2023屆高考語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)閱讀：郁達(dá)夫作品

閱讀下面的文字，完成下面小題。北平的四季郁達(dá)夫中國(guó)的大都會(huì)，我前半生住過的地方，原也不在少數(shù)；可是當(dāng)一個(gè)人靜下來(lái)回想起從前，上海的鬧熱，南京的遼闊，廣州的烏煙瘴氣，漢口武昌的雜亂無(wú)章，甚至于福州的秀麗，以及杭州的沉著，總歸都還比不上北平的典麗堂皇，幽閑清妙。北平的人事品物，原是無(wú)一不可愛的，就是大家覺得最要不得的北平的天候，和地理聯(lián)合上一起，在我也覺得是中國(guó)各大都會(huì)中所尋不出幾處來(lái)的好地。為敘述的便利起見，想分成四季來(lái)約略地說說。北平自入舊歷的十月之后，就是灰沙滿地，寒風(fēng)刺骨的節(jié)季了，所以北平的冬天，是一般人所最怕過的日子。但是要想認(rèn)識(shí)一個(gè)地方的特異之處，我以為頂好是當(dāng)這特異處表現(xiàn)得最圓滿的時(shí)候去領(lǐng)略；故而夏天去熱帶，寒天去北極，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷雖則比南方要冷得多，但是北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底。先說房屋的防寒裝置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一樣，用的是鋼骨水泥，冷熱氣管；一般的北方人家，總只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墻；上面花廳內(nèi)都有一張暖炕，一所回廊；廊子上是一帶明窗，窗眼里糊著薄紙，薄紙內(nèi)又裝上風(fēng)門，另外就沒有什么了。在這樣簡(jiǎn)陋的房屋之內(nèi)，你只教把爐子一生，電燈一點(diǎn)，棉門簾一掛上，在屋里住著，卻一輩子總是暖燉燉像是春三四月里的樣子。到了下雪的時(shí)候哩，景象當(dāng)然又要一變。早晨從厚棉被里張開眼來(lái)，一室的清光，會(huì)使你的眼睛眩暈。在陽(yáng)光照耀之下，雪也一粒一粒的放起光來(lái)了，蟄伏得很久的小鳥，在這時(shí)候會(huì)飛出來(lái)覓食振翎，談天說地，吱吱的叫個(gè)不休。數(shù)日來(lái)的灰暗天空，愁云一掃，忽然變得澄清見底，翳障全無(wú)；于是年輕的北方住民，就可以營(yíng)屋外的生活了，溜冰，做雪人，趕冰車雪車，就在這一種日子里最有勁兒。我曾于這一種大雪時(shí)晴的傍晚，和幾位朋友，跨上跛驢，出西直門上駱駝莊去過一夜。北平郊外的一片大雪地，無(wú)數(shù)枯樹林，以及西山隱隱現(xiàn)現(xiàn)的不少白峰頭，和時(shí)時(shí)吹來(lái)的幾陣雪樣的西北風(fēng)，所給人的印象，實(shí)在是深刻、偉大，神秘到了不可以言語(yǔ)來(lái)形容。直到了十余年后的現(xiàn)在，我一想起當(dāng)時(shí)的情景，還會(huì)打一個(gè)寒顫而吐一口清氣，如同在釣魚臺(tái)溪旁立著的一瞬間一樣。北平的冬宵，更是一個(gè)特別適合于看書，寫信，追思過去，與作閑談?wù)f廢話的絕妙時(shí)間。記得當(dāng)時(shí)我們兄弟三人，都住在北平，每到了冬天的晚上，總走攏來(lái)聚在一道，會(huì)談少年時(shí)候在故鄉(xiāng)所遇所見的事事物物。小孩們上床去了，傭人們也都去睡覺了，我們弟兄三個(gè)，還會(huì)得再加一次煤再加一次煤地長(zhǎng)談下去。像這一種可寶貴的記憶，像這一種最深沉的情調(diào)，本來(lái)也就是一生中不能夠多享受幾次的曇花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不會(huì)得像如此的悠長(zhǎng)。而北方春天的最值得記憶的痕跡，是城廂內(nèi)外的那一層新綠，同洪水似的新綠。北平城，本來(lái)就是一個(gè)只見樹木不見屋頂?shù)木G色的都會(huì)，一踏出九城的門戶，四面的黃土坡上，更是雜樹叢生的森林地了；在日光里顫抖著的嫩綠的波浪，油光光，亮晶晶，若是神經(jīng)系統(tǒng)不十分健全的人，驟然間身入到這一個(gè)淡綠色的海洋濤浪里去一看，包管你要張不開眼，立不住腳，而昏厥過去。我在北平，曾經(jīng)過過三個(gè)夏天；像什剎海，菱角溝，二閘等暑天游耍的地方，當(dāng)然是都到過的；但是在三伏的當(dāng)中，不問是白天或是晚上，你只教有一張?zhí)匍?，搬到院子里的葡萄架下或藤花陰處去躺著，吃吃冰茶雪藕，聽聽盲人的鼓詞與樹上的蟬鳴，也可以一點(diǎn)兒也感不到炎熱與薰蒸。而夏天最熱的時(shí)候，在北平頂多總不過九十四五度，這一種大熱的天氣，全夏頂多頂多又不過十日的樣子。在北平，春夏秋的三季，是連成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的時(shí)期，和一段比較得溫暖的時(shí)期相對(duì)立。由春到夏，是短短的一瞬間，自夏到秋，也只覺得是過了一次午睡，就有點(diǎn)兒涼冷起來(lái)了。因此，北方的秋季也特別的覺得長(zhǎng)，而秋天的回味，也更覺得比別處來(lái)得濃厚。北平近郊的秋色，實(shí)在也正像是一冊(cè)百讀不厭的奇書，使你愈翻愈會(huì)感到興趣。秋高氣爽，風(fēng)日晴和的早晨，你且騎著一匹驢子，上西山八大處或玉泉山碧云寺去走走看；山上的紅柿，遠(yuǎn)處的煙樹人家，郊野里的蘆葦泰稷，以及在驢背上馱著生果進(jìn)城來(lái)賣的農(nóng)戶佃家，包管你看一個(gè)月也不會(huì)看厭。春秋兩季，本來(lái)是到處好的，但是北方的秋空，看起來(lái)似乎更高一點(diǎn)，北方的空氣，吸起來(lái)似乎更干燥健全一點(diǎn)。而那一種草木搖落，金風(fēng)肅殺之感，在北方似乎也更覺得要嚴(yán)肅，凄涼，沉靜得多。你若不信，你且去西山腳下，農(nóng)民的家里或古寺的殿前，自陰歷八月至十月下旬，去住它三個(gè)月看看。古人的“悲哉秋之為氣”以及“胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴”的那一種哀感，在南方是不大感覺得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真會(huì)得“感至極而涕零，思千里兮命駕”。所以我說，北平的秋，才是真正的秋。統(tǒng)觀北平的四季，每季每節(jié)，都有它的特別的好處；冬天是室內(nèi)飲食奄息的時(shí)期，秋天是郊外走馬調(diào)鷹的日子，春天好看新綠，夏天飽受清涼。至于各節(jié)各季，正當(dāng)移換中的一段時(shí)間哩，又是別一種情趣，是一種兩不相連，而又兩都相合的中間風(fēng)味，如雍和宮的打鬼，凈業(yè)庵的放燈，豐臺(tái)的看芍藥，萬(wàn)牲園的尋梅花之類。一九三六年五月廿七日1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇運(yùn)用反襯手法，借寫南方各個(gè)城市的不同特點(diǎn)，突出北平四季的典麗堂皇、悠閑清妙。B．全文采用總分總的結(jié)構(gòu)，其中第二段承上啟下，由對(duì)北平的總寫到對(duì)北平四季的分寫，過渡自然，層次清晰。C．“在日光里顫抖著的嫩綠的波浪，油光光，亮晶晶?！边B用兩個(gè)疊詞，讀起來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感和音樂美。D．全文運(yùn)用飽含深情的文字，準(zhǔn)確細(xì)膩地表現(xiàn)描寫對(duì)象的特點(diǎn)。用字遣詞貼切，語(yǔ)言清雅雋永。53．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“同洪水似的新綠”，由城鄉(xiāng)內(nèi)外的新綠聯(lián)想到洪水，寫出了新綠的濃郁，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊感。B．文中敘寫兄弟三人在北平冬夜相聚，徹夜長(zhǎng)談，不忍散去，意在表現(xiàn)對(duì)相聚時(shí)光的珍惜和兄弟之間的手足深情。C．文章語(yǔ)言文白相間，典雅中夾雜口語(yǔ)，如“就在這一種日子里最有勁兒”運(yùn)用了兒化音，極具生活化和表現(xiàn)力。D．“北平郊外的一片大雪地……神秘到了不可以言語(yǔ)來(lái)形容”，可以看出作者對(duì)田園生活的閑適、祥和的喜愛和向往。2．作者為什么說“北平的秋，才是真正的秋”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。3．郁達(dá)夫在《清新的小品文字》中這樣闡釋：“小品文字的所以可愛的地方，就在它的細(xì)、清、真的三點(diǎn)。”其中的“清”指的是清新淡雅，充滿詩(shī)情畫意，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)“清”這一特點(diǎn)進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，完成各小題。江南的冬景郁達(dá)夫①凡在北國(guó)過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有的蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。②但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái)，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？③我生長(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。④我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來(lái)著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。⑤江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感覺不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出。⑥說起寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家的喜歡以散步一詞來(lái)做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來(lái)，大約是德國(guó)南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。⑦江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝椏權(quán)的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？⑧一提到雨，也就必然的要想到雪?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩(shī)來(lái)描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？⑨有幾年，在江南也許會(huì)沒有雨沒有雪的過一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來(lái)，大約大冷的日子，將在明年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多；喜歡徒步旅行的日本人、德國(guó)人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。⑩窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，耳光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！（一九三五年十二月一日）4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章依次描繪了冬晨談天、寒郊草木、寒冬閑步、寒村微雨和江南冬雪五幅圖畫，展現(xiàn)了江南冬景特有的景象和情致。B．作者運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法將北國(guó)與江南冬天、江南秋與冬、北方夏夜與江南冬天等景象進(jìn)行比較，將一幅幅江南美景圖呈現(xiàn)出來(lái)，突出江南的風(fēng)景晴和清朗。C．文章構(gòu)思巧妙，描寫江南冬景卻從北國(guó)冬天寫起，這是宕開一筆，運(yùn)用類比聯(lián)想表現(xiàn)江南冬天的溫和可愛和恰到好處。D．同是寫景抒情的散文，《江南的冬景》與《故都的秋》在意境和情感方面迥異：前者溫潤(rùn)清朗，閑適恬淡；后者清靜悲涼，并流露出深遠(yuǎn)的憂思。5．按要求回答下面兩個(gè)問題。（1）根據(jù)上下文，說出“人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問了”這句話的含意。（2）請(qǐng)從修辭的角度賞析文中句子“則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了”。6．文章第八段作者并沒有直接寫雪景，而是引用了大量古詩(shī)文，作者是怎樣組合這些詩(shī)文的？引用這些詩(shī)文有什么好處？閱讀下面的文字，完成下面小題。西溪的晴雨郁達(dá)夫①西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白。前兩星期，源寧來(lái)看了西湖，說他倒覺得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴?，太整齊，太小巧，不夠味兒，他開來(lái)的一張節(jié)目上，原有西溪的一項(xiàng)，恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。②天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來(lái)，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來(lái)，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進(jìn)去，只是黑沉沉、冷冰冰的一個(gè)大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。③把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識(shí)里，自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意，在那里作惡。直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個(gè)空空脫脫。④游西溪，本來(lái)是以松木場(chǎng)下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個(gè)鐘頭要走百來(lái)里路的旅客，終于是難度的俗物。但是俗物也有俗益，你若坐在汽車座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當(dāng)然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無(wú)岸，近亦無(wú)田園村落的一個(gè)大斜坡；過秦亭山后，一直到留下①為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間。⑤從留下下船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會(huì)得移上你的面前來(lái)，和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了。⑥搖船的少女，也總好算是西溪的一景：一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來(lái)，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一支又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)。游人到此，自然會(huì)想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩(shī)的文字，是《鄘風(fēng)·桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣②”⑦此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因?yàn)槭窃谟昀?，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來(lái)，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍?！雹嗲疤煨瞧诩偃?，日暖風(fēng)和，并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來(lái)約去西溪，去的時(shí)候，太晚了一點(diǎn)，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽(yáng)，反照在蘆花淺渚之上，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無(wú)相，燒了面，泡了茶，更送來(lái)了酒，末后還拿出了紙和墨。我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無(wú)相，花要幾時(shí)才能全白？老僧操著緩慢的楚國(guó)口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間，若有月亮，更為出色?！闭f后，還提出了一個(gè)交換的條件，要我們到那時(shí)候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤(rùn)筆，可是今天的字，卻非寫不可。老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬(wàn)家憔悴哭三吳”的十四個(gè)字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語(yǔ)：“春夢(mèng)有時(shí)來(lái)枕畔，夕陽(yáng)依舊上簾鉤”。⑨喝得酒醉醺醺，走下樓來(lái)，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗。龍婦又逸興遄飛，不知上哪里去摸出了一枝洞簫來(lái)吹著?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。一九三五年十月二十二日【注】①留下：杭州西湖邊的一個(gè)地方。②“期我乎桑中”三句：出自《詩(shī)經(jīng)》，大意是約我來(lái)到桑林中，邀我歡會(huì)祠廟上，送我告別淇水旁。7．下列對(duì)本文思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首先在微雨背景下，營(yíng)造濕風(fēng)吹冷、野草飄香的氛圍，為全文奠定了朦朧素淡的基調(diào)。B．文章中寫雨中游西溪的部分，作者通過自己車?yán)锼姶兴?，展現(xiàn)了西溪獨(dú)特的野趣。C．在文章后半部分，作者運(yùn)用了與在雨中游西溪部分相同的筆法，描寫了晴日游西溪的酣暢。D．文章收筆處，作者寫龍婦吹洞簫像東坡夜游赤壁，二者都體現(xiàn)了文人墨客月夜出游的趣味。8．作者記游西溪，景物與事件中寄托著他的游賞情趣，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析作者有哪些情趣追求？9．題目是文章的靈魂，請(qǐng)圍繞此文題目的含義，簡(jiǎn)要說說文章是怎樣組織材料的？閱讀下面的文字，完成下面小題。釣臺(tái)的春晝郁達(dá)夫①因?yàn)榻阱氤?，以為什么時(shí)候要去就可以去，我們對(duì)于本鄉(xiāng)本土的名區(qū)勝景，反而往往沒有機(jī)會(huì)去玩，或不容易下一個(gè)決心去玩的。正唯其是如此，我對(duì)于富春江上的嚴(yán)陵，二十年來(lái)，心里雖每在記著，但腳卻沒有向這一方面走過。一九三一，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央帝黨，似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉(cāng)皇離去了寓居。先在江浙附近的窮鄉(xiāng)里，游息了幾天，偶爾看見了一家掃墓的行舟，鄉(xiāng)愁一動(dòng)，就定下了歸計(jì)。繞了一個(gè)大彎，趕到故鄉(xiāng)，卻正好還在清明寒食的節(jié)前。和家人等去上了幾處墳，與許久不曾見過面的親戚朋友，來(lái)往熱鬧了幾天，一種鄉(xiāng)居的倦息，忽而襲上心來(lái)了，于是乎我就決心上釣臺(tái)訪一訪嚴(yán)子陵的幽居。②我去的那一天，記得是陰晴欲雨的養(yǎng)花天，船到櫚廬，已經(jīng)是燈火微明的黃昏時(shí)候了，不得已就只得在一家旅館借了一宵宿。③第二日清晨，叫茶房去雇了船，便上釣臺(tái)去。過了桐廬，江心狹窄，淺灘果然多起來(lái)了。兩岸全是青青的山，中間是一條清淺的水，我在船頭上指東話西地問著船家，這是什么山，那是什么港，驚嘆了半天，稱頌了半天，人也覺得倦了，不曉得什么時(shí)候，身子卻走上了一家水邊的酒樓，在和數(shù)年不見的幾位已經(jīng)做了黨官的朋友高談闊論。談?wù)撝?，還背誦了一首兩三年前曾在同一情形之下做成的歪詩(shī)：不是尊前愛惜身，佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵。悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說帝秦。④直到盛筵將散，我酒也不想再喝了，和幾位朋友鬧得心里各自難堪，正在這關(guān)頭，船家卻大聲的叫了起來(lái)說：“先生，羅芷過了，釣臺(tái)就在前面，你醒醒罷，好上山去燒飯吃去?！雹莶敛裂劬Γ痤^來(lái)一看，四面的水光山色又忽而變了樣子了。清清的一條淺水，比前又窄了幾分，四圍的山包得格外的緊了，仿佛是前無(wú)去路的樣子，并且山容峻削，看去覺得格外的瘦格外的高。向天上地下四圍看看，只寂寂的看不見一個(gè)人類。雙槳的搖響，到此似乎也不敢放肆了，鉤的一聲過后，要好半天才來(lái)一個(gè)幽幽的回響，靜，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只沉浸著太古的靜，死滅的靜，山峽里連飛鳥的影子也看不見半只。前面的所謂釣臺(tái)山上，只看得見兩大個(gè)石壘，一間歪斜的亭子，許多縱橫蕪雜的草木。山腰里的那座祠堂，也只露著些廢垣殘瓦，屋上面連炊煙都沒有一絲半縷，像是好久好久沒有人住了的祥子。并且天氣又來(lái)得陰森，早晨曾經(jīng)露過臉的太陽(yáng)，這時(shí)候早已深藏在云堆里了，余下來(lái)的只是時(shí)有時(shí)無(wú)從側(cè)面吹來(lái)的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)。船靠了山腳，跟著前面背著酒菜魚米的船夫走上嚴(yán)先生祠堂的時(shí)候，我心里真有點(diǎn)害怕，怕在這荒山里要遇見一個(gè)干枯蒼老得同絲瓜筋似的嚴(yán)先生的鬼魂。⑥在祠堂西院的客廳里坐定，我的心跳池漸漸兒的鎮(zhèn)靜下去了，便和船家就從斷碑亂石中間爬上了釣臺(tái)。東西兩石壘，高各有二三百尺，離江面約兩里來(lái)遠(yuǎn)，東西臺(tái)相去只有一二百步，但其間卻夾著一條深谷。立在東臺(tái)，可以看得出羅芷的人家，回頭展望來(lái)路，風(fēng)景似乎散漫一點(diǎn)，而一上謝氏的西臺(tái)，向西望去，則幽谷里的清景，卻絕對(duì)的不像是在人間了。我雖則沒有到過瑞士，但到了西臺(tái)，朝西一看，立時(shí)就想起了曾在照片上看見過的威廉退爾的祠堂。這四山的幽靜，這江水的青藍(lán)，簡(jiǎn)直同在畫片上的珂羅版色彩，一色也沒有兩樣，所不同的就是在這兒的變化更多一點(diǎn)，周圍的環(huán)境更蕪雜不整齊一點(diǎn)而已，但這卻是好處，這正是足以代表東方民族性的頹廢荒涼的美。⑦從釣臺(tái)下來(lái)，回到嚴(yán)先生的祠堂，手拿著以火柴柄制成的牙簽，走到東面供著嚴(yán)先生神像的龕前，向四面的破壁上一看，翠墨淋漓，題在那里的，竟多是些俗而不雅的過路高官的手筆。最后到了南面的一塊白墻頭上，在離屋檐不遠(yuǎn)的一角高處，卻看到了我們的一位新近去世的同鄉(xiāng)夏靈峰先生的四句似邵堯夫而又略帶感慨的詩(shī)句。夏靈峰先生雖則只知崇古，不善處今，但是五十年來(lái)，像他那樣的頑固自尊的亡清遺老，也的確是沒有第二個(gè)人。比較起現(xiàn)在的那些官迷的南滿尚書和東洋宦婢來(lái)，他的經(jīng)術(shù)言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來(lái)稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍。慕賢的心一動(dòng)，熏人臭技自然是難熬了，堆起了幾張桌椅，借得了一支破筆，我也向高墻上在夏靈峰先生的腳后放上了一個(gè)陳屁，就是在船艙的夢(mèng)里，也曾微吟過的那一首歪詩(shī)。⑧走回西院，靜坐著喝了兩碗清茶。在這四大無(wú)聲，只聽見我自己的啾啾喝水的舌音沖擊到那座破院的敗壁上去的寂靜中間，同驚雷似地一響，同時(shí)在門外面歌著的船家，也走進(jìn)了院門，高聲的對(duì)我說：“先生，我們回去罷。”（選自《郁達(dá)夫全集》，有刪改）【注】本文創(chuàng)作于一九三二年。一九三0年，國(guó)民黨進(jìn)行文化“圍剿”，魯迅、郁達(dá)夫等人被浙江省黨部發(fā)出通緝的命令追捕，為躲避追捕，郁達(dá)夫來(lái)到故鄉(xiāng)富陽(yáng)。本文記述郁達(dá)夫一九三一年暮春，自富陽(yáng)湖江而上，經(jīng)桐廬游覽嚴(yán)子陵釣臺(tái)等地的一次旅行。10．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．本文以游蹤為線索，作者把自然景觀和人文景觀融為一體，把山水與歷史化為一爐，景中含情，情融于景。B．作者登臨的釣臺(tái)，有東西兩壘，兩臺(tái)的景色也頗為不同，一處散漫，一處清幽。雖顯蕪雜，卻恰能呈現(xiàn)出頹廢荒涼的美。C．在嚴(yán)子陵祠前對(duì)夏先生的評(píng)論，實(shí)際上也是郁達(dá)夫借他人的酒杯排解自己胸中的郁積和憤懣，以自己崇尚清流來(lái)抨擊時(shí)政的昏暗。D．第③④段中，作者記敘在游玩途中與友人共同飲酒吟詩(shī)的情景，即渲染了悠閑自在的意境，又巧妙地表達(dá)了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情，詩(shī)文并茂，和諧一體。11．在第⑤⑥段中，作者著墨釣臺(tái)的山水景物，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法呈現(xiàn)景物特點(diǎn)的。12．文章結(jié)尾處，作者為什么會(huì)說“就是在船艙的夢(mèng)里，也曾微吟過的那一首歪詩(shī)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文章，完成下面小題。山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫①自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來(lái)，以為詩(shī)的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說，到現(xiàn)在還沒有絕跡。富有獨(dú)斷性者，甚至于說出“所有的藝術(shù)，都是自然的模仿”。雖則說得太獨(dú)斷，太籠統(tǒng)，但反過來(lái)說，自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬(wàn)確的事情。所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。②自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)于它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的。就單說一個(gè)天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象；若再配上云和影的交替，海與山的參錯(cuò)，以及一切人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則一日之中，就有萬(wàn)千新奇的變化，更不必去說暗夜的群星，月明的普照，與四季寒暖的更迭了。③我們?nèi)祟惗加幸环N特性，就是喜新厭舊，每想變更。一碗最珍貴最可口的菜，若每日吃著，到了后來(lái)，寧愿去換一碗粗肴淡菜來(lái)下飯。唯有對(duì)于自然，就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺，太陽(yáng)自東方出來(lái)，西方下去，日日如此，年年如此，我們可沒有聽說有厭看的。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒有，而無(wú)論哪一個(gè)人，看了月亮，總沒有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系，就此一點(diǎn)也可以看出來(lái)了。④欣賞自然景物的本能，是大家都有的。不過有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人習(xí)以為常，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物就盡在他們的囊中了。⑤我從前有位同事，平時(shí)只曉得鉆門路，積私財(cái)，以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂趣，現(xiàn)在居然位至極品，財(cái)積到幾百萬(wàn)了，但他唯一娛樂，還是出外則裝學(xué)者的假面，回家則翻英國(guó)銀行的存折。對(duì)于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還視若仇敵似的。對(duì)于這種利欲熏心的人，我以為對(duì)癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀唬强梢允谷诵园l(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具。⑥自然景物所包含的方面，原是極博大、極廣闊的。天地歲時(shí)，社會(huì)人事，靜而觀之，無(wú)一不是自然，無(wú)一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人，要想得到自然的美感，還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。⑦大抵山水佳處，總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就覺悟到他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書?？芍覀兤綍r(shí)所感受不到的自然的威力，到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處，就會(huì)同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來(lái)。⑧我曾經(jīng)到過瀨戶內(nèi)海旅行，月夜行舟，四面青蔥欲滴，當(dāng)時(shí)我就只想在海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民。依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了。后來(lái)也登過東海的嶗山，安徽的黃山，更在天臺(tái)雁蕩之間，逗留過一段時(shí)期，總沒有一次不感到人類的渺小，天地的悠久。所以要想欣賞自然的人，還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目，最為適當(dāng)。⑨從前有個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說，他在沒有讀拉斯肯以前，對(duì)于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞，或者是真的，但對(duì)于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香，都市里寄居的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯，本性尚存，但憑我們的直覺，也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。(有刪改)13．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第②段有關(guān)自然的描述涉及時(shí)間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻，姿態(tài)萬(wàn)千。B．作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，第⑤段“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞。C．本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性，以“小市民的窗檻栽花”為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美，具有生活氣息。D．本文談古論今、寫人寫己，由景物而人生，從山水而藝術(shù)，緊扣自然與人生的密切關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。14．作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。15．文章第⑧段寫“我”在瀨戶內(nèi)海旅行，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。16．文中說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?！闭?qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求觀點(diǎn)明確，闡述合理，有說服力。陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩(shī)那樣的好，是由于他們對(duì)于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味；他們隨手寫來(lái)，都成妙諦，境與神會(huì)，真氣撲人。(宗白華《論〈世說新語(yǔ)〉和晉人的美》)閱讀下面的文字，完成下面小題。超山的梅花郁達(dá)夫凡到杭州來(lái)游的人，因?yàn)榻煌ǖ谋憷?，總只在西湖一帶，登山望水，漫游兩三日，便買些土產(chǎn)，如竹籃紙傘之類，匆匆回去。而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水，現(xiàn)在簡(jiǎn)直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的樣子。在古代可不同。去今百余年前，杭州人的好游的，總沒有一個(gè)不留戀西溪，也沒有一個(gè)不披蓑戴笠去看半山的桃花，超山的香雪的。原因是那時(shí)候杭州和外埠的交通，所取的路徑都是水道。舟入塘棲，兩岸就看得到山影；到這里，自杭州去他處的人，漸有離鄉(xiāng)去國(guó)之感，因而塘棲鎮(zhèn)和超山、獨(dú)山等處，便成了一般旅游之人對(duì)杭州的記憶的中心。超山是在塘棲鎮(zhèn)南，據(jù)說高有五十余丈，周二十里，因其山超然出于皋亭黃鶴之外，故名。超山腳下，塘棲附近的居民，因?yàn)樽〗l(xiāng)，阡陌不廣之故，所靠以謀生的完全是果木的栽培。所以超山一帶的梅林，成千成萬(wàn)；由我們過路的外鄉(xiāng)人看來(lái)，只以為是鄉(xiāng)民趣味的高尚，個(gè)個(gè)都在學(xué)林和靖的終身不娶，殊不知實(shí)際上他們卻是正靠此而養(yǎng)活妻孥的哩！超山的梅花，向來(lái)是開在立春前后的；梅干極粗極大，枝叉離披四散，五步一叢，十步一坂，每個(gè)梅林，總有千株內(nèi)外，一株的花朵，又有萬(wàn)顆左右；故而開的時(shí)候，香氣遠(yuǎn)傳到十里之外的臨平山麓，登高而遠(yuǎn)望下來(lái)，自然自成一個(gè)雪海；近年來(lái)雖說梅株減少了一點(diǎn)，但我想比到羅浮的仙境，總也只有過之，不會(huì)不及。從杭州到超山去的汽車路上，過臨平山后，兩旁已經(jīng)有一處一處的梅林在迎送了，而匯聚得最多，游人所必到的看梅勝地，大抵總在汽車站西南，超山東北麓，報(bào)慈寺大明堂前頭，梅花叢里有一個(gè)周夢(mèng)坡筑的宋梅亭在那里的周圍五六里地的一圈地方。大明寺前的所謂宋梅，是一棵曲屈蒼老，根腳邊只剩了兩條樹皮圍拱，中間空心，上面枝干四叉的梅樹。因?yàn)榕掠腥苏?，樹外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的。樹當(dāng)然是一株老樹，起碼也要比我的年紀(jì)大一兩倍，但究竟是不是宋梅，我卻不敢斷定。去年秋天，曾在天臺(tái)山國(guó)清寺的伽藍(lán)殿前，看見過一株所謂隋梅；前年冬天，也曾在臨平山下安隱寺里看見過一枝所謂唐梅；但所謂隋，所謂唐，所謂宋等等，我想也不過“所謂”而已，究竟如何，還得去問問植物考古的專家才行。出大明堂，從梅花林里穿過，西面從吳昌碩的墳旁一條石砌路上攀登上去，是上超山頂去的大路了。一路上有許多同夢(mèng)也似的疏林，一株兩株如被遺忘了似的紅白梅花，不少的墳園，在招你上山，到了半山的竹林邊的真武殿外，超山之所以為超，就有點(diǎn)感覺得到了；從這里向東西北的三面望去，是汪洋的湖水，曲折的河身，無(wú)數(shù)的果樹，不斷的低崗，還有塘的兩面的點(diǎn)點(diǎn)的人家，這便算是塘棲一帶的水鄉(xiāng)全景的鳥瞰。從中圣殿再沿石級(jí)上去。走過黑龍?zhí)叮叨?，就可以到山頂，第一要使你駭一跳的，是沒有到上圣殿之先的那一座天然石筑的天門。到了這里，你才曉得超山的奇特，才曉得志上所說的“山有石魚石筍等，他石多異形，如人獸狀”諸記載的不虛。實(shí)實(shí)在在，超山的好處，是在山頭一堆石，山下萬(wàn)梅花，至若東瞻大海，南眺錢江，田疇如井，河道如腸，桑麻遍地，云樹連天等形容詞，則凡在杭州東面的高處，如臨平山黃鶴峰上都用得著的，并非超山獨(dú)一無(wú)二的絕景。你若到了超山之后，則北去超山七里地外的塘棲鎮(zhèn)上，不可不去一到。塘棲鎮(zhèn)跨在一條水的兩岸，水南屬杭州，水北屬德清；商市的繁盛，酒家的眾多，雖說只是一個(gè)小小的鎮(zhèn)集，但比起有些縣城來(lái)，怕還要鬧熱幾分。所以游過超山，不愿在山上吃冷豆腐黃米飯的人，盡可以上塘棲鎮(zhèn)上去痛飲大嚼；從山腳下走回汽車路去坐汽車上塘棲，原也很便，但這一段路，總以走走路坐坐船更為合適。一九三五年一月九日（原文有刪節(jié)）17．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的是（

）A．文章以游蹤為線索，把超山的梅花、超山的地理位置和超山的風(fēng)土人情一一呈現(xiàn)在了讀者的面前，使人有如臨其境之感。B．塘棲地處水鄉(xiāng)，耕地不多，因而鄉(xiāng)民多種果樹以謀生，故而才會(huì)有如此多的梅林，并非鄉(xiāng)民趣味高尚，學(xué)林和靖梅妻鶴子的緣故。C．文章字里行間處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫面，體現(xiàn)了作者對(duì)大自然以及祖國(guó)河山的熱愛之情。D．文章寫景抒情結(jié)合，或虛或?qū)崳瑔酒鹆四愕腻谙?，引起了你的共鳴，使你也想去超山作一次探梅訪古的游覽。18．請(qǐng)從修辭和表現(xiàn)手法的角度賞析文章第④段的內(nèi)容。19．請(qǐng)?zhí)骄课恼碌慕Y(jié)尾為什么要寫塘棲鎮(zhèn)。閱讀下面的文字，完成下面小題。春風(fēng)沉醉的晚上郁達(dá)夫在滬上閑居了半年，因?yàn)槭I(yè)，我的寓所遷移了三處，最后在貧民窟里，尋了一間小小的房間。我所租的是梯子口頭的一間小房，因?yàn)橥忾g的住者要從我的房里出入，所以我的每月的房租要比外間的便宜幾角小洋。與間壁的同寓者的第一次相遇，是在搬來(lái)的那天午后。等她走上了梯子，我才站起來(lái)對(duì)她點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“對(duì)不起，我是今朝才搬來(lái)的，以后要請(qǐng)你照應(yīng)。”她聽了我這話，也并不回答，一雙漆黑的大眼，對(duì)我深深地看了一眼。就走上她的門口去開了鎖，進(jìn)房去了。她每天上工和下工回來(lái)，總見我呆呆的坐在那堆書上。大約她的好奇心被我那癡不癡呆不呆的態(tài)度挑動(dòng)了罷，有一天她到了我的身邊忽而停住了腳，看了我一眼，吞吞吐吐好像怕什么似的問我說：“你天天在這里看的是什么書？”我聽了她的話，反而臉上漲紅了。因?yàn)槲姨焯齑糇谀抢铮媲半m則有幾本外國(guó)書攤著，其實(shí)我的腦筋昏亂得很，就是一行一句也看不進(jìn)去。聽了她這一問。我含含糊糊的回答說：“我并不在看書，不過什么也不做呆坐在這里，樣子一定不好看，所以把這幾本書攤放著的?！彼犃诉@話，又深深的看了我一眼，作了一種不了解的形容，依舊的走到她的房里去了。那幾天里，我也曾譯過幾首英法的小詩(shī)，于晚上大家睡熟的時(shí)候，不聲不響的出去投郵，寄投給各新開的書局。有一天，我也是坐在那里，她手里拿了兩包用紙包好的物件走了上來(lái)。放了一包在我的書桌上說：“這一包是葡萄漿的面包，請(qǐng)你收藏著，明天好吃的。另外我還有一包香蕉買在這里，請(qǐng)你到我房里來(lái)一道吃罷！”我替她拿住了紙包，她就開了門邀我進(jìn)她的房里去。住了這十幾天，她好像已經(jīng)信用我是一個(gè)忠厚的人的樣子。我對(duì)她說：“我們本來(lái)住在一處，何必這樣的客氣?！薄拔也⒉豢蜌?。但是你每天當(dāng)我回來(lái)的時(shí)候，總站起來(lái)讓我，我卻覺得對(duì)不起得很?！蔽覇査f：“你在工廠里做的是什么工作？”“是包紙煙的?！薄耙惶熳鰩讉€(gè)鐘頭工？”“早晨七點(diǎn)鐘起，晚上六點(diǎn)鐘止。中午休息一個(gè)鐘頭，每天一共要做十個(gè)鐘頭的工。少做一點(diǎn)鐘就要扣錢的。”“扣多少錢？”“每月九塊錢，所以是三塊錢十天，三分大洋一個(gè)鐘頭?！薄帮堝X多少？”“四塊錢一月?！薄斑@樣算起來(lái)，每月一個(gè)鐘頭也不休息，除了飯錢，可省下五塊錢來(lái)。夠你付房錢買衣服的么？”“哪里夠呢！并且那管理人又……我……我所以非常恨工廠的?！蔽铱纯此且环N切齒怨恨的樣子，就不愿意再說下去。向四邊一看，覺得她的房里也有些灰黑了，我站起來(lái)道了謝，就回到了自己的房里。我從她自家的口里知道她姓陳，名叫二妹，是蘇州東鄉(xiāng)人，她父親也是紙煙工廠的工人，去年秋天死了。天氣好像變了。我每年在春夏之交要發(fā)的精神衰弱的重癥，遇了這樣的氣候，就要使我變成半狂。所以我這幾天到了晚上，也常常走出去散步去。當(dāng)這樣的無(wú)可奈何、春風(fēng)沉醉的晚上。我每要在各處亂走。走到天將明的時(shí)候才回家里，一睡直可睡到第二天的日中。二妹這幾天來(lái)，不曉是什么原因，我覺得她對(duì)我的態(tài)度，又回到從前初見面的時(shí)候的疑懼狀態(tài)去了。一天午后我聽見樓底下有人在催著說：“掛號(hào)信！”我把信取來(lái)一看，原來(lái)我前回寄去的一篇德文短篇的譯稿，已經(jīng)在某雜志上發(fā)表了，信中寄來(lái)的是五元錢的一張匯票。第二天我取了錢，想起那天二妹送我的面包香蕉等物，我就尋著了一家賣糖食的店，進(jìn)去買了一塊錢巧格力、香蕉糖、雞蛋糕等雜食。二妹回來(lái)了，她默默的坐在我的半高的由書疊成的桌上，吃了幾顆巧格力，對(duì)我看了幾眼，好像是有話說不出來(lái)的樣子。“你有什么話說？”她又沉默了一會(huì)。便斷斷續(xù)續(xù)的問我說：“我……我……早想問你了，這幾天晚上，你每晚在外邊，可在與壞人作伙友么？”我聽了她這話，倒吃了一驚，她好像在疑我天天晚上在外面與小竊惡棍混在一塊。她看我呆了不答，便以為我的行為真的被她看破了，所以就柔柔和和的連續(xù)著說：“你何苦要吃這樣好的東西？你可知道這事情是靠不住的。萬(wàn)一被人家捉了去，你還有什么面目做人。過去的事情不必去說它，以后我請(qǐng)你改過了罷……”她講到了這里，忽而落了幾滴眼淚。我靜靜兒的想了一會(huì)，等她的神經(jīng)鎮(zhèn)靜下去之后，就把原因說了一遍。她聽了我這一番辯解，頰上忽而起了兩點(diǎn)紅暈，把眼睛低下去看著桌子上，好像是怕羞似的說：“噢，我錯(cuò)怪你了，我錯(cuò)怪你了。請(qǐng)你不要多心，我本來(lái)是沒有歹意的?！蔽覍?duì)她微微的笑了一笑，說：“夜也深了，你該去睡了罷！明天你還要上工去的呢！”她聽了我這話，就站了起來(lái)，很喜歡地回到她的房里去睡了。她去之后，我又換上了白天脫下的那件破棉袍子，走出外面去散步去。貧民窟里的人已經(jīng)睡眠靜了。對(duì)面的洋樓里，還有幾家點(diǎn)著了紅綠的電燈，一二聲清脆的歌音，從靜寂的深夜的冷空氣里傳到我的耳膜上來(lái)。天上罩滿了灰白的薄云，同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里。1923年7月15日（有刪改）[注]郁達(dá)夫曾這樣敘述過其創(chuàng)作的起因：半年來(lái)，因?yàn)槭I(yè)，我的天天做夢(mèng)的腦里，又添了許多經(jīng)驗(yàn)。以己例人，我知道世界上不少悲哀的男女，我的這幾篇小說，只想在貧民窟、破廟中去尋那些可憐的讀者。20．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說男女主人公社會(huì)身份反差較大，卻“同是天涯淪落人”，這樣的人物關(guān)系設(shè)置極具藝術(shù)張力。B．小說注重心理描寫，如文中畫橫線處，表露出對(duì)“二妹”懷疑“我”天天晚上在外面與小竊惡棍混在一塊的不滿。C．小說采用第一人稱敘事，“我”與當(dāng)時(shí)正處于困頓中的郁達(dá)夫高度吻合，作品呈現(xiàn)出自敘傳風(fēng)格。D．小說結(jié)尾處的環(huán)境描寫，展現(xiàn)了人物的心境，同時(shí)富有象征和抒情意味，暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。21．小說在情節(jié)安排上巧妙設(shè)伏，層層推進(jìn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。22．有人認(rèn)為，這篇小說的主題。是通過“我”和陳二妹各自的生活以及相互間的關(guān)系而表現(xiàn)出來(lái)的。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。閱讀下面的文字，完成下列小題。故都的秋郁達(dá)夫秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，①秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。不逢北國(guó)之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地，腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，②看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）“可不是么？一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。北方人的果樹，到秋來(lái)也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要來(lái)了。北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日。有些批評(píng)家說，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多，也不想開出賬來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。1934年8月，在北平有刪改23．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中以庭院秋景、秋槐落蕊、秋蟬殘聲、秋雨話涼、秋果奇景等五幅富有特色的景物描寫來(lái)比較南國(guó)與北國(guó)的秋天的不同，突出北國(guó)秋味。B．文中插入對(duì)寫秋詩(shī)文的議論，表明無(wú)論中外，有情趣的人類總能對(duì)秋產(chǎn)生深沉﹑幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲、蕭索的感受，也為文章營(yíng)造了濃郁的文化氛圍。C．文中最后寫南國(guó)的秋像黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬，北國(guó)的秋像白干、饃饃、大蟹、駱駝，形象具體，對(duì)比鮮明，有生活味。D．文章開頭點(diǎn)出故都的秋的特點(diǎn)——“清”“靜”“悲涼”，奠定了文章的基調(diào)；結(jié)尾段照應(yīng)開頭、直抒胸臆，表達(dá)出對(duì)北國(guó)秋天的喜愛和眷念之情。24．如何理解文中畫線句子的含意？①秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。②看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞。25．文中在寫北方的秋雨時(shí)提到“都市閑人”，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案1．A2．B3．①北平的秋天時(shí)間更長(zhǎng)。②北平的秋天天空更加曠遠(yuǎn)，空氣更加干燥健全。③北平的秋天更加嚴(yán)肅、凄涼、沉靜。④北平的秋天更能讓人感覺到古人悲秋的哀感。4．①北方人家的四合房、泥墻、暖炕、風(fēng)門、爐子等防寒設(shè)施，淳樸清新，充滿生活氣息。②小鳥在陽(yáng)光照耀下振翎覓食，清新自然，充滿詩(shī)情。③雪天屋外生活如溜冰、做雪人等富有生活情趣。④冬宵適合看書、寫信、回憶和閑談，寫出北平冬夜的溫情，清新雅致。解析1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。A.“反襯”錯(cuò)誤，“上海的鬧熱，南京的遼闊，廣州的烏煙瘴氣，漢口武昌的雜亂無(wú)章，甚至于福州的秀麗，以及杭州的沉著，總歸都還比不上北平的典麗堂皇，幽閑清妙”，是用南方各個(gè)城市的特點(diǎn)和北平進(jìn)行對(duì)比，突出北平四季的典麗堂皇、悠閑清妙。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。B.“意在表現(xiàn)對(duì)相聚時(shí)光的珍惜和兄弟之間的手足深情”錯(cuò)誤，意在表現(xiàn)北平的冬宵有悠長(zhǎng)的趣味，適合看書，寫信，追思過去，作閑談?wù)f廢話。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)句含義的能力。根據(jù)“在北平……自夏到秋，也只覺得是過了一次午睡，就有點(diǎn)兒涼冷起來(lái)了。因此，北方的秋季也特別的覺得長(zhǎng)”可知，北平的秋天時(shí)間更長(zhǎng)。根據(jù)“北方的秋空，看起來(lái)似乎更高一點(diǎn)，北方的空氣，吸起來(lái)似乎更干燥健全一點(diǎn)”可知，北平的秋天天空更加曠遠(yuǎn)，空氣更加干燥健全。根據(jù)“而那一種草木搖落，金風(fēng)肅殺之感，在北方似乎也更覺得要嚴(yán)肅，凄涼，沉靜得多”可知，北平的秋天更加嚴(yán)肅、凄涼、沉靜。根據(jù)“古人的‘悲哉秋之為氣’以及‘胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴’的那一種哀感，在南方是不大感覺得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真會(huì)得‘感至極而涕零，思千里兮命駕’”可知，北平的秋天更能讓人感覺到古人悲秋的哀感。4．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。根據(jù)“一般的北方人家，總只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墻；上面花廳內(nèi)都有一張暖炕，一所回廊；廊子上是一帶明窗，窗眼里糊著薄紙，薄紙內(nèi)又裝上風(fēng)門，另外就沒有什么了。在這樣簡(jiǎn)陋的房屋之內(nèi)，你只教把爐子一生，電燈一點(diǎn)，棉門簾一掛上，在屋里住著，卻一輩子總是暖燉燉像是春三四月里的樣子”可知，北方人家的四合房、泥墻、暖炕、風(fēng)門、爐子等防寒設(shè)施，淳樸清新，充滿生活氣息。根據(jù)“在陽(yáng)光照耀之下，雪也一粒一粒的放起光來(lái)了，蟄伏得很久的小鳥，在這時(shí)候會(huì)飛出來(lái)覓食振翎，談天說地，吱吱的叫個(gè)不休”可知，小鳥在陽(yáng)光照耀下振翎覓食，清新自然，充滿詩(shī)情。根據(jù)“到了下雪的時(shí)候哩……溜冰，做雪人，趕冰車雪車，就在這一種日子里最有勁兒”可知，雪天屋外生活如溜冰、做雪人等富有生活情趣。根據(jù)“北平的冬宵，更是一個(gè)特別適合于看書，寫信，追思過去，與作閑談?wù)f廢話的絕妙時(shí)間……”可知，冬宵適合看書、寫信、回憶和閑談，寫出北平冬夜的溫情，清新雅致。5．C6．（1）含意：冬日的江南農(nóng)村充滿詩(shī)情畫意，閑適而恬淡，人生活在這樣一個(gè)境地，自然會(huì)曠達(dá)灑脫，不計(jì)榮辱得失。（2）采用比喻、擬人的手法，將“酒”比做“姑娘”，“調(diào)戲”一詞又賦予“雪月梅”以人的思想情感與意識(shí)，生動(dòng)形象地寫出了江南冬雪的美麗。7．參考答案：作者是按照時(shí)間的順序來(lái)安排的。沒有直接寫雪景，作者引用詩(shī)句，避實(shí)就虛巧借詩(shī)句意境，展示江南雪景的美麗，抒發(fā)了作者對(duì)此景色的贊美和喜愛之情。拓展意境，激發(fā)讀者的聯(lián)想，豐富文章的內(nèi)容，增添了文采。解析5．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“運(yùn)用類比聯(lián)想表現(xiàn)江南冬天的溫和可愛和恰到好處”錯(cuò)誤，是運(yùn)用對(duì)比襯托（反襯）的手法。故選C。6．（1）本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。結(jié)合上文“到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝椏權(quán)的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈”可知，江南的冬天實(shí)在美得詩(shī)情畫意，人到此境界，可與自然合一，塵世的碌碌俗務(wù)，名利之心，紛爭(zhēng)之意，更難立足于此，自然迷人，使人曠達(dá)灑脫，不計(jì)榮辱得失。（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?！皠t雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了”，這句話寫“雪月梅”和“酒”，句中以“三友”稱“雪月梅”，寫三者集合用“會(huì)合”，寫三者與酒用了“調(diào)戲”一詞，又將“酒”比做“姑娘”，這些內(nèi)容把物寫成了人，賦予物以人的情感和意識(shí)，這是使用了擬人、比喻的修辭，把江南冬天的雪景寫得極其美麗動(dòng)人。7．本題考查學(xué)生賞析表達(dá)技巧的能力。第八段中，作者引用了前人的“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”、“寒沙梅影路，微雪酒香村”、“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”、“前村深雪里，昨夜一枝開”等詩(shī)句來(lái)描寫江南的雪景。這幾組詩(shī)句按照“日暮”、“冬宵”、“更深人靜后”、“第二天的早晨”的時(shí)間順序排列，展現(xiàn)了江南雪景不同時(shí)段的美麗和從日暮到清晨的江南雪景整體意境之美，抒發(fā)了作者對(duì)此景色的贊美和喜愛之情。這些詩(shī)句以虛寫實(shí)，觸發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，使語(yǔ)言充滿詩(shī)意，增強(qiáng)了文章的文學(xué)趣味。8．C9．

①

追求朦朧渺茫的意境。

作者與朋友主張?jiān)谖⒂昀锵挛飨?，在微雨里感受花香，在湖州，于微雨中陶醉于朦朧、空明而渺茫的青綠景色中。

②

有著浪漫的閑情逸致。作者乘船游覽，敘寫搖船少女的風(fēng)姿，進(jìn)而聯(lián)想到竹西歌吹的閑情，由老人祠里的靈簽聯(lián)想到詩(shī)歌里男女相會(huì)與相送的情景，自有文人的浪漫情懷。

③

有著文人古樸高雅的情趣。作者與朋友老龍夫婦去西溪的秋雪庵游賞時(shí)，老龍與他揮毫寫聯(lián)語(yǔ)，其后在晚煙中，龍婦又吹起洞簫，類似東坡夜游赤壁。10．

①

文章題目有兩重含義，分別是在雨中、晴中西溪的景與事。②

作者按時(shí)間推移和空間轉(zhuǎn)換的順序，緊緊扣住題目?jī)?nèi)涵。首先寫在雨中與朋友源寧一起游覽西溪，突出雨中西溪空明、朦朧的景象特點(diǎn)；然后寫于日暖風(fēng)和的晴天與老龍夫婦游覽西溪，突出西溪晴明浩蕩的景象特點(diǎn)。文章前后材料，分別照應(yīng)題目中的“雨”和“晴”，這就使文章結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)密。解析8．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“作者運(yùn)用了與雨中游西溪相同的筆法，描寫了晴日游西溪的經(jīng)歷”理解有誤。其實(shí)，作者前后的筆法不同，雨中游西湖主要是寫景狀物，而晴日寫西湖則是寫人記事。“描寫了晴日游西溪的酣暢”也不恰當(dāng)，應(yīng)該是晴日游賞西溪的悠然。故選C。9．本題考查學(xué)生多角度分析作品審美情趣和意蘊(yùn)的能力。結(jié)合第①段“恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣”，第②段“天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來(lái)，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息”，第④段“你若坐在汽車座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當(dāng)然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無(wú)岸，近亦無(wú)田園村落的一個(gè)大斜坡……尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間”可知，作者與朋友主張?jiān)谖⒂昀锵挛飨?，在微雨里感受花香，在湖州，于微雨中陶醉于朦朧、空明而渺茫的青綠景色中。由此得出追求朦朧渺茫的意境。結(jié)合第⑥段“搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來(lái)，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一個(gè)又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)；游人到此，自然會(huì)想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情”，“而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩(shī)的文字，是《鄘風(fēng)·桑中》章末后的三句，叫作‘期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣’”可知，作者乘船游覽，敘寫搖船少女的風(fēng)姿，進(jìn)而聯(lián)想到竹西歌吹的閑情，由老人祠里的靈簽聯(lián)想到詩(shī)歌里男女相會(huì)與相送的情景，自有文人的浪漫情懷。由此得出有著浪漫的閑情逸致。結(jié)合第⑧段“老龍寫了‘一劍橫飛破六合，萬(wàn)家憔悴哭三吳’的十四個(gè)字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語(yǔ)：‘春夢(mèng)有時(shí)來(lái)枕畔，夕陽(yáng)依舊上簾鉤’?！?，第⑨段“龍婦又逸興遄飛，不知上哪里去摸出了一枝洞簫來(lái)吹著。‘其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷’，倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游”可知，作者與朋友老龍夫婦去西溪的秋雪庵游賞時(shí)，老龍與他揮毫寫聯(lián)語(yǔ)，其后在晚煙中，龍婦又吹起洞簫，類似東坡夜游赤壁。由此得出有著文人古樸高雅的情趣。10．本題考查學(xué)生分析標(biāo)題含義、鑒賞作品寫作手法的能力。作者圍繞“西溪晴雨”展開敘寫，先寫在微雨中游西溪，后寫晴日游西溪經(jīng)歷。因此“西溪晴雨”有兩重含義，分別是在雨中、晴中西溪的景與事。本文以時(shí)間發(fā)展為線索，記敘了作者賞游西溪的兩次經(jīng)歷，第一次為兩星期前的雨天游覽，第二次為前天的午后晴日游覽，無(wú)時(shí)不充滿了悠然的詩(shī)意和浪漫的情懷。又以空間轉(zhuǎn)換為線索，寫了作者游西溪的經(jīng)過，從路上所聞開始，依次寫到車?yán)锼?、船中所感，最后寫到了交蘆庵，上了彈指樓，處處立體地展現(xiàn)了西溪獨(dú)特的野趣。寫微雨中游西溪，依次寫了游古墓、靜蓮庵堂、乘車沿途所見、乘船見搖船少女風(fēng)姿，湖濱酒樓放談等，其特色是朦朧素淡的。記敘晴日游覽西溪的經(jīng)歷，“一片斜陽(yáng)，反照在蘆花淺渚之上，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑”突出西溪晴明浩蕩的景象特點(diǎn)。文章前后材料，分別照應(yīng)題目中的“雨”和“晴”，這就使文章結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)密。同時(shí)將西溪不同于西湖的野趣詩(shī)意地傳達(dá)了出來(lái)，展現(xiàn)了作者別具一格的審美情趣。11．D12．（1）以動(dòng)襯靜：“雙槳的搖響到此似乎也不敢放肆了，鉤的一聲過后，要好半天才來(lái)一個(gè)幽幽的回響”；寫雙槳輕搖，雖有聲而更反襯出靜；（2）比較(對(duì)比)手法：與瑞土風(fēng)景比，與珂羅版面比著重描寫了從西臺(tái)西望所見到的釣臺(tái)一帶山幽江清的靜秀之美；（3）多角度寫景：作者從視覺“山容峻削”、聽覺“鉤的一聲過后，要好半天才來(lái)一個(gè)幽幽的回響，靜，靜，靜”、觸覺“吹來(lái)的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)”等角度寫景，表現(xiàn)釣臺(tái)山水荒蕪靜謐的特點(diǎn)。13．（1）結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)前文有關(guān)“歪詩(shī)”的描述，首尾圓合，前后呼應(yīng)。（2）內(nèi)容上，正話反說，借“歪詩(shī)”委婉表達(dá)自己的情感。表明作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的悲憤，告誡人們只有行動(dòng)起來(lái)推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，才有出路，才有光明。解析11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“作者記敘在游玩途中與友人共同飲酒吟詩(shī)的情景”錯(cuò)誤。根據(jù)第③段“人也覺得倦了”，第④段“船家卻大聲的叫了起來(lái)說：‘先生，羅芷過了，釣臺(tái)就在前面，你醒醒罷，好上山去燒飯吃去’”可知，與友人飲酒是夢(mèng)中的情境。故選D。12．本題考查學(xué)生把握作品的景物形象特點(diǎn)，分析表現(xiàn)手法的能力?！跋蛱焐系叵滤膰纯?，只寂寂的看不見一個(gè)人類。雙槳的搖響，到此似乎也不敢放肆了，鉤的一聲過后，要好半天才來(lái)一個(gè)幽幽的回響”，寫雙槳輕搖的聲音，雖有聲而更反襯出靜，以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)反襯靜態(tài)的景象，從而烘托出一種更靜謐的氛圍，運(yùn)用的是以動(dòng)襯靜的手法，表現(xiàn)了釣魚臺(tái)的清幽寂靜荒涼。“我雖則沒有到過瑞士，但到了西臺(tái)，朝西一看，立時(shí)就想起了曾在照片上看見過的威廉退兒的祠堂。這四山的幽靜，這江水的青藍(lán)，簡(jiǎn)直同在畫片上的珂羅版色彩，一點(diǎn)也沒有兩樣”，運(yùn)用對(duì)比手法，把自然景觀和人文景觀融為一體，把山水與歷史化為一爐，把此處的風(fēng)景與瑞土風(fēng)景比，與珂羅版面比，突出釣臺(tái)一帶山幽江清的靜秀之美?！办o，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只沉浸著太古的靜，死滅的靜，山峽里連飛鳥的影子也看不見半只。前面的所謂釣臺(tái)山上，只看得見兩大個(gè)石壘，一間歪斜的亭子，許多縱橫蕪雜的草木。山腰里的那座祠堂，也只露著些廢垣殘瓦，屋上面連炊煙都沒有一絲半縷，象是好久好久沒有人住了的樣子。并且天氣又來(lái)得陰森，早晨曾經(jīng)露一露臉過的太陽(yáng)，這時(shí)候早已深藏在云堆里了，余下來(lái)的只是時(shí)有時(shí)無(wú)從側(cè)面吹來(lái)的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)”，此處多角度寫景，綜合運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺等寫景角度，寫出作者的感受，表現(xiàn)釣臺(tái)山水荒蕪靜謐的特點(diǎn)。13．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。解答本題需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。從結(jié)構(gòu)上來(lái)講，呼應(yīng)前文第三段有關(guān)“歪詩(shī)”的描述，使文章前后呼應(yīng)，首尾圓合，內(nèi)容更加完整,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。從內(nèi)容上來(lái)講，“歪詩(shī)”屬于正話反說，借“歪詩(shī)”委婉表達(dá)自己的情感。詩(shī)歌中“劫數(shù)東南天作孽”以下四句都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊。詩(shī)人把國(guó)民黨政府的倒行逆施，尤其是反革命“圍剿”東南各省帶來(lái)的災(zāi)難謂為“劫數(shù)”，“作孽”，痛恨之情溢于言表；而“雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵”，形容國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治已經(jīng)到了風(fēng)雨飄搖的地步；革命人民的反抗已如晨雞的引亢此起彼伏，接連不斷；而滄海揚(yáng)塵天翻地覆的大變革就要到來(lái)。最后二句是奉告友人：面對(duì)這般現(xiàn)實(shí)悲歌痛哭都無(wú)補(bǔ)于事，只有行動(dòng)起來(lái)推翻暴秦般的法西斯統(tǒng)治，并且鏟除那些紛紛投靠、依附暴秦的“義士”，才有出路，才有光明。14．B15．①留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的欣賞者；②不為世俗所累，主動(dòng)尋訪山水佳處；③保存美好本性，在生活中欣賞自然。16．①生動(dòng)表現(xiàn)物我兩忘的感受，突出自然的偉大；②以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對(duì)心靈的陶冶作用，親切自然，更具說服力；③上承古人游覽經(jīng)歷，下與登臨嶗山等相呼應(yīng)，行文詳略有致，富于變化。17．示例一：這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物，會(huì)影響藝術(shù)與人生；而對(duì)待藝術(shù)和人生的態(tài)度，同樣會(huì)使自然山水染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運(yùn)等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出“悠然見南山”“池塘生春草，園柳變鳴禽”等清新自然的詩(shī)行。示例二：欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山水自然的映照，人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對(duì)于藝術(shù)與人生的態(tài)度。能認(rèn)識(shí)山水自然之美好、博大與威力的人，對(duì)于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認(rèn)識(shí)，才能像陶淵明、謝靈運(yùn)那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘，寫出“境與神會(huì)，真氣撲人”的佳作。解析14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，賞析文章技巧的能力。B.“‘清涼散’之喻形象地告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“對(duì)于這種利欲熏心的人，我以為對(duì)癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀?，是可以使人性發(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具”可知，“清涼散”是“治療利欲熏心的良藥”，它是“使人性發(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具”。故選B。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)第②段中的“自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)于它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的”分析可知，作者認(rèn)為應(yīng)該留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的欣賞者。根據(jù)第④段中的“有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人習(xí)以為常，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物，就盡在他們的囊中了”分析可知，作者認(rèn)為應(yīng)該不為世俗所累，主動(dòng)尋訪山水佳處。根據(jù)第⑨段中的“對(duì)于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然”“也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了”分析可知，作者認(rèn)為應(yīng)該保存美好本性，在生活中欣賞自然。16．本題考查學(xué)生分析重要語(yǔ)段作用的能力。這類作用題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。先看內(nèi)容上的作用：根據(jù)第⑧段中相關(guān)內(nèi)容“我曾經(jīng)到過瀨戶內(nèi)海旅行，月夜行舟，四面青蔥欲滴，當(dāng)時(shí)我就只想在海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民。依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了”“總沒有一次不感到人類的渺小，天地的悠久”分析可知，作者寫“我”在漱戶內(nèi)海旅行生動(dòng)表現(xiàn)物我兩忘，生死全空的感受，他以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對(duì)心靈的陶冶作用，親切自然，更具說服力，從而突出自然的偉大，人類的渺小。然后分析結(jié)構(gòu)上的作用：根據(jù)第⑦段“孔夫子到了川上，就覺悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書”可知，該段是寫古人游覽經(jīng)歷，說明最完美、最深刻的地方自然景物是人們的性靈閃耀。這樣，第⑧段寫“我”在漱戶內(nèi)海旅行就是緊承該段中的古人游覽經(jīng)歷。第⑧段后半部分寫“我”“后來(lái)也登過東海的嶗山，上過安徽的黃山，更在天臺(tái)雁蕩之間”等內(nèi)容，這樣，本段寫“我”在漱戶內(nèi)海旅行就與之相呼應(yīng)。17．本題考查學(xué)生理解句子含義，提出自己見解的能力。首先一定要理解文中的“欣賞山水以及自然的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”這句話的含義。答題要始終圍繞這句話來(lái)回答。第二，根據(jù)下面所給的語(yǔ)段，結(jié)合相應(yīng)內(nèi)容深層次理解“欣賞山水以及自然的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”?！靶蕾p山水以及自然的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情”其實(shí)是點(diǎn)明了山水自然與藝術(shù)和人生的關(guān)系。山水自然會(huì)影響藝術(shù)和人生，人生和藝術(shù)同樣會(huì)影響山水和自然。陶淵明、謝靈運(yùn)等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出“此中有真意，欲辨已忘言”“悠然見南山”“池塘生春草，園柳變鳴禽”等清新自然的詩(shī)行。藝術(shù)與人生與山水自然息息相關(guān)，山水以及自然景物，不僅會(huì)影響藝術(shù)與人生，人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰也是人對(duì)于人生與藝術(shù)的態(tài)度，正如陶淵明、謝靈運(yùn)夫的“境與神會(huì)，真氣仆人”的佳作，正體現(xiàn)了他們對(duì)人生與藝術(shù)的態(tài)度。能認(rèn)識(shí)山水自然之美好、博大與威力的人，對(duì)于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認(rèn)識(shí)，才能如文本中孔夫子“逝者如斯夫，不舍晝夜”那樣領(lǐng)悟人生、珍惜生命；如太史公游覽了名山大川，想要追求永恒的人生意義，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書，尋求精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。據(jù)此從哪個(gè)角度分析理解都可以，言之成理即可。18．C19．（1）使用夸張的修辭手法，如"一株的花朵，又有萬(wàn)顆左右”，寫出了超山的梅花之多；（2）使用比喻的修辭手法，如：“自然自成一個(gè)雪海”，寫出了超山的梅花之白、之多；（3）使用對(duì)比的表現(xiàn)手法，如“比到羅浮的仙境，總也只有過之，不會(huì)不及”，突出了超山的梅花之美。20．（1）在結(jié)構(gòu)上，和前文內(nèi)容呼應(yīng)；（2）在內(nèi)容上，是超山的梅花給塘棲鎮(zhèn)的人們帶來(lái)了富庶安定的生活，意在提醒鎮(zhèn)上的人們也應(yīng)盡心盡力地維護(hù)和愛護(hù)梅花，揭示出人與自然應(yīng)該和諧相處。解析18．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“處處體現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好畫面”錯(cuò)，文中并不是“處處”都有體現(xiàn)，如“因?yàn)榕掠腥苏?，樹外面全部是用一鐵絲網(wǎng)罩住的”。故選C。19．本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)段修辭和表現(xiàn)手法的能力?！跋銡膺h(yuǎn)傳十里之外的臨平山麓”，香氣能傳十里自然是夸張的修辭，突出超山梅花香的特點(diǎn)；“自然自成一個(gè)雪?！卑鸦ㄩ_的景象比作是雪海，當(dāng)然是比喻的修辭，生動(dòng)形象的寫出超山梅花數(shù)量多，顏色白的特點(diǎn)；最后再將超山梅花與羅浮的仙境對(duì)比，突出其給人帶來(lái)的美的享受。20．本題考查學(xué)生分析和概括段落作用的能力。文章第二段寫“在古代可不同。去今百余年前，杭州人的好游的，總沒有一個(gè)不留戀西溪，也沒有一個(gè)不披蓑戴笠去看半山的桃花，超山的香雪的。原因是那時(shí)候杭州和外埠的交通，所取的路徑都是水道。舟入塘棲，兩岸就看得到山影；到這里，自杭州去他處的人，漸有離鄉(xiāng)去國(guó)之感，因而塘棲鎮(zhèn)和超山、獨(dú)山等處，便成了一般旅游之人對(duì)杭州的記憶的中心”，之后寫“超山”“超山的梅花”等，結(jié)尾寫“你若到了超山之后，則北去超山七里地外的塘棲鎮(zhèn)上，不可不去一到”，在結(jié)構(gòu)上，和前文內(nèi)容呼應(yīng)。“商市的繁盛，酒家的眾多，雖說只是一個(gè)小小的鎮(zhèn)集，但比起有