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文檔簡(jiǎn)介
第四單元13.3自己之歌教案教學(xué)目標(biāo)了解惠特曼的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位。了解詩(shī)歌的意象、意境,并通過分析意象、意境把握詩(shī)歌的情感。學(xué)習(xí)并掌握本詩(shī)中所使用的對(duì)比、排比等修辭手法的作用和表達(dá)效果感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的旺盛的生命力和詩(shī)中凸顯出的宏大的自我。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用:了解惠特曼的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位,學(xué)習(xí)詩(shī)歌中對(duì)比、排比等修辭手法的運(yùn)用效果。思維發(fā)展與提升:理解詩(shī)歌的意象、意境,把握詩(shī)歌的感情。審美鑒賞與創(chuàng)造:鑒賞詩(shī)歌的意境美、情感美。文化傳承與理解:感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的旺盛的生命力和詩(shī)歌中凸顯出的宏大的自我,樹立自我意識(shí),重視對(duì)個(gè)體價(jià)值的審視與思考。
教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):理解詩(shī)歌的意象、意境,把握詩(shī)歌的感情。難點(diǎn):感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的旺盛的生命力和詩(shī)歌中凸顯出的宏大的自我,樹立自我意識(shí)。
課前準(zhǔn)備指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)制作課件一、導(dǎo)入新課1855年7月,紐約一個(gè)印刷廠的工人出版了詩(shī)集《草葉集》,他就是36歲的惠特曼,初版只收錄了12首詩(shī),出版了一個(gè)星期,書店里一本也沒有賣掉,到第二年出增訂版為止,僅賣了11本。但是,當(dāng)時(shí),有個(gè)惠特曼最尊敬的最有聲望的人愛默生對(duì)惠特曼給予極高的評(píng)價(jià)。他說:“你正處在偉大的經(jīng)歷的開端,我祝福你?!敝螅萏芈纸?jīng)數(shù)年努力,《草葉集》又增加了一些有名的新詩(shī),他終于在美國(guó)文壇上贏得了很高的聲譽(yù)?;萏芈f:“沒有信仰,則沒有名副其實(shí)的生命和品行;沒有信仰,則沒有名副其實(shí)的國(guó)土?!倍?、寫作背景19世紀(jì)上半葉,美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,則主要從屬于英國(guó),還沒有建立起本民族的與合眾國(guó)相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛默生為首的美國(guó)超經(jīng)驗(yàn)主義者提倡個(gè)性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國(guó)教條主義的束縛,在美國(guó)來一次文藝復(fù)興。解放個(gè)性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個(gè)國(guó)家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國(guó)”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了?;萏芈杂准邑殻值芙忝帽姸?,但底層勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)在一定程度上奠定了其民主主義思想基礎(chǔ)。直至1855年《草葉集》的第一版問世以來,詩(shī)人終于找到自己創(chuàng)作的突破口和定位。在《草葉集》中,作者的政治理念鮮明,那就是不滿當(dāng)時(shí)盛行的不公平的奴隸制度,追求自由民主、平等博愛的政治意識(shí),對(duì)美國(guó)這塊“民主的大地”進(jìn)行謳歌,一心希望通過詩(shī)歌創(chuàng)作喚醒勞苦大眾對(duì)于自身境遇的認(rèn)識(shí)并采取一系列方式加以變革。《自己之歌》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。三、作者介紹惠特曼(1819-1892),美國(guó)詩(shī)人。他出身農(nóng)家,曾做過教師、編輯。1838年至1839年期間,惠特曼主編報(bào)紙《長(zhǎng)島人》。1855年《草葉集》第1版問世,共收詩(shī)12首,最后出第9版時(shí)共收詩(shī)383首。《草葉集》以“草葉”命名,體現(xiàn)了詩(shī)人的民主思想?;萏芈校骸督o一個(gè)遇到挫敗的歐洲革命者》《我聽見美國(guó)在歌唱》等。四、題目解說“自己之歌”即寫給自己的歌,惠特曼的代表作之一,全詩(shī)共52節(jié),這里節(jié)選的是第31節(jié);全詩(shī)題目簡(jiǎn)明扼要,點(diǎn)明主旨:贊頌自我意識(shí)的覺醒,重視個(gè)體的價(jià)值;節(jié)選部分的主旨也與全詩(shī)主旨相關(guān)。層次結(jié)構(gòu)全文可分為三個(gè)部分:第一部分:(第1節(jié)),“我”對(duì)世間萬物平等以待。第二部分:(第2節(jié)),“我”出身平凡,但能量巨大。第三部分:(第3節(jié)),“我”不受拘束且無所不能。六、全文分析1、梳理第一節(jié)中的意象,說說它們有什么共同特點(diǎn),并分析詩(shī)人通過這些意象表達(dá)了怎樣的情感。意象:草葉、螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠。共同特點(diǎn):渺小平凡而又偉大的生物,象征著生命的力量。情感:詩(shī)人認(rèn)為自然是人類的母親,文明要想保持長(zhǎng)久生命力,必須與自然保持平衡,表達(dá)了詩(shī)人尊重自然、贊美自然的思想情感。2、本詩(shī)中,詩(shī)人選取的意象有什么特點(diǎn)?選取的這些意象有什么作用?一是比較獨(dú)特,如鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、片麻石、火成巖、爬蟲、大的怪物、鷹雕、峻蛇等。這些陌生而獨(dú)特的意象,體現(xiàn)了詩(shī)人豐富的想象力,賦予了詩(shī)歌神奇的色彩。二是范圍廣泛,幾乎無所不包,包含天上的、地上的、海上的。這些意象構(gòu)成了詩(shī)歌開闊的意境,體現(xiàn)了詩(shī)人宏大的氣魄。3、請(qǐng)閱讀《草葉集》中的其他詩(shī)篇,然后結(jié)合本詩(shī),談?wù)剬?duì)詩(shī)中“我”這一形象的理解。詩(shī)歌中的“我”,表面上似乎是詩(shī)人自己,實(shí)際上是詩(shī)人在借用“自己”二字表現(xiàn)一個(gè)大“我”,即改造大自然、開拓新大陸、建設(shè)新大陸的美國(guó)廣大的勞動(dòng)群眾。詩(shī)中的“我”具有兩重含義,一是具體的“我”,二是象征群體的“我”,“我”是一個(gè)綜合形象。詩(shī)人置身于勞動(dòng)者之中,詩(shī)中的“我”也是美國(guó)式新人的形象。4、《草葉集》問世后,評(píng)論家們議論紛紛,毀譽(yù)參半,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時(shí)美國(guó)文壇的領(lǐng)袖愛默生獨(dú)具慧眼,讀完詩(shī)集以后贊賞有加,并寫信給惠特曼,稱贊“它是美國(guó)出版過的最出色的,富有才智和智慧的詩(shī)篇”,但是,它的獨(dú)特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評(píng)家的猛烈抨擊,請(qǐng)結(jié)合課文,談一談為什么。觀點(diǎn)一:《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我。《自己之歌》體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的自信,惠特曼一方面決心要代表他的民族,另一方面又希望自己能被平等地對(duì)待,惠特曼的自信洋溢在詩(shī)歌的字里行間。在詩(shī)中,歌唱一個(gè)人的自我,強(qiáng)調(diào)自己的無所不能,包羅萬象,這是一種對(duì)于自我的極端表現(xiàn),注定從一開始就不能被當(dāng)時(shí)的人們接受。觀點(diǎn)二:《自己之歌》打破了當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌形式。當(dāng)時(shí)美國(guó)的文學(xué)主要跟隨歐洲的文學(xué)潮流。然而,惠特曼是19世紀(jì)美國(guó)的激進(jìn)派民主主義者,在藝術(shù)上表現(xiàn)出積極的追求和革新精神,在《自己之歌》里,惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩(shī)史的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了更多的創(chuàng)新,它打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌的形式,開創(chuàng)了“自由體”的詩(shī)歌形式。新事物的出現(xiàn),必會(huì)在開始時(shí)遭到一些人的批判,這也屬于正?,F(xiàn)象。七、中心思想在詩(shī)中,作者通過一些神奇的意象,抒發(fā)了對(duì)個(gè)體價(jià)值的贊美,表達(dá)了對(duì)自由、開放、獨(dú)立的個(gè)性的追求。八、寫作特點(diǎn)1.第一人稱凸顯宏大自我詩(shī)歌以口語化的語言采擷自然之物,隨著奔放的激情、恣肆的想象而形成一種舒卷自如的旋律,采用第一人稱,以“我”作為主人公,更能在涌動(dòng)的旺盛的生命之力中凸顯那個(gè)宏大的自我,抒發(fā)詩(shī)人質(zhì)樸明朗的個(gè)人情感。2.意象組合唱響生命頌歌草葉、螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、菜根、飛鳥、走獸等來自大自然的渺小平凡的事物聚集在一起,唱響激情澎湃的生命頌歌,是惠特曼內(nèi)在生命精神的充分體現(xiàn)。詩(shī)人以個(gè)體的生命感觸全體的生命,以有限的生命覆蓋無限的生命,以短暫的生命把握宇宙生生不息的永恒生命。九、補(bǔ)充資料《草葉集》《草葉集》是美國(guó)詩(shī)人惠特曼的代表作,是美國(guó)文學(xué)史上第一部具有美國(guó)民族氣派和民族風(fēng)格的詩(shī)集。它開創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng),對(duì)美國(guó)詩(shī)壇產(chǎn)生了很大的影響。詩(shī)集熱情地謳歌了民主和自由,民主精神正是《草葉集》的靈魂。《草葉集》在藝術(shù)形式上也有重大革新,詩(shī)人打破了長(zhǎng)期以來美國(guó)詩(shī)歌的格律,創(chuàng)造了“自由體”的詩(shī)歌形式。在詩(shī)句結(jié)構(gòu)上,詩(shī)人大量采用疊句、長(zhǎng)句、平行句等形式,廣泛運(yùn)用象征、比喻等表達(dá)技巧,并吸收了一部分俗語,具有豐富的表現(xiàn)力和雄辯的風(fēng)格。詩(shī)集感情真摯,風(fēng)格豪放,讀后使人回腸蕩氣。十、總結(jié)全文全詩(shī)內(nèi)涵深廣,氣勢(shì)恢宏,表面上詩(shī)人似在凸顯自已,實(shí)際上是借小“我”來表現(xiàn)一個(gè)大“我”,即改造大自然、建設(shè)新大陸的美國(guó)的廣大勞動(dòng)群眾。節(jié)選部分選取了大量的意象,運(yùn)用自由奔放的語言,寫自然造化之神奇以及“我”與自然的融合,表現(xiàn)出“我”具有無可拘束的自由和力量,唱出了一曲激情澎湃的生命頌歌,給人以萬物平等、自由的思想啟迪。布置作業(yè)思考:郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩(shī)人?;萏芈脑?shī)歌意境開闊,氣魄宏大,有一種質(zhì)樸而明朗的力量,本課選的這一節(jié)《自己之歌》,就充分展現(xiàn)了這一特點(diǎn)。詩(shī)中列舉的許多自然事物,在傳統(tǒng)的詩(shī)歌中很少出現(xiàn),那么,惠特曼是如何賦予這些事物以詩(shī)意的?課后訓(xùn)練作業(yè)1.下列修辭使用恰當(dāng)且增強(qiáng)了語言表達(dá)效果的一項(xiàng)是(
)
A.周圍群峰壁列,在山腳下仰望,藍(lán)天夾在群峰之間,好像一朵梅花懸在頭上。
B.小戰(zhàn)士斜挎著沖鋒槍,在崎嶇的山路上猛沖,腳步像踩在棉花上般的輕快。
C.東方漸明,天空萬道霞光,美麗壯觀,猶如一朵含苞欲放的鮮花。
D.茶樓老板搖著頭對(duì)老主顧說:“‘茶錢先付’,說出來都燙嘴。”2.下列句子都屬于通感修辭方法的一組是(
)①中國(guó)人到此,仿佛在江南的水鄉(xiāng);夏初從歐洲北部來的,在這兒還可以看見清清楚楚的春天的背影。②塘中的月色并不均勻,但光和影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。③方場(chǎng)中的建筑,節(jié)奏其實(shí)是和諧不過的。④更多的時(shí)候,烏云四合,層巒疊嶂都成了水墨山水。⑤在微微搖擺的紅綠燈球底下,顫著釅釅的歌喉,運(yùn)河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。A.②④ B.②⑤ C.①③ D.③⑤3.對(duì)下列句子使用的修辭手法的判斷,正確的一項(xiàng)是()A.南國(guó)之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷,等等,可是色彩不濃,回味不永。(排比、比喻)B.秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。(比喻、對(duì)比)C.月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。(夸張、比喻)D.層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。(排比、比喻)4.下列各句,與其他三項(xiàng)使用的修辭方法不同的一項(xiàng)是(
)
A.日喀則七月好風(fēng)光,蝴蝶河邊巧梳妝。
B.沉恨細(xì)思,不如桃杏,猶解嫁東風(fēng)。
C.為什么戰(zhàn)旗美如畫,英雄的鮮血染紅了他。
D.一座老城,有山有水,在陽光下暖和安適地睡著,只等春風(fēng)來喚醒。答案以及解析1.答案:D
解析:題干要求選出“下列修辭使用恰當(dāng)且增強(qiáng)了語言表達(dá)效果的一項(xiàng)”,這是考查修辭手法的辨析運(yùn)用。A項(xiàng),“周圍群峰壁列,在山腳下仰望,藍(lán)天夾在群峰之間,好像一朵梅花懸在頭上”,這句話使用比喻修辭,本體是“夾在群峰之間的藍(lán)天”,喻體是“梅花”,“藍(lán)天”與“梅花”無相似點(diǎn),梅花是白色的。比喻不恰當(dāng)。B項(xiàng),“小戰(zhàn)士斜挎著沖鋒槍,在崎嶇的山路上猛沖,腳步像踩在棉花上般的輕快”,這句話形式上是比喻,但在崎嶇山路上急步猛沖的感覺與踩在棉花上的感覺是絕無相似之處的,這是不合情理的,有比喻之形而無比喻之實(shí),踩在棉花上一般比喻無力、沉重、疲憊的狀態(tài),絕無輕快之感。C項(xiàng),“東方漸明,天空萬道霞光,美麗壯觀,猶如一朵含苞欲放的鮮花”,“萬道霞光”所強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)是“放射性”,“一朵含苞欲放的鮮花”表現(xiàn)不出這個(gè)特點(diǎn),這兩者之間不能構(gòu)成比喻關(guān)系。D項(xiàng),“‘茶錢先付’,說出來都燙嘴”,因是老主顧,故覺得提到“茶錢先付”有些不好意思,“燙嘴”使用正確。2.答案:B
解析:本題考查學(xué)生對(duì)于修辭手法的把握。題干問的是“都屬于通感修辭方法的一組”,考生應(yīng)先理解“通感”這一修辭的特點(diǎn),然后再進(jìn)行辨別。①“清清楚楚的春天的背影”屬于擬人,③“節(jié)奏其實(shí)是和諧不過”屬于移用,④“層巒疊嶂都成了水墨山水”屬于比喻。②“光和影”
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