岳陽(yáng)樓記評(píng)課稿

岳陽(yáng)樓記評(píng)課稿九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)岳陽(yáng)樓記聽(tīng)課稿，分享岳陽(yáng)樓記聽(tīng)課感受和記錄岳陽(yáng)樓記評(píng)課稿第一篇：評(píng)課_《岳陽(yáng)樓記》看歐陽(yáng)老師的課堂實(shí)錄，以及王榮生教授對(duì)她的點(diǎn)評(píng)，始終有幾點(diǎn)困惑。其一、文言文的課堂教學(xué)，首先應(yīng)關(guān)注的是字、詞、句解釋的落實(shí)。事實(shí)上，文言文閱讀絕大部分的時(shí)間，是花在解釋這一頭的，而對(duì)于課文結(jié)構(gòu)的分析，文章的中心思想，作者的感情，大概不會(huì)超過(guò)三分之一的時(shí)間。在歐陽(yáng)老師的這堂課中，這個(gè)比例應(yīng)該也差不多。但令我們驚奇的是，學(xué)生在理解文言字詞上，似乎沒(méi)有一點(diǎn)障礙，非但沒(méi)有障礙，譯文還很精彩很優(yōu)美。這也是歐陽(yáng)老師能在兩課時(shí)內(nèi)完成本篇課文完整教學(xué)的前提。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，尤其是普通中學(xué)的教學(xué)中，這是不可能的。我們的困惑就是如何將文言文繁瑣的字詞句落實(shí)與對(duì)課文的分析理解有機(jī)地融合起來(lái)。其二、對(duì)課文的理解是否應(yīng)該以教師的講解為主呢？對(duì)于第一個(gè)困惑，在歐陽(yáng)老師的課堂中，她其實(shí)已經(jīng)給出了答案。比如在關(guān)鍵部位，她提示學(xué)生，這個(gè)詞很重要，做好標(biāo)記，那句句子很重要，做一下批注。學(xué)生的思維一會(huì)兒是在考慮詞句的翻譯，一會(huì)兒又要兼顧對(duì)文章的欣賞，顯然在這樣高強(qiáng)度的公開(kāi)課中，會(huì)令他們顧此失彼。歐陽(yáng)老師很聰明地用自己指令性的引導(dǎo)把整堂課串了起來(lái)，使教學(xué)流暢優(yōu)美。但這種流暢優(yōu)美是以犧牲學(xué)生獨(dú)立思考為代價(jià)的。為什么這個(gè)詞很重要？那句句子為什么需要做批注？在教師提示之前，我們很難說(shuō)學(xué)生已經(jīng)關(guān)注了這些字詞。而且，教師對(duì)于這些重要字詞的引導(dǎo)，也完全是語(yǔ)文考試時(shí)的一問(wèn)一答式。比如：“這‘二者’指誰(shuí)？”“范仲淹同意不同意這兩種心境呢？是不是認(rèn)為應(yīng)有第三種心境呢？”第一個(gè)問(wèn)題，與考卷中常見(jiàn)的“‘這’指代什么內(nèi)容？”沒(méi)啥兩樣。第二個(gè)問(wèn)題，因?yàn)閮蓚€(gè)問(wèn)題連問(wèn)，學(xué)生即使原本不知道答案，也被老師的問(wèn)題“啟發(fā)”了。我們不是認(rèn)為在課堂中不能有這種提問(wèn)，但通篇這樣的提問(wèn)（其實(shí)也就是跟老師的直接講解差不多），顯然是無(wú)助于培養(yǎng)學(xué)生思考能力的。其三、對(duì)于王榮生教授在評(píng)課中提出來(lái)的，把對(duì)教材理解的方式教給學(xué)生，我們也表示一定的存疑。王榮生教授的理念，不僅僅要把對(duì)教材理解的結(jié)論，更重要的是理解的方式教給學(xué)生，這無(wú)疑是正確的。但是教師對(duì)課文的理解，實(shí)在反復(fù)閱讀，不斷思考的基礎(chǔ)上靈感的閃現(xiàn)，具有獨(dú)特性。如何把具有獨(dú)特性的思維，轉(zhuǎn)化為可操作的一般性閱讀模式，這是語(yǔ)文教師在被課中亟需解決的問(wèn)題。比如在本堂課中，歐陽(yáng)老師在備課中抓住了一個(gè)“異”字，由“異”貫穿全篇，突破難點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了文章的結(jié)構(gòu)之美。但是別的教師在閱讀時(shí)，他們可能也未必注意“異”字。那又如何教學(xué)生在閱讀的時(shí)候也關(guān)心到這個(gè)字呢？以“異”為關(guān)鍵，究竟是不是一般性的閱讀模式呢？如果不是，語(yǔ)文課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)這種閱讀模式呢？對(duì)于第三點(diǎn)困惑，我們嘗試使用如下方法解決：一、知識(shí)準(zhǔn)備：寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)作模式是本堂課的知識(shí)背景。二、文章三次寫(xiě)景，有何區(qū)別？第一次是一般性的寫(xiě)景，第二次寫(xiě)的景象風(fēng)雨交加，山河破碎，第三次風(fēng)景秀麗，景色宜人。三、三次寫(xiě)景的目的是什么？第一次引出“前人之述備矣”，進(jìn)一步深入到“覽物之情，得無(wú)異乎”的思考中去。第二次寫(xiě)景，是為了抒發(fā)“悲”情。第三次，是抒發(fā)歡喜之情。四、作者寫(xiě)作的目的是否是要抒發(fā)這“悲”、“喜”之情呢？這一悲一喜是否就是前文所提及的“異”呢？分享：

岳陽(yáng)樓記評(píng)課稿第二篇：岳陽(yáng)樓記教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞的意義和用法；2、學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法；能力目標(biāo)1、有感情地朗讀并背誦全文；2、體會(huì)作者的情感，把握文章主題。情感目標(biāo)體會(huì)作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。教學(xué)重點(diǎn)把握全文思路，理解敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合的寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。一、課文導(dǎo)入我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。二、作者及滕子京簡(jiǎn)介1、范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號(hào)。在朝廷做官時(shí)，多次上書(shū)議論國(guó)政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗，不幸被貶到鄧州做太守?！对狸?yáng)樓記》就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫(xiě)。2、滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)16萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來(lái)，便借“作文”之機(jī)，寫(xiě)出自己的理想，以規(guī)勸好友。三、整體感知1、教師播放錄音，細(xì)聽(tīng)課文，初步感知文意。2、注意字音

滕（ténɡ）謫（zhé）日星隱曜（yào）浩浩湯湯（shānɡ）淫雨（yín）薄霧冥冥（bómínɡ）偕（xié）

檣傾楫摧（qiánɡjí）岸芷汀蘭（zhǐ）

心曠神怡（yí）3、通假字百?gòu)U具興（通“俱”，都、全、皆）屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）4、朗讀指導(dǎo)。第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢(shì)雄壯，應(yīng)讀得開(kāi)朗雄渾?！扒叭酥鰝湟印闭Z(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高?！暗脽o(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。第三段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應(yīng)讀得高亢嘹亮，節(jié)奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機(jī)盎然，應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味?！按藰?lè)何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應(yīng)讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，“噫”一句，應(yīng)讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。5、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。6、分組按要求誦讀?！鹫b讀敘述寫(xiě)作緣由的段落（第1段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）○誦讀描寫(xiě)洞庭湖全景的句子（第2段，“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”；標(biāo)志性句子：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”；“此”指代什么？）○誦讀描寫(xiě)陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼”）○誦讀描寫(xiě)天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（“至若春和景明……此樂(lè)何極”）○誦讀描寫(xiě)由陰雨天引發(fā)的情緒句子（“登斯樓也……”）○誦讀抒寫(xiě)天晴時(shí)喜悅心情的句子（“登斯樓也……”）○誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語(yǔ)：“嗟夫”）四、理解文章層次結(jié)構(gòu)

討論并歸納：共分三個(gè)部分。

第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。

第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。五、理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。1、復(fù)述各段大意并作簡(jiǎn)要概括。第一段說(shuō)明作記的緣由。作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百?gòu)U具興”。重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，并囑托作者寫(xiě)一篇文章記述這件事。第二段由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫(xiě)湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼，然后從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖晨昏之間的萬(wàn)千氣象，然后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”一句小結(jié)。接下來(lái)，作者轉(zhuǎn)寫(xiě)登樓覽物之情，設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受。第三段寫(xiě)覽物而悲者。假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿(mǎn)目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂(yōu)愁，并且會(huì)憂(yōu)心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。第四段寫(xiě)覽物而喜者。遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚(yú)兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤(rùn)的璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無(wú)邊的歡樂(lè)。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，那是多么的欣慰和歡喜??！第五段對(duì)前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂(yōu)慮，唯恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂(yōu)慮，唯恐國(guó)君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們必定這樣回答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢？第二課時(shí)二、精段閱讀第一段1、第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？討論并歸納：寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jī)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百?gòu)U具興”。2、第1自然段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?

討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。第二段1、第2自然段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。2、第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀的景象，哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫(xiě)景的句子是哪些？討論并歸納：勝景、大觀；“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。3、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?

討論并歸納：

(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

(2)寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。

(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

4、“前人之述備矣”怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？討論并歸納：與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。（補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句）5、第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡啟下引出了哪些文段？討論并歸納：用設(shè)問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎？”過(guò)渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn)。第三、四段1、朗讀第三段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會(huì)有這樣的心情?

討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。2、朗讀第四段，這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?

討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。3、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?

討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。4、第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？（三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”之悲；四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。）第五段1、第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？討論并歸納：“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。

2、“古仁人”的憂(yōu)樂(lè)觀是怎樣的?

討論并歸納：先講“憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

3、“進(jìn)”指什么?“退”指什么?

討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。

4、“微斯人”的“斯人”指什么人?

討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。

5、提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)?

討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下’?來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

．’6、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是誰(shuí)的看法？作者同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來(lái)？作者用這樣的問(wèn)句結(jié)束全文，有何用意？（古仁人，

由“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn)，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）7、出自本文的成語(yǔ)：政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡三、揣摩寫(xiě)作意圖結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫(xiě)作意圖。以作“記”為名，借題發(fā)揮，來(lái)規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣“不以物喜，不以己悲”，而是無(wú)論“居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。第三課時(shí)二、合作探究

1、本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫(xiě)歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4自然段的特點(diǎn)與第3自然段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

2、第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫(xiě)遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜。聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句；聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè)”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。

3、本文語(yǔ)言上有什么特色?

引導(dǎo)要點(diǎn)：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢(shì)又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱(chēng)的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫(xiě)活了，把視覺(jué)跟感覺(jué)結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。三、課堂小結(jié)

本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢(shì)，也給予我們一種責(zé)