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《甲午戰(zhàn)爭的百年回顧》讀書筆記年是甲午馬年,正是甲午戰(zhàn)爭 周年。甲午戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了兩個(gè)甲子?;厥?年前甲午戰(zhàn)爭的歷史傷痛,不是為了在傷痛上撒鹽,而是為了總結(jié)歷史教訓(xùn)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,甲午戰(zhàn)爭以來中日國交的歷史,戰(zhàn)爭多于和平,緊張多于友好。要?jiǎng)?chuàng)造和平多于戰(zhàn)爭,友好多于緊張的局面,中日兩國人民都要經(jīng)常回顧歷史教訓(xùn),牢記歷史教訓(xùn)。認(rèn)真反思?xì)v史場景,認(rèn)識(shí)那場戰(zhàn)爭何以發(fā)生、何以成為那樣令人不忍回首的結(jié)局,對(duì)于我們今天維護(hù)祖國領(lǐng)土完整與統(tǒng)一,更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。甲午戰(zhàn)爭的結(jié)局,是清政府事前沒有料到的。日本在戰(zhàn)爭中完勝,也是歐美各國沒有料到的。甲午戰(zhàn)爭的歷史影響,卻是巨大的。甲午戰(zhàn)爭與中日的歷史走向興起于二十世紀(jì)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義,還有一個(gè)重要的文化背景,就是世界性的文化覺醒。如果說,十九世紀(jì)是貴族文學(xué)的世紀(jì),那么二十世紀(jì)就是平民文學(xué)的世紀(jì)。十九世紀(jì)文學(xué)是歐洲文藝復(fù)興延續(xù)下來的登峰造極,它從神權(quán)思想中解脫和解放出來,形成批判現(xiàn)實(shí)主義。隨著二十世紀(jì)世界形勢發(fā)生巨變,兩次世界大戰(zhàn),共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起和實(shí)踐,徹底打破了舊的政治格局和秩序。在這場社會(huì)巨變面前,魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表著的是新興的文化力量。清代中國處在封建社會(huì)末期,面對(duì)西方資本主義列強(qiáng)的挑戰(zhàn),完全處在下風(fēng)。在國際事務(wù)上,朝野上下顢頇無能,內(nèi)政一沓糊涂,賠款壓力山大,經(jīng)濟(jì)成長乏力,貪污腐敗成風(fēng),武備不興,民氣不揚(yáng)。這種狀況對(duì)付成長中的資本主義小國日本,戰(zhàn)敗是必然的。何塞?阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,流出來的是孤獨(dú)之血?;鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧ⅲM繞在他的房子里,縈繞在他的墓地中,直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。從近代中國的歷程中處處可見甲午失敗的影響。中國的寶島臺(tái)灣以及澎湖列島在《馬關(guān)條約》中割讓給日本。清政府被迫付出億兩白銀戰(zhàn)爭賠款,只能忍痛向歐美銀行團(tuán)發(fā)起三次大借款,中國被牢牢捆綁在歐美和日本債務(wù)單上。甲午戰(zhàn)爭的勝利給日本發(fā)揮其野心帶來巨大的刺激。中國付給日本的賠款,是當(dāng)時(shí)日本想都想不到的一筆巨大收入。日本內(nèi)閣大臣井上馨說,看到這樣大的財(cái)富滾滾而來,“無論政府和私人都頓覺無比地富裕”。這筆巨款中近億日元轉(zhuǎn)入臨時(shí)軍費(fèi)和擴(kuò)軍支出,用作擴(kuò)充海陸軍等軍事費(fèi)用以及擴(kuò)大軍事產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)其中建立八幡制鐵所今天屬于“全日鐵”這樣的大型鋼鐵廠,只用了萬日元。同時(shí)它還提出萬日元作為儲(chǔ)備金,建立了金本位制,打下了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。正是在這個(gè)基礎(chǔ)上,日本在 年取得了對(duì)俄戰(zhàn)爭的勝利。也就是這個(gè)基礎(chǔ),成為此后日本制定大陸政策,在年發(fā)動(dòng)九一八事變,年發(fā)動(dòng)七七事變,企圖一舉滅亡中國的奠基石,第一次中日戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭和第二次中日戰(zhàn)爭,帶給中國人民無盡的苦難。甲午戰(zhàn)爭改變了世界格局甲午戰(zhàn)爭出人意料的結(jié)局,刺激了帝國主義列強(qiáng)加大侵略中國的胃口。歐美列強(qiáng)看見東方剛剛崛起的小國日本打敗了中國,便認(rèn)為這個(gè)東方巨人已經(jīng)躺在“死亡之榻”上,瓜分這個(gè)巨人的“遺產(chǎn)”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來,便紛紛在中國占領(lǐng)租借地,劃分勢力范圍,搶占路礦權(quán)利,控制中國經(jīng)濟(jì)命脈,中國名義上保持著獨(dú)立的地位,實(shí)際上處在半瓜分的狀態(tài)。甲午戰(zhàn)爭后,中國歷史上與周邊亞洲國家建立的宗藩關(guān)系體系徹底瓦解,殖民主義體系在亞洲取代了宗藩關(guān)系體系。遠(yuǎn)東以及國際格局發(fā)生變化。遠(yuǎn)東地區(qū)包括中國與朝鮮從此成為歐美、日本等列強(qiáng)關(guān)注的焦點(diǎn)。此后,八國聯(lián)軍其中日本出兵最多對(duì)中國的侵略,第一次世界大戰(zhàn)日本借口對(duì)德國宣戰(zhàn),進(jìn)攻并占領(lǐng)中國山東)巴黎和會(huì),華盛頓會(huì)議以及九國公約,李頓調(diào)查團(tuán),第二次世界大戰(zhàn)中國抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)場是第二次世界大戰(zhàn)東方主戰(zhàn)場)太平洋戰(zhàn)爭,開羅會(huì)議等等,都直接與遠(yuǎn)東,與中國相關(guān)。說甲午戰(zhàn)爭改變了世界格局,是一點(diǎn)都不為過的。真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá),這個(gè)生活在父母給予的世界的女人,在掌控了家族的生活后,便將家族拖入了無盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉,她沒有給子女任何自由,她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切,卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而,佩特拉?科特斯一奧雷里亞諾第二之情婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物,卻被命運(yùn)拒于家族之外,以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族,但也沒有組織家族的幻滅。費(fèi)爾南達(dá)的子女沒有任何自己的追求,知識(shí)她幻滅家族中的工具,梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn),返回馬孔多的開始,她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多,但接下來便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲,完成了對(duì)愛情的追求,只不過致死,她也不知道那是“不倫”的愛情最終在不倫之愛中結(jié)束了家族…甲午戰(zhàn)爭讓中華民族覺醒甲午戰(zhàn)爭的失敗,不僅給予中國沉重一擊,同時(shí)也給中華民族猛烈的警醒。中國不能停留在老樣子上,應(yīng)該有所變革。年月,正是平壤戰(zhàn)敗和黃海海戰(zhàn)失敗后,孫中山等在夏威夷發(fā)起成立興中會(huì),提出了推翻清朝的主張,第一次發(fā)出了振興中華的號(hào)召??涤袨轭I(lǐng)導(dǎo)的戊戌維新也從反對(duì)簽訂《馬關(guān)條約》開始。嚴(yán)復(fù)在天津的報(bào)紙上第一次提出了“救亡”的口號(hào),此后,“救亡”成為所有愛國者的中心口號(hào)。那個(gè)長豬尾巴的男孩就是布恩迪亞家族的第七代繼承人。他剛出生就被一群螞蟻吃掉。當(dāng)奧雷里亞諾?布恩迪亞看到被螞蟻吃的只剩下一小塊皮的兒子時(shí),他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”原來,這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。革命和維新兩股力量成為甲午以后推動(dòng)中國變革的主要力量,可以說這是中國舊民主主義革命的真正開端。中華民族的覺醒還表現(xiàn)在開始了有意識(shí)地向西方學(xué)習(xí)的過程。年,因?yàn)榧孜鐟?zhàn)敗的刺激,第一批人的留學(xué)生去了日本。年日本戰(zhàn)勝了俄國,大出中國知識(shí)分子的意外,這一年涌到日本的中國留學(xué)生一下子達(dá)到到人。這些年輕的留學(xué)生放下了看不起日本的身段,要去看看日本是怎樣自強(qiáng)的,日本是怎樣學(xué)習(xí)西方的,中國可以從中學(xué)到些什么當(dāng)年留學(xué)日本的青年吳玉章寫道:“東亞風(fēng)云大陸沉,浮槎東渡起雄心。為求富國強(qiáng)兵策,強(qiáng)忍拋妻別子情。”說的就是這樣的心情。中國民主主義革命時(shí)期的許多革命者,都是留日學(xué)生出身的包括中國國民黨和中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人。他們?cè)谌毡緦W(xué)到了,要學(xué)習(xí)西方,要改變中國,只有用革命的手段,才能救中國。馬克思主義的理論,最初也是留日學(xué)生帶回中國的。從此以后,中國社會(huì)改造自身的革命就成為不可逆轉(zhuǎn)的了。日本由于甲午戰(zhàn)爭勝利沖昏了頭腦,沒有弄清楚第二次中日戰(zhàn)爭時(shí)的中國,已經(jīng)不是第一次中日戰(zhàn)爭時(shí)的中國,中國人民的覺醒是一個(gè)決定性的條件,國共兩黨建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)揮的中流砥柱作用,都是這種覺醒的表現(xiàn)?!栋倌旯陋?dú)》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)
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