漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范例

漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范例探析漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育摘要：我國(guó)各個(gè)高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng)，同時(shí)又是學(xué)校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語(yǔ)言文學(xué)。它具有眾多的優(yōu)勢(shì)，例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)其需求比較穩(wěn)定，等等。但是，在信息社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對(duì)傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，早在五四時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。在時(shí)代的限制下，漢語(yǔ)言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的，其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。如今社會(huì)迫切需要專業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專業(yè)人員對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫(xiě)作，這也是社會(huì)各界對(duì)此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。從當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來(lái)看，他們的主要工作類型有：語(yǔ)文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ?、秘?shū)、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫(xiě)作能力。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語(yǔ)言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累，同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。所以，要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢(shì)，不僅順應(yīng)實(shí)際需求，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。一漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所具有的教育特色漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類專業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語(yǔ)言文化素質(zhì)的重任。它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值，即對(duì)人類、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對(duì)專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對(duì)社會(huì)人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益，而是注重對(duì)無(wú)法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造，等等。目前，在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下，教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育來(lái)講，進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，積極與社會(huì)需要接軌。二當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題課程設(shè)置中存在的問(wèn)題。比普修課課程安排，專修課的上課時(shí)間明顯太少，導(dǎo)致對(duì)專業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足;其次，教育教學(xué)方式中存有的問(wèn)題，實(shí)踐類課程安排較少，學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。考核體制與考核形式方面的問(wèn)題。部分學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過(guò)最終畢業(yè)考核，這其實(shí)是對(duì)專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。例如：部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專業(yè)概念，等等。同時(shí)，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)程度不足的問(wèn)題。對(duì)自身所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知不足，缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感，同時(shí)自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。三漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育可采取的措施1專業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。然而，現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。由此，我們可以看到，漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。2優(yōu)化課程，增加學(xué)生專業(yè)知識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門(mén)課程，為了使?jié)h語(yǔ)言專業(yè)具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：（1）課程內(nèi)容精簡(jiǎn)化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識(shí)體系以及分析方法注入每門(mén)課程中。（2）核心內(nèi)容凸顯化，每門(mén)課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展來(lái)確定。（3）課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。3提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應(yīng)用性。應(yīng)該在讀、寫(xiě)、說(shuō)這三個(gè)領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。此專業(yè)要從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類型問(wèn)題的寫(xiě)作能力、古今各種問(wèn)題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語(yǔ)言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來(lái)輔助專業(yè)課程的教學(xué)。只有這樣，學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為一個(gè)專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才。4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革結(jié)合開(kāi)放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。比如，在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對(duì)此部分知識(shí)進(jìn)行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過(guò)深，只要夠用必須即可。要結(jié)合本專業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。關(guān)于教學(xué)資源的選取問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語(yǔ)文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。這樣一來(lái)，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評(píng)價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開(kāi)展。我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。1）教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面，然而因?yàn)閷I(yè)針對(duì)性不強(qiáng)，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。因此，本專業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語(yǔ)言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。其實(shí)說(shuō)白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實(shí)就是在漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。由此可見(jiàn)，在具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊，借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。2）強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn)，要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn)，還要有深厚的漢語(yǔ)感情。學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。一方面，教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn)，具有極強(qiáng)的意識(shí)以及新穎的教育教學(xué)思路，他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂(lè)于探索，還要不斷地開(kāi)拓進(jìn)取。要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，針對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題（例如新媒體傳播方式、博客等）可以為我所用，將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。他們要利用自己淵博的知識(shí)，在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生，學(xué)生在巨大的感召力之下也會(huì)感同身受，進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。雖然，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實(shí)際行動(dòng)，言行結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力?？傊?，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。新課堂從某種意義上說(shuō)已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。如今的我，還沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo)，但只要我站在了神圣的三尺講臺(tái)之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。學(xué)生是我國(guó)的未來(lái)，我們?cè)谶M(jìn)行中文教學(xué)的過(guò)程中，更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問(wèn)題，學(xué)生實(shí)際掌握的語(yǔ)文知識(shí)豐富了，學(xué)生的漢語(yǔ)言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。參考文獻(xiàn)伍建華.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路[J].,(11):204-205.陳艷芳.在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育[J].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，(2).姚玲，周杰.如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育[J].小學(xué)科學(xué)(教師)，(2).許靜.淺析中學(xué)歷史教學(xué)中的審美教育[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，(1).淺論王蒙文學(xué)的確定性與非確定性王蒙文學(xué)的確定性與非確定性以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》和今年的《悶與狂》等。對(duì)此，有人驚呼王蒙寫(xiě)瘋了，什么都寫(xiě)，什么都嘗試，什么話都說(shuō)，什么都讓你來(lái)不及準(zhǔn)備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。關(guān)于《悶與狂》，有人說(shuō)它是小說(shuō)，有人說(shuō)它是散文，有人說(shuō)它是回憶錄，我覺(jué)得這都不重要，重要的是王蒙文學(xué)的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)就不說(shuō)了。我要說(shuō)的是有三個(gè)作家，成為當(dāng)下不可回避的話題。第一個(gè)，當(dāng)屬王蒙先生，他因?yàn)樾陆霭媪怂^的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭(zhēng)議。第二個(gè)是張賢亮先生，這位新時(shí)期文學(xué)的開(kāi)拓者之一，后來(lái)西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因?yàn)樗碾x世落幕而被人們熱議。第三個(gè)是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因?yàn)殡娪啊饵S金時(shí)代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股蕭紅熱。這次研討會(huì)的主題是王蒙最新雙長(zhǎng)篇小說(shuō)學(xué)術(shù)研討會(huì)，乍一聽(tīng)，覺(jué)得有點(diǎn)怪，長(zhǎng)期以來(lái)，我們總習(xí)慣一事一議。但后來(lái)一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點(diǎn)怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。熟悉王蒙文學(xué)的讀者，我這里是指讀過(guò)他作品的人，是過(guò)去進(jìn)行時(shí)的那群人。而相對(duì)于過(guò)去進(jìn)行時(shí)的人群，所對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是將來(lái)進(jìn)行時(shí)的人群。今天參加研討會(huì)的，基本上屬于現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。那么，有人會(huì)問(wèn)，你當(dāng)屬于哪一種人群我想說(shuō)，我既屬于過(guò)去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來(lái)。我不是純粹的學(xué)院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學(xué)的追隨者，是這個(gè)會(huì)議的關(guān)注者，也是一個(gè)極想發(fā)言表明我觀點(diǎn)的人。我不說(shuō)，我不搶著說(shuō)，我怕別人先說(shuō)，別人先說(shuō)我就不好再說(shuō)，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見(jiàn)招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說(shuō)一些歪理邪說(shuō)，說(shuō)一些你不敢說(shuō)的話，說(shuō)一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會(huì)者知道我，讓這個(gè)會(huì)結(jié)束后大家還議論我。哈哈，請(qǐng)?jiān)试S我模仿王蒙先生的敘述方式表達(dá)方式思想方式。請(qǐng)注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說(shuō)，哪篇散文，哪首詩(shī)，哪篇講話，我說(shuō)的是王蒙文學(xué)，包括所有的文字，和與文學(xué)有關(guān)的非文字的東西。譬如他的社會(huì)活動(dòng)，譬如他的演講，譬如他在人們心中的印象。在中國(guó)，我不知道哪個(gè)作家可以在他的名字后面用文學(xué)去冠名去定義，我們過(guò)去可以用魯迅小說(shuō)、老舍小說(shuō)、朱自清散文、楊朔散文去冠名去定義去解讀，但很少有人用魯迅文學(xué)、老舍文學(xué)去冠名定義的。今天，我提出了王蒙文學(xué)這個(gè)說(shuō)法，不是心血來(lái)潮，不是吸引眼球，不是溜須拍馬，不是想讓王蒙先生點(diǎn)一個(gè)贊，而是實(shí)在是被王蒙先生年來(lái)在文學(xué)形式上的不斷突破創(chuàng)新所吸引。王蒙先生是新時(shí)期文學(xué)新世紀(jì)文學(xué)以來(lái)在中國(guó)當(dāng)代作家中最領(lǐng)潮頭之先風(fēng)氣之先、最不拘形式也是最講形式的人，從他早期的意識(shí)流到他后來(lái)的散文、隨筆、回憶錄、長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、小品文、講演稿以及思想性散文《大塊文章》《九命七羊》《老子的幫助》《莊子的享受》《我的人生哲學(xué)》《紅樓啟迪錄》《讀書(shū)解人》以及去年以來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》和今年的《悶與狂》等。對(duì)此，有人驚呼王蒙寫(xiě)瘋了，什么都寫(xiě)，什么都嘗試，什么話都說(shuō)，什么都讓你來(lái)不及準(zhǔn)備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。關(guān)于《悶與狂》，有人說(shuō)它是小說(shuō)，有人說(shuō)它是散文，有人說(shuō)它是回憶錄，我覺(jué)得這都不重要，重要的是王蒙先生以他特有的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、情緒表達(dá)了他想要表達(dá)的東西。如果非要說(shuō)它是小說(shuō)，也可以。記得丁玲在談到蕭紅的小說(shuō)時(shí)，曾說(shuō)蕭紅寫(xiě)的不像小說(shuō)。蕭紅則說(shuō)，不同的人寫(xiě)不同的小說(shuō)，我的小說(shuō)就這樣寫(xiě)。我想也是，誰(shuí)規(guī)定小說(shuō)怎么寫(xiě)了誰(shuí)給小說(shuō)下定義了誰(shuí)規(guī)定小說(shuō)就是羅貫中，就是曹雪芹，就是魯迅，就是老舍，就是托爾斯泰，就是馬爾克斯，就是莫泊桑了我看到《上海文學(xué)》選了書(shū)中的某章節(jié)，但并沒(méi)標(biāo)出這是什么文體，它只告訴讀者這是王蒙先生的一個(gè)專欄的一篇文章。這樣的文章它屬于文學(xué)，它不屬于小說(shuō)、散文、隨筆、筆記、日記，它只屬于王蒙式的表達(dá)。關(guān)于《悶與狂》的書(shū)寫(xiě)，王蒙先生是有他的想法的，這種想法是一種試驗(yàn)，這就如同他當(dāng)年玩意識(shí)流，你習(xí)慣不習(xí)慣，接受不接受是你的事，反正我要這樣寫(xiě)，怎么開(kāi)心就怎么寫(xiě)，怎么逗你玩就怎么寫(xiě)。我就是馬三立，我就是周立波，我就是郭德綱，我就是老梁說(shuō)事，我就是百家講壇，我就是國(guó)寶檔案。王蒙先生在書(shū)中其實(shí)也不止一次在向讀者表白，他說(shuō)：這本書(shū)你在閱讀，這本書(shū)現(xiàn)在完全聽(tīng)你的支配，你想翻到第幾頁(yè)就是第幾頁(yè)，你想卷到什么程度就卷到什么程度。他還說(shuō)：快樂(lè)是一種變化。缺少變化是煩悶的由來(lái)。而煩悶是快樂(lè)的死敵。你煩悶了，你感到了一種重復(fù)，重復(fù)使人疑惑，你需要醍醐灌頂，你需要振聾發(fā)聵，你需要當(dāng)頭棒喝，你需要五雷轟頂，你需要洗心革面，你需要做得成強(qiáng)悍，強(qiáng)悍得成鋼鐵，你要敢下手，出手辣，煉就鐵砂掌。你不能