高中語(yǔ)文-詩(shī)經(jīng)兩首 氓 教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)。2、理解《氓》的內(nèi)容及掌握賦比興手法的運(yùn)用。3、掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生讀懂淺易文言詩(shī)作的能力。2、熟練誦讀課文、背誦課文。德育目標(biāo)：1、同情《氓》的女主人公不幸的愛(ài)情遭遇。2、借鑒女主人公的經(jīng)歷，感悟正確的愛(ài)情觀【教學(xué)重點(diǎn)】重點(diǎn)是體會(huì)女主人公情感的變化過(guò)程，掌握賦比興表現(xiàn)手法的作用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】難點(diǎn)是感悟正確的愛(ài)情婚姻觀，樹(shù)立正確的情感意識(shí)。【教學(xué)方法】誦讀法、指導(dǎo)點(diǎn)撥法【教學(xué)工具】UCLASS系統(tǒng)、PPT等。【學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)】1．讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)四言詩(shī)的節(jié)奏2．話(huà)劇形式表演，課堂探討、展示【課時(shí)】第二課時(shí)【課型】新授課【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入：播放《野百合也有春天》的音樂(lè)視頻導(dǎo)語(yǔ)：《野百合也有春天》的歌中唱到“愛(ài)你想你愿你念你|深情永不變|難道你不曾回頭想想昨日的誓言”，纏綿悱惻，令人動(dòng)容。我們?cè)凇瓣P(guān)關(guān)雎鳩”聲中感受到癡情男子的熱烈，也曾在蒼蒼蒹葭旁邊見(jiàn)到過(guò)伊人的美麗。愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題，它在文學(xué)作品中散發(fā)著迷人的芬芳。今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》一起聆聽(tīng)一個(gè)衛(wèi)國(guó)女子的愛(ài)情心聲。重溫《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)出示目標(biāo)，學(xué)生讀出目標(biāo)內(nèi)容。整體感知學(xué)生分章節(jié)朗讀課文把握課文內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題1、這首詩(shī)敘述了一個(gè)怎樣的故事？戀愛(ài)（1、2章）婚變（3、4、5章）決絕（6章）2、女主人公經(jīng)歷了怎樣的情感變化？歡喜怨恨清醒五、研讀欣賞（一）戀愛(ài)階段1、戀愛(ài)階段，男女雙方各有什么表現(xiàn)？速讀課文，勾劃各自的表現(xiàn)。2名同學(xué)到前面操作，標(biāo)出男子氓和女子的表現(xiàn)，并復(fù)述他們的行為。2、找出最能表現(xiàn)女主人公在戀愛(ài)階段心理變化的句子誦讀體會(huì)，教師給予誦讀指導(dǎo)后再齊讀。3、學(xué)生表演改編的戀愛(ài)階段的話(huà)劇。（劇本附在后面）4、這部分是姑娘追憶戀愛(ài)經(jīng)過(guò)，用的是什么表現(xiàn)手法？作用是什么？賦，作用是鋪陳其事，敘事詳細(xì)全面。（二）婚變階段1、[提問(wèn)]姑娘帶著對(duì)幸福的憧憬嫁給了氓，婚后的生活幸福嗎？[明確]（不幸福）[提問(wèn)]哪一個(gè)字集中體現(xiàn)了？[明確]（怨）2、快速閱讀3、4、5章思考：在婚姻生活中，女子為什么會(huì)充滿(mǎn)怨恨呢？學(xué)生到前面標(biāo)出課文中表現(xiàn)女子怨恨的情感的句子。3、第五章是女子內(nèi)心情感的直接表達(dá)，6個(gè)“矣”充分表現(xiàn)了女子的怨情。指導(dǎo)誦讀，學(xué)生誦讀體會(huì)，2名同學(xué)單獨(dú)讀。明確這一章的表現(xiàn)手法：賦。[提問(wèn)]4、女子婚后是勤勞專(zhuān)一的，但是氓不僅不珍惜反而變心。在女子看來(lái)丈夫變心的原因是什么？[明確]（年老色衰）課文是怎么交代的？（2、3章寫(xiě)桑樹(shù)葉的變化）5、[提問(wèn)]課文寫(xiě)桑樹(shù)葉落前和葉落后的變化暗示了什么？[明確]桑之未落，其葉沃若——用鮮嫩的桑葉比喻女子青春艷麗桑之落矣，其黃而隕——用枯黃衰敗的桑葉比喻女子衰老的容顏同時(shí)桑葉的變化也比喻二人婚后的生活情感變化。[提問(wèn)]這運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？。[明確]比興，比興手法是以自然現(xiàn)象來(lái)寫(xiě)女子的生活變化，能激發(fā)讀者的想象，使內(nèi)涵豐富。6、[提問(wèn)]女主人公在失敗的婚姻中總結(jié)出了什么經(jīng)驗(yàn)？[明確]于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。女子以自己的血淚經(jīng)驗(yàn)告誡所有的女性不要沉迷于愛(ài)情。（三）決絕階段女主人公面對(duì)如此不堪的婚姻，她做出了怎樣的選擇？反是不思，亦已焉哉！她決定從感情的漩渦中勇敢走出來(lái)，重新找回自己，表現(xiàn)得果斷而剛烈。這個(gè)句子用兩個(gè)語(yǔ)氣詞和一個(gè)感嘆號(hào)來(lái)表達(dá)自己的清醒，讀時(shí)語(yǔ)氣要重、聲音要高而短促。齊讀體會(huì)總結(jié)：《氓》通過(guò)寫(xiě)女主人公的不幸婚姻，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、而又剛烈的婦女形象。六、討論我們從女主人公不幸的婚姻中得到哪些啟示？學(xué)生討論回答七、拓展遷移閱讀舒婷的詩(shī)《致橡樹(shù)》，領(lǐng)略其中的女性形象，感悟正確的愛(ài)情婚姻觀。播放《致橡樹(shù)》的背景視頻，教師朗誦，學(xué)生感悟。出示《致橡樹(shù)》原文，學(xué)生閱讀討論寫(xiě)下自己的感悟，然后展示自己的感悟。教師總結(jié)：《致橡樹(shù)》描寫(xiě)了一個(gè)在愛(ài)情中個(gè)性獨(dú)立、自愛(ài)自強(qiáng)的女性形象。在婚姻愛(ài)情中互相依靠，互相扶持，才是真正的愛(ài)情。結(jié)束語(yǔ)：當(dāng)我們輕輕合上《氓》詩(shī)章時(shí)，內(nèi)心久久無(wú)法平靜。兩千五百前悲惻動(dòng)人的歌聲還在啟迪著我們要珍視自己的情感，做一個(gè)懂愛(ài)善愛(ài)的人。八、作業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)

氓

戀愛(ài)

熱情、幸福

婚變

怨恨、沉痛

決絕

清醒、剛烈

附小話(huà)劇劇本男【拿著絲帕，上】這是我用布還來(lái)的絲帕。這勻稱(chēng)的刺繡、素雅的顏色，她一定會(huì)喜歡。女【高興】你來(lái)啦？男【微笑】嗯，我來(lái)了。這絲帕送給你。女【打開(kāi)絲帕欣賞】好美的絲帕，我喜歡。男你確定？【高興】你……你嫁給我好嗎？我想永遠(yuǎn)和你在一起。女不是我不答應(yīng)，你沒(méi)有媒人來(lái)提親，我爹娘怎么會(huì)把我嫁給你？男【生氣】你確定不嫁？那我們分手吧。女請(qǐng)不要生氣嘛。秋天，秋天好不好？男【高興】真的？我立馬回家準(zhǔn)備?！鞠隆颗镜巧习珘μ魍苁莻?，抹眼淚。腳下小碎步，手搭在眼上遠(yuǎn)望，忽然揮動(dòng)胳膊，一下子很開(kāi)心】旁白：秋天是個(gè)美好的季節(jié)，有成群的鳥(niǎo)兒振翅高飛；秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，有成熟的糧食堆滿(mǎn)倉(cāng)；秋天是個(gè)值得期待的季節(jié)，有情的人兒將要成眷屬。聽(tīng)評(píng)課記錄用《野百合也有春天》導(dǎo)入新課，內(nèi)容與所教內(nèi)容——愛(ài)情詩(shī)相關(guān)，能引起學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的積極參與度。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與課堂內(nèi)容的設(shè)置相吻合，很好的完成了三維目標(biāo)的內(nèi)容。在師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師對(duì)價(jià)值觀的引導(dǎo)恰當(dāng)而又深入。用課本劇的表演加深了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解。引用舒婷的《致橡樹(shù)》讓學(xué)生加深了對(duì)正確愛(ài)情觀的感悟，從而培養(yǎng)了學(xué)生價(jià)值觀。即完成了教學(xué)目標(biāo)，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感教育。這是本課的亮點(diǎn)。詩(shī)歌的教學(xué)就是誦讀的教學(xué)。葛老師很好的貫徹了這個(gè)誦讀的要求。對(duì)每次誦讀的要求目標(biāo)明確，有示范，有生讀，從不同的讀的要求來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。誦讀時(shí)感情把握到位，情感飽滿(mǎn)。對(duì)教學(xué)問(wèn)題的設(shè)置恰當(dāng)，能夠讓學(xué)生有足夠的時(shí)間來(lái)思考并展示思考的結(jié)果。對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有效時(shí)間內(nèi)的課堂效率訓(xùn)練。有效教學(xué)策略的恰當(dāng)使用，提高了課堂教學(xué)時(shí)間利用率。這是“有效的時(shí)間管理”的關(guān)鍵。聽(tīng)評(píng)課同行教師專(zhuān)家：王清娟、許巖、孫長(zhǎng)瑞、高振偉分析學(xué)情，有的放矢

《<詩(shī)經(jīng)>兩首》是高中必修二詩(shī)歌單元的第一課，《氓》也是學(xué)生進(jìn)入高中首次接觸的《詩(shī)經(jīng)》篇目

在初中時(shí)學(xué)生就有關(guān)于《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí)，另外，本文的題材是學(xué)生最感興趣的愛(ài)情故事，故事情節(jié)曲折，人物形象鮮明生動(dòng)。因此，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，解決了詩(shī)歌的詞語(yǔ)障礙之后，學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該比較順利。學(xué)生在學(xué)過(guò)必修一以后，對(duì)常見(jiàn)的文言現(xiàn)象有了很好的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和情感體驗(yàn)都達(dá)到了的同時(shí)，要讓學(xué)生領(lǐng)悟到《氓》的思想和藝術(shù)魅力，教學(xué)思路就要簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，明了而深刻。所以本節(jié)課課前給了學(xué)生一定時(shí)間來(lái)預(yù)習(xí)，讓學(xué)生自主掌握實(shí)詞和虛詞，理解課文大意?！睹ァ方虒W(xué)反思《氓》是《詩(shī)經(jīng)》中重要的篇目，教材把它放在的古詩(shī)歌單元的首位?！睹ァ纺甏眠h(yuǎn)，語(yǔ)言表達(dá)、思想內(nèi)容和現(xiàn)在的習(xí)慣有很大的差別。要能讓學(xué)生領(lǐng)悟到《氓》的思想和藝術(shù)魅力，教學(xué)思路就要簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，明了而深刻。所以本節(jié)課錄制前已經(jīng)講了課時(shí)第一課時(shí)，讓學(xué)生自主掌握了實(shí)詞和虛詞，理解了課文大意。由于是古詩(shī)文在處理上有一定的難度，《氓》所表達(dá)出的思想和愛(ài)情觀念，學(xué)生也沒(méi)有相應(yīng)的生活體驗(yàn)，知道要錄像學(xué)生也比平時(shí)在課堂拘謹(jǐn)?shù)枚?。我在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂上也是想各方面都照顧到，有些地方處理的手忙腳亂。不過(guò)回想起來(lái)，這節(jié)課仍然有可圈可點(diǎn)的地方的。（一）播放《野百合也有春天》的視頻，引起學(xué)生對(duì)纏綿凄惻的愛(ài)情想象。用視頻導(dǎo)入更直觀，音樂(lè)更能引起情感共鳴，進(jìn)而聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)《關(guān)雎》和《蒹葭》，從而對(duì)《氓》有個(gè)初體驗(yàn)。（二）用ppt展示《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)，以填空的形式既節(jié)省了時(shí)間又加深了印象，同時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的出示就更直觀自然了。（三）在誦讀課文的基礎(chǔ)上理解文意，Ppt展示要思考的問(wèn)題，多媒體課件就與課文配合起來(lái)了，讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)。（四）研讀男女主人公在“戀愛(ài)”“婚變”“決絕”三個(gè)時(shí)間段的表現(xiàn)和情感變化時(shí)要體會(huì)賦比興手法的藝術(shù)效果。內(nèi)容多時(shí)間緊任務(wù)重。我把最主要的問(wèn)題都用ppt展示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生分析解決。在解決這些問(wèn)題時(shí)主要通過(guò)誦讀來(lái)體驗(yàn)感悟，同時(shí)加大誦讀引導(dǎo)。在誦讀和欣賞中把握情感和人物形象。（五）在學(xué)生討論后播放舒婷的《致橡樹(shù)》的配樂(lè)視頻，教師誦讀。通過(guò)視頻中“橡樹(shù)”和“木棉”的形象來(lái)感悟正確的愛(ài)情觀。視頻給學(xué)生以境，音樂(lè)和誦讀給學(xué)生以情，這樣對(duì)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心理都有很大的沖擊和震撼。在視頻結(jié)束后，用ppt展示《致橡樹(shù)》原文，學(xué)生通過(guò)分析“橡樹(shù)”和“木棉”的形象特點(diǎn)來(lái)形成自己的愛(ài)情觀和婚姻觀。“情動(dòng)于中而發(fā)于言端是為詩(shī)?！痹?shī)歌是情感的載體而語(yǔ)文教學(xué)更是情感交流、碰撞的過(guò)程。在《氓》的學(xué)習(xí)中，疏通字詞，理情故事情節(jié)，把握人物形象后學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是體味主人公情感，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，更是一種復(fù)雜而細(xì)膩的情感體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上能對(duì)本文講述的故事，對(duì)女主人公遭遇產(chǎn)生自己獨(dú)特的情感評(píng)價(jià)并進(jìn)而對(duì)自己未來(lái)的人生道路，情感歷程產(chǎn)生積極影響，以資借鑒。為達(dá)到這個(gè)效果，在教學(xué)過(guò)程中注意了誦讀方法的指導(dǎo)。誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)的最基礎(chǔ)最有效的方法，在朗讀中能體味情感，把握人物形象?！霸?shī)緣情”，老師應(yīng)該用詩(shī)的語(yǔ)言講解課文，營(yíng)造充沛情感的意境，將學(xué)生帶入故事中，身臨其境的體味主人公情感而在這一過(guò)程中。不過(guò)在講授的過(guò)程中，本人感覺(jué)到自己的語(yǔ)言組織能力還是有進(jìn)一步的提高的空間的。值得一提的是同學(xué)們表演的小話(huà)劇。開(kāi)始我怕時(shí)間掌握不好，更怕學(xué)生表演不好，沒(méi)想到同學(xué)們給了我一個(gè)很大的驚喜。他們表演得很用心。高一的學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)、在沒(méi)有生活體驗(yàn)的情況下能把表演做到這樣，很是不容易了。由于教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)設(shè)備的更新，這節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)就沒(méi)展示。教育是一門(mén)沒(méi)有止境的藝術(shù)，只有用心才能結(jié)出美麗的果子。分析教材，明確方向《<詩(shī)經(jīng)>兩首》是高中必修二詩(shī)歌單元的第一課，《氓》也是學(xué)生進(jìn)入高中首次接觸的《詩(shī)經(jīng)》篇目。本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。這一單元的詩(shī)歌教學(xué)要讓學(xué)生體會(huì)不同詩(shī)體的節(jié)奏，初步領(lǐng)會(huì)到不同節(jié)奏產(chǎn)生的不同情味。所以教學(xué)重點(diǎn)是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生了解諸種語(yǔ)言節(jié)奏的劃分方法，能夠準(zhǔn)確、流暢地朗讀；了解古代詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)程；領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情；了解賦比興、重章疊句等表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)、騷體詩(shī)、五言詩(shī)的節(jié)奏?！睹ァ肥恰对?shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)》中的經(jīng)典篇目，是一首著名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家所作。它以四言為主、“二二”節(jié)奏?！睹ァ芬砸粋€(gè)女子自述的口吻，講述了她幼年時(shí)的歡樂(lè)、戀愛(ài)時(shí)的盟誓、婚后的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生初中所學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容，并提及其他作品，打開(kāi)學(xué)生記憶的閘門(mén)，激發(fā)學(xué)生讀《詩(shī)經(jīng)》的興趣。賞析《氓》必須在疏通文字意思的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行。雖然學(xué)生經(jīng)過(guò)了必修一的文言文的學(xué)習(xí)，能讀懂淺易的文言文了，但是《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言方式畢竟離我們很久遠(yuǎn)了，很多表達(dá)習(xí)慣和表達(dá)方式和現(xiàn)在有很大的差距，這就要給學(xué)生充足的時(shí)間預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)。賞析《氓》時(shí)，一是抓住兩個(gè)對(duì)比，抓住女主人公結(jié)婚前后的變化和“氓”前后態(tài)度的變化，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌大意；二是結(jié)合詩(shī)歌賦比興表現(xiàn)手法，分析女主人的形象，以及探討其愛(ài)情失敗的原因；三是結(jié)合現(xiàn)代的愛(ài)情詩(shī)歌和現(xiàn)代的愛(ài)情觀念，進(jìn)行古今的對(duì)比，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的婚姻愛(ài)情觀。根據(jù)上面的分析，可以把《氓》的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)定位為：熟練誦讀課文，理解《氓》的內(nèi)容及掌握賦比興手法的運(yùn)用，體會(huì)女主人公情感的變化過(guò)程，感悟正確的愛(ài)情婚姻觀，樹(shù)立正確的情感意識(shí)。解決辦法是1．反復(fù)誦讀，對(duì)照注釋和字典疏通詩(shī)句；2．借助詩(shī)歌中的主人公形象，體悟情感及主旨；3.和現(xiàn)代詩(shī)《致橡樹(shù)》對(duì)比賞析，體會(huì)正確的愛(ài)情觀念。共安排三課時(shí)。第一課時(shí)疏通文意，掌握文言實(shí)虛詞等文言現(xiàn)象，第二課時(shí)分析女主人公的情感變化和體會(huì)正確的愛(ài)情觀念。第三課時(shí)完成相關(guān)練習(xí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。其中前兩課時(shí)是新授課，第三課時(shí)是習(xí)題課。

測(cè)評(píng)練習(xí)課前預(yù)習(xí)知識(shí)呈現(xiàn)文學(xué)文化常識(shí)1.關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》又稱(chēng)《詩(shī)三百》或《詩(shī)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義是個(gè)傳統(tǒng)的先河。共收入了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方民歌所以叫“十五國(guó)風(fēng)”共一百六十首，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！憋L(fēng)“就是土風(fēng)、風(fēng)謠。“雅”是正聲雅樂(lè)，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的布局又分“大雅“、”小雅“，有詩(shī)歌105篇?！薄绊灐笔亲趶R樂(lè)歌，有四十篇。2.關(guān)于比興比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確的說(shuō)明“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為，“比者，以彼物比此物也”；先‘興者，言他物以引起所詠之辭也“。通俗地講，比就是比喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩(shī)歌是個(gè)別地方采用比，而有的詩(shī)歌則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩(shī)。”“興”是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”常連用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意。二、語(yǔ)言積累1.給加點(diǎn)的字注音，并標(biāo)注在課本上。氓之蚩蚩（）匪我愆期（）將子無(wú)怒（）乘彼垝垣（）體無(wú)咎言（）于嗟鳩兮（）猶可說(shuō)也（）漸車(chē)帷裳（）自我徂爾（）士也罔極（）咥其笑矣（）隰則有泮（）2.通假字匪來(lái)貿(mào)絲——通——于嗟鳩兮——通——猶可說(shuō)也——通——隰則有泮——通——3.詞類(lèi)活用其黃而隕二三其德夙興夜寐三、學(xué)法指導(dǎo)學(xué)習(xí)詩(shī)歌必須重視誦讀?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，要養(yǎng)成在誦讀中理解詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌的良好習(xí)慣。誦讀分三步：音讀、意讀、情讀?！耙糇x”的要求是掃清文字障礙，讀準(zhǔn)音律節(jié)奏。“意讀”要求把握整體內(nèi)容，明晰人物形象?！扒樽x”要求進(jìn)入詩(shī)歌意境，感受作者情感。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇大多是四言詩(shī)。四言詩(shī)每句一般按“二二拍”讀，如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。豈曰/無(wú)衣？與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇！同步練習(xí)語(yǔ)言應(yīng)用1.下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A.氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（wěi）象弭魚(yú)服（mǐ）B.雨雪霏霏（yǔ）匪我愆期（qiān）猶可說(shuō)也（shuō）C．爾卜爾筮（shì）小人所腓（féi）淇水湯湯（shāng）D．靡室勞矣（mǐ）于嗟鳩兮（xū）自我徂爾（qiè）2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A.賄賂經(jīng)絡(luò)恪守咯血B.河畔背叛絆倒攪拌C.傳遞孝悌涕淚左睇右盼D.滂沱膀胱磅礴螃蟹3.下列詩(shī)句中沒(méi)有運(yùn)用“興”的手法的一項(xiàng)是（）A.相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為?。ā对?shī)經(jīng)·相鼠》）B.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《詩(shī)經(jīng)·桃夭》）C.煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。（《古艷歌》）D.乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)。泣涕漣漣。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列詩(shī)句（1）爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。（2）兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。（3）三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。二、閱讀鑒賞邶風(fēng)靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。本首詩(shī)中男女青年的形象是怎樣的呢？通過(guò)那些語(yǔ)句可以看出來(lái)？詩(shī)經(jīng)·桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。（1）“桃之夭夭”四字在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）這首詩(shī)在篇章上有和特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。寫(xiě)作研習(xí)素材集成《詩(shī)經(jīng)氓》敘述的是一個(gè)古老的、至今還在上演的生活事件：癡情女子和負(fù)心漢的情感故事。詩(shī)中女主人公無(wú)可告慰、無(wú)處申訴的哀哭，難言的悔恨和決絕的心志，至今讀來(lái)仍使我們深為感動(dòng)。他所經(jīng)歷的一切，是由封建時(shí)代男子在婚姻上占支配地位造成的。難得可貴的是女主人公最后表現(xiàn)出了自己的清醒與堅(jiān)強(qiáng)，還可以給當(dāng)今婚姻中受欺凌的女子很好的啟示。這個(gè)素材適用于“命運(yùn)”、“愛(ài)情”、“女權(quán)的平等”的話(huà)題。二類(lèi)文薦讀詩(shī)經(jīng)?桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。譯文：桃花女方千萬(wàn)朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花女方千萬(wàn)朵，果實(shí)累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。桃花女方千萬(wàn)朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心攜手家和睦。上山采蘼蕪上山采蘼蕪，下山逢故夫。長(zhǎng)跪問(wèn)故夫，新人復(fù)何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類(lèi)相似，手爪不相如。新人從門(mén)入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來(lái)比素，新人不如故。譯文：登上山中采蘼蕪，下山偶遇前時(shí)夫。故人長(zhǎng)跪問(wèn)故夫：“你的新妻怎么樣？”

夫說(shuō)：“新妻雖不錯(cuò)，卻比不上你的好。美貌雖然也相近，紡織技巧差得多。

新人從門(mén)娶回家，你從小門(mén)離開(kāi)我。新人很會(huì)織黃絹，你卻能夠織白素。

黃絹日織只一匹，白素五丈更有余。黃絹白素來(lái)相比，我的新人不如你。”評(píng)測(cè)分析通過(guò)3節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)氓》的基礎(chǔ)知識(shí)能很好的掌握和運(yùn)用，對(duì)課文內(nèi)容的理解也很到位了。愛(ài)情話(huà)題是高中生很喜歡的話(huà)題，但是對(duì)古代人們的愛(ài)情觀不一定能理解，所以在練習(xí)中加入的《邶風(fēng)靜女》、《詩(shī)經(jīng)?桃夭》、《上山采蘼蕪》等相關(guān)的練習(xí)和閱讀，有助于幫助他們更全面的了解古代人們的感情狀態(tài)，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作品有了更深的認(rèn)識(shí)。解讀《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》找準(zhǔn)理論依托《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定了語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分；工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

所以高中語(yǔ)文應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。