高考全國卷優(yōu)秀作文800字5篇

高考全國卷優(yōu)秀作文800字5篇高考全國卷優(yōu)秀作文800字5篇

關于高考全國卷優(yōu)秀作文800字有哪些呢？作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。下面是我給大家?guī)淼母呖既珖韮?yōu)秀作文800字5篇，盼望大家喜愛！

高考全國卷優(yōu)秀作文800字篇1

很小的時候，我就喜愛看別人下棋，在黑白棋子，看似簡潔，里面卻暗藏著風云詭譎；方寸棋盤中，無不蘊含著無窮才智。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時對心態(tài)又特別高的要求，肯定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎，練好了“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的瀟灑，以及“玲瓏局”的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋始終伴隨著自己成長。

人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒，成長為一位無產(chǎn)階級著名文學家的高爾基；再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的勝利演繹著“本手”的魔力，名人都如此。

人生如棋，需獨辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他始終勤學苦練，然而開頭時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體。從今以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)分，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，最終形成了自己獨特的風格——板橋體。

人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”許多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學者基礎不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y局，這是多么深刻地教訓。習武之人常說“入門先站三年樁”，假如不能打牢站樁的功底，認仔細真把基礎學扎實，到頭來學到的不過是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、急躁付出，勝利才會有可能。假如急于求成，偷懶?；?，到頭來只會一無所成，懊悔莫及。

都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生的舞臺都很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生哲理浩如煙海淺顯玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨辟蹊徑，時出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻，發(fā)出自己的光和熱，實現(xiàn)自己的人生價值。

高考全國卷優(yōu)秀作文800字篇2

圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告知了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的力量，同時要避開俗手。就此，我們需要思索的重要問題就是，為什么我們要打好基本功？對于我們青年同學來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎學問，練好學問基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本事，但是確是我們一生的財寶與寶藏。我們必需承認，學習基礎學問是特別辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于，我們?yōu)楹芜€要學基礎學問？學習基礎學問究竟對于創(chuàng)新有何意義和價值？

我們要深刻熟悉到這樣一個到了：基礎學問是我們創(chuàng)新的基礎！

我們學習基本學問，不只是為了學習這些學問，而且還要從學習這些學問中理解這些學問為什么是這樣的，如何去理解這些學問，如何把相關的學問串聯(lián)起來。比如，我們在學校要學寫日記、作文。作文是怎么來得？它是把我們的想法用句子、段落清楚地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學數(shù)學，懂得了推理的重要性，我們就可以把規(guī)律推理運用到許多領域。因此，歸納的方法、概括的方法、規(guī)律推理的方法，都是我們學習基礎學問的方法，同時也是我們將來進行創(chuàng)新的方法基礎。要把我們的思索和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點動身推出新的論斷，這就需要規(guī)律推理。假如沒有這些方法，我們就無法創(chuàng)新，所以基礎學問是創(chuàng)新的根基。

基礎學問給我們供應了許多基本概念，推斷與常識。假如我們沒有從學校一班級到高中階段的語文、數(shù)學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不行能不具備這些課程的基本學問，我們對于這個社會和國家，對于人類的歷史和文明，對于科技的進展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎學問的重要性。只有學了這些基礎學問，我們才能在現(xiàn)有的基礎上去理解、去思考科技進展的速度、人工智能的價值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學習，而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育，由于這些都是基礎學問的學習。有了這些學問基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。

基礎學問還是我們創(chuàng)新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的是我們可以把學習基礎學問的急躁與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學討論常常強調的要坐得住冷凳子，耐得住孤獨?????，有恒心有毅力。我們常常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰慧起來，說的就是這個道理?；瘜W家戴維說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈活的工匠，我的那些最重要的發(fā)覺就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！币虼?，假如不具備學習基礎學問的急躁與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的士氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎。實際上，許多時候我們離勝利很近，為什么我們沒有勝利，就是由于我們在離勝利很近的地方放棄了。

我們學習了基礎學問，我們才能夠在此基礎上做出無限的想象和制造。假如我們連基本的語言表達力量都不會，我們怎么表達我們的創(chuàng)新？假如我們連基本的數(shù)學計算和規(guī)律推理力量都不會，我們怎么才能創(chuàng)新？因此，創(chuàng)新肯定是建立在現(xiàn)有的學問體系和學問儲備的基礎之上，而基礎學問是這一切的基礎的基礎。我們許多人都想寫美麗的文章，要表達他“驚人的發(fā)覺”，結果語句不通，表達不規(guī)范，怎么能夠清楚表達你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進行你的創(chuàng)新？盡管基礎學問不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒有基礎學問，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎學問功底，可以為將來創(chuàng)新打下堅實的基礎。

總而言之，基礎學問是我們創(chuàng)新的基礎。這些基礎包括學問基礎、方法論基礎、思想態(tài)度基礎。這三者缺一不行。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創(chuàng)新。把握基礎學問當然重要，但是沒有把握基礎學問背后的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎學問和方法論，但是我們缺乏運用基礎學問和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推動創(chuàng)新。

高考全國卷優(yōu)秀作文800字篇3

本手是開頭，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛如一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們人生的每一步前行，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應如何落下自己的人生棋子呢？

在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的制造。何以達到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內在的關聯(lián)，忽視了妙手背后是很多次本手的歷練與考量，所以導致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這好像看起來很簡潔的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急于追求而忽視基礎的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就似乎是空有好皮囊的汽車，內部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠；即使的確下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎、不想著如何提升自身的硬實力基礎，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，很多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，遺忘了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，到處受損的棋局，最終懊悔不已，難以呈現(xiàn)出俗手的風范。

所以，“本手”這一功夫基礎的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學者，從本手開頭，秉承務本之心尤為關鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡潔重復，在本手的學習過程中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開頭；把握正規(guī)合制的基礎后，我們在不斷練習中扎實功夫，求索閱歷最終敏捷運用，這是樂觀上進；但我們絕不僅僅止步于此，嫻熟把握后，懷揣著求妙之心，我們要開頭思索每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深化理解中，才是對棋道的不斷豐富的熟悉。在這樣一種回環(huán)往復中，我們的才能一步步地夯實基礎、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的制造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎，妙手是制造”，人生的棋道正應如此，在基礎中求制造，在務實中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務本，方可達妙，方能致遠，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。

高考全國卷優(yōu)秀作文800字篇4

篤學敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學的謎團;愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，專心靈捕獲世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七顏色虹，他給這個行色匆忙忽視漂亮的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人猶如小劉那樣珍視生命中的漂亮。當然，我們不能否認科技的制造力，篤實的思索力，和技師的巧奪天工。但是，大多時候，我們由于對物質太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質不是不好，不好的是沒有抗衡的力氣?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|的鐵蹄踐踏從前的精神家園，不行任由功利的追求侵占心中對美的憧憬。如此，我以為，值此超物質的快進時代，像小劉一樣肯在云白山青間捕獲最美的風景，才是時代最刺眼的風采。

品嘗大千世界，盡顯時代風采，是擁有幾米筆下那一個布滿愛的心，所以我們走到哪里都會看到動人的風景。然而，科技的日新月異，技術的日益精湛，還有多少人存留著猶如朱光潛先生所言的“接近文化和觀賞美是人之為人的天性”?難怪阿爾卑斯山腳下聳立的牌子赫然寫著“漸漸走，觀賞啊”來呼吁人們駐足身邊的漂亮?難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅?要知道，如今翠翠守護著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋找，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時代風采，他，當之無愧。

品嘗大千世界，盡顯時代風采，由于缺少，所以寶貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時代“背道而馳”的舉動卻挺起了國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光榮，軟實力的增加，也同樣會反作用于科技的飛黃騰達，個人的價值也會由于凝聚了對自然膚淺的愛而在時代中大放異彩。

品嘗這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)覺漂亮的眼，在時代中用雙手擷英而行，便是最美的最寶貴的風采。

高考全國卷優(yōu)秀作文800字篇5

在月球上的玄武巖里的鈦鐵礦的體積占了百分之二十五，鈦也許有100萬億噸以上，這個數(shù)目多得驚人啊，并且人類能直接利用這些石頭來生產(chǎn)水、液氧燃料等等；右手聽見了便問：左手，你為什么哭呀。此時，我咽了一口唾沫，就像是把剛才品嘗過的視覺盛宴都消化了，都溶入到了自己的身體里，感覺現(xiàn)在的我更有才智了。

喜愛荷，喜愛她的淡淡芳香，喜愛它的淡淡粉紅，喜愛她的亭亭玉立，喜愛它的濯清蓮而不妖，喜愛它的柔情似水……眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完善的藝術家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺?；蛟S這正是偏愛蓮的緣由吧！