基于文化視角下的旅游考察

基于文化視角下的丹巴旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對資源和旅游文化資源種類齊全、數(shù)量豐富，但由于保護(hù)與開發(fā)的單一、忽略使其未能產(chǎn)生應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)、社會與文化效益。本文在實(shí)地的基礎(chǔ)上，通過對12′86.9105.7472180040001800斷山脈藏地一隅的丹巴則會給你帶來不一樣的視覺和文化沖擊從云圖上看到的丹巴是一塊呈現(xiàn)出梅花狀的地（16003800變化而呈現(xiàn)出多樣多彩的態(tài)勢。丹巴是原始-苯教文化保存最完整的地廓以及婀娜多姿的身段基于此事每年到丹巴的游客都希望能夠一睹丹巴的苯教（卍）色彩的儀式儀軌。地處世界屋脊的青藏高原一年之中有一半的時間屬于冰雪封凍這里的人們不知道什么是夏天連片的牧場才剛蘇醒轉(zhuǎn)眼又是衰草連天無論，都怕錯過“收獲”季節(jié)，努力地能量，為能夠熬過嚴(yán)冬做準(zhǔn)備。然而，當(dāng)漫資源高原的先民們與這些動物以及其他部落的同類們開始了永無休止的湖泊里、寄生于一草一木、附身在任何動物動物的身體 這些神靈不與之溝通則必須通宵專門的語和舉行專門的儀式。人們將能與神靈溝通的所界留下了一筆寶貴的。頂果山雍忠佐欽嶺寺便是一個苯教寺廟?！凹谓q”一詞的含斯溝一直到汶川）的區(qū)域。目前這一塊地域已經(jīng)被民族學(xué)家劃分為、羌族。然而在這里的文化生活各個方面有別于草原其他同族跟羌族也存在著一定的差別，于是中庸地將丹巴這塊界定為嘉絨。嘉絨和羌人同樣信仰藏地的原始----苯教而苯教是古老象雄文明關(guān)于“東女國“東女國只是目前旅游的一個名稱而已“國這個概念未免太過夸大。定的食物來源會暫時將從的境地中解放出來時下也非常需要女性勞動丹巴碉像人類的外表一樣，從碉樓的外形便能分辨出它們的等級。13等閑之輩古時候只有擁有或是真正得到大的高僧大德才配使用與十三，地點(diǎn)雖然是在山頂，然而卻都在山頂最平坦的地方所說的龍脈之上，如今，與十三角碉一樣，因為墻體上面有褶皺，不利于，因此在它的旁邊也一樣有不僅能從外形上面區(qū)分出碉樓的等級，更能判斷出它們的。古時候修房如若主人家陽氣過旺便要修座女碉進(jìn)行調(diào)解要是陰氣太盛則要建座男碉來。把白色的石頭鑲嵌在碉體上，砌成男殖器的樣子用來區(qū)分男碉女碉。家碉樓頂作為之用，每年各家都要請到苯波來碉樓頂層煨桑念經(jīng)。東南些羊毛表示這些神衣服。樓頂?shù)谋狈浇ㄓ袑ｉT煨桑的石堆。樓頂上還要有神分開闊，可以隨時對周圍的敵情進(jìn)行。towe（塔丹巴的手工文化藝術(shù)及丹巴美著獨(dú)特的區(qū)別于康巴和羌族的獨(dú)立的文化系統(tǒng)和分類制作更是體 了丹巴呈現(xiàn)出一種獨(dú)立化的地域 色。跟其他地方截不同的手工 和裝飾制造，讓丹巴的作行業(yè)大受 捧。但是隨著經(jīng)濟(jì)時代發(fā)展，已經(jīng) 有了很多人愿意從事此業(yè)，使得手 藝和藝術(shù)在丹巴旅游的場上沒有了 爭地位但是其文化價和歷史價值 可估量三吹 打火燒子饃饃酸菜湯湯 。二、丹巴旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問游客在或者是長時候的選擇其向世人展示“古碉藏寨美人“旅地發(fā)展了起來。經(jīng)過十多年的不懈努力，丹巴-這個嘉絨人民的聚居地儼然已經(jīng)成為甘孜州乃至整個的旅游支柱雖然已經(jīng)發(fā)展到了一個相對較好的地完善也隨著旅游業(yè)的逐漸發(fā)達(dá)而呈現(xiàn)出來暴紅的甲居藏寨幾乎沒有讓游客擊。然而正是因為沒有文化的襯托，丹巴旅游陷入了與盲目的狀態(tài)。當(dāng)?shù)氐墓?文化和發(fā)展中扮演了極其重要的角色甚至可以說丹巴運(yùn)是與碉樓關(guān)。梭坡共座山峰，俯瞰即知他們分別坐落在了山峰的兩邊，但較之梭坡，中路碉樓旅游是每一個到丹巴旅游的人的初衷因為乃至世界上丹巴是唯一一個有著古碉的地方就跟埃及的金字塔一樣擁有著獨(dú)一無二的地位但是由于旅游開發(fā)的和游客自身的局限性使得碉樓旅游僅僅浮現(xiàn)了一些表面的東西從自駕車到丹巴的游客都會在丹巴縣城的時候經(jīng)過梭道就為期盼已久的碉樓旅游畫上句號了嗎？難道游客們不想深入了解碉樓內(nèi)部景臺而不能通過一定的措施讓游客進(jìn)入梭坡內(nèi)部顯然是旅游開發(fā)者和規(guī)劃者的敗筆。2010年期間，梭坡接待的游客相比于甲居藏寨來說微不足道。因為很多游客在來丹巴縣城的已經(jīng)目睹了梭坡的全貌便很少有游客進(jìn)入景一種深入了解的，這與旅游文化宣傳的緊緊相關(guān)。藏作為丹巴打出的第二個旅游品牌-藏寨其具有別于康巴等的獨(dú)到之處，投入了大量修通了到甲居藏寨的公路,游客們可以步行，自駕車進(jìn)入甲居藏寨景區(qū)一睹嘉絨人們生活的地方很多游客說寨子里的人是幾世修來的福氣201025一個小小的村寨能夠在7天的時間里迎接數(shù)萬來自四面八方的游客自然是一項他們認(rèn)為在路邊的樓房打上旅館的讓甲居藏寨變了味會讓人覺得我們是穿特的風(fēng)土人情 家便紛紛調(diào) 車頭往回走，匆匆地束了甲居藏 之旅。所以我們會從多游客的口 聽到“甲居沒什么好的等諸如此 的感嘆實(shí)地走 當(dāng)?shù)鼐用窦依锏挠慰颓也槐卣f大 數(shù)游客會因其期望與實(shí)的巨大落 而不滿。這主要體現(xiàn)甲居的現(xiàn)代 和其商業(yè)化的嚴(yán)重滲透相比起中路 梭坡，甲居在開發(fā)景了讓游客們能夠深入其中零距離接觸異樣文化和的必要性。美人都是抱著看的目的去丹巴旅游的丹巴眾多的確名不虛傳且身高相比起。巴底鄉(xiāng)的美人谷和井備美人寨是丹巴最大的出處但是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件等等原因，使得丹巴的大量外流們紛紛離開家。。--去美人谷里只能看美人的，這句話很真的反映了美人谷的現(xiàn)狀的大量流失使得這個曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的地方變得越來越游客也很少有前往一探然幾乎沒有流失的現(xiàn)象但是由于其保留了比較原始的生活習(xí)慣以及其排外。得外來游客不能一睹仰慕已久的容貌而且也會對丹巴整體旅游業(yè)的發(fā)展造三、丹巴旅游發(fā)展的對策探丹巴有著豐富的、歷史悠久的、極富有考古價值的歷史和古跡。散落訴丹巴大地上嘉絨這個古老而獨(dú)立的民族的崢嶸歲月和發(fā)展歷程。碉樓無聲地矗立了幾千年，承受了無數(shù)風(fēng)吹雨打、等等卻依然挺60建造起來的也許將成為一個的謎題等待喜歡它的人去猜測揣摩。具目前丹巴頂果山活佛—單貝降參多年的研究和實(shí)地，碉樓為巨人修建的可能性極2飛速發(fā)展的旅游市場為丹巴帶來了機(jī)遇，同時也有很大的。這會讓旅游開巴的實(shí)地和走訪，提出關(guān)于丹巴旅游的幾點(diǎn)建議，希望能夠為專家和旅游打造以歷史文化為重點(diǎn)的古碉旅場，如：蒲角頂和高頂。對于梭坡，可先對景區(qū)做改造，讓游客能夠一目了然，同時在景區(qū)設(shè)立正規(guī)的門票點(diǎn)；另外在梭坡觀景臺出設(shè)立提示標(biāo)語以提醒游客進(jìn)入景區(qū)仔細(xì)了解；丹巴縣正在全力修通通往梭坡鄉(xiāng)的公路，史和文化，這將從軟件方面提升梭坡這個旅游形象；同時，等相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對梭坡以及梭坡碉群的保護(hù)，鼓勵碉樓主人妥善，特別是現(xiàn)在唯一車的游客很方便入內(nèi)，但是景區(qū)的不規(guī)范使得很多遠(yuǎn)道而來的游客對景區(qū)的第一印象大打折扣。須在公路旁邊設(shè)置醒目的標(biāo)語來提醒游客中路鄉(xiāng)到了，同時景區(qū)的同梭坡一樣需要修繕；進(jìn)入中路以后，盤山的公路一直延路和梭坡，方便自如，同時也實(shí)現(xiàn)了梭坡和中路兩大丹巴碉群所在地的，必將造福于兩景區(qū)的旅游。與此同時，如果條件允許，或者相關(guān)部門可以開發(fā)蒲角頂和高頂兩處丹巴另外兩處丹巴碉樓集中地，可以讓的人一睹十三角碉的風(fēng)采，在開發(fā)景區(qū)是應(yīng)注意避免與中路和梭坡的模式。彰顯淳樸民風(fēng)，零距離感受藏人們身臨奇景感受其的東西。目前甲居已經(jīng)有很多導(dǎo)游帶領(lǐng)游客游覽藏寨，但是其的昂貴還是使得許多游客望而卻步。對此，一方面可相對降低筑，這不僅能讓游客近距離接觸的民居，同時也是對鄉(xiāng)村旅游的一種詮釋；與此同時，景區(qū)應(yīng)設(shè)立的旅游提示標(biāo)語從各方面提醒游客。美人的回歸，豐富的民族活動，促進(jìn)美人谷發(fā)美人谷景區(qū)旅游目前最大的問題就是流失嚴(yán)重。對此，相關(guān)部門一定要采取一定的方法讓丹巴能夠盡量多地留下來，如設(shè)立金等等。丹巴每年搞得轟轟烈烈的選美節(jié)一來為了選美，二來也是希望的能夠留在在美人谷景區(qū)，一定要拿出吸引游客的民族活動或者真實(shí)反映歷活在美人谷里的人們。即使大量外出，但是讓的母親或者父親講講他們女兒，說說跟相關(guān)的事兒也不失為良策。曾經(jīng)有朋友就跟我說“哪怕美人們不在，但是讓美人的們出來跟我講講故事，講講美人谷都是好的”因4，打造文化旅游景點(diǎn)，與三大品牌相輔相 方，因海拔變化 而呈現(xiàn)出多姿多彩風(fēng)景，通往黨嶺 公路正在修，待到好以后游客們便 以方便的進(jìn)入景區(qū)光旅游，但相關(guān) 門一定要注意景區(qū)過度開發(fā)，發(fā)展 游的同時一定要注對環(huán)境的保護(hù)。 果山及東谷天然盆這條旅游線路匯 了大自然的杰作，有公路通往頂 山。但是路況不好礙了很多自駕車