名著導讀朝花夕拾教學設(shè)計+預學單

名著導讀《朝花夕拾》教學設(shè)計首那個有意思的故鄉(xiāng)，尋找一個有意思的魯迅學習目標：1、通過回首故鄉(xiāng)的人、事、景、物，體會魯迅對故鄉(xiāng)的情感，明白故鄉(xiāng)之于魯迅的意義。2、通過魯迅先生用雙重視角寫作的用意，理解朝花之所以夕拾的原因，認識一個有意思的魯迅。重難點：1、通過回首故鄉(xiāng)的人、事、景、物，體會魯迅對故鄉(xiāng)的情感，明白故鄉(xiāng)之于魯迅的意義。2、通過魯迅先生用雙重視角寫作的用意，理解朝花之所以夕拾的原因，認識一個有意思的魯迅。學習過程一、導入作者對于語文學習,曾有學生戲言一怕寫作文，二怕文言文,三怕周樹人。1、周樹人是誰？魯迅，你是什么時候認識魯迅先生的？他給你留下了什么樣的印象？預設(shè)：冷靜、深刻、嚴肅、理性過渡語：魯迅先生所處的時代，正是中華民族災難深重、面臨生死存亡威脅的半殖民地半封建的社會。在這樣嚴酷的環(huán)境下，魯迅為了喚醒民眾的覺醒和民族的解放，付出了畢生的精力，寫了大量的文章，他的文章像投槍，像匕首，直刺敵人的心臟，讓當時的政府官員和許多反動文人看了聞風喪膽。林語堂說：魯迅與其稱為文人，不如號為戰(zhàn)士。毛澤東說：〃魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。〃又或如先生自己所言〃橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”（剛性）2、當時的政府官員和許多反動文人怕魯迅先生，我可以理解，可同學們?yōu)槭裁磁履兀繉W生：深奧、沉重、晦澀難懂、…二、導入《朝花夕拾》1、大家有沒有讀懂這本《朝花夕拾》呢？朝花夕拾何意？給你什么樣的感覺？朝花夕拾本意早晨的花到傍晚來拾取，用來比喻回憶以前美好的事兒。2、是什么觸發(fā)了他柔性的一面？你能從小引中找出答案嗎？引出童年、故鄉(xiāng)過渡語：貯滿了思鄉(xiāng)的蠱惑的蔬果，寄寓著童年溫馨的記憶,屢屢打動魯迅的心靈,勾起他的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思。3、《朝花夕拾》這本書共有十個篇目，大家找找看，集中寫童年故鄉(xiāng)的比較有意思的有哪幾篇？阿長與《山海經(jīng)》（記述兒時與長媽媽相處的情景）、《五猖會》（兒時盼望觀看迎神賽會）、《無?！罚▋簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲臺上所見的“無?！毙蜗螅ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》（描述兒時在家中百草園玩耍以及在三味書屋的讀書生活），讓我們一起走進《朝花夕拾》，去出示課題：回首那個有意思的故鄉(xiāng)，尋找一個有意思的魯迅三、回首有意思的故鄉(xiāng)1、有意思是什么意思？（1）有趣、溫馨、美麗、美好、熱鬧、快樂2、自主學習，合作交流，填寫表格回首〃有意思〃的故鄉(xiāng)，尋找〃有意思〃的魯迅篇目段落這就是有意思的故鄉(xiāng)（人、事、景、物、風俗等）我的閱讀感受《從百第2段不必說……，也不必從字里行間中透露出

草園到三味書屋》說……，單是……（生動描寫故鄉(xiāng)百草園到三味書屋》說……，單是……（生動描寫故鄉(xiāng)百草園的自然景物）3、學生展示，課堂交流4、提出質(zhì)疑剛才同學們找了很多有關(guān)故鄉(xiāng)的趣聞趣事，讓我們領(lǐng)略了故鄉(xiāng)的鮮活有魅力的一面，讓我們看到了一位充滿童趣、純真、可愛的少年人。真是很有意思，可是有意思除了有趣，還有另一層意思：（2）有意義，耐人尋味。魯迅筆下的故鄉(xiāng)僅僅是有趣嗎？你發(fā)現(xiàn)了什么？課前預設(shè)：（1）阿長與《山海經(jīng)》里阿長的愚昧無知、迷信、粗俗、不拘小節(jié)，美好？（2）《五猖會》里父親讓我背完《鑒略》才能去看五猖會，我由之前的有意思到?jīng)]意思，美好？前后心境變化，體悟到作者對封建家長教育的批評。描寫的是屬于地方民俗的迎神賽會，但也順勢諷刺了主張男女之大防的封建禮教，（3）《無?！防锏陌谉o常勾魂索命，形象美好嗎？大家為何喜歡他？透過無常的〃可愛”、“可親〃表象，感悟到黑暗社會中下層百姓〃生又何歡？死有何懼？生有不平，死有公正〃的心態(tài)。因為現(xiàn)實的黑暗不公，底層百姓反而覺得鐵面無私的鬼神來得更為親切與自然。小結(jié)：故鄉(xiāng)是一個人生命的起點，是一個人的精神家園，也是一個人的文化之根。魯迅的許多作品都是以故鄉(xiāng)紹興及其周圍地區(qū)為背景，無論是充滿生命力的、散發(fā)迷人氣息的故鄉(xiāng)，還是充滿封建舊習、令人失望憂傷的故鄉(xiāng)都深深烙印在他的腦海里，并為今后魯迅的小說創(chuàng)作提供了具體生動的素材以及大量的人物、事件的原型。傳統(tǒng)文化與故鄉(xiāng)情結(jié)兩種作用相互交替,使得魯迅對故鄉(xiāng)的迷戀持續(xù)終生。三、解讀魯迅用雙重視角敘事的用意1、《朝花夕拾》中對故鄉(xiāng)的描寫，既有對兒時趣事的回憶，充滿濃濃的懷念，同時也有對陳規(guī)陋習、黑暗現(xiàn)實的委婉批判。這兩種不同的情感在文章中和諧共存、自由轉(zhuǎn)換，我們在閱讀時不覺突兀，仿佛本該如此。魯迅先生是如何做到的？本文是以第幾人稱來敘事的？（〃我”為第一人稱寫作的。）我們在文本中看到了哪幾個“我”？（兒童、成人）雙重視角的運用。2、魯迅的童年記憶是美麗、迷人，充滿詩情畫意——這是兒童視角?？墒窃谖覀兣c魯迅“神游”的時候，還會出現(xiàn)另一個人的聲音（成人視角），不斷將讀者從作者自己營造的氛圍中拉出來。為什么會這樣？能用小引里的話回答嗎？〃我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜?！ㄑa充介紹寫作背景：1935年底，魯迅在《故事新編?序言》中曾回憶起寫作《朝花夕拾》的心境"直到一九二六年的秋天，一個人住在廈門的石屋里，對著大海，翻著古書，四近無生人氣，心里空空洞洞?！睘槭裁磿@樣，在那幾年，先生經(jīng)歷了什么，讓一向不怕犧牲、沖鋒在前充滿斗志活力的先生變得那么空虛、寂寞、憂傷、沉寂？魯迅先生所處的時代，正是中華民族災難深重、面臨生死存亡威脅的半殖民地半封建的社會。在這樣嚴酷的環(huán)境下，魯迅為了喚醒民眾的覺醒和民族的解放，付出了畢生的精力，但這個過程卻伴隨著吶喊與彷徨，在血與火的洗禮以及諸多不如意的事件之后，面對革命走向低潮沉寂魯迅已經(jīng)感到很寒心，然而更讓魯迅寒心的卻是他與二弟周作人的關(guān)系。1923年7月，作為魯迅最疼愛、最關(guān)心、最記掛，幫助最大、影響最深的兄弟周作人，因為經(jīng)濟及家庭瑣事而與他的兄長決裂，大家庭也因此而分崩離析。面對兄弟失和，他只有把憤怒與屈辱壓在心底。《朝花夕拾》中，有一半以上是和周作人有聯(lián)系的：百草園、三味書屋、五猖會、南京的學堂、日本的會館，都有兄弟倆共同的足跡。此時的魯迅也只能通過回憶兄弟的情誼來彌補現(xiàn)實中的不幸與殘缺，聊以平衡身心。與此同時，魯迅還遭到自己辛勤培養(yǎng)的青年學生的侮蔑、攻擊。到了廈門以后，他仍被那些頑固守舊勢力排擠在外，不能融于那個圈子，他在信中寫到"此地四無人煙，圖書館中書籍不多，常在一處的人，又都是‘面笑心不笑’無話可談，真是無聊之至〃”我現(xiàn)在專取閉關(guān)主義，一切教職員，少與往來，也少說話?！塾纱丝磥?，親情、友情與人際關(guān)系的冷落使這位戰(zhàn)士內(nèi)心嚴重失衡。一種深深的孤獨、寂寞，甚至失望的情緒縈繞著他。現(xiàn)實的種種紛擾，構(gòu)筑起一堵黑暗冰冷的大墻，似乎阻斷了去路?？墒?，只要〃反顧〃一下，就會發(fā)現(xiàn)在走來的路上，還有著一朵朵早已落地的鮮花和一縷縷耀眼的光亮。魯迅面對這堵黑暗冰冷的大墻，既不想退步，乂不愿沉默，于是，要用現(xiàn)實的槳劃動記憶的船，拾起落地的花朵，尋覓耀眼的光束，以便填補、充實寂寞空乏的靈魂，進而堅定摧毀這黑暗冰冷的大墻的信心和勇氣。于是一個童年的我，一個現(xiàn)在的我，偶爾交織在了一起，時時提醒著自己和讀者不要忘了現(xiàn)實的殘酷。四、理解〃朝花〃何以‘夕拾”當我們理解了這點，再來看《朝花夕拾》，方解其中味。朝花之所以夕拾，因為有現(xiàn)實的痛苦與無奈；朝花之所以夕拾，因為往事既美麗又哀傷。魯迅先生不愿意把痛苦和不安傳遞給別人，因此在《朝花夕拾》的寫作過程中，他盡可能地掩飾現(xiàn)實帶給他的刺激，筆觸和文字是柔和、溫婉、明麗的。至此，我們才真正觸摸到魯迅心靈中最柔軟的部分，看到魯迅真性情的自然流露。五、以名人評價引出學生的感悟〃我卻以為真實的魯迅并不是神，也不是狗，而是個人……”——陳獨秀1、一個怎樣的人？預設(shè)：一個心懷天下、憂國憂民、擁有大愛情懷、外在冷峻內(nèi)心溫柔大寫的人！2、你想對這樣的魯迅說些什么呢？魯迅先生，我想對您說：《朝花夕拾》預學單姓名J 1、簡介作者魯迅(1881—1936),中國現(xiàn)代偉大的文學家和翻譯家和新文學運動的奠基人。原名周樹人(1881年9月25日-1936年10月19日)，20世紀中國重要作家，新文化運動的領(lǐng)導人、左翼文化運動的支持者。中華人民共和國的評價為現(xiàn)代文學家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運動以后的中國文化與中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽為〃民族魂〃。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。〃橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛〃是魯迅先生一生的寫照。魯迅在20世紀初中國〃救亡圖存〃的大背景下，大聲呼喚〃精神界之戰(zhàn)土〃，提出〃立人〃主張。他登上五四文壇后，寫出《阿Q正傳》等不朽著作，從反面批判人性的殘缺，后期則以雜文為武器全力抨擊封建專制主義扭曲人性的社會和傳統(tǒng)。他畢生所致力的，就是對中國人精神的反思，啟悟中國人〃悟己之為奴〃，改造自己的國民性，從奴性狀態(tài)上升到悟性境界。而這種反思的目的，就是為了中國人能夠〃幸福的度日，合理的做人”。2、創(chuàng)作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時，魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！返热⑽模鼈兒髞砼c魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只帶了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。在繁忙的教學之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝