2023年-河南導(dǎo)游詞-1

第頁2023河南導(dǎo)游詞河南導(dǎo)游詞

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。寫導(dǎo)游詞須要留意哪些格式呢？下面是我細心整理的河南導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

河南導(dǎo)游詞1

靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣。大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報恩寺，傳聞鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。

靈山寺又名“鳳凰寺〞、“報忠寺〞、“報恩寺〞，位于河南宜陽縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風景幽美。

靈山寺始建于宋真宗年是〔約998—1020__年間〕，距今約有千年。始建者為憨體老祖，據(jù)?宜陽縣志?中“報恩寺圖〞所示，寺內(nèi)主體建筑有山門、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓，以及左右配殿六座。河南導(dǎo)游詞2

歡送各位游客來到河南，我是你們的小導(dǎo)游李昀笑，因為我特殊喜愛貓，大家可以稱呼我“貓兒〞導(dǎo)。

一提到我的家鄉(xiāng)——河南，大家就可以想到它是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，河南位于中國的中東部，黃河的中下游，絕大局部在黃河南岸，因此得名“河南〞。

今日我們會巡游三個景點，第一站就是被譽為“中華第一名剎〞的少林寺；其次站是宋代文化實景主題公園清明上河園；第三站那么是依托李商隱墓地而建，以李商隱詩歌文化為背景的李商隱公園。

經(jīng)過了一段蜿蜒山路，現(xiàn)在我們就已經(jīng)到達了嵩山之上的少林寺。少林寺是在公園495年皇帝迎接印度僧人在嵩山少室密林所建，因此稱為：少林寺。因為在一次斗爭中，寺中僧人武功高強，為斗爭成功立下豐功偉績，所以皇帝鼓勵少林寺僧人習(xí)武，壯大了少林寺，也發(fā)揚了中華武術(shù)，寺中目前還留著僧人練功時留下的20多個凹坑，這些都是武僧練功時留下的，在旁邊的墻面上還有僧人練功的壁畫，總長約20米。

現(xiàn)在我們來到了清明上河園，它是根據(jù)北宋畫家張擇端的?清明上河圖?為藍本，以宋朝市井文化、民俗風情、皇家園林等古代消遣題材為主，再現(xiàn)古都汴京千年繁華勝景而建，清明上河園占地600余畝，景觀建筑面積30000多平方米，始建于1992年，于1998年10月正式對外開放，2023年被評為5A級旅游景區(qū)。

最終我們來到李商隱公園，這座公園是依托李商隱墓地而建，充溢了中國傳統(tǒng)園林的特色，在這里每一個景點都飽含著唐代大詩人的詩歌意境，李商隱墓區(qū)四周環(huán)圍著130米的圍墻，上面刻有李商隱所作的聞名詩歌作品，別大家稱為“詩墻〞。李商隱的一生就像他所在的那個晚唐一樣風雨飄搖，但他的詩歌成就卻是中華文化史上的一顆珍寶。希望大家徜徉詩的海洋，解讀美麗的詩歌，體會文化的特色。

今日的形成到此結(jié)束，希望大家把河南文化傳播四方。

河南導(dǎo)游詞3

游客摯友們,現(xiàn)在我們正在安陽殷墟的大門處。我們先來看進苑的這所大門,這座們是由北京聞名古建筑專家楊鴻勛特地設(shè)計的,它是仿甲骨文中門字而建,它看似簡潔,卻是最原始的大門,堪稱是華夏門的鼻祖,門框上浮雕著鳳,虎,饕餮，蟬等花紋，門額苑名由聞名歷史學(xué)家周谷城先生題寫，整個苑門莊重大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色，門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉塊，是依據(jù)婦好墓中出土的龍形玉塊放大而成，是中華民族早期龍的形象之一。

摯友們，欣賞完這扇大門，接下來就讓我們一起走進歷史，感受三千多年前的上古文化吧!當世界上多數(shù)民族還停留在石器時代的時候，生活在這里的人們已經(jīng)進入了青銅時代，這也是殷墟著名于世界的其次個緣由。

摯友們，您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是聞名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎是1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所開掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器澆鑄起來特殊困難，據(jù)估計制造這樣的重器，須要明確的分工與協(xié)作，從煉銅到澆鑄，從制模到拆苑須要130多人同時施工，青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例與現(xiàn)在所鑄青銅器中銅、錫、鉛的含量比例根本相同，我們可以想象當時的冶煉技術(shù)是何等的超群。鼎最起先的作用只是用來煮肉用的鍋，到了后來，隨著生產(chǎn)力的開展?jié)u漸演化成了權(quán)利的象征。

提到殷墟著名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的就是在商都宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所，這個建筑是“茅茨土階，四阿重屋〞的建筑方式，也就是茅屋蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，重重屋檐，整個大殿雄偉莊重。

游客摯友們，我們現(xiàn)在來到了中國最早的檔案館——甲骨窖穴展廳，1936年這里出土了一批甲骨，編號為YH127，它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一個坑，共17096片，大局部是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象歷法、商業(yè)、軍事、政治等各方面的內(nèi)容，這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

在甲骨碑林認過字，觀看過車馬坑后，我們來到了中國最早的女將軍——婦好的墓前，首先映入眼簾的這尊雕像，是華夏最早的巾幗英雄婦好，它高3.5米，是漢白玉雕塑而成生動的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風采。那么婦好是何許人也。原來婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，能征善戰(zhàn)，深受武丁寵愛，屢次參加國家大事，為武丁的社稷江山立下豐功偉績。據(jù)甲骨文記載，她屢次率兵打仗，還能主持重大宮廷祭祀，在王室中占有舉足輕重的地位，由于連年征戰(zhàn)婦好終因積勞成疾，先于武丁而死武丁特別哀思，破例將她葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑以示紀念。大家可以順梯而下，到復(fù)原后的墓坑參觀。

各位游客，由于時間關(guān)系，我們今日的講解就先到這里，下面留給大家半個小時的時間自由參觀，接著領(lǐng)會殷墟的博大與震撼。

河南導(dǎo)游詞4

龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區(qū)。

龍門是一個風景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，如同一座自然門闕，所以古稱“伊闕〞。“伊闕〞，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉〞。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽〔公元494年〕前后，后來，歷經(jīng)東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17。14米，最小的僅有2厘米。這些都表達出了我國古代勞動人民很高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武那么天時期，歷時三年。洞中佛像明顯表達了唐代佛像藝術(shù)特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)0、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17。14米，頭高4米，耳朵長1。9米，造型飽滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實在是一件精致絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛如一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和高雅的外貌完備地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)和順虔誠，二菩薩和藹開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛毅。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰，左手合十，威猛雄壯。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞旁邊覺察的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗暴豪放，雄健有力，氣概逼人。

龍門石窟中另一個聞名洞窟是賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡。窟頂?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕?皇帝禮佛圖?、?太后禮佛圖?，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精致，雕刻細致，藝術(shù)價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。惋惜被美國人勾結(jié)中國奸商盜運到美國，現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。

萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，許多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供給人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤飽滿，姿態(tài)美麗，非常傳神。

河南導(dǎo)游詞5

白云山地處南北地理氣候分界線，屬亞熱帶向暖溫帶氣候過渡區(qū)，年降雨量達1200毫米，雨水充足，氣候宜人，年平均氣溫18攝氏度，夏季最高氣候不超過26攝氏度。四季皆宜。

森林公園四周馬路犬牙交錯，距洛陽、南陽、三門峽、平頂山四市均在150—200公里之間。有三條主干線馬路通過，可分別與嵩縣、洛陽、欒川、魯山、汝陽相連。距隴海線180公里，焦枝線最近點95公里，交通比擬便利。乘洛陽-白云山的專線車4-5小時可到，嵩縣-白山的專線車2-3小時可達。

園內(nèi)有三級專用馬路與四周相接，汽車可直達園內(nèi)。園內(nèi)現(xiàn)有局部林區(qū)4級馬路，大局部旅游步道正在進一步加固完善，但各主要旅游點均可通行，特殊陡的路段，兩邊設(shè)有欄桿扶手，或鑿成臺階，看起來很險，走起來很平安。每天有洛陽和嵩縣長途汽車直達公園。

洛陽的水席是不行不嘗的美食。在白云山可以品嘗地方風味農(nóng)家飯，野韭菜、油烙饃、橡子涼粉、糊涂面條、山羊肉湯等都是當?shù)靥厣央取?/p>

園內(nèi)根底設(shè)施已初具規(guī)模，已建小樓兩座。在林間建有各式別有情趣的“小木屋〞。有的外觀似歐式小別墅;有的特意在屋頂上蓋上茅草，似“農(nóng)家小茅屋〞。每個茅屋兩張床位，寧靜而舒適。

此外還設(shè)有中型旅館、飯店、商店、小賣部。1995年建成森林旅游效勞中心大樓和多種形式的小木屋別墅群、度假村、森林療養(yǎng)所等，以滿意日益增長的游人須要。

河南導(dǎo)游詞6

?清明上河圖?是聞名畫家張擇端杰作。畫中的主題是北宋時期東京汴河兩岸及城內(nèi)外的民俗風情。一部?東京夢華錄?和一幅?清明上河圖?可以相互印證，被稱為了解北宋東京〔開封〕的鑰匙。

1992年，開封市為再現(xiàn)北宋東京的風情，擇取?清明上河圖?中的精髓，于城內(nèi)西北隅創(chuàng)立清明上河園，占地33公頃，營建房屋400余間，整個建筑，悉依宋代?營造法式?，是開封繼宋都御街后又一個仿宋建筑群。又因水面寬闊，運用造園手法，將水面析為港汊交織的河網(wǎng)，河港內(nèi)有大小船舶50多艘，均按宋代"汴河船"的形制而特制，悠游水中，動靜結(jié)合，更添流光曳彩的宋韻。從而再現(xiàn)?清明上河圖?所展示的宋都東京的旺盛景象，薈萃流傳至今的宋代民間藝術(shù)、民俗風情等歷史文化于世人面前。

清明上河園設(shè)綜合效勞、休閑購物、驛棧、民俗風情、特色食街、宋文化展示、花鳥蟲魚、繁華京城等8個功能區(qū)，并設(shè)有校場、虹橋、民俗、宋都等4個文化廣場，總投資1。1億元人民幣。

?清明上河圖?中的標記建筑為虹橋。因汴河水勢湍急，行駛稍有不慎，船觸橋墩即致舟覆人亡，宋人創(chuàng)無腳〔墩〕橋于汴河沿岸，因狀如彩虹，故名虹橋。入園不遠，即見虹橋橫架于園中，此種橋式為宋代的優(yōu)秀創(chuàng)立，也是橋梁建筑史上光芒的范例，仰觀此橋，可以體驗宋人的才智。

城樓是?清明上河圖?中的最高建筑，移植于園中，高高的臺基，寬敞的城樓，碩大的斗拱托起廡殿式的屋頂。登臨城樓可以俯瞰全園。

彩樓歡門，是東京特色。?東京夢華錄?稱："凡京師酒店，門首皆縛彩樓歡門。"據(jù)文獻記載，這種裝飾起于五代，是為歡送后周的創(chuàng)業(yè)皇帝郭威游幸東京潘樓酒店而設(shè)。?清明上河圖?中有幾處彩樓歡門，證明了這種僅用于酒店的專用裝飾建筑，確實存在于宋代，是東京一道靚麗的風景線。

東京的酒店有"正店""腳店"之分，在宋代分工是特別明確的。"正店"是規(guī)模較大，有權(quán)向政府購置酒劾自行釀制有特色佳酒者。這種"正店"在北宋末年東京城內(nèi)即有72家之多。"腳店"是自己不能釀酒，只能向"正店"酤酒出售，同時販賣或自制下酒菜的店鋪。清明上河園的"孫羊正店"和"十千腳店"都見于?清明上河圖?中。

園中其它建筑，都可一一在?清明上河圖?中覓得，園中時常出現(xiàn)宋代民俗風情的表演及以喜聞樂見的歷史故事為內(nèi)容的文藝表演，置身園中可以領(lǐng)會宋都東京的風韻。

河南導(dǎo)游詞7

今日帶團去了嵩山，就把嵩山的導(dǎo)游詞簡潔給介紹一下。

一說起嵩山，大家肯定就想到了少林寺。是的，少林寺就坐落于嵩山之上。但少林寺只是嵩山的一局部。

嵩山古稱“萬方山〞，夏商時稱“崇高〞、“崇山〞，西周時稱“岳山〞，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中心，左岱右華，定嵩山為中岳。它與我國的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱為我國的五岳。要說中岳嵩山，它東不如泰山宏偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山坎坷，然而山不在高，有仙那么名，嵩山以其獨特的風貌，絢麗的文化和自然的地質(zhì)博物館而著名中外。為什么說是自然的地質(zhì)博物館呢？因為嵩山經(jīng)過幾億萬年的褶皺、地殼運動和造山運動形成了跨幾個時代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質(zhì)時期的地層，是探討地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地，這在國內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“自然的地質(zhì)博物館〞，為中外學(xué)者矚目。

嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，猶如醉臥蒼龍。主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點是山高、路險、峰林、石怪，猶如鳳凰起舞。明代付梅詩云：“太室似龍臥，少室如鳳舞；左右郁相望，唯岳垂千古；往來臨其惦，去天余尺五。〞這是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照。

關(guān)于太室山和少室山的名字的來歷，還有一個小小的故事。

大禹受命治水，因治水心切，大禹經(jīng)常顧不上吃飯。大禹的妻子涂山氏女很心疼自己的丈夫。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。一次大禹在開鑿山時有塊兒石頭不留神掉到了山下的石鼓上，石鼓響了。妻子涂山氏女聽到鼓聲就趕忙做飯，給自己的丈夫送去。因為在開鑿山時須要有一個力氣很大的人，也不知道什么緣由大禹在開鑿山時變成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，慚愧難當扭頭就跑了。大禹看到這種狀況就趕忙去追，在追到太室山南簏是時候，妻子涂山氏女變成了一塊兒石頭。因為當時妻子涂山氏女已懷有身孕，大禹看到這種狀況后就對著石頭大喊：“還我兒來。〞這時只聽的一聲巨響，石頭裂開，大禹的兒子從里面跳了出來。于是大禹就把自己的兒子取明為啟。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上。因為在古代妻子又可以稱為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把其次位妻子住的地方叫少室山。而少林寺是因為坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。

嵩山是一個集佛、道、儒三教合一的一個地方，這里的宗教活動也是許多的。嵩山七十二峰峰峰知名，七十二寺寺寺相連。這里文物古跡遍布，風景秀麗是一個值得旅游的地方。

河南導(dǎo)游詞8

丹江大觀苑

河南福森丹江大觀苑位于聞名遐邇的南水北調(diào)中線工程渠首、主要水源地━河南淅川境內(nèi)，是河南福森藥業(yè)集團為推動河南旅游事業(yè)的快速開展，根據(jù)“以藥為主，多業(yè)并舉〞的戰(zhàn)略規(guī)劃，借助南水北調(diào)歷史機遇，投資近2.6億元、按5A級景區(qū)標準，歷時六年，強力打造的以“水文化、佛文化、藥文化、楚文化、商文化〞為主要內(nèi)容，集“欣賞性、學(xué)問性、趣味性、消遣性、養(yǎng)生性〞為一體的中原休閑度假勝地和祈福圣地。

丹江大觀苑由六個伸入丹江湖中的小島組成，占地10.8平方公里。島上鳥語花香、蒼松翠柏、松針鋪地;湖中千頃碧波、煙波浩渺、天水一色;四周青山環(huán)繞、群峰屹立、驚險壯麗。景區(qū)以丹江秀水為背景，以淅川厚重的歷史文化作底色，在河南高校環(huán)境與規(guī)劃設(shè)計院規(guī)劃設(shè)計的根底上，屢次補充、完善，內(nèi)涵豐富，趣韻疊加。建成了楚文化歷史博物館、商界奇才范蠡博物館、南水北調(diào)中線工程紀念館、中原三面盛世觀音像、觀音禪院、飛江索橋、龜壽瀑、奇石英雄林、生肖廊、報喜鳥林、四方神獸、龍生九子、萬米沿江長廊、中藥植物園、水上消遣城(含游泳、漂流、陽光沙灘、水上象棋、賞魚釣魚)等精品景點，配套建設(shè)了多個大型停車場、文化廣場、游客接待中心，配置了豪華游輪、巡游觀光車等高檔效勞設(shè)施。因勢利導(dǎo)，自然天成，吸引著海內(nèi)外大批游客慕名而來，已成為中原旅游業(yè)躍起的一顆絢爛明珠，被譽為河南省旅游業(yè)的一張珍貴名片。

水文化丹江水庫湖面有800多平方公里，號稱亞洲第一庫，其第一還表現(xiàn)在水質(zhì)清冽、甘甜可口、因此也成為南水北調(diào)的主要水源地，以水位中心形成了飛江索橋、沿江走廊、人工瀑布、垂釣園，各種游艇，水上飛機、丹江魚宴等形成的林林總總多姿多彩的水上世界.佛文化中原古剎香嚴寺毗鄰丹江水庫之濱，位居中原四大名寺之一，上寺尚存，丹江苑將擔當起下寺原貌的復(fù)原，并修建下寺藝術(shù)館及亞洲其次大的中原盛世觀音，正籌建中的觀音將分為三大局部：觀音主題、觀音廣場、觀音禪院。觀音主題局部造型獨特，采納現(xiàn)代聲光電綜合技術(shù)，升降自如。開光時，觀音像伴隨著音樂噴泉冉冉升起，嶄新的詮釋了神奇的佛家文化。進一步豐富了丹江苑區(qū)深厚的文化氣氛。藥文化丹江湖周邊的青山乃八百里伏牛山延長地帶，氣候溫柔，中草藥資源豐富，號稱自然藥庫。

丹江苑在原來自然草藥的根底上開拓了近萬畝的中草藥基地，種植品種豐富的中草藥植物，既可欣賞又可藥用，既充分發(fā)揮了自然資源，又可保護水土植被。中草藥基地上還籌建了藥王殿、李時珍像等建筑雕塑，以展示歷代中醫(yī)藥名人事跡，建成全國少有的中藥文化薈萃之地。楚文化淅川丹江水庫是楚國時期的都城丹陽，楚文化的發(fā)祥地。為再現(xiàn)楚國的文化風貌，充分展示南水北調(diào)中線源頭歷史文化經(jīng)典，丹江苑籌建了楚風樓、丹陽樓及相關(guān)文化景點，再現(xiàn)歷史名人、文化淵源。使游客在回來自然的同時，充分感受文化旅游的獨特風味與樂趣。商文化范蠡，一代商圣。在楚國位居宰相后，急流勇退，棄官從商，成就一代儒商，富可敵國。其在商業(yè)上的創(chuàng)見至今仍閃爍著真理的光線，可謂市場經(jīng)濟的鼻祖。他提出的“經(jīng)商十八那么〞及相關(guān)經(jīng)商哲學(xué)仍有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，為諸多商家學(xué)者所贊揚與探討。丹江苑籌建的范蠡閣及相關(guān)建筑旨在向游客供給文化觀光的同時，傳播商圣范蠡的經(jīng)商風范，使其發(fā)揚光大，成就更多商業(yè)巨子。

河南導(dǎo)游詞9

各位旅客們：

大家伙，此刻我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽后，統(tǒng)一規(guī)劃、有安排開鑿的，因并排布局而得名?！百e陽〞來源于?堯典?中的“寅賓日出〞意為迎接初升的太陽?？赡苡械膿从岩呀?jīng)覺察了，南北二洞和中間的主窟風格迥異，截然不一樣，這是怎樣回事呢？原先呀，在開鑿的過程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂，打斷了賓陽洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經(jīng)營的大型洞窟——賓陽三洞，事實上只完成了一個中洞，而南北兩洞那么由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開鑿的時間最長，歷時長達24年還未完工，用工多達80多萬。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為此刻世佛釋迦牟尼，在它左邊是過去世燃燈佛，右邊是將來世佛彌勒佛。其實在洞中有兩幅壁畫可謂精致絕倫，就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè)，原各有一副大型浮雕分別是?皇帝禮佛圖?和?皇后禮佛圖?，呈現(xiàn)當時宮廷佛事活動的場面，惋惜這兩處浮雕在20世紀30年頭被盜走，現(xiàn)分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。大家請隨我接著往前走，再登幾十步臺階就到奉先寺了，聞名遐邇的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武那么

天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣概最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，此刻呈此刻我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了?！氨R舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢？其中暗藏不少玄機：因為7是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語有曰：“救人一命勝造七級浮屠。〞我們看，這17。14米，包含了一個10，意十全十美，而14拆開正好是兩個7，再加上第一個7，就有三個7了，擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇，功德圓滿了！

有人把盧舍那大佛比作東部的“蒙娜莉薩〞，說她是和藹和美貌的化身。確實如此，不信，您看，她的嘴角微微上翹，目光下垂，略作俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤似月，滿臉的笑意，一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑，總會讓人感到如沐春風，無論您從哪個角度看她，她的目光都會和您有所溝通，仿佛智者的詢問，長著的關(guān)切，母親的慈祥！在那里，我們感受到了無限的情親和慈祥，這種由天上到人間，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變，不正是中國儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎？這是藝術(shù)的覺醒，人性的覺醒，中國佛教藝術(shù)經(jīng)驗了漫長的歲月，在唐代最終完成了它的中國化進程，中國佛教藝術(shù)在洛陽龍門奉先寺也到達了一個光芒的頂點，所以，李澤厚先生才會說：盧舍那大佛是中國古代雕塑藝術(shù)的最高典范。在2001年申報世界文化遺產(chǎn)的時候，全部的評委都認為是咱們盧舍那大佛的微笑折服了全世界。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子，左為迦葉，嚴謹莊重，飽經(jīng)風霜；右為阿難，聰明和順，擅長記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供給天人，形象逼真，活靈活現(xiàn)。整個奉先寺造像主次清楚，比例渾然一體，既注意形式美，又注意精確表達思想資料。奉先寺以其流利的線條，高潮的技藝，玄秘的宗教幻化

為一首壯美的交響樂章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位摯友，參觀了這么宏偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那么請拿起您手中的相機，留下這份心情。景區(qū)的主要講解到那里就結(jié)束了，接下來的時間留給大家自由活動，11點鐘我們準時在那里集合。

河南導(dǎo)游詞10

千年來孤柏嘴作為黃河的古渡口，等待著來往匆忙的路人，而今歷史賜予了他新的使命——國家南水北調(diào)中線總干渠上最關(guān)鍵的建筑——穿黃工程就橫亙在這里!

孤柏渡飛黃旅游區(qū)抓住這一機遇，創(chuàng)立出又一人文景觀奇跡。這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一體，既具西北黃河風光之雄奇，又兼江南景色的秀美，自然景觀獨特，人文景觀豐富。

這里不僅有亞洲落差最大、滑道最長的滑沙場、滑草場，還有兒童滑沙場、黃河中游唯一的羊皮筏漂流(世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程)、沙漠駱駝行、黃河快艇、觀光纜車、十里金沙灘、沙漠動感地帶、萬畝草原風光牧場、萬畝休閑漁業(yè)等。

河南導(dǎo)游詞11

各位摯友：

早上好!我們現(xiàn)在來到了龍亭風景區(qū).開封作為我國歷史上聞名的七朝古都，其中六個封建王朝的皇宮就建在龍亭一帶,因此龍亭經(jīng)常被人們視為古都的象征和開封的傲慢,現(xiàn)在它是一處集皇家園林、歷史文物和秀美風光于一體的國家AAAA級旅游風景區(qū)。

進入風景區(qū),首先看到的是午朝門廣場。在雕刻著精致圖案的花崗巖廣場上，錯落有致地鑲嵌著開封聞名的“汴梁八景〞和“北宋東京三重城墻及北宋皇宮〞圖形的浮雕，展示了開封厚重的歷史。廣場中心有對形體高大、造型奇妙、雕工渾放的石獅，東邊雄獅足踏彩球，威猛異樣;西邊雌獅愛撫幼獅，形態(tài)慈祥,據(jù)專家考證,這對石獅系明代遺物,他們伴隨著古城人民度過了漫長的歷史歲月，是古城歷史的見證。

我們面前這道大門是龍亭的南大門，又叫午門.大門坐北朝南，五間三開格局，屬單檐歇山式建筑，金瓦覆頂，朱柱紅墻，雕梁畫棟，屬清代建筑風格。朱柱上所懸楹聯(lián)是：“亭閣留勝意,觀兩湖映照,甄鑒清濁善否,應(yīng)畏哉,自古眾民知忠佞;苑闕鎖幽思,萬千載滄桑,沉浮梁晉宋金,皆往矣,迄今華夏盡舜堯〞。楹聯(lián)對仗工整，頌揚了人民明辨是非善惡，無愧為國家的主子翁。

穿過午門，映入眼簾的是兩潭澄澈可鑒的湖水，這就是聞名的潘楊二湖，關(guān)于它們的由來，民間還流傳著一段漂亮動人的傳聞.相傳北宋太宗年間，這一路之隔住著兩位朝中寵臣，東邊住的是開國元勛潘仁美，西邊住的是抗遼英雄楊繼業(yè)，由于潘仁美妒賢嫉能，害怕 楊業(yè)功高望重超過自己，就在一次抗遼作戰(zhàn)中陷害楊業(yè),使其戰(zhàn)死沙場.佘老太君在告狀無果的狀況下，帶著全家罷官歸隱。恰恰就在此時，天上下了三天三夜的暴雨，將這一路之隔的潘府淹成一片.老百姓說這應(yīng)了中國的一句老話叫惡有惡報，善有善報.據(jù)說好玩的是，東邊的湖水混濁，西邊的湖水澄澈，于是就有了民間所流傳的“楊湖清,潘湖濁,潘楊湖水辯忠奸〞的故事。故事就是故事,其實并不是這個緣由,原來過去東岸住戶多,又有很多作坊,因為排放污水,東湖的水就變得很混濁,而西湖因為住家少,污染也少,湖水水質(zhì)也就好.這也告知我們保護環(huán)境的重要性.

接著向前走,我們就來到了將湖水一分為二的玉帶橋,它是開封最高的五孔石橋，南北長40米，東西寬18米，高7米，游人可以拾級上下，橋下涵孔可通舟船。登上玉帶橋望去,東面是巍巍鐵塔，西面是大型宋代主題公園清明上河園和中國翰園，正北方向便是宏偉壯麗的龍亭大殿。

這里,是一片古老的土地.早在一千多年前，龍亭一帶是唐德宗李適(公元780年——805年)在位時所建的藩鎮(zhèn)衙署，五代時期后梁、后晉、后漢、后周相繼在這里建立皇宮。到了北宋，開國皇帝趙匡胤在后周皇宮根底上又擴建了四周達五里的宮殿建筑群，歷經(jīng)九帝168年，成了當時中國的統(tǒng)治中心.這里曾經(jīng)發(fā)生過很多震驚中外、喜聞樂見的歷史故事。公元1214年，金朝在宋皇宮的根底上又建了一座奇麗無比的金皇宮.明朝洪武十一年(公元1378年)朱元璋將其第五個兒子朱橚分封于開封，名曰周王。他認為這里龍脈旺盛，是一塊風水寶地，在此建了一座明朝諸藩王府中最雄偉的`一座王府。惋惜，世襲相傳265個春秋后，在明未崇禎年間,被一場洪水漂浮。清康熙三十一年(公元1692年)，地方行政為了便于向皇帝遙拜朝賀，便在原周王府的煤山上建了一座“萬壽亭〞，亭內(nèi)供奉“皇帝萬歲〞的牌位。封建社會，皇帝自認為是真龍?zhí)熳拥幕?，因而這里又叫“龍亭〞。雍正年間，擴建成“萬壽宮〞。后來曾一度改名為“萬壽觀〞和“中山公園〞，直到開封解放后才復(fù)原原名。

再往前走,我們面前這座小巧玲瓏,造型奇妙的建筑名叫“嵩呼〞，是清朝開封地方到“萬壽宮〞為給皇帝祝壽遙拜三呼萬歲的地方。名字的由來據(jù)說與漢武帝劉徹有關(guān)，據(jù)?漢書·武帝紀?記載，在公元前110年，漢武大帝巡察河南，看到當?shù)鼐煤禑o雨，民不聊生，便到中岳嵩山為民祈雨，當他來到山上,一陣祈拜之后，天上真的云霧繚繞，刮起了大風.群臣一看此情景，便跪拜嵩山腳下高呼萬歲.由于處在深山，回聲四起，劉徹認為這是群山在仰慕他的威名，心中非常興奮，就寫下了“嵩呼〞二字，所以這二字又叫山呼和高呼，成為古代中國參拜帝王的最高禮節(jié)。嵩呼建筑體積雖小，卻采納了等級最高的廡殿頂，三間穿心殿頂上覆黃色琉璃瓦，斗拱梁柱瀝粉彩繪。兩側(cè)各有八字閃墻，墻中心鑲嵌著浮雕二龍戲珠，四角飾有云龍浮雕圖案，墻頂上還有脊吻走獸，建筑結(jié)構(gòu)精致新穎。

河南導(dǎo)游詞12

地處河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們憧憬的旅游勝地，先后屢次被評為河南省“十佳風景名勝區(qū)〞、“十佳旅游好去處〞和“河南最美的地方〞。1997年經(jīng)國務(wù)院批準建立國家級自然保護區(qū)，2002年被國務(wù)院公布為國家重點風景名勝區(qū)，2003年被國家旅游局批準為國家AAAA級旅游景區(qū)，2023年晉升為國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園。

風景區(qū)總面積268平方公里，被專家評價為具有“泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、黃山之奇、張家界之幽〞，集“雄、險、秀、奇、幽〞于一體，同時蘊含著豐富的歷史文化，是平頂山市優(yōu)秀旅游資源的代表。

河南堯山(石人山)得名源于當?shù)卮迕裼X察此間眾多山峰都長得像人。此前，有關(guān)專家建議將石人山改名為堯山，曾在市民中引起很大的爭議。

支持改名者認為，石人山原來就叫堯山，現(xiàn)在的名字石人山不能反映出其固有的文化底蘊，隔斷歷史傳承的脈絡(luò)，喪失珍貴的人文氣息。反對者認為，石人山在全國已經(jīng)很知名氣。復(fù)原為堯山會對原來景區(qū)的知名度產(chǎn)生影響。為了把石人山改名的不利影響降低，提高堯山的知名度，平頂山市旅游局將在最近一段時間里推出一系列活動，大張旗鼓地宣揚“河南堯山〞這個品牌。

堯山風景區(qū)山峰奇妙，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)?、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大局部。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險的好地方。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近凹凸，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所沉醉，欣然留下了“中原獨秀〞的墨寶。

堯山簡介之名字傳聞：堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。更多傳聞點擊河南堯山傳聞

堯山簡介風景，堯山風景區(qū)的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關(guān)、南天門、報曉峰、猴子觀音等景點遍布景區(qū)。尤其聞名的人工修建的堯山大佛，堯山漂流河道和堯山滑雪場，讓人嘆為觀止。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，擅長改變，富有朝氣。數(shù)百山泉匯成澄澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對唱，一邊充當向?qū)?。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕快飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

黑龍?zhí)丁執(zhí)?、百尺潭……藏身于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴邀?。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕實力不同等因素，斷崖上形成數(shù)個深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨?/p>

瀉而下，奔騰飛流如白龍駕臨 ，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，云水煙霧，充滿凌。潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自假設(shè)。

河南堯山風景區(qū)簡介的相關(guān)資料文獻，王安石曾言：夫夷以近那么游者眾，險以遠，那么至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，到處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇異的神話傳聞。

上古地理名著?山海經(jīng)?稱“大堯之山，其木多松、柏，多梓、?！?/p>

西漢班固?漢書?地理志?載：“魯陽堯山，水所出。〞漢代魯陽縣即今魯山縣，當時隸屬于南陽郡;水即今沙河。

東漢許慎?說文解字?在說明“堯〞字時說：“水出南陽魯陽堯山東北，入汝，從水，聲。〞

北魏酈道元?水經(jīng)注?載：“水出南陽魯山東北。〞宋金地理書?元豐九域志?載：“汝州魯山縣有堯山、水。〞

清代地理著作?水道提綱?載：“沙河即古堯水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。

河南導(dǎo)游詞13

堯山景區(qū)不僅是一座以自然風光著稱的大山，而且是一座有豐富傳聞故事的人文之山?？疾靾蛏骄皡^(qū)地區(qū)的傳聞，大致可將其分為幾個類型。

關(guān)于堯的傳聞。堯山景區(qū)得名很早，?山海經(jīng)?中有“大堯之山〞之稱，關(guān)于稱名堯山景區(qū)的緣由，曾做過魯陽太守的我國聞名的地理學(xué)者北魏酈道元就認為：“魯縣立堯祠於西山，謂之堯山景區(qū)也。〞堯是有宏大功業(yè)的中華文明先祖，又是傳聞時代的人物，很多地方都有其活動的傳聞，堯山景區(qū)也不例外。

堯山景區(qū)之2800多米花崗巖滑道堯山景區(qū)最絕妙的道路乃號稱天下第一滑的堯山景區(qū)滑道，俗稱滑滑梯，2800多米的花崗巖滑道，在密林中區(qū)區(qū)折折，順山而下，自攬勝臺北下至白牛城口，以自然山勢下延，盤旋曲折。全長2800米，分為六段，每段均在400米左右，滑道槽用拋光花崗巖板鋪貼，槽寬60厘米，扶手高40厘米，依靠重力自然下滑，平安、舒適，游人乘坐滑道既減輕下山的疲憊，又可以享受下滑中的驚險刺激。沿途可觀二將軍、聚景臺、青龍背、西城將軍、巨蛙峰、和合峰、北城門等景觀，真可謂天下第一滑。

石鳳索道，在石人溝口至鳳凰臺南側(cè)，全長999米，垂直341米，裝有70個吊籃，一字拉開，循環(huán)轉(zhuǎn)動，每小時可單線運客320人。這70個黃色吊籃，好似兩串燈籠，在綠色的山谷中，緩緩上下飄動，動中有靜，靜中有動。

在這里，不管男的、女的、老的、少的都可以盡情盡興地滑，自由自在地滑，置身其中那歡聲和笑語，早已將登山的疲憊拋到九霄云外，那童年的快樂又在大山中再現(xiàn)它不僅減輕游人登山的疲憊，又給景區(qū)增加一道風景。

堯山景區(qū)之九曲瀑布“飛瀑掛絕壁，幽泉石上流。〞堯山景區(qū)有多數(shù)迷人的山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山景區(qū)的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，擅長改變，富有朝氣。數(shù)百山泉匯成澄澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對唱，一邊充當向?qū)А?/p>

沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕快飛瀉者有，磅礴瀟灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。九曲瀑布、黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?、百尺潭……藏身于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴邀?。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕實力不同等因素，斷崖上形成數(shù)個深度0.3—1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨睘a而下，奔騰飛流如白龍駕臨 ，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。

飽覽如夢如幻的自然風光后，你還可以在景區(qū)內(nèi)洗洗溫泉。在堯山景區(qū)腳下，沿沙河谷地一線，有上湯、中湯、下湯等五處自然溫泉群。水溫高達60多度，溫泉含有20多種微量元素，具有很高的醫(yī)療價值。

此外，堯山景區(qū)景區(qū)內(nèi)還分布著世界第一大佛中原大佛、原始古樸的百瀑峽民俗風情谷、千年古剎文殊寺、鮮為人知的秘洞山莊、亞洲最大的航空博覽中心等景點。

河南導(dǎo)游詞14

洛陽是一座歷史悠久、博大精深的河洛文化的發(fā)祥地，也是著名中外的歷史文化名城，同時也是我國八大古都當中歷史最久遠的一個，素有“九中腹地〞之稱。

洛陽是位于河南省西部，橫跨黃河中游兩岸，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，是我國歷史上唯一被命名為“神都〞的城市。它是由國務(wù)院首批公布的歷史文化名城，自20年以來，洛陽先后被評為中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、中國最正確魅力城市等稱號。始終以來洛陽市都是以“千年帝都，牡丹花城，絲路起點，山水洛陽〞為主的重要旅游城市。

假設(shè)說黃河是中華民族的搖籃，那么洛陽那么是這個搖籃的中心，所以在中國幾千年的歷史長河中，有許多的王朝都先后的在此建都。據(jù)歷史文獻記載，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后晉、后唐十三個朝代在此建都，洛陽作為都城，前后歷時1500多年，是中國八大古都中建都時間最早，朝代最多，歷時最長的古都。洛陽在歷史上曾先后6次進入了世界大城市之列，從商周到隋唐時期，洛陽曾是著名世界的絲綢之路的起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治、經(jīng)濟、文化方面的廣泛溝通。

自從有歷史記載以來，洛陽城始終是這一地區(qū)的政治中