簡(jiǎn)析合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的組成部分,繼續(xù)教育論文

簡(jiǎn)析合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的組成部分,繼續(xù)教育論文協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心和關(guān)鍵即是對(duì)基本要素的分析和配置.當(dāng)前,關(guān)于(協(xié)作)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本要素的探尋求索與研究,主要有IMS-LD規(guī)范、CANDLE項(xiàng)目、DialogPLUS項(xiàng)目、X4L項(xiàng)目、LADiE項(xiàng)目以及李青的博士論文.華而不實(shí),IMS-LD規(guī)范和CAN-DLE項(xiàng)目,主要從技術(shù)實(shí)現(xiàn)的角度,建構(gòu)學(xué)習(xí)活動(dòng)的元數(shù)據(jù)模型,通過(guò)這些元數(shù)據(jù)的定義、描繪敘述,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)對(duì)象的跨平臺(tái)分享.DialogPLUS項(xiàng)目、X4L項(xiàng)目、LARM項(xiàng)目和李青的博士論文則從教育學(xué)的視角,闡述學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本構(gòu)成要素及各要素之間的互相關(guān)系.以上各種對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的描繪敘述,涵蓋了學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)方面,有助于我們從技術(shù)實(shí)現(xiàn)、教學(xué)設(shè)計(jì)的角度全面認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng),為協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)造模型的建構(gòu)提供參考.當(dāng)前,各種闡述主要從應(yīng)用層面,歸納出學(xué)習(xí)活動(dòng)的構(gòu)成要素,但這些要素本身并不在一個(gè)層次,互相之間重疊或穿插,也無(wú)法直接遷移到協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)中.本研究擬借助活動(dòng)理論,對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)和構(gòu)造進(jìn)行深切進(jìn)入分析,建構(gòu)協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的構(gòu)造模型,確立其基本要素,為協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與分析提供指導(dǎo)框架.一、活動(dòng)理論視角下的協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)分析活動(dòng)理論源自德國(guó)古典哲學(xué)(從康德到黑格爾)、和恩格斯的辯證唯物主義以及前蘇聯(lián)維果斯基(L.S.Vygotsky)、列昂捷夫(Leontev)和魯利亞(A.R.Luria)的文化歷史心理學(xué).活動(dòng)理論的代表人物Kuutti以為,活動(dòng)理論不是方式方法論,而是一種哲學(xué)理論框架,研究作為發(fā)展經(jīng)過(guò)的人類(lèi)實(shí)踐形式,即個(gè)體和社會(huì)綜合.活動(dòng)理論將人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)視作系統(tǒng),包括個(gè)體、組織、環(huán)境、歷史、文化、工具、動(dòng)機(jī)等.活動(dòng)理論關(guān)注的是主體對(duì)客體朝向目的客體轉(zhuǎn)化的實(shí)踐經(jīng)過(guò),即人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)過(guò)中使用工具的本質(zhì)、環(huán)境的作用、社會(huì)關(guān)系、目的和意義.(一)活動(dòng)理論的發(fā)展歷程活動(dòng)理論作為一種理論確立是在上世紀(jì)20-30年代,前蘇聯(lián)發(fā)起了一場(chǎng)在主義哲學(xué)基礎(chǔ)上重構(gòu)心理學(xué)的學(xué)術(shù)辯論.通過(guò)辯論,心理學(xué)家們一致認(rèn)可意識(shí)和活動(dòng)不可分離原則.以為思維僅存在于人類(lèi)和自然環(huán)境之間有特定目的、意義的社會(huì)交互活動(dòng)中,能為人們所理解,且不斷向高級(jí)發(fā)展.魯賓斯坦(Rubinshtein)進(jìn)一步發(fā)展該原則,提出將人類(lèi)行為作為心理學(xué)分析的單元,并闡釋其意義.其后,維果斯基關(guān)于社會(huì)文化情景中兒童發(fā)展的理論,進(jìn)一步深化此原則.列昂捷夫綜合前人研究,提出活動(dòng)理論框架.隨后多年,俄國(guó)心理學(xué)界將活動(dòng)理論作為理論向?qū)?展開(kāi)大量研究,不斷豐富活動(dòng)理論的框架.70年代,活動(dòng)理論從俄國(guó)走向世界,吸引來(lái)自芬蘭、德國(guó)、美國(guó)、丹麥等國(guó)研究者的關(guān)注,引起廣泛的研究,研究范疇也逐步從心理學(xué)擴(kuò)展到社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,關(guān)注工作活動(dòng)場(chǎng)景.芬蘭學(xué)者恩格斯托姆(Engestr觟m)通過(guò)對(duì)活動(dòng)理論的研究進(jìn)行整理和分析,將活動(dòng)理論的發(fā)展劃分為三代.1.文章的一個(gè)片段.(二)MURDER腳本用于兩人組的同伴閱讀學(xué)習(xí),華而不實(shí)牽涉理解、識(shí)記、闡述和反思等認(rèn)知活動(dòng).MURDER腳本的施行步驟如下:首先,兩人討論將閱讀文本分成兩部分,閱讀量大致一樣.然后,兩人各自閱讀第一部分,結(jié)束后關(guān)閉文本資料.接下來(lái),兩人分配角色,華而不實(shí)一名學(xué)習(xí)者作為回憶者(recaller),盡可能回憶文本資料的內(nèi)容,并講述給另一學(xué)習(xí)者;另一學(xué)習(xí)者作為聽(tīng)眾(listener),仔細(xì)查找回憶者的錯(cuò)誤和遺漏,并加以糾正和補(bǔ)充.最后,兩名學(xué)習(xí)者討論,改良完善回憶者講述的內(nèi)容.完成第一部分文本后,繼續(xù)進(jìn)行余下第二部分文本的閱讀活動(dòng),并輪換兩名學(xué)習(xí)者的角色,原來(lái)的回憶者作為聽(tīng)眾,聽(tīng)眾作為回憶者.(三)構(gòu)造化學(xué)術(shù)辯論腳本由約翰遜兄弟設(shè)計(jì)出來(lái),目的在于培養(yǎng)學(xué)生的辯論技能.該腳本的施行步驟如下:首先,學(xué)習(xí)者四人組成一個(gè)小組,華而不實(shí)兩人又結(jié)成對(duì)子,每一小組共計(jì)兩個(gè)對(duì)子,根據(jù)辯論主題,確定相對(duì)的立場(chǎng),每個(gè)對(duì)子一個(gè)立場(chǎng).然后,根據(jù)主題立場(chǎng),分發(fā)學(xué)習(xí)材料,每一對(duì)子研習(xí)材料.接下來(lái),進(jìn)入雙方辯論環(huán)節(jié),各對(duì)子論證本身立場(chǎng)觀點(diǎn),反駁對(duì)方觀點(diǎn),在辯論的經(jīng)過(guò)中,學(xué)習(xí)者認(rèn)真考慮對(duì)方立場(chǎng)和論證的邏輯性,盡可能獲取更多信息;一輪辯論完畢,兩個(gè)對(duì)子互換立場(chǎng),交換學(xué)習(xí)材料,再次展開(kāi)辯論活動(dòng).最后,兩個(gè)對(duì)子放下各自的立場(chǎng),四人共同商討,綜合兩輪辯論的重點(diǎn),寫(xiě)一份立場(chǎng)中立的陳述報(bào)告,展示給全班同學(xué).(四)ASKtoTHINK-TELWHY腳本也是用于兩人組的同伴學(xué)習(xí)活動(dòng),旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者的互相引導(dǎo)和知識(shí)建構(gòu).該腳本指定了兩種角色---提問(wèn)者和解釋者,并在兩種角色上定義了一系列的活動(dòng)任務(wù).老師在課前定義好這些活動(dòng)任務(wù),時(shí)間跨度大概在160分鐘,4節(jié)課左右.活動(dòng)任務(wù)分為三種類(lèi)型:(1)確定提問(wèn)者在協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)過(guò)中所提出的問(wèn)題類(lèi)型,包括回憶式問(wèn)題、深思型問(wèn)題、試探式問(wèn)題、暗示式問(wèn)題和自我監(jiān)控式問(wèn)題.(2)明確解釋者在回應(yīng)提問(wèn)者時(shí)所需的詳盡解釋,包括回答為什么和怎么樣的問(wèn)題,以及怎樣建立與提問(wèn)者和解釋者已有知識(shí)的關(guān)聯(lián),而不是僅僅羅列概念.(3)溝通技能,比方認(rèn)真聽(tīng)取,提供足夠的考慮時(shí)間,以及評(píng)價(jià)式的反應(yīng)等.ASKtoTHINK-TELWHY腳本的施行步驟如下:首先,兩名學(xué)習(xí)者共同聽(tīng)一場(chǎng)演講或閱讀一段材料,學(xué)習(xí)者各自設(shè)計(jì)并寫(xiě)下兩個(gè)回憶式問(wèn)題和兩個(gè)深思式問(wèn)題.然后,兩人協(xié)商確定誰(shuí)先扮演提問(wèn)者角色,誰(shuí)先扮演解釋者角色,設(shè)定兩輪活動(dòng),每輪4個(gè)問(wèn)題(兩個(gè)回憶式提問(wèn)和兩個(gè)深思式提問(wèn)).接下來(lái),提問(wèn)者開(kāi)場(chǎng)問(wèn)一個(gè)回憶式問(wèn)題激活解釋者與該主題相關(guān)的已有知識(shí),假如解釋者回答不出該問(wèn)題,提問(wèn)者則給出試探式問(wèn)題或者隱含式問(wèn)題,以啟發(fā)解釋者,回答成功則繼續(xù)給一個(gè)深思式問(wèn)題.在適宜的機(jī)會(huì),提問(wèn)者能夠提出自我監(jiān)控式問(wèn)題,激發(fā)解釋者明確并有效監(jiān)控學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò).在整個(gè)活動(dòng)的經(jīng)過(guò)中,學(xué)習(xí)者配備提示卡,列出問(wèn)題順序、該問(wèn)題答案:的詳盡解釋以及溝通規(guī)則.此輪問(wèn)題回答結(jié)束后,兩人輪換角色,繼續(xù)下一輪活動(dòng).以資源、角色、任務(wù)和時(shí)序四個(gè)要素作為分析框架,可對(duì)以上四個(gè)典型腳本的要素加以分析,如表1所示.從資源來(lái)看,各腳本都以文本資料為主,僅ASKtoTHINK-TELWHY可能會(huì)用到演講片,且內(nèi)容較少,比擬合適課堂教學(xué)環(huán)境施行,在資源分配上,互助教學(xué)腳本、MURDER和AsktoTHINK-TELWHY腳本要求學(xué)習(xí)者材料一致,而構(gòu)造化學(xué)術(shù)辯論,辯論雙方的資料有所差異,資源上具有互賴(lài)關(guān)系.從角色來(lái)看,各腳本都只要兩種角色,方便學(xué)習(xí)者在較短時(shí)間熟悉角色,有效地介入活動(dòng),合適課堂情景,而且,MURDER和AsktoTHINK-TELWHY腳本針對(duì)二人組,在課堂上施行起來(lái)簡(jiǎn)單可行;同時(shí)角色的互補(bǔ)性很強(qiáng),依靠關(guān)系明顯,有利于促成學(xué)習(xí)者深度交互.從任務(wù)上看,每種腳本的任務(wù)設(shè)計(jì)均與詳細(xì)角色關(guān)聯(lián)起來(lái),通過(guò)任務(wù)的描繪敘述,明確了角色的責(zé)任和權(quán)利;除此之外,通過(guò)任務(wù)可以以溶解角色之間的對(duì)立和差異關(guān)系,如互助教學(xué)、MURDER和構(gòu)造化學(xué)術(shù)辯論,最后都要求共同完成一個(gè)任