八年級(jí)上冊(cè)第三單元詩(shī)詞賞析

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八年級(jí)上冊(cè)第三單元詩(shī)詞賞析《野望》王績(jī)是初唐詩(shī)人,性情簡(jiǎn)放,“不喜拜揖”,曾三仕三隱。唐貞觀初年,因疾罷官,躬耕于東皋,自號(hào)“東皋子”。其山水田園詩(shī)樸素自然,意境渾厚,對(duì)于扭轉(zhuǎn)齊梁以來(lái)綺靡詩(shī)風(fēng),開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)盛世做出了重要的貢獻(xiàn)。翁方綱評(píng)價(jià)其詩(shī)作“以真率疏淺之格 ,入初唐諸家之中,如鳶鳳群飛,忽逢行鹿,正是不可得也”?！兑巴肥瞧浯硇栽?shī)作,也是現(xiàn)存較早的格律嚴(yán)整的五言律詩(shī)。詩(shī)歌首聯(lián)“望”字點(diǎn)題,交代時(shí)間（薄暮時(shí)分）、地點(diǎn)（東皋）,以及人物心情。薄暮時(shí)分,牛羊歸家,雞棲于塒,難免讓人產(chǎn)生思?xì)w之情。可是歸去何方呢?詩(shī)人滿腹心事,無(wú)可訴說(shuō),只好徘徊來(lái)徘徊去,卻始終感覺(jué)無(wú)枝可依?！搬阋小奔磁腔?寫(xiě)出人物內(nèi)心的苦悶和矛盾;“欲何依”,化用曹操的詩(shī)句“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依”,表現(xiàn)出作者想在政治上有所作為,卻始終不得志的迷茫和失意情緒。頷聯(lián)和頸聯(lián)承“望”字而來(lái):又緊扣“薄暮”,寫(xiě)出遠(yuǎn)望所見(jiàn)到的景色?！皹?shù)樹(shù)皆的色,山山唯落暉”,寫(xiě)遠(yuǎn)景、靜態(tài),側(cè)重宏觀描繪:夕陽(yáng)余暉暈染下,每一棵樹(shù),每一座山,都呈現(xiàn)著濃濃的秋意?！澳寥蓑?qū)犢返,獵馬帶禽歸”,轉(zhuǎn)而寫(xiě)人,寫(xiě)動(dòng)態(tài)、近景:放牧的人趕著牛返回,獵人騎著馬帶著獵獲的禽鳥(niǎo)歸來(lái)。這些景物,在其他田園詩(shī)人筆下,可能意味著靜謐、悠閑、恬淡,但在詩(shī)人這里,看到牧人們皆有所歸,“我”卻獨(dú)無(wú),反而呈現(xiàn)出憂郁、孤獨(dú)、清冷的色彩,這自然是詩(shī)人心緒投射于外物的反映。尾聯(lián)由外物回歸自身,首尾呼應(yīng),抒發(fā)感情,收束全詩(shī)?！跋囝櫉o(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇”,夕陽(yáng)下景色的寧謐,農(nóng)人們歸家的喜悅,都沖淡不了詩(shī)人心頭的憂郁。在這田園的生活中,周?chē)囊磺卸硷@得很陌生,詩(shī)人感覺(jué)自己雖身處陶淵明般的境地 ,卻與之若即若離,只好向前賢那里尋找慰籍,放聲高歌,懷念古時(shí)候的隱者伯夷和叔齊。從王績(jī)生平行事看,他對(duì)陶淵明是比較仰慕的。性嗜酒,曾作《五斗先生傳》,中有“有以酒請(qǐng)者,無(wú)貴賤皆往,往必醉,醉則不擇地斯寢矣,醒則復(fù)起飲也”的語(yǔ)句,與陶淵明《五柳先生傳》中“性嗜酒,??親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉”神似;還曾模仿陶淵明《自祭文》,給自己撰寫(xiě)墓志鉻。但他的歸隱,不如陶淵明那么徹底,不能“忘懷得失”;對(duì)田園生活,也不如陶淵明那么熱愛(ài),總籠罩著一種落寞和苦悶的情緒。這些在《野望》中都有所表現(xiàn)。這首詩(shī)遣詞造句樸素自然,意境清新恬淡,一洗齊梁以來(lái)的雕飾浮艷之氣 ,開(kāi)唐代律詩(shī)風(fēng)氣之先,所以歷來(lái)為學(xué)者所重視。王堯衢說(shuō):“此詩(shī)格調(diào)最清,宜取以壓卷?！鄙虻抡f(shuō):“五言律

前此失嚴(yán)者多,應(yīng)以此章為首。”聞一多先生更認(rèn)為此詩(shī)“應(yīng)該說(shuō)是唐代五律的開(kāi)新之作,自然處淵明亦當(dāng)讓步”?？梢?jiàn)前人評(píng)價(jià)之高?！饵S鶴樓》這首詩(shī)是崔顥的名作,描寫(xiě)了詩(shī)人登黃鶴樓時(shí)的所見(jiàn)所感 ,抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。據(jù)說(shuō) ,一天,大詩(shī)人李白登上黃鶴樓觀賞風(fēng)光 ,正想題詩(shī)留念,忽然抬頭看到崔顥這首詩(shī),吟誦過(guò)后,說(shuō):“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭?！彼鞌R筆而去。這個(gè)傳說(shuō)當(dāng)是后人附會(huì),學(xué)者對(duì)此已有過(guò)考證。事實(shí)上,李白并未真的擱筆,反而寫(xiě)過(guò)有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)歌,像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》。不過(guò),李白所作的《登金陵風(fēng)凰臺(tái)》《鸚鵡洲》二詩(shī)有明顯的模仿崔詩(shī)的痕跡,可見(jiàn)李白之推崇崔顥詩(shī)或是真實(shí)的。 詩(shī)歌首聯(lián)扣題,從神話傳說(shuō)落筆,可謂起筆高遠(yuǎn)。詩(shī)人先懸想“昔日”仙人費(fèi)祎乘黃鶴經(jīng)過(guò)這里的情景 ,再?gòu)倪b遠(yuǎn)的古代回到現(xiàn)實(shí)中來(lái),寫(xiě)現(xiàn)在的鶴去樓空。一個(gè)“空”字 ,似有無(wú)限的感慨。讀首聯(lián),仿佛看到詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)眺,吊古傷今陷入無(wú)限沉思之中的形象頷聯(lián)緊承首聯(lián)來(lái)寫(xiě) ,是首聯(lián)的延伸。黃鶴已經(jīng)飛走了,“一去不復(fù)返”。詩(shī)人似在極目遠(yuǎn)望,試圖追尋黃鶴的蹤影,卻杳然無(wú)得;看到的只有天際飄浮的白云,這些白云,千百年來(lái)都是這樣悠悠閑閑地浮動(dòng)著。這兩聯(lián)四句 ,虛中有實(shí),撫今追昔,寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)世事變化難以逆料的感慨;以神話傳說(shuō)起筆,增添了黃鶴樓的神異色彩,大大豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。兩個(gè)”空”字,悵惘之情然可見(jiàn)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)登樓所見(jiàn)之明麗之景 ,詩(shī)人也從懷古之思中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。在和煦的陽(yáng)光照耀下,長(zhǎng)江對(duì)岸的漢陽(yáng)平野中那一棵棵蔥翠樹(shù)木 ,清晰可辨:江中的鸚鵡洲上,芳草如茵,長(zhǎng)得非常茂盛,此聯(lián)所寫(xiě)為登高所見(jiàn),境界圓大,色彩解明,兩句對(duì)仗工整,各用一個(gè)疊詞,聲調(diào)鏗鏘,音韻清朗,富于音樂(lè)美。尾聯(lián)以抒情作結(jié),詩(shī)人觀賞佳景,吊古傷今,思緒綿綿,不覺(jué)已是傍晚,煙霧升騰，明凈的江面,早已是一片凄迷,白日里可一望千里,歷歷在目;但現(xiàn)在凝眸遠(yuǎn)望,已不知鄉(xiāng)關(guān)何處,漂泊異鄉(xiāng)的人,見(jiàn)此情此景,不禁惹動(dòng)滿懷愁緒,這一聯(lián)由景生情,形象鮮明,詩(shī)人憑欄遠(yuǎn)望,故鄉(xiāng)卻為暮靄所隔,望不可見(jiàn)而生無(wú)限愁思的形象仿佛可見(jiàn)。詩(shī)歌題為《黃鶴樓》,處處寫(xiě)樓,懸想乘鶴仙人,是寫(xiě)黃鶴樓之悠久歷史與神異色彩，黃鶴杳然不見(jiàn),白云悠悠而生,是寫(xiě)黃鶴樓之聳入云端,白云繚繞:樹(shù)之歷歷,草之萋萋,是寫(xiě)黃鶴樓之位置獨(dú)特,氣象恢宏:煙波凄迷,惹動(dòng)鄉(xiāng)愁,寫(xiě)黃鶴樓之景物多變,宜乎憑吊,詩(shī)人因景生情,由吊古到懷鄉(xiāng),先感概而后生愁緒:景象前后三變,先是神異渺茫,接下來(lái)明麗如畫(huà),最后歸于朦朧凄迷,風(fēng)貌有別,詩(shī)意也生波瀾?！妒怪寥?/p>

開(kāi)元二十五年(737),唐河西節(jié)度使崔希逸在對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了重大勝利 ,王維奉唐玄宗之命,赴西北邊塞慰問(wèn),后留在河西節(jié)度使幕府任節(jié)度判官 ,實(shí)際上是被排擠出了朝廷,這首詩(shī)所寫(xiě)的即為此次出使途中的所見(jiàn)所感。首聯(lián)點(diǎn)題,交代地點(diǎn)及事由,”單車(chē)欲問(wèn)邊”,寫(xiě)自己輕車(chē)簡(jiǎn)從,要前往邊境慰問(wèn)將士,“單車(chē)”也許并非真的單人單車(chē),這樣寫(xiě)表現(xiàn)出形單影只的情狀 ,實(shí)是表達(dá)行程中內(nèi)心的孤寂感,要走多遠(yuǎn)呢?“屬國(guó)過(guò)居延”,要經(jīng)過(guò)遼遠(yuǎn)的邊疆地區(qū),“屬國(guó)”,是詩(shī)人自稱(chēng);實(shí)際詩(shī)人并不需經(jīng)過(guò)居延,這樣寫(xiě),也是表現(xiàn)關(guān)塞迢迢,山高路遠(yuǎn),烘托孤寂的心境。頷聯(lián)承接首聯(lián),直抒內(nèi)心感受,詩(shī)人覺(jué)得自已好像“征蓬”一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出關(guān)塞,又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天,既言事,又寫(xiě)景,更傳達(dá)出漂泊無(wú)定的內(nèi)心感受:“征蓬”“歸雁”或是實(shí)寫(xiě)所見(jiàn)景物,更是即景生情,以景物自比。前兩聯(lián)還是在個(gè)人榮辱浮沉的小圈子里打轉(zhuǎn) ,頸聯(lián)則畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn),境界轉(zhuǎn)而闊大起來(lái)。“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！边@兩句,筆力蒼勁,意境雄渾,壯圓深邃,被王國(guó)維贊為“千古壯觀”,以傳神的筆墨描繪了奇美壯麗的塞外風(fēng)光。不妨想象一下 ,在這純?nèi)灰簧瑥V漠無(wú)邊的背景上,那烽火臺(tái)上燃起的一縷烽煙直上云霄 ,是多么醒目,“孤”“直”二字寫(xiě)出景物的簡(jiǎn)單純凈,有一種震撼人心的力量,而蒼茫的大漠一馬平川,沒(méi)有山,沒(méi)有,只有黃河橫貫其間,視野所及,大漠無(wú)邊無(wú)際,黃河渺無(wú)盡頭,“長(zhǎng)”字便自然涌上作者心頭 :而那一輪落日,又大又圓,孤懸于地平線之上,更襯托出大漠之蒼茫,這里的“圓”字與前面的“直”字,都用得逼真?zhèn)魃?難以言其妙處。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng),繼續(xù)寫(xiě)出使一事,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途涉,詩(shī)人終于“蕭關(guān)逢候騎”,卻沒(méi)有遇見(jiàn)前線統(tǒng)帥;一問(wèn)才知道“都護(hù)在燕然”,將軍正在前線呢!這里詩(shī)人情緒已經(jīng)高漲起來(lái),似為前線大捷而歡欣鼓舞,個(gè)人失意的情緒在大漠雄渾景象的凈化下已然消散 ,有的只是慷慨悲壯的情感表現(xiàn)出詩(shī)人的達(dá)觀。故事似乎還要延續(xù)下去 ,但詩(shī)歌卻于此戛然而止,給人留下回味的余地?！抖汕G門(mén)送別》此詩(shī)是詩(shī)人開(kāi)元十三年(725)出蜀至荊門(mén)時(shí)于所作。李白青年時(shí)期 ,主要生活在四川。開(kāi)元十二年(724),心懷四方之志的李白,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”。他從清溪出發(fā),經(jīng)三峽,下渝州,這一段行程,在七年級(jí)上冊(cè)所學(xué)的《峨眉山月歌》中已有所述;之后渡荊門(mén),輕舟東下,向楚地進(jìn)發(fā),此即《渡荊門(mén)送別》所述的情形。這兩首詩(shī) ,均明麗流暢，既寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬和外出游歷的喜悅,又表達(dá)了對(duì)放鄉(xiāng)的依依惜別之情 ,可以結(jié)合在一起讀。首聯(lián)點(diǎn)題,以敘事為主,交代地點(diǎn)和事由。詩(shī)人乘舟來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門(mén)外 ,將到楚地游覽。隨著船的移動(dòng),兩岸的景色像畫(huà)卷一樣展開(kāi)、變換。接下來(lái),詩(shī)人很自然地描繪了舟過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)的景色。頷聯(lián)以移動(dòng)視角來(lái)描寫(xiě)景物的變化。船由蜀地到荊門(mén) ,兩岸的地勢(shì)由山地過(guò)渡到平原,山

巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)地消失 ;江水脫離群山的束縛,向著廣闊的原野奔騰而去:山嶺本是靜止的事物,卻如影隨形,竟至于消失,這里作者化靜為動(dòng),使景物富于動(dòng)態(tài);江水本在河道中奔涌,卻仿佛流入遼遠(yuǎn)無(wú)際的荒原,顯得視野遼闊,境界高遠(yuǎn)。這兩句詩(shī),看似無(wú)理,卻正是行舟觀景時(shí)真實(shí)的體驗(yàn),也符合江水進(jìn)入楚地后一馬平川的特征。頸聯(lián)則以靜觀的視角,描摹江上的美最,宛如兩幅圖畫(huà)。第一幅是水中映月圖,寫(xiě)朗月映照下的夜景。明月映入水中,如同飛下的天鏡,恰似“江天一色無(wú)纖塵”,寫(xiě)出江水與江上空氣的澄凈明澈。第二幅是天邊云霞圖,寫(xiě)黃昏的風(fēng)景。云霞飄飛,如同海市蜃樓一般變幻多姿。這么美的景色,真讓人陶醉！這兩聯(lián)所寫(xiě)景物,或天高地遠(yuǎn),氣象闊大,或風(fēng)物靈動(dòng),景色優(yōu)美,正是作者喜說(shuō)開(kāi)朗心境的展現(xiàn),洋溢著青春的活力。尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟”突然一轉(zhuǎn),由欣賞美景轉(zhuǎn)入深沉的思鄉(xiāng)之嘆,還是故鄉(xiāng)的水好啊,把我的船送到萬(wàn)里之外,還不忍分別。不說(shuō)自已思念家鄉(xiāng),而說(shuō)家鄉(xiāng)之水情深意重,戀戀不舍,含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情,將全詩(shī)用一根無(wú)形的線收束在一起 ,余道裊裊。《錢(qián)塘湖春行》這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年 (823)任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的,描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光 ,抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。首聯(lián)點(diǎn)題,交代游蹤。詩(shī)人游西湖、從孤山寺北出發(fā) ,到賈公亭以西,遠(yuǎn)眺湖面,春水初漲,云腳低垂,與湖面相接。當(dāng)是湖面開(kāi)闊,視野無(wú)礙,方能見(jiàn)此景象。這就勾畫(huà)出了西湖早春的輪廓是從大處落筆。中間兩聯(lián)是分寫(xiě),抓住早鶯、新燕、亂花、淺草四種景物 ,細(xì)致描摹早春景致。頷聯(lián)寫(xiě)鶯與燕,是禽鳥(niǎo)。鶯爭(zhēng)暖樹(shù),燕啄春泥,一個(gè)是早鶯,一個(gè)是新燕,都是早春景象,生機(jī)勃勃。“幾處”說(shuō)明早鶯還少,“爭(zhēng)暖樹(shù)”,說(shuō)明尚是乍暖還寒時(shí)候,·“誰(shuí)家新燕”,說(shuō)明子始回,尚未筑巢?？芍^描摹細(xì)膩。頸聯(lián)寫(xiě)花和草,是植物。亂花初放,而未繽紛,但可以預(yù)見(jiàn)即將盛放,會(huì)使人眼花繚亂;芳草才生,尚未長(zhǎng)高,僅能沒(méi)過(guò)馬蹄?！皾u欲”“才能”,寫(xiě)出花草欣欣向榮的趨勢(shì)。尾聯(lián)直抒胸臆,表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！昂|”點(diǎn)明詩(shī)人行蹤,與首聯(lián)呼應(yīng);“綠楊陰”“白沙堤”,顏色鮮明,一派春和景明氣象;“行不足”,是因?yàn)榭床蛔?說(shuō)明詩(shī)人余興未闌,完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。這樣結(jié)尾 ,有“含不盡之意,見(jiàn)于言外”的效果。全詩(shī)緊扣“早春”著筆,準(zhǔn)確抓住景物特征,運(yùn)用富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以描繪 ,形象色彩鮮明,清新自然。除最后一句直抒胸臆外,詩(shī)人寓情于景,從生機(jī)盎然的景物中,我們自然能夠體會(huì)出作者的喜悅心情。

練習(xí)說(shuō)明思考探究一、《野望》繪了一幅什么樣的面?聯(lián)作的生平,說(shuō)你對(duì)詩(shī)作思想感情的理解。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌描繪的情境 ,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。參考答案：《野望》一詩(shī)中間兩聯(lián)主要寫(xiě)景,描繪了詩(shī)人薄暮時(shí)分于東皋所見(jiàn)的田園風(fēng)光 ,夕陽(yáng)余暉暈染下,每一棵樹(shù),每一座山,都呈現(xiàn)著濃濃的秋意放牧的人趕著牛返回 ,獵人騎著馬帶著獵獲的禽鳥(niǎo)歸來(lái)。詩(shī)歌首聯(lián)“徙倚”二字,點(diǎn)明作者得徘徊無(wú)依的孤獨(dú)心境,頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)的都是恬淡自然的田園景物,但因作者心緒的原因,都染上了一層憂郁、孤獨(dú)和清冷的色彩,尾聯(lián)抒發(fā)感情,田園生活的靜謐和安閑沖淡不了詩(shī)人的憂郁 ,他感覺(jué)自己并不能融人這詩(shī)一般的田園山水 ,只好向先賢那里尋找慰籍。詩(shī)人的彷徨、孤獨(dú)和苦悶 ,可能是因?yàn)槭送镜牟坏弥?感覺(jué)前途渺茫,所以他三仕三隱,寄情于詩(shī)酒。二、《黃鶴樓》一詩(shī)是怎樣將神話傳說(shuō)與眼前景物融為一體的 ?擇發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌首聯(lián)和頷聯(lián)的寫(xiě)法特點(diǎn) ,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。參考答案：《黃鶴樓》前兩聯(lián),均是先寫(xiě)神話傳說(shuō),再寫(xiě)眼前景物的格局,虛中有實(shí),撫今追昔,寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)世事變化難以逆料的感慨 :以神話傳說(shuō)起筆,則增添了黃鶴樓的神異色彩,大大豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容,首聯(lián)從神話傳說(shuō)落筆,起筆高遠(yuǎn),回到現(xiàn)實(shí)情境又仿佛黃鶴從天而降一樣,神妙莫測(cè),鬼斧天工,頷聯(lián)先寫(xiě)黃鶴之杳然不見(jiàn),在遠(yuǎn)望天際,尋覓黃鶴蹤影之時(shí),順勢(shì)轉(zhuǎn)換為對(duì)天際白云的描繪,轉(zhuǎn)換自然,毫無(wú)痕跡,從句中兩個(gè)“空”字,可以體會(huì)到詩(shī)人吊古傷今,無(wú)限悵惘的情感。三、《使至塞上》的頸聯(lián)被譽(yù)為“獨(dú)絕千古” ,清人黃培芳認(rèn)為其妙處在于“直”“圓”二字極錘煉,亦極自然”,你怎么理解這一說(shuō)法?你覺(jué)得這兩句詩(shī)好在哪里?設(shè)計(jì)來(lái)圖：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞名篇名句,理解詩(shī)歌創(chuàng)作的妙處。考參考答案：這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特色 ,非常講究景物的畫(huà)面感。首先,它有繪畫(huà)一樣的構(gòu)圖,空間闊大,層次很豐富。其次,它有繪畫(huà)一樣講究的線條,一望無(wú)際的大漠上,縱的是煙,橫的是河,圓的是落日,寥寥幾筆,就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出景物的基本形態(tài),概括性極強(qiáng),仿佛抽象派的作品。最后,這兩句在色彩上也很鮮明,落日、大漠、黃河、烽煙,各有色彩,引人想象?！爸薄薄皥A”二字的“錘煉”之處就在于構(gòu)成壯美的畫(huà)面 ,富有視覺(jué)感:

其自然之處,在于符合塞外現(xiàn)實(shí)的情境?！胺闊煛倍嘤美菬?有輕直、聚集的特點(diǎn),是“孤煙”不會(huì)相互糾纏,故在無(wú)風(fēng)的時(shí)節(jié),能夠“直”沖云天;蒼茫的大漠背景下,“落日”