備考2023年山東省臨沂市考研政治測試卷(含答案)

備考2023年山東省臨沂市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想()。

A.是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑

B.標(biāo)志著黨在理論上的成熟

C.標(biāo)志著馬列主義同中國實際的結(jié)合產(chǎn)生了第一次歷史性的飛躍

D.使全黨的認識在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，達到了空前的團結(jié)

2.國防觀念是指一個國家和民族對國防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問題的認識。在我國，國防觀念鮮明地體現(xiàn)在

A.對防御外來侵略的關(guān)注B.對振興中華的關(guān)注C.對維護民族和國家利益的關(guān)注D.對捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關(guān)注

3.社會主義公有制是我國經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。社會主義公有制的兩種基本形式是

A.勞動群眾集體所有制B.個體經(jīng)濟C.混合經(jīng)濟D.全民所有制

4.

第24題壟斷價格

A.是壟斷組織憑借其壟斷地位規(guī)定的旨在保證最大限度利潤的市場價格

B.分為壟斷高價和壟斷低價兩種

C.否定了價值規(guī)律

D.不能由壟斷組織隨心所欲制定

5.十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，第一次提出“中國特色社會主義法治體系”的概念，中國特色社會主義法治體系包括的內(nèi)容有()

A.法律規(guī)范體系B.法治實施體系C.法治監(jiān)督體系D.法治保障體系和黨內(nèi)法規(guī)體系

6.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，按勞分配()

A.沒有在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)

B.不能用每個勞動者實際付出的勞動時間來衡量

C.還必須通過商品、貨幣形式來實現(xiàn)

D.所指的“勞”還不是直接的社會勞動

7.對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的國家資本主義的高級形式有

A.個別企業(yè)的公私合營B.加工訂貨、統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷、公私聯(lián)營D.全行業(yè)公私合營

8.毛澤東曾經(jīng)指出，“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的”。我們黨能夠開創(chuàng)出中國特色社會主義道路，是因為

A.繼承了馬克思列寧主義，毛澤東思想

B.對國際形勢和時代的特征進行了科學(xué)的把握

C.科學(xué)的總結(jié)了國內(nèi)外建設(shè)社會主義正反兩方面經(jīng)驗

D.對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐、最廣大人民共同愿望的科學(xué)認識

9.第

19

題

我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟（）

A.適應(yīng)我國現(xiàn)階段不同層次生產(chǎn)力發(fā)展的要求

B.都是市場平等競爭的主體

C.通過股份制改造構(gòu)成社會主義經(jīng)濟的基礎(chǔ)

D.都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分

10.在我國新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義；在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖匡統(tǒng)一大業(yè)。說明了

A.愛國主義有歷史性

B.愛國主義有具體性

C.愛國主義有階級性

D.在不同時代和文化背景下產(chǎn)生的愛國主義，內(nèi)涵是相同的

二、1.單項選擇題(10題)11.全社會的勞動生產(chǎn)率水平為每個工人生產(chǎn)10公斤棉紗，每公斤價格10元，其中包括轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值60元，工人每天工資20元。某資本家采用先進管理方法和較好的設(shè)備，使每個工人每天能紡紗15公斤，則他所獲得的超額剩余價值是

A.40元B.20元C.70元D.50元

12.人民民主專政的本質(zhì)特征是（）。A.以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)B.對人民實行民主，對敵人實行專政C.民主集中制D.人民代表大會制度

13.1931年當(dāng)選為中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席的是()。

A.毛澤東B.周恩來C.張國燾D.王稼祥

14.清政府的“預(yù)備立憲”之所以是一場騙局，主要是因為()。

A.借“預(yù)備”之名拖延立憲B.載灃任攝政王總攬大權(quán)C.不能滿足立憲派的要求D.極力維護君主專制權(quán)力

15.中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典是()。

A.《欽定憲法大綱》B.《中華民國臨時約法》C.《中華民國約法》D.《訓(xùn)政綱領(lǐng)》

16.中國民主革命的基本問題是

A.武裝斗爭問題B.黨的建設(shè)問題C.統(tǒng)一戰(zhàn)線問題D.農(nóng)民問題

17.在社會觀念結(jié)構(gòu)或思想上層建筑中起核心作用的是()。

A.宗教B.哲學(xué)C.政治法律思想D.道德

18.社會革命與社會改革的區(qū)別在于

A.前者屬于社會制度的前進性質(zhì)變，后者屬于社會體制的前進性質(zhì)變

B.前者的根源存在于社會基本矛盾之中，后者的根源不存在于社會基本矛盾之中

C.前者屬于階級社會中的變化，后者屬于社會主義社會中的變化

D.前者可以自發(fā)地實現(xiàn)，后者只能自覺地實現(xiàn)

19.貨幣的支付手段職能是指貨幣用于支付

A.地租，租金B(yǎng).工資C.債務(wù)D.利息

20.中國進入社會主義社會的主要標(biāo)志是()。

A.中華人民共和國的成立B.黨在過渡時期總路線的提出C.第一屆全國人民代表大會的召開D.社會主義三大改造的完成

三、3.分析題(3題)21.假定在封閉的條件下，某國國內(nèi)只有兩個生產(chǎn)部類，第Ⅰ部類生產(chǎn)生產(chǎn)資料，第Ⅱ部類生產(chǎn)生活資料。2005年該國國內(nèi)兩大部類資本構(gòu)成狀況如下：

請回答：

(1)該國國內(nèi)社會總資本周轉(zhuǎn)能否順利進行?為什么?

(2)如果社會總資本周轉(zhuǎn)不能順利進行，市場能否自發(fā)進行調(diào)節(jié)?

(3)上述兩個問題對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟有何啟示?

22.加快建設(shè)節(jié)約型社會總的要求是什么?

23.從價值規(guī)律的要求出發(fā)，結(jié)合材料1說明海爾主要改革舉措的科學(xué)依據(jù)。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯誤的?

25.為什么說“實踐是認識發(fā)展的動力”？

五、3.分析題(0題)26.所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它的核心思想是：在經(jīng)濟發(fā)展的同時，注意保擴資源和改善環(huán)境，使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！?/p>

——摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷第33頁

請回答：

(1)用唯物辯證法的有關(guān)原理分析可持續(xù)發(fā)展思想的哲學(xué)世界觀和方法論意義。

(2)用社會基本矛盾原理分析說明一個社會形態(tài)在什么條件下決不會滅亡?而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系在什么條件下是決不會出現(xiàn)的?

六、單選題(0題)27.1930年5月，毛澤東的《反對本本主義》（）。

A.論證了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系

B.孕育了實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面的思想

C.提出了實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史任務(wù)

D.闡述了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的原則

參考答案

1.ABCD解析：中共七大把毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，它標(biāo)志著黨在理論上的成熟，也標(biāo)志著馬列主義同中國實際的結(jié)合產(chǎn)生了一次歷史性的飛躍；它使全黨的認識在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，達到了空前的團結(jié)；從此，毛澤東思想成為黨和人民的一面旗幟，指導(dǎo)中國革命與建設(shè)事業(yè)走向勝利。因此，本題正確答案應(yīng)為ABCD。

2.ACDACD是正確選項。B選項不屬于國防范疇。

3.ADAD選項正確。B選項個體經(jīng)濟不是公有制經(jīng)濟之一。C選項混合經(jīng)濟是指現(xiàn)實的經(jīng)濟體制在某種意義上都是完全自由經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟的混合，即混合經(jīng)濟。

4.ABD

5.ABCD

6.ABCD對于本題，需要在記憶的基礎(chǔ)上加以分析，本題的關(guān)鍵詞是“社會主義市場經(jīng)濟條件下”，表明了在社會主義市場經(jīng)濟條件下的按勞分配，與馬克思當(dāng)時設(shè)想的按勞分配所依據(jù)的條件有很大的區(qū)別。按勞分配所表現(xiàn)出的特點主要有：第一，按勞分配中的“勞”還不是直接的社會勞動。第二，按勞分配還不能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)，而只是局部范圍內(nèi)的。第三，按勞分配中的勞動量是以被社會承認的勞動量作為計量標(biāo)準(zhǔn)的，而不是按照勞動者實際付出的勞動量來計量的。第四，按勞分配還必須通過商品貨幣形式來實現(xiàn)。

7.AD加工訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷、公私聯(lián)營是對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的國家資本主義的初級形式。AD選項正確。

8.ABCD本題考查的知識點是中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生的原因。A選項是中國特色社會主義道路產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)，B選項是其時代背景，C選項是其歷史依據(jù)，D選項是其現(xiàn)實依據(jù)，ABCD四個選項均正確。本題還可以從單選角度命題。

9.ABD非公有經(jīng)濟無論采取何種實現(xiàn)形式都不會是社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

10.ABC愛國主義是歷史的、具體的，在不同時代和不同文化背景下產(chǎn)生的愛國主義，具有不同的內(nèi)涵。在階級社會中，愛國主義是具有階級性的，甚至有對立的一面。故ABC項是正確選項。

11.B解析：首先計算平均的剩余價值水平：10×10-60-20=20；某資本家獲得的剩余價值是15×10-60×15/10-20=40。所以他獲得的超額剩余價值是40-20=20元。

12.B人民民主專政的本質(zhì)特征是對人民實行民主和對敵人實行專政，故選“B”。

13.A

14.D

15.B

16.D解析：本題考查對中國革命要解決的基本問題的掌握。解答本題的關(guān)鍵在于對“基本問題”的理解。革命的基本問題要回答的是解決社會主要成員的問題，中國社會主要成員是農(nóng)民人口占中國社會成員的90%以上。ABC是中國革命的基本經(jīng)驗，D是中國革命的基本問題，要將二者區(qū)別開來。

17.C此題是考查政治法律思想在思想上層建筑中的地位。社會觀念結(jié)構(gòu)也就是思想上層建筑包括政治法律思想、哲學(xué)、道德、宗教、藝術(shù)等觀點體系。其中政治法律思想是全部觀念結(jié)構(gòu)、思想上層建筑的核心。哲學(xué)是全部觀念結(jié)構(gòu)、思想上層建筑的理論基礎(chǔ)。

18.A解析：社會革命與社會改革統(tǒng)稱為社會變革。二者的區(qū)別在于，前者是指社會制度的前進性質(zhì)變，后者是指社會體制的前進性質(zhì)變。據(jù)此，A為應(yīng)選項。無論社會革命還是社會改革，其根源全都存在于社會基本矛盾之中，全都得通過人的活動自覺地實現(xiàn)。據(jù)此，B、D為淘汰項。C之所以為淘汰項，是因為社會改革不僅僅存在于社會主義社會中，在剝削階級社會中，也存在著社會改革。

19.A

20.D隨著社會主義改造的基本完成，中國繼建立了社會主義基本政制度以后，社會主義的基本經(jīng)濟制度也建立起來了。這是中國進入社會主義社會的最主要的標(biāo)志。參見教材P187。

21.(1)在上述給定的比例下該國國內(nèi)社會總資本周轉(zhuǎn)將不能順利進行。社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是第Ⅰ部類的可變資本價值和剩余價值之和等于第Ⅱ部類的不變資本價值社會資本擴大再生產(chǎn)的前提條件是第Ⅰ部類的可變資本價值和剩余價值之和大于第Ⅱ部類不變資本價值。該國既不滿足簡單再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件也不滿足擴大再生產(chǎn)的前提條件(實現(xiàn)條件)因此社會總資本周轉(zhuǎn)將不能正常進行。(2)市場能夠進行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實現(xiàn)困難在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下資本從第Ⅱ部類向第Ⅰ部類轉(zhuǎn)移使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加最終實現(xiàn)兩大部類的均衡為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。(3)對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示主要有兩點：一是社會生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關(guān)系各部門之間客觀要求的比例關(guān)系遭到破壞社會再生產(chǎn)就不能順利進行這是一切社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價值規(guī)律是資源配置的有效方式應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。(1)在上述給定的比例下，該國國內(nèi)社會總資本周轉(zhuǎn)將不能順利進行。社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是第Ⅰ部類的可變資本價值和剩余價值之和等于第Ⅱ部類的不變資本價值，社會資本擴大再生產(chǎn)的前提條件是第Ⅰ部類的可變資本價值和剩余價值之和大于第Ⅱ部類不變資本價值。該國既不滿足簡單再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件，也不滿足擴大再生產(chǎn)的前提條件(實現(xiàn)條件)，因此，社會總資本周轉(zhuǎn)將不能正常進行。(2)市場能夠進行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于，第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實現(xiàn)困難，在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下，資本從第Ⅱ部類向第Ⅰ部類轉(zhuǎn)移，使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加，最終實現(xiàn)兩大部類的均衡，為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。(3)對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示主要有兩點：一是社會生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關(guān)系，各部門之間客觀要求的比例關(guān)系遭到破壞，社會再生產(chǎn)就不能順利進行，這是一切社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價值規(guī)律是資源配置的有效方式，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。

22.加快建設(shè)節(jié)約型社會必須認真落實科學(xué)發(fā)展觀走新型工業(yè)化道路堅持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的方針以節(jié)約使用資源和提高資源利用率為核心以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟為重點以改革開放和科技進步為動力推動體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新綜合運用經(jīng)濟、法律、行政、科技和教育等多種手段采取更加有力的措施全面節(jié)約資源加快經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變建立節(jié)約型的生產(chǎn)模式、消費模式和城市建設(shè)模式務(wù)求建設(shè)節(jié)約型社會盡快取得實質(zhì)性進展和明顯成效。加快建設(shè)節(jié)約型社會必須認真落實科學(xué)發(fā)展觀，走新型工業(yè)化道路，堅持資源開發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的方針，以節(jié)約使用資源和提高資源利用率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟為重點，以改革開放和科技進步為動力，推動體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，綜合運用經(jīng)濟、法律、行政、科技和教育等多種手段，采取更加有力的措施全面節(jié)約資源，加快經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，建立節(jié)約型的生產(chǎn)模式、消費模式和城市建設(shè)模式，務(wù)求建設(shè)節(jié)約型社會盡快取得實質(zhì)性進展和明顯成效。

23.海爾在內(nèi)部管理改革中改變過去嚴(yán)重背離市場的作法通過技術(shù)開發(fā)精細化管理、資本運營兼并控股及國際化遵循商品的價值由生產(chǎn)該商品社會必要勞動時間決定的要求：尊重市場努力使本企業(yè)產(chǎn)品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。海爾在內(nèi)部管理改革中，改變過去嚴(yán)重背離市場的作法，通過技術(shù)開發(fā)，精細化管理、資本運營，兼并控股及國際化，遵循商品的價值由生產(chǎn)該商品社會必要勞動時間決定的要求：尊重市場，努力使本企業(yè)產(chǎn)品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。

24.辯證唯物主義承認真理的客觀性是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內(nèi)容來自客觀世界也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認識是否真理就會把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認真理的客觀性，是以堅持物質(zhì)第一性、意識第二性、在實踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認人們的認識內(nèi)容來自客觀世界，也就是承認了客觀真理。堅持真理的客觀性，就是在真理觀上堅持了唯物主義。同唯物主義相反，唯心主義從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認認識是主體對客體的反映。否認真理的客觀性，堅持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實用主義真理觀，其基本觀點是“有用就是真理”。它只強調(diào)真理的有用性而否認真理的客觀性。實際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認識是否真理，就會把荒謬的東西也說成真理。

25.實踐是認識發(fā)展的動力：因為變化著的實踐不斷地給人們提出新的認識課題推動人們進行新的探索和研究；實踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗；實踐不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具；實踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認識能力使主觀世界也得到了改造；實踐逐漸改變和完善了人的神經(jīng)系統(tǒng)功能和結(jié)構(gòu)使思維能力和認識能力隨著實踐的發(fā)展而提高?？傊祟悓ξ镔|(zhì)世界認識的廣度和深度均取決于實踐的形式和發(fā)展?fàn)顩r。

26.(1)唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的思想表明事物發(fā)展的過程性。世界和一切事物是不斷變化發(fā)展的。事物是作為過程而發(fā)生和發(fā)展的。事物和世界運動過程的總趨勢是前進和發(fā)展。形而上學(xué)把世界看做是永恒不變的既成事物的集合體的觀點是錯誤的?？沙掷m(xù)發(fā)展思想其哲學(xué)世界觀和方法論意義是：首先它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。自然史和人類史彼此相互制約人與自然關(guān)系遭到破壞就會嚴(yán)重阻礙社會發(fā)展。其次它表明社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標(biāo)的同時應(yīng)尊重客觀規(guī)律要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。(2)社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這兩對基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的但二者的地位和作用不能等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾它決定經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決依賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。在社會基本矛盾運動中乃至整個社會發(fā)展中生產(chǎn)方式或經(jīng)濟因素起決定作用但又必須重視上層建筑即政治法律制度及其設(shè)施和意識形態(tài)的巨大的反作用。首先這兩對矛盾所涉及的三個方面包括了社會生活的基本領(lǐng)域形成了社會有機體的基本結(jié)構(gòu)；其次這兩對矛盾貫穿人類社會發(fā)展過程的始終成為社會發(fā)展的基本動力；第三正是這兩對矛盾運動過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))、上層建筑之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系成為社會發(fā)展的基本規(guī)律。社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。上層建筑的發(fā)展變化是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。經(jīng)濟基礎(chǔ)即是同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和它的發(fā)展變化是生產(chǎn)力決定的。因此在一種生產(chǎn)關(guān)系所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前這種社會形態(tài)是決不會滅亡的。同樣道理新的生產(chǎn)力在舊社會的胎胞里成熟以前由它決定的新的更高的生產(chǎn)關(guān)系是決不會出現(xiàn)的。(1)唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的思想，表明事物發(fā)展的過程性。世界和一切事物是不斷變化發(fā)展的。事物是作為過程而發(fā)生和發(fā)展的。事物和世界運動過程的總趨勢是前進和發(fā)展。形而上學(xué)把世界看做是永恒不變的既成事物的集合體的觀點是錯誤的。可持續(xù)發(fā)展思想其哲學(xué)世界觀和方法論意義是：首先，它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。自然史和人類史彼此相互制約，人與自然關(guān)系遭到破壞，就會嚴(yán)重阻礙社會發(fā)展。其次，它表明社會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標(biāo)的同時應(yīng)尊重客觀規(guī)律，要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益，把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。(2)社會