四、5.簡答題(2題)24.階級(jí)是怎樣產(chǎn)生的?

25.簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。

五、3.分析題(0題)26.論述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義。

六、單選題(0題)27.實(shí)事求是,是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。毛澤東曾對(duì)這一概念的科學(xué)含義作了馬克思主義界定。他認(rèn)為:“實(shí)事,就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性。求,就是我們?nèi)パ芯??!泵珴蓶|作出這一科學(xué)界定的重要文獻(xiàn)是()

A.《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》B.《改造我們的學(xué)習(xí)》C.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

參考答案

1.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯心主義的理解。王陽明是主觀唯心主義思想家,“天下無心外之物”和“此花不在你的心外”,是王陽明在意識(shí)本質(zhì)問題上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),AB兩項(xiàng)從主觀出發(fā),是主觀唯心主義觀點(diǎn),所以是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是所有唯物主義都承認(rèn)的觀點(diǎn);D項(xiàng)是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。CD選項(xiàng)本身是正確的,但不是王陽明的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

2.ABCD解析:實(shí)踐活動(dòng)是把人們的主觀需要和目的物化在客觀對(duì)象中的過程,因而是一種主觀見之于客觀的活動(dòng)。實(shí)踐的客觀性是指實(shí)踐的對(duì)象、內(nèi)容都具有客觀實(shí)在性,是在人的意識(shí)指導(dǎo)下的一種能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)。因此,正確選項(xiàng)為ABCD。

3.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的發(fā)展。ABD選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于,系統(tǒng)闡述新民主主義革命的基本問題是在解放戰(zhàn)爭之前。

4.ABCD

5.ABCD本題屬于記憶型知識(shí)點(diǎn),無產(chǎn)階級(jí)及其政黨在階級(jí)文化比較落后的國家取得政權(quán),建立起嶄新的社會(huì)主義制度,為開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟了廣闊的前景,但是由于多種因素,社會(huì)主義建設(shè)具有艱巨性和長期性。ABCD四個(gè)選項(xiàng)就是主要因素。

6.ABCD項(xiàng)全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的提法不正確。ABC選項(xiàng)正確。

7.BCDA項(xiàng)康有為不屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派,其余三者都是宣傳民主革命思想的資產(chǎn)階級(jí)革命派。BED選項(xiàng)正確。

8.ABCD中共中央致電國民黨五屆三中全會(huì),提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外等五項(xiàng)要求。如果國民黨將這五項(xiàng)要求定為國策,共產(chǎn)黨愿意實(shí)行四項(xiàng)保證:停止武力推翻國民黨政府的方針;蘇維埃政府改名為中華民國特區(qū)政府,紅軍改名為國民革命軍;特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度;停止沒收地主土地的政策。ABCD選項(xiàng)正確。

9.BCD本題考查的是學(xué)生對(duì)中國夢的理解,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,基本內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是我們的目標(biāo),但不應(yīng)是中國夢的核心內(nèi)容。所以本題應(yīng)選BCD

10.ABCD在大革命中,中國共產(chǎn)黨起著獨(dú)特的、不可代替的作用,表現(xiàn)在上述四個(gè)方面。ABCD選項(xiàng)正確。

11.D解析:1937年11月毛澤東在《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭的形勢和任務(wù)》一文中指出:“‘統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主’這個(gè)原則的說明、實(shí)踐和堅(jiān)持,是把抗日民族革命戰(zhàn)爭引向勝利之途的中心一環(huán)。我們這樣做的目的何在呢?一方面是在保持自己已經(jīng)取得的陣地。這是我們的戰(zhàn)略出發(fā)地,喪失了這個(gè)陣地就一切無從談起了。但是主要的目的還在另一方面,這就是為了發(fā)展陣地,為了實(shí)現(xiàn)‘動(dòng)員千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,打倒日本帝國主義’這個(gè)積極的目的。”因此選D。A、B、C這三項(xiàng)都是堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的目的,但是不是主要目的或者叫最后的目的。

12.B“有理、有利、有節(jié)”是處理統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部敵我矛盾的方針政策。

13.B革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素,領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

14.D

15.A

16.A解析:抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)等抗日根據(jù)地,建立了“三三制”的抗日民主政權(quán)。這是敵后抗日根據(jù)地最好的政權(quán)形式,這種政權(quán)形式推廣到全國,就是新民主主義的共和國。因此,A項(xiàng)符合題干要求。工農(nóng)民主政權(quán)涵蓋的范圍太窄,只存在了10年左右時(shí)間,所以,B項(xiàng)被排除。國民聯(lián)合政權(quán)和民主共和政權(quán)這兩種政權(quán)形式從未出現(xiàn)過,因而,CD項(xiàng)也被排除。

17.B解析:“低水平”指我國還剛剛邁進(jìn)小康社會(huì)的門檻;“不全面”指我國達(dá)到的小康還基本上處于生存性消費(fèi)階段,發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足;“很不平衡則指地區(qū)之間、工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間,以及不同社會(huì)階層之間,收入和生活水平還存在較大的差距,而不是指我國與西方發(fā)達(dá)國家之間發(fā)展水平和發(fā)展速度之間的差距。

18.C解析:人的感官是有一定局限的,比如人的眼睛看不到紅外線,但我們并不能由此得出結(jié)論,說我們對(duì)紅外線不可知,認(rèn)為人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然界限,這是不可知論的觀點(diǎn)。

19.A

20.D

21.“新型工業(yè)化道路”主要內(nèi)容和基本要求是:堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化以工業(yè)化促進(jìn)信息化走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?!靶滦凸I(yè)化道路”主要內(nèi)容和基本要求是:堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

22.堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展推行股份制改造促進(jìn)了國有經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性調(diào)整提高了國有企業(yè)的效益和國有經(jīng)濟(jì)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的控制力推動(dòng)了全省經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合實(shí)力的提高。堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,推行股份制改造,促進(jìn)了國有經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性調(diào)整,提高了國有企業(yè)的效益和國有經(jīng)濟(jì)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的控制力,推動(dòng)了全省經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合實(shí)力的提高。

23.資本流通公式的矛盾是指價(jià)值增殖與等價(jià)交換之間的矛盾。按照價(jià)值規(guī)律的要求商品交換必須按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行流通中不可能產(chǎn)生價(jià)值的增殖。但資本經(jīng)過流通過程出現(xiàn)了價(jià)值的增殖。資本流通公式的矛盾是指價(jià)值增殖與等價(jià)交換之間的矛盾。按照價(jià)值規(guī)律的要求,商品交換必須按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行,流通中不可能產(chǎn)生價(jià)值的增殖。但資本經(jīng)過流通過程出現(xiàn)了價(jià)值的增殖。

24.階級(jí)是一個(gè)歷史范疇它不是從來就有的也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)生產(chǎn)力十分低下沒有剩余產(chǎn)品人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制沒有人剝削人的現(xiàn)象也就沒有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品勞動(dòng)力有了價(jià)值為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要經(jīng)過社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先有分工就必然有產(chǎn)品交換而有了產(chǎn)品交換會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制就把社會(huì)成員一分為二即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級(jí)。其次分工的進(jìn)一步發(fā)展出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。由于這種分工出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng)成為剝削階級(jí)的組成部分。奴隸主階級(jí)是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位剩余產(chǎn)品較多有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動(dòng)力到家族里來從事勞動(dòng)戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動(dòng)力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來就是最初的奴隸主階級(jí)。奴隸也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當(dāng)?shù)摹_@些俘虜原來是被殺掉有時(shí)甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段勞動(dòng)力能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對(duì)象使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展分工和交換的擴(kuò)大土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級(jí)是一個(gè)歷史范疇,它不是從來就有的,也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì),生產(chǎn)力十分低下,沒有剩余產(chǎn)品,人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此,這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制,沒有人剝削人的現(xiàn)象,也就沒有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期,生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展,出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品,勞動(dòng)力有了價(jià)值,為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是,要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),還需要經(jīng)過社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換,出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先,有分工就必然有產(chǎn)品交換,而有了產(chǎn)品交換,會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中,使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中,從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制,就把社會(huì)成員一分為二,即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級(jí)。其次,分工的進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。由于這種分工,出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人,專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng),成為剝削階級(jí)的組成部分。奴隸主階級(jí)是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化,氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位,剩余產(chǎn)品較多,有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動(dòng)力到家族里來從事勞動(dòng),戰(zhàn)爭的俘虜正好提供了這種勞動(dòng)力,這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來,就是最初的奴隸主階級(jí)。奴隸,也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭中的俘虜來充當(dāng)?shù)?。這些俘虜原來是被殺掉,有時(shí)甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,勞動(dòng)力能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候,就不再把他們殺掉,而是把他們作為剝削的對(duì)象,使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展,分工和交換的擴(kuò)大,土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn),奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了,本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到?jīng)]落時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不適合了這種矛盾不能通過這種社會(huì)制度本身得到根本解決需要通過先進(jìn)階級(jí)的革命消滅舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑建立新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑才能最后從根本上加以解決。而新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑一旦確立或建立起來上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間就達(dá)到了新的基礎(chǔ)上的基本適合開始了上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的新的矛盾運(yùn)動(dòng)。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合是一個(gè)川流不息、萬古常新的循環(huán)過程而每一次這樣的循環(huán)都把人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)較高的階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來看,就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期,上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾,但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi),通過調(diào)整上層建

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