漢泰稱贊語話題與應(yīng)對語的比較分析,比較語言學(xué)論文

漢泰稱贊語話題與應(yīng)對語的比較分析,比較語言學(xué)論文泰國作為我們國家的周邊國家之一，近年來和我們國家的貿(mào)易往來頻率逐步增加。雙方國家的投資者越來越多地遭到相互語言文化的阻礙，導(dǎo)致了雙方溝通的困難，阻礙了雙方貿(mào)易的發(fā)展。稱贊語作為語言溝通中最多見的溝通方式，給雙方國家的投資者帶來的語言文化阻礙最為突出。因而，必須對此問題進(jìn)行研究解決，以增進(jìn)雙方國家人民之間的互相了解。一、對漢泰稱贊語話題的分析〔一〕漢泰稱贊語話題的分類本文把對漢泰雙方不同語言環(huán)境下的生活用語以及電視劇本中的生活用語的調(diào)查作為研究對象，發(fā)現(xiàn)漢語的語料共有223條，泰語的語料共有292條。通過對語料中的稱贊話語的話題進(jìn)行分析研究，把漢泰話語的稱贊語話題主要分為六個話題：外貌、能力、操行教養(yǎng)、所屬物、家庭成員或相關(guān)成員。泰語稱贊語中還有一個特殊的稱贊話語即功德。〔二〕外貌話題的不同在漢泰稱贊語的話題中對外貌的稱贊所占的比例是比擬大的，固然雙方都有對外貌的稱贊，但是在一些細(xì)微之處存在差異不同。漢泰稱贊語中都會用可愛來稱贊別人，能夠稱贊女人的長相，假如一個男人長著大眼睛、白皮膚，也會稱贊他可愛，但是在泰國，男人一般不喜歡聽到別人稱贊他可愛，這讓他覺得自個沒有男人味。另外，可愛在漢語中經(jīng)常會用來稱贊嬰兒長的漂亮，但是在泰語中卻不會這樣稱贊嬰兒，他們會講這嬰兒真丑。泰國人以為，嬰兒太可愛會被鬼偷走，所以會講嬰兒很丑，這樣便不會被鬼偷走了?！踩衬芰υ掝}的異同在漢泰稱贊語中對能力的稱贊所占的比例最大，由此可見，中國和泰國兩個國家都很注重一個人的能力的大小。與漂亮的外表相比，能力顯得更重要。通過相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，漢泰雙方在能力稱贊語的使用上，更多的是一樣點。如在漢泰的稱贊語中，能力話題的對象通常是男性，但是隨著女性社會地位的不斷提高，對女性能力的稱贊也在逐步的增加。除此之外，對能力的稱贊還表如今對對方技藝的稱贊，比方唱歌、跳舞、繪畫、廚藝等。漢泰能力稱贊語通常會稱贊對方的聰明才智、技藝的嫻熟，并且發(fā)生在長輩對晚輩或者上級對下級之間?！菜摹巢傩薪甜B(yǎng)話題的異同漢泰雙方對操行教養(yǎng)的稱贊也是一個主要的稱贊話題。漢泰雙方稱贊操行教養(yǎng)的主要內(nèi)容有心地善良、孝敬、努力、熱心等各個方面。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)漢泰雙方稱贊對方孝敬是一個比擬常見的話題，由此可見，不管在中國還是在泰國，孝敬是一個非常受人尊敬的品德。需要從小就對一個人進(jìn)行孝敬的教育，它是一種美妙的品德。在稱贊對方的善良，跟漢語不同的是，在泰語中用〔爸爸+僧人〕〔媽媽+僧人〕比喻很善良的人，這反映了fo教對泰語稱贊語的影響。另外，在泰語中稱贊一個人心地善良、熱心，通常會用可愛來稱贊對方，無論男女都能夠使用。但是和稱贊外貌時所使用的可愛內(nèi)涵不同。稱贊男人的外貌用可愛這個詞，他會不高興；但是，稱贊他的操行教養(yǎng)是用可愛這個詞，代表著他心地善良、擅長幫助別人。在漢泰稱贊語中除了上述幾個話題存在異同外，其他幾個話題也存在少許的異同，本文不再逐一列舉。二、漢泰稱贊語應(yīng)對語分析本文通過收集漢泰稱贊應(yīng)對語的語料并對其分析研究發(fā)現(xiàn)漢泰稱贊應(yīng)對語策略主要有三類：接受策略、避免自我稱贊策略和否認(rèn)策略。接受策略能夠細(xì)分為：感謝式，如聽到別人的稱贊，用謝謝來回應(yīng)；同意式，表示接受對方的稱贊；升級式，對稱贊進(jìn)行升級，成為自我贊揚(yáng)。避免自我稱贊策略，能夠細(xì)分為五種：降級式、轉(zhuǎn)移式、回贊式、提供事實式和質(zhì)疑式。采用轉(zhuǎn)移式時，在轉(zhuǎn)移方式上跟漢語不同的是，泰國人把遭到的稱贊轉(zhuǎn)移到功德上，這反映了fo教對泰語應(yīng)對稱贊語的影響。否認(rèn)策略應(yīng)對語主要采用否認(rèn)式。三、影響漢泰稱贊語及應(yīng)對語的因素〔一〕宗教因素的影響漢泰雙方稱贊語及應(yīng)對語都遭到了宗教的影響，但是中國不是一個信奉fo教的國家，fo教對中國人人日常生活的影響也就比擬小，因而，稱贊語遭到宗教的影響比擬小。但是在泰國信奉fo教的人比擬多，fo教對人們的日常生活的影響也比擬大，所以泰語中的稱贊語及應(yīng)對語遭到宗教的影響也比擬大。〔二〕傳統(tǒng)文化因素的影響漢泰稱贊語及應(yīng)對語都遭到了傳統(tǒng)文化的影響，如漢泰稱贊語中都有稱贊對方孝敬的話題。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時泰國也比擬重視對孝的教育。而應(yīng)對語，在中國都會采用謙虛的方式回答，謙虛也是一種美德，在泰國也是一樣。由此可見，漢泰稱贊語及應(yīng)對語都遭到了傳統(tǒng)文化的影響。〔三〕時代變遷因素的影響漢泰稱贊語及應(yīng)對語也遭到了時代變遷的影響。在中國和泰國古代，都有男女授受不親的講法，所以男子很少稱贊女子的外貌，十分是稱贊對方妻子的外貌。但是隨著時代的發(fā)展，女性地位的提高，稱贊女性的情況已經(jīng)習(xí)以為常，所以男性稱贊對方的妻子的情況也越來越多，人們也越來越愿意接受這一稱贊?！菜摹惩鈦砦幕蛩氐挠绊懗酥猓瑵h泰稱贊語及應(yīng)對語還遭到了外來文化因素的影響。在漢泰稱贊應(yīng)對語中，對別人對自個的稱贊越來越多的用謝謝來回應(yīng)代替了謙虛的應(yīng)對策略，可見在一定程度上遭到了外來文化因素的影響。通過對漢泰稱贊語及應(yīng)對語進(jìn)行分析研究，能夠解決中泰雙方日常交際中碰到的一些言語溝通的問題，愈加有效地使用稱贊語，進(jìn)而進(jìn)一步加深中泰兩國各個領(lǐng)域的溝通，促進(jìn)中泰兩國關(guān)系的發(fā)展。同時，還有助于深化對漢泰語言的比照研究，加