新時期文學思潮

新時期文學思潮第1頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五第一節(jié)新時期文學的復蘇

一、文藝界的撥亂反正。1976年10月，“四人幫”被粉碎，結束了長達十年的“文革”，標志新時期文學的開始。1977年11月，教育界率先批判“教育黑線專政”論，給文藝界以極大的鼓舞。1978年5月，《光明日報》發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》，展開真理標準的大討論，促進了人們的思想解放。第2頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五

4.1978年12月，黨的十一屆三中全會召開，糾正“兩個凡是”（凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循；凡是毛主席作出的決策，我們都堅決擁護。）的錯誤方針。強調(diào)實事求是走群眾路線，不要割裂和歪曲毛澤東思想。

5.1979年5月，解放軍總政部撤銷《林彪委托江青召開的部隊文藝工作座談會紀要》，“文藝黑線專政”被徹底推翻。

6.1979年10月-11月，第四次全國文代會在北京召開，文藝界撥亂反正的任務基本完成。第3頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五二、社會變革與文學的發(fā)展情況緊跟改革開放，傳遞人民心聲，文學成為變革時代的真實寫照。弘揚人道主義精神，文學真正成為“人學”。大膽探索，廣泛吸收中外藝術經(jīng)驗，文學真正成為審美的文學。第4頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五4.創(chuàng)作潮流的多元化?，F(xiàn)實主義的深化。浪漫主義思潮將現(xiàn)實環(huán)境虛擬化，人物性格精神化，藝術細節(jié)象征化?，F(xiàn)代主義的崛起爭論。80年代以來通俗文學的勃興。網(wǎng)絡文學的建立。如《我的第一次親密接觸》第5頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五第二節(jié)文學理論批評的活躍一、文學理論問題的探討。1、關于文藝與政治的關系問題。起因：一些批評家提出“為文藝正名”的主張，揭開討論，主要針對“從屬論”“工具論”的批判。材料：陳丹晨、吳泰昌《評“文藝創(chuàng)作都要寫階級斗爭”》（《上海文藝》1978年6月）《為文藝正名——駁“文藝是階級斗爭的工具”說》（1979年第4期《上海文學》）2、關于現(xiàn)實主義問題。討論中心問題是對真實性的理解，對“寫本質(zhì)、傾向性、典型性”（中心、英雄、主觀先驗）的重新認識。對文藝的政治性，社會主義傾向的探討。第6頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五3、關于文學本體論問題。對本體論討論影響較大的有：人本主義的文學本體論和形式主義的文學本體論。（1）人本主義的文學本體論有三種代表性的理論觀點：①自我表現(xiàn)論的文學本體論。魯樞元《用心理學的眼光看文學②主體論的文學本體論。李澤厚“主體性論綱”；劉再復《文學研究應以人為思維中心》《論文學的主體性》。③存在或生命論的本體論。第7頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五（2）形式主義的文學本體論：由作品本體論或形式本體論向語言本體論匯聚而成。作品本體論的核心：把文學作品視為“獨立的自足體”，文學研究回到作品本身。形式本體論的核心：強調(diào)文學作品的形式結構對文學所具有的本體論的意味。語言本體論的核心：語言（符號）構造人類世界，它是索緒爾語言學、卡西爾文化符號學、海德格爾詩學以及諸多形式主義文論的混合體。它主要針對傳統(tǒng)文學批評對語言的輕視。第8頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五4、關于“重寫文學史”問題

1988年4月，《上海文論》開辟“重寫文學史”專欄，陳思和、王曉明主持。重寫文學史，是80年代后期文藝觀念深刻變革的結果。也是引進西方文藝批評觀念的結果。主要是文學回歸自身的呼聲，“使之從從屬于整個革命史傳統(tǒng)教育的狀態(tài)下擺脫出來，成為一門獨立的審美的文學史學科”。重寫文學史的提出，又以此引發(fā)了人們對文學的歷史反思，促使文學進一步脫離主流話語、向社會的邊緣位移，引發(fā)了文學觀念上的變革。第9頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五

5、關于“人文精神”問題的討論（時間1993-1998）觸發(fā)點：在市場化、商品化沖擊下，文學是否存在危機問題。主題：社會轉型期知識分子價值取向和精神立場問題。

第10頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五兩種理解：從啟蒙主義和理想主義的角度，認為人文精神是對人存在的思考，對人的價值、生存意義的關注，對人類命運、人類痛苦與解脫的思考和探索。對價值的迷失，理想的放棄，批判立場的回避等現(xiàn)象進行抨擊。代表人物有：張煒、張承志、王曉明、史鐵生等。從世俗立場出發(fā)，認為中國從來就沒有人文精神，沒有什么失落、危機，是因為某些人不受重視、崇拜才有這種感覺和說法。代表人物有：王蒙、王朔、劉心武。第11頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五二、文學批評方法的變革80年代興起“方法熱”，以吸收現(xiàn)代自然科學方法為標志，影響最大的是“三論”即系統(tǒng)論、控制論、信息論。代表作：林興宅《論阿Q性格系統(tǒng)》。心理學批評或文藝心理學批評方法。最早著作是金開誠《文藝心理學論稿》；魯樞元《創(chuàng)作心理研究》《文藝心理闡釋》《超越語言——文學言語學芻議》。第12頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五形式批評。由宏觀研究和微觀研究構成。1981年高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》；1984年黃子平《論中國當代短篇小說的藝術發(fā)展》。前者對文學形式的理論和演變作動態(tài)描述；后者對具體的文學形式構成因素研究，如文體、意象、反諷、敘事方式等。文化批評。理論依據(jù)是“神話——原型”批評理論和各種人類文化學理論，主要針對文學作品的民俗學研究和地域文化特征分析。社會歷史批評。對歷史深度和時代精神，運用美學給予藝術剖析。它是馬克思主義批判基本方法。第13頁，共14頁，2023年，2月20日，星期五三、文學理論批評隊伍壯大。老一輩批評家：周揚、陳荒煤、馮牧、張光年、朱寨。中年批評家：閻綱、何西來、張鎮(zhèn)邦、陳駿濤、