新高考語文考點(diǎn)20 文言文閱讀之文言翻譯關(guān)注文言句式(原卷版)-備戰(zhàn)2022年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題(新高考版)_第1頁
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備戰(zhàn)2022年高考語文考點(diǎn)微專題考點(diǎn)20文言文閱讀之文言關(guān)注文言句式【命題趨勢】文言句式是文言文閱讀的重點(diǎn)內(nèi)容,一般不單獨(dú)考核,放到翻譯中考核,尤其在翻譯中逐點(diǎn)賦分,文言句式重要的賦分點(diǎn)。平時(shí)要注意積累,掌握一些規(guī)律。【真題再現(xiàn)】【2020年新高考1卷】翻譯下列文中劃線的句子。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖。諸人俱自誣服,光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨,仍令顯純五日一追比,不下法司,諸人始悔失計(jì)。(1)漣等初不承,已而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司,得少緩死為后圖?!究键c(diǎn)詳解】文言特殊句式一般分四類:判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句,其中較難理解的是倒裝句。一、判斷句判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。⑴用“者……也”表判斷①廉頗者,趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)⑵句末用“者也”表判斷①城北徐公,齊國之美麗者也。(《戰(zhàn)國策.鄒忌諷齊王納諫》)⑶用“者”表判斷四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。(王安石《游褒禪山記》)⑷用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷①問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)②如今人方為刀俎,我為魚肉⑸用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素、必”等副詞表示肯定判斷①且相如素賤人。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)⑹用“非”表示否定判斷①③城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也……(孟子《得道多助失道寡助》)⑺無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。例如:①劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)注意點(diǎn):判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷,“是”在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以后作判斷詞則多起來。二、被動(dòng)句被動(dòng)句是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系,也就是說,主語是謂語動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者,而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。被動(dòng)句主要有兩大類型:一是有標(biāo)志的被動(dòng)句,即借助一些被動(dòng)詞來表示,二是無標(biāo)志的被動(dòng)句,也叫意念被動(dòng)句。古代漢語中有標(biāo)志的被動(dòng)句式主要有四種:⑴用“于”表示被動(dòng)關(guān)系。用介詞“于”引出行為的主動(dòng)者,“于”放到動(dòng)詞后,它的形式是:“動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如:王建禽于秦。(禽,通“擒”)句中的“于”用在動(dòng)詞“禽”的后邊,引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者“秦”,表示被動(dòng)?!坝凇笨勺g為“被”。這種被動(dòng)句有兩個(gè)條件:一是主語是被動(dòng)者,二是句子里有表示被動(dòng)的詞“于”。⑵用“見”來表示被動(dòng)關(guān)系。在動(dòng)詞前用“見”或又在動(dòng)詞后加“于”引進(jìn)主動(dòng)者。它的形式是:“見+動(dòng)詞”或者“見+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如:①秦城恐不可得,徒見欺。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)②臣恐見欺于王而負(fù)趙。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)⑶用“為”表示被動(dòng)關(guān)系?!盀椤狈旁趧?dòng)詞前邊引出行為的主動(dòng)者,它的形式是:“為+主動(dòng)者+動(dòng)詞”或者“為+主動(dòng)者+所+動(dòng)詞”。例如:①茅屋為秋風(fēng)所破(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)②吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)③有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)④今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)⑤不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)⑷用“受”“被”“受……于”表示被動(dòng)關(guān)系。它的形式是:“被(受)+動(dòng)詞”或者“被(受)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如:①信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?(“見”也表被動(dòng))(司馬遷《屈原列傳》)②予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望?!保◤堜摺段迦四贡洝罚畚岵荒芘e全吳之地,十萬之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)古代漢語中無標(biāo)志的被動(dòng)句:指句子不含有被動(dòng)詞的被動(dòng)句,也叫做是意念被動(dòng)句,這種被動(dòng)句沒有明顯的標(biāo)志,但翻譯時(shí)需要翻譯成被動(dòng)句。例如:①舉孝廉不行,連辟公府不就。(范曄《張衡傳》)②視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。(范曄《張衡傳》)注意點(diǎn):“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近,如:“生孩六月,慈父見背?!保ā蛾惽楸怼罚┢渲械摹耙姟辈槐硎颈粍?dòng),可以理解為“我”。還有,“君既若見錄,不久望君來?!薄犊兹笘|南飛》“蘭芝初還時(shí),府吏見丁寧”(同上)上面的兩個(gè)“見”都相當(dāng)于代詞“我”,指的是劉蘭芝,后面都接動(dòng)詞。這是一個(gè)難點(diǎn),注意理解掌握。三、省略句古今漢語都有成分省略,但在古漢語中,省略現(xiàn)象更為普遍,而且按照現(xiàn)代漢語習(xí)慣,一些不能省略的成分也都省略了。1、主語的省略,就是把主語省略掉。⑴承前省如:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無御之者。(柳宗元《捕蛇者說》)⑵蒙后省如:沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。(公)度我至軍中,公乃入?!保ㄋ抉R遷《鴻門宴》)⑶自述省如:(予)愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。(柳宗元《愚溪詩自序》)⑷對(duì)話省如:(孟子)曰:‘獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?’(王)曰:‘不若與人?!?、謂語的省略,就是把謂語省略掉。例如:①夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。(《曹劌論戰(zhàn)》)②擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。(《論語》)3、修飾語和中心詞的省略例如:①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。[修飾語的省略](《鄒忌諷齊王納諫》)4、賓語與兼語的省略,文言文不但常省略動(dòng)詞賓語,也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。例如:①杞子自鄭使(人)告于秦。(《左傳.肴之戰(zhàn)》)5、介詞和介詞賓語的省略例如:①臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河南,臣戰(zhàn)(于)河北。(司馬遷《鴻門宴》)6、分句的省略例如:①然力足以至焉,(而未至,)于人為可譏,而在己為有悔。(王安石《游褒禪山記》)②騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,(亦可至遠(yuǎn)),功在不舍(荀子《勸學(xué)》)四、倒裝句介詞結(jié)構(gòu)后置、狀語后置1、動(dòng)+以+賓。例如:申之以孝悌之義?!豆讶酥趪病?、動(dòng)+于(乎,相當(dāng)“于”)+賓。例如:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!盾髯印駥W(xué)》君子博學(xué)而日參省乎己?!盾髯印駥W(xué)》3、形+于+賓。例如:雖才高于世,而無驕尚之情。《張衡傳》4、介詞賓語后置:介詞“以”“于”“乎”“自”等后面帶上賓語,組成介賓結(jié)構(gòu)短語。這種介賓短語在現(xiàn)代漢語中一般放在動(dòng)詞或者形容詞前邊充當(dāng)狀語,在古代漢語中,卻多數(shù)放在動(dòng)詞或者形容詞后邊充當(dāng)補(bǔ)語。例如:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!稁熣f》主謂倒裝古漢語中為了強(qiáng)調(diào)謂語,有些感嘆句或疑問句把謂語置于主語之前。一般常用逗號(hào)將主謂隔開。感情較強(qiáng)烈;謂語由形容詞充當(dāng)。例如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》甚善矣,子之治東阿?!蛾套又螙|阿》渺渺兮予懷?!冻啾谫x》——我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)??煸沾孙L(fēng)!《黃州快哉亭記》賓語前置1、否定句中代詞作賓語。舉例:如:“時(shí)人莫之許也。”(陳壽《三國志·諸葛亮傳》)正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也。2、疑問句中疑問詞作賓語。例如:“沛公安在?”(《鴻門宴》)(應(yīng)為“沛公在安”)3、以“是”“之”為標(biāo)志。例如:“何陋之有?”(《陋室銘》)(應(yīng)為“有何陋之”)定語后置1、“之…者…”為標(biāo)志,即“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如:“馬之千里者?!保ā恶R說》)2、“中心詞+后置定語+者”,如:“求人可使報(bào)秦者,未得。”(《史記.廉頗藺相如列傳》)3、中心詞+數(shù)量詞。如:⑴“聞道百”(莊子《秋水》)⑵“鑄以為金人十二”(《過秦論》)4、“中心詞+之+后置定語”,例如:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。”(《勸學(xué)》)固定句式1.“所以”在文言文里,“所以”是兩個(gè)詞,其中,“所”是特殊指示代詞,作介詞“以”的前置賓語,表示動(dòng)作行為的手段、方式、工具或產(chǎn)生的原因。由于介詞“以”具有表原因、憑借等功能,因此,“所以”這個(gè)凝固結(jié)構(gòu)大致有兩種情形。

其一,“以”字當(dāng)“因?yàn)椤敝v,“所以”相當(dāng)于“……的原因”、“……的緣故”,用來表示原因。

其二,“以”字當(dāng)“拿”、“用”或“憑借”講,“所以”相當(dāng)于“……的辦法”或“用來……的”,用來表示手段、方法、根據(jù)、工具等。如:

2.“……有所……”“……無所……”譯:有……的(人、事、物);沒有……的(人、事、物)。3.何所表疑問的固定結(jié)構(gòu)。是“所……者為何”的移位和壓縮,可譯為“……的(人、事、物)是誰(什么)”。4.“……之謂也”“其……之謂也”此句式中的“之”為賓語前置的標(biāo)志,“……之謂也”翻譯為“說的就是……啊”,“其……之謂”中“其”表推斷,翻譯為“大概說的就是……吧?”。5.“……有以……”“……無以……”譯為“有什么可拿來”或“有用來……的(辦法)”,“沒有什么可拿來”或“沒有用來……的(辦法)”。5.“得無……乎”譯為“該不會(huì)(莫非、只怕、恐怕)……吧”。另外,“得無”中的“無”

有時(shí)還換成“微”或“非”,構(gòu)成“得微……乎”或“得非……歟”的格式,其意義也不變。7.“無乃……乎”譯為:“恐怕(只怕、大概)……吧”。有時(shí)“無乃……乎”中的“無”字換成“毋”字,成為“毋乃……乎”的形式,其意義不變。

8.“不亦……乎”

譯為:“不是(不也是)……嗎?”“難道不是(不也是)……嗎?”

9.“何(奚、惡、安)……為”

“何以……為”

譯為:“要(拿、用)……做(干)什么呢”或譯為“怎么、哪里(為什么)用得著……呢”。10.“何乃……”譯為:為什么竟……11.“如何(若何)”“奈何”,譯為:“怎”“怎么辦”“怎么樣”或“怎么對(duì)付”等。12.“何……之有”

表示反問,是“有何”的倒裝。“之”是助詞,賓語前置的標(biāo)志?!昂巍小弊g為“有什么……呢”或

“有什么……的呢”。

13.“唯……是……”表示動(dòng)作對(duì)象的單一性和強(qiáng)調(diào)的賓語,往往用“唯……是……”的格式,可將副詞“唯”譯成“只”“只是”或者“一定”,而助詞“是”是賓語前置的標(biāo)志,不譯。如現(xiàn)代漢語成語中的唯利是圖、唯你是問、唯才是舉等等。14.獨(dú)……乎譯為:難道……15.……庶幾……歟?表示揣測,可譯為“……或許(大概,差不多)……吧?”16.顧……哉?譯為:“難道……嗎?”

17.“庸……乎”“其庸……乎”表疑問,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“哪里(怎么)……呢?”18.“……見……”“見……于……”表被動(dòng)。19.“……為……”“為……所……”表被動(dòng)。20.“……孰與……”“與……孰……”“孰”字,作疑問代詞為常見的現(xiàn)象,用“哪”或“哪個(gè)”對(duì)譯。如:

另一種用法是,“孰”字之前如有表示人或事物的詞語,而這個(gè)先行詞是表示“孰”字所代的范圍的,這時(shí),“孰”字就有從中“選擇其一”的意思,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“哪一個(gè)”或“哪一件”,一般對(duì)譯為“…………比……怎么樣”或“……跟(與)……比誰(哪一個(gè))……”。如:

21.……抑(抑或)……表示選擇,相當(dāng)于“還是”、“或是”。22.其……其……?表示選擇,可譯為“是……還是……?”

23.盍譯為“何不”24.……無……譯為“無論”“不管”【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.翻譯文中劃線的句子。會(huì)西羌反,邊章、韓遂作亂隴右。司徒崔烈以為宜棄涼州。詔會(huì)公卿百官,烈堅(jiān)執(zhí)先議。燮厲言曰:“斬司徒,天下乃安。”尚書郎楊贊奏燮廷辱大臣。帝以問燮。燮對(duì)曰:“烈為宰相,不念為國思所以弭之之策,乃欲割棄一方萬里之土,臣竊惑之。若使左衽之虜?shù)镁哟说?,士勁甲?jiān),因以為亂,此天下之至慮,社稷之深憂也。若烈不知之,是極蔽也;知而故言,是不忠也。”帝從燮議。由是朝廷重其方格,每公卿有缺,為眾議所歸。頃之,趙忠為車騎將軍,詔忠論討黃巾之功。忠遣弟城門校尉延致殷勤。延謂燮曰:“南容少答我常侍,萬戶侯不足得也?!臂普苤唬骸斑^與不遇,命也;有功不論,時(shí)也。傅燮豈求私賞哉!”忠愈懷恨,然憚其名,不敢害。權(quán)貴亦多疾之,是以不得留,出為漢陽太守。(選自《后漢書·傅燮傳》,有刪改)(1)不念為國思所以弭之之策,乃欲割棄一方萬里之土,臣竊惑之。(2)遇與不遇,命也;有功不論,時(shí)也。傅燮豈求私賞哉!2.翻譯文中劃線的句子。灌將軍夫者,字仲孺,潁陰人也。父灌孟嘗為潁陰侯灌嬰舍人,吳楚反時(shí),潁陰侯為將軍,請(qǐng)灌孟為校尉。夫以千人與父俱。灌孟年老,戰(zhàn)常陷堅(jiān),遂死吳軍中。軍法,父子俱從軍,有死事,得與喪歸。灌夫不肯隨喪歸,奮曰:“愿取吳王若將軍頭,以報(bào)父之仇!”于是,灌夫被甲持戟,募軍中壯士所善愿從者數(shù)十人。及出壁門,莫敢前。獨(dú)二人及從奴十?dāng)?shù)騎馳入?yún)擒?,至吳將麾下,所殺傷?shù)十人。不得前,復(fù)馳還。走入漢壁,皆亡其奴,獨(dú)與一騎歸。夫身中大創(chuàng)十余,創(chuàng)少瘳,又復(fù)請(qǐng)將軍曰:“吾益知吳壁中曲折,請(qǐng)復(fù)往。”將軍壯義之,太尉乃固止之。吳已破,灌夫以此名聞天下。潁陰侯言之上,上以夫?yàn)橹欣蓪ⅰ?選自《史記·魏其武安侯列傳》,有刪改)(1)灌夫被甲持戟,募軍中壯士所善愿從者數(shù)十人。及出壁門,莫敢前。(2)將軍壯義之,太尉乃固止之。吳已破,灌夫以此名聞天下。3.翻譯文中劃線的句子。宰相丁謂逐寇準(zhǔn),惡瑋不附已,指為準(zhǔn)黨。除南院使、環(huán)慶路都總管安撫使。乾興初,滴左衛(wèi)大將軍、容州觀察使、知萊州?,|以宿將為謂所忌,即日上道,從弱卒十余人,不以弓矢自隨。謂敗,復(fù)華州觀察使、知青州。拜昭武軍節(jié)度使、知天雄軍。(節(jié)選自《宋史·曹瑋傳》)(1)宰相丁謂還寇準(zhǔn),惡瑋不附已,指為準(zhǔn)黨。(2)瑋以宿將為謂所忌,即日上道,從弱卒十余人,不以弓矢自隨。4.翻譯文中劃線的句子。會(huì)劉稹拒命,牧復(fù)移書于德裕,以“河陽西北去天井關(guān)強(qiáng)百里,用萬人為壘,窒其口,深壁勿與戰(zhàn)。成德軍世與昭義為敵,王元達(dá)思一雪以自奮,然不能長驅(qū)徑搗上黨,其必取者在西面。今若以忠式、武寧兩軍益青州精甲五千、宣潤弩手二千,道絳而入,不數(shù)月必覆賊巢。照義之食,盡仰山東。常日節(jié)度使率留食邢州,山西兵單少,可乘虛襲取。故兵聞拙速,未睹巧之久也”。俄而澤潞平,略如牧策。牧剛直有奇節(jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳病利尤切至。少與李甘、李中敏、宋邧善,其通古今,善處成敗,甘等不及也。牧亦以疏直,時(shí)無右援者。從兄悰更歷將相,而牧困躓不自振,頗怏怏不平。卒,年五十。牧于詩,情致豪邁,人號(hào)為“小杜”,以別杜甫云。(節(jié)選自《新唐書·杜牧傳》)(1)常日節(jié)度使率留食邢州,山西兵單少,可乘虛襲取。(2)少與李甘、李中敏、宋邧善,其通古今,善處成敗,甘等不及也。5.翻譯文中劃線的句子。陳以勤,字逸甫,南充人。嘉靖二十年進(jìn)士。選庶吉士,授檢討。久之,充裕王講官,遷修撰,進(jìn)洗馬。時(shí)東宮位號(hào)未定,群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄,王歲時(shí)不得燕見,常祿外,例有給賜,王亦不敢請(qǐng),積三歲,邸中窘甚,王左右以千金賄嚴(yán)世蕃,世蕃喜;以屬戶部,得并給三歲資。然世蕃常自疑,一日屏人語以勤及高拱曰:“聞殿下近有惑志,謂家大人何?”拱故為謔語,以勤正色曰:“國本默定久矣。生而命名,從后從土,首出九域,此君意也。故事,諸王講官止用檢討,今兼用編修,此相意也。殿下每謂首輔社稷臣,君安從受此言?”世蕃默然去。裕邸乃安。以勤歸十年,年七十。負(fù)頒上方銀幣,命于陛馳歸賜之,且敕有司存問。又六年卒。贈(zèng)太保,謚文端。(節(jié)選自《明史·陳以勤傳》)(1)故事,諸王講官止用檢討,今兼用編修,此相意也。(2)復(fù)頒上方銀幣,命于陛馳歸賜之,且敕有司存問。6.翻譯文中劃線的句子。文宗即位,拜戶部侍郎。以父于陵太子少傅致仕,年高多疾,懇辭侍養(yǎng),不之許。太和四年,丁父憂免。開成二年,領(lǐng)諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。三年正月,進(jìn)階金紫,食邑七百戶。帝延英謂宰臣曰:“人傳符讖之語,自何而來?”嗣復(fù)對(duì)曰:“漢光武好以讖書決事,近代隋文帝亦信此言,自是此說日滋,只如班彪《王命論》所引,蓋矯意以止賊亂,非所重也?!钡塾衷唬骸疤旌笥萌耍凶圆家轮猎紫嗾?,當(dāng)時(shí)還得力否?”嗣復(fù)曰:“天后重行刑辟,輕用官爵,皆自圖之計(jì)耳。凡用人之道,歷試方見其能否。當(dāng)艱難之時(shí),或須拔擢;無事之日,不如且循資級(jí)。古人拔卒為將,非治平之時(shí),蓋不獲已而用之也?!毙诩次?,征拜吏部尚書。大中二年,自潮陽還,至岳州病,一日而卒,時(shí)年六十六。贈(zèng)左仆射,謚曰孝穆。(節(jié)選自《舊唐書·楊嗣復(fù)》,有刪改)(1)以父于陵太子少傅致仕,年高多疾,懇辭侍養(yǎng),不之許。(2)天后重行刑辟,輕用官爵,皆自圖之計(jì)耳。7.翻譯文中劃線的句子。時(shí)世宗享國日久,不視朝,深居西苑,專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后,無敢言時(shí)政者,瑞獨(dú)上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí),自知觸忤當(dāng)死,市一棺,訣妻子,待罪于朝。僮仆亦奔散無留者,是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之,日再三,為感動(dòng)太息。嘗曰:“此人可方比干,第朕非紂耳?!比晗?,以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威,墨者多自免去。有勢家朱丹其門,聞瑞至,黝之。素疾大戶兼并,力摧豪強(qiáng),貧民田入于富室者,率奪還之。萬歷初,張居正當(dāng)國,亦不樂瑞,令巡按御史廉察之。御史至山中視,瑞設(shè)雞黍相對(duì)食,居舍蕭然,御史嘆息去。居正憚瑞峭直,中外交薦,卒不召。(節(jié)選自《明史·海瑞傳》)8.翻譯文中劃線的句子。楊震字伯起,弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué),明經(jīng)博覽,無不窮究。性公廉,不受私謁。子孫常蔬食步行,故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè),震不肯,曰:“使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!”會(huì)三年春,東巡岱宗,樊豐等因乘輿在外,競修第宅,震部掾高舒召大匠令史考校之,得豐等所詐下詔書,具奏,須行還上之,豐等聞,惶怖。遂共譖震云:“自趙騰死后,深用怨懟。”及車駕行還,夜遣使者策收震太尉印綬,于是柴門絕賓客。豐等復(fù)惡之,乃請(qǐng)大將軍耿寶奏震大臣不服罪,懷恚望,有詔遣歸本郡。震行至城西幾陽亭,乃慷慨謂其諸子門人曰:“死者士之常分。吾蒙恩居上司,疾奸臣狡猾而不能誅,何面目復(fù)見日月!”因飲鴆而卒,時(shí)年七十余。弘農(nóng)太守移良承樊豐等旨,遣吏于陜縣留停震喪,露棺道側(cè),道路皆為隕涕。歲余,順帝即位,樊豐、周廣等誅死,震門生虞放、陳翼詣闕追訟震事,朝廷咸稱其忠,以禮改葬于華陰潼亭,遠(yuǎn)近畢至。(節(jié)選自《后漢書·楊震傳》)(1)使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎!(2)遣吏于陜縣留停震喪,露棺道側(cè),道路皆為隕涕。9.翻譯文中劃線的句子。知新息縣,累遷太常博士。嘉祐末,為監(jiān)察御史。袞國公主下嫁李瑋,為家監(jiān)梁懷吉、張承照所間,與夫不相中。仁宗斥二人于外,未幾,復(fù)還主家,出瑋知衛(wèi)州。堯俞言:“主恃愛薄其夫,陛下為逐瑋而還隸臣,甚悖禮,為四方笑,后何以誨諸女乎?”神宗即位,徙知廬州。熙寧三年,至京師。王安石素與之善,方行新法,謂之曰:“舉朝紛紛,俟君來久矣,將以待制、諫院處君?!眻蛴嵩唬骸靶路ㄊ酪詾椴槐悖\如是,當(dāng)極論之。平生未嘗好欺,敢以為告?!卑彩瘧C之,但授直昭文館、權(quán)鹽鐵副使,俄出為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使,改知江寧府。徙許州、河陽、徐州,再歲六移官。(節(jié)選自《宋史·傅堯俞傳》)(1)主恃愛薄其夫,陛下為逐瑋而還隸臣,甚悖禮,為四方笑,后何以誨諸女乎?(2)王安石素與之善,方行新法,謂之曰:“舉朝紛紛,俟君來久矣,將以待制、諫院處君?!?0.翻譯文中劃線的句子。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰:“東宮器用闕少,欲有奏請(qǐng)?!焙蟛宦?,曰:“為太子,所患德不立而名不揚(yáng),何憂少于器物也!”后所生長樂公主,太宗特所鐘愛,及將出降,敕所司資送倍于長公主。魏徵諫曰:“昔漢明帝時(shí),將封皇子,帝曰:‘朕子安得同于先帝子乎!’然謂長主者,良以尊于公主也,情雖有差,義無等別。若令公主之禮有過長主,理恐不可,愿陛下思之。”太宗以其言退而告后,后嘆曰:“嘗聞陛下重魏徵,殊未知其故。今聞其諫,實(shí)乃能以義制主之情,可謂正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行,納之則俗寧,杜之則政亂,誠愿陛下詳之,則天下幸甚。”后因請(qǐng)遣中使赍帛五百匹,詣徵宅以賜之。(節(jié)選自《舊唐書?列傳第一?后妃上》,有刪改)(1)為太子,所患德不立而名不揚(yáng),何憂少于器物也!(2)嘗聞陛下重魏徵,殊未知其故。今聞其諫,實(shí)乃能以義制主之情,可謂正直社稷之臣矣?!灸M提升】一、閱讀下面的文言文,完成1-5題。徐鹿卿,字德夫,隆興豐城人。博通經(jīng)史,以文學(xué)名于鄉(xiāng),后進(jìn)爭師宗之。廷試進(jìn)士,有司第其對(duì)居二,詳定官以其直抑之,猶置第十。調(diào)南安軍學(xué)教授。張九成嘗以直道謫居,鹿卿摭其言行,刻諸學(xué)以訓(xùn)。先是周敦頤、程顥與其弟頤皆講學(xué)是邦,鹿卿申其教,由是理義之學(xué)復(fù)明。立養(yǎng)士綱條。學(xué)田多在溪峒異時(shí)征之無藝農(nóng)病之鹿卿撫恤無逋租者其后盜作環(huán)城屋皆毀惟學(xué)宮免。真德秀稱其氣平論正,有憂愛之誠心。德秀守泉,辟宰南安,鹿卿以不便養(yǎng)辭。德秀曰:“道同志合,可以拯民,何憚不來?”鹿卿入白其母,欣然許之。既至,首罷科斂之無名者,明版籍,決壅滯,達(dá)冤抑。邑以大治。督府橫取秋苗,建昌為米五千斛。鹿卿爭之曰:“守可去,米不可得?!泵窨质骨?,請(qǐng)輸之以共命。鹿卿曰:“民為守計(jì)則善矣。守獨(dú)不為民計(jì)乎?”卒爭以免。會(huì)岳珂守當(dāng)涂,制置茶鹽,自詭興利,橫斂百出,商旅不行,國計(jì)反屈于初。命鹿卿核之,吏爭竄匿。鹿卿寬其期限,躬自鉤考,盡得其實(shí)。珂罷。初,鹿卿檄衢州推官馮惟說決婺獄,惟說素廉平,至則辨曲直,出淹禁。大家不快其為,會(huì)鄉(xiāng)人居言路,乃屬劾惟說。州索印紙,惟說笑曰:“是猶可以仕乎?”自題詩印紙而去。鹿卿以委使不當(dāng),自劾罷之。及知泉州,改贛州,皆辭。丞相杜范遺書曰:“直道不容,使人擊節(jié)。君不出,豈以馮惟說故耶?惟說行將有命矣?!甭骨淠顺觥B骨渚蛹倚⒂眩才恍?,恩怨俱泯,宗族鄉(xiāng)黨,各得歡心;居官廉約清峻,毫發(fā)不妄取,一廬僅庇風(fēng)雨。(選自《宋史·列傳一百八十三》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.學(xué)田多在溪峒/異時(shí)征之/無藝農(nóng)病之/鹿卿撫恤/無逋租者其后盜/作環(huán)城屋皆毀/惟學(xué)宮免/B.學(xué)田多在溪峒/異時(shí)征之/無藝農(nóng)病之/鹿卿撫恤/無逋租者/其后盜作/環(huán)城屋皆毀/惟學(xué)宮免/C.學(xué)田多在溪峒/異時(shí)征之無藝/農(nóng)病之/鹿卿撫恤/無逋租者其后盜/作環(huán)城屋皆毀/惟學(xué)宮免/D.學(xué)田多在溪峒/異時(shí)征之無藝/農(nóng)病之/鹿卿撫恤/無逋租者/其后盜作/環(huán)城屋皆毀/惟學(xué)宮免/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.辟,古代選拔官吏制度的一種形式,就是征召名望顯赫的社會(huì)知名人士出來做官。B.學(xué)田,古時(shí)朝廷或地方政府撥給學(xué)校的公田,以田地的收益作為學(xué)校的辦學(xué)基金。C.教授,古代職官名,專門負(fù)責(zé)地方教育事宜,設(shè)定教育內(nèi)容,組織鄉(xiāng)試、會(huì)試等。D.秋苗,古代官府按季節(jié)征收的一種田賦名稱,是指征收秋熟谷物賦稅,也叫秋稅。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.徐鹿卿學(xué)問淵博,名揚(yáng)鄉(xiāng)里。考進(jìn)士時(shí),即使因文辭直率而被壓低名次,還是名列前茅;居鄉(xiāng)里時(shí),后輩求學(xué)之人爭相拜他為師。B.徐鹿卿尊賢重士,重視教育。任南安軍學(xué)教授時(shí),把張九成的言行刻印后作為學(xué)校準(zhǔn)則,請(qǐng)周敦頤、二程等到校講學(xué)。C.徐鹿卿治政有方,愛民如子。他主宰南安縣時(shí),裁減賦稅,改革弊政;他不畏強(qiáng)勢,為民請(qǐng)命,寧愿丟官也不交糧。D.徐鹿卿一身正氣,清正廉潔。他查辦岳珂案稟公辦事,涉事官吏逃竄隱匿;他為官時(shí)不貪不占,住房只能遮蔽風(fēng)雨。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)首罷科斂之無名者,明版籍,決壅滯,達(dá)冤抑。(2)鹿卿曰:“民為守計(jì)則善矣。守獨(dú)不為民計(jì)乎?”卒爭以免。5.徐鹿卿在馮惟說決婺獄后為什么自己彈劾自己?二、閱讀下面的文言文,完成6-10題。楊佺期,弘農(nóng)華陰人,漢太尉震之后也。自云門戶承籍,江表莫比,有以其門地比王珣者,猶恚恨,而時(shí)人以其晚過江,婚宦失類,每排抑之,恒慷慨切齒,欲因事際以逞其志。佺期少仕軍府。咸康中,領(lǐng)眾屯成固。苻堅(jiān)將竇沖率眾攻平陽太守張?jiān)跤诨侍靿],佺期擊走之。佺期自湖城入潼關(guān),累戰(zhàn)皆捷,斬獲千計(jì),降九百余家,歸于洛陽,進(jìn)號(hào)龍?bào)J將軍。初,桓玄未奉詔,欲自為雍州,乃以佺期為廣州。時(shí),郗恢為廣州?;謶中畞?,問于眾,咸曰:“佺期來者,誰不戮力!若桓玄來,恐難與為敵?!奔戎獊缙诖?,乃謀于南陽太守閭丘羨,稱兵距守。佺期慮事不濟(jì),乃聲言玄來入沔,而佺期為前驅(qū)?;直娦胖?,無復(fù)固志?;周娚⒄?qǐng)降,佺期入府?dāng)亻偳鹆w,放恢還都,撫將士,恤百姓,繕修城池,簡練甲卒,甚得人情。佺期、仲堪與桓玄素不穆,佺期屢欲相攻,仲堪每抑止之。玄以是告執(zhí)政,求廣其所統(tǒng)。佺期內(nèi)懷忿懼,欲與仲堪襲玄。仲堪雖外結(jié)佺期,內(nèi)疑其心,苦止之;佺期勢不獨(dú)舉,乃解兵。隆安三年,桓玄遂舉兵討佺期,先攻仲堪。初,仲堪得玄書,急召佺期。佺期曰:“江陵無食,當(dāng)何以待敵?可來見就,共守襄陽?!敝倏白砸员>橙?,無緣棄城逆走,憂佺期不赴,乃紿之曰:“比來收集,已有儲(chǔ)矣?!眮缙谛胖寺时姼把?。既至,仲堪唯以飯餉其軍。佺期大怒曰:“今茲敗矣!”乃不見仲堪。時(shí)玄在零口佺期乃率其麾下數(shù)十艦徑向玄船俄而回?fù)艄尨@銓會(huì)玄諸軍至佺期退走余眾盡沒單馬奔襄陽。玄追軍至,佺期與兄廣俱死之。(選自《晉書·列傳第五十四章》)6.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.時(shí)玄在零口/佺期乃率其麾下/數(shù)十艦徑向玄船/俄而回?fù)艄?殆獲銓/會(huì)玄諸軍至/佺期退走/余眾盡沒單/馬奔襄陽B.時(shí)玄在零口/佺期乃率其麾下數(shù)十艦/徑向玄船/俄而回?fù)艄?殆獲銓/會(huì)玄諸軍至/佺期退走/余眾盡沒/單馬奔襄陽C.時(shí)玄在零口/佺期乃率其麾下/數(shù)十艦徑向玄船/俄而回?fù)艄?殆獲銓會(huì)玄/諸軍至/佺期退走/余眾盡沒/單馬奔襄陽D.時(shí)玄在零口/佺期乃率其麾下數(shù)十艦/徑向玄船/俄而回?fù)艄?殆獲銓會(huì)玄/諸軍至/佺期退走/余眾盡沒單/馬奔襄陽7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.江表,“江”指長江,“表”即外之意。長江以南地區(qū)即長江以外,故稱為“江表”。B.咸康,是年號(hào)紀(jì)年法。除此,古代還有天干地支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法等。C.詔,帝王文書命令。它與“敕”“諭”“表”“疏”等文書性質(zhì)一致,文體完全相同。D.太守,為一郡最高長官,除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外,還可以自行任免所屬官史。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.楊佺期擅長作戰(zhàn),取得巨大戰(zhàn)果。咸康年間,他從湖城一路打到了潼關(guān),斬獲敵人以千計(jì),捕獲俘虜九百多家,攻無不克,戰(zhàn)無不勝。B.楊佺期巧施計(jì)謀,破除敵人士。他利用郗恢害怕桓玄的心理,大造輿論,說自己只是桓玄的前驅(qū),令其士氣大跌,實(shí)現(xiàn)了自己愿望。C.楊佺期善于治政,采取多項(xiàng)措施。他擊敗郗恢后就撫慰將土,救濟(jì)百姓,修繕城池,選練士卒,將雍州地區(qū)治理得井井有條,很得人心。D.楊佺期十分直率,全然不顧掩飾。當(dāng)?shù)弥魂嚲€的殷仲堪欺騙他時(shí),他不僅大怒,直接說要大敗了,還不見殷仲堪,毫不掩飾其情緒。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)苻堅(jiān)將竇沖率眾攻平陽太守張?jiān)跤诨侍靿],佺期擊走之。(2)佺期、仲堪與桓玄素不穆,佺期屢欲相攻,仲堪每抑止之。10.在結(jié)盟這件事上,楊佺期、殷仲堪各自是怎樣做的?請(qǐng)簡要說明。三、閱讀下面的文言文,完成11-15題。檀道濟(jì),高平金鄉(xiāng)人,左將軍韶少弟也。少孤,居喪備禮。奉姊事兄,以和謹(jǐn)致稱。高祖創(chuàng)義,道濟(jì)從入京城,參高祖建武軍事,轉(zhuǎn)征西。以前后功封作唐縣男,食邑四百戶。義熙十二年,高祖北伐,以道濟(jì)為前鋒出淮、肥,所至諸城戍望風(fēng)降服。凡拔城破壘,俘四千余人。議者謂應(yīng)悉戮以為京觀。道濟(jì)曰:“伐罪吊民,正在今日?!苯葬尪仓?。于是戎夷感悅,相率歸之者甚眾。高祖受命,轉(zhuǎn)護(hù)軍,加散騎常侍,領(lǐng)石頭戍事。聽直入殿省。以佐命功,改封永修縣公,食邑二千戶。徙為丹陽尹,護(hù)軍如故。高祖不豫,給班劍二十人。徐羨之將廢廬陵王義真,以告道濟(jì),道濟(jì)屢陳不可,不見納。羨之等謀欲廢立,諷道濟(jì)入朝;既至以謀告之將廢之夜道濟(jì)入領(lǐng)軍府就謝晦宿晦其夕竦動(dòng)不得眠道

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