《阿房宮賦》《六國論》群文閱讀教案-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

群文閱讀——《阿房宮賦》《六國論》【教學目標】學生了解“賦”與“論”的有關知識；積累文言字詞；背誦兩篇文章。通過通讀交章，把握兩篇文章的觀點，理清文章論證思路，學會辯證分析。鑒賞文章的說理藝術，感悟兩位作者的責任與擔當情懷，感受作者以天下為己任的歷史責任感。體會養(yǎng)成大膽質疑、縝密推理的批判思維習慣，感受杜牧、蘇洵憂國憂民的情懷。【重點難點】教學重點：體會“賦”與“論”的特點，積累文中重點的文言實虛詞、句式。教學難點：鑒賞文章的說理藝術，學會辯證分析?！窘虒W過程】新課導入戰(zhàn)國末期，國家走向大一統(tǒng)，強大的秦國吞并了其他六國，結束了連年戰(zhàn)亂的局面，建立了統(tǒng)一的秦王朝，但是秦王朝到二世即滅亡。在這一過程中，自古以來的仁人志士從未放棄對歷史的思考，既感嘆秦國的強大，也思索六國的失敗緣由，進而探究秦王朝滅亡之因。仁者見仁，智者見智。而被選入教材中的杜牧與蘇洵正是這些思考者中的杰出者。那么今天就讓我們一起走進《阿房宮賦》和《六國論》。知人論世《阿房宮賦》杜牧——生不逢時，半生荒涼杜牧（803-852），字牧之，唐京兆萬年（現(xiàn)陜西西安）人，唐代著名詩人。因晚年居住在長安城南的樊川別墅，故后世稱他為“杜樊川”“樊川先生”。京兆杜氏自魏晉以來就是名門世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學家。杜牧于唐文宗大和二年（828）中進士，授弘文館校書郎。后在江西、淮南等地軍府任幕僚多年。后任黃州、池州、湖州等地刺史。在地方任職時，改革弊政，成績卓著。最后官至中書舍人。杜牧的文學創(chuàng)作中，詩歌的成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫作比，稱他為“小杜”；又將李商隱與他合稱為“小李杜”。寫作背景杜牧所處的時代，唐王朝政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而且藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。但唐敬宗李湛好游獵，喜聲色，大興土木，不理朝政。對于這一切，杜牧既憤慨又痛心。他在《上知己文章啟》中明白地指出“寶歷(敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”。題目解讀“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南；阿房宮，秦始皇營造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說后被項羽燒毀。賦：中國古代的一種文體?！读鶉摗诽K洵——行者與學者蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，號老泉，北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵擅長于散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。寫作背景北宋建國后一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。1004年，契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道”來進行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。題目解讀“六國論”是一個省略式短語，實際上應是“六國破滅之論”，文章旨在分析六國失敗的原因，借古諷今。文體知識賦賦，是一種文學性很強的文體，有一個長期的發(fā)展變化的過程。概括來說，它是在《詩經》鋪陳言志的手法的影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。它起于戰(zhàn)國，興盛于漢代，流行于兩晉，每個時期又有不同的特點。到了唐代，在古文運動的影響下，發(fā)展成為“文賦”。賦的特點主要有兩點：①鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點；②詠物說理，即通過對山水、風物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等實物的描寫來表現(xiàn)作者的思想意圖，這是其內容上的特點。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現(xiàn)內容的需要?！皩懼尽笔橇①x的根本。唐代的“文賦”較之戰(zhàn)國時期的騷賦、漢代的漢賦、兩晉的駢賦而言，不大講求對偶、音律，而句式錯落多變，章法靈活，押韻比較自由。杜牧的《阿房宮賦》就是文賦中頗具代表性的優(yōu)秀之作。宋代歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等也都繼承了唐代文賦的特點，成為千古佳作?！栋⒎繉m賦》是千古傳誦的名篇，歷來得到很高的評價。元代祝堯曰：“至杜牧之《阿房宮賦》，古今膾炙……”清代金圣嘆曰：“窮其極麗，至矣盡矣！卻是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字細讀之！”。論論是古代常用的一種文體，分為兩種：①政論:主要用于發(fā)表作者對于時政的見解和主張；②史論:通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統(tǒng)治者提供治國借鑒。知識速遞《阿房宮賦》（1）六王：指戰(zhàn)國時齊、楚、燕、韓、趙、魏六國之君。（2）有不得見者，三十六年：指秦始皇在位共三十六年多(前246一前210)。（3）戍卒叫：指陳勝、吳廣在謫戍漁陽途中振臂一呼，率眾起義。（4）函谷舉：指劉邦攻破函谷關。（5）楚人一炬：指公元前206年，項羽入咸陽，殺秦將王子嬰，“燒秦宮室，火三月不滅”(《史記·項羽本紀》)。楚人．指項羽。項羽是楚將項燕的后代，故稱楚人。精讀文本讀文正音《阿房宮賦》廊腰縵（màn）回不霽（jì）何虹妃嬪媵（yìng）嬙瓦縫參差（cī）輦（niǎn）來于秦朝（zhāo）歌夜弦直欄橫檻（jiàn）棄擲邐迤（yǐ）焚椒（jiāo）蘭盡態(tài)極妍（yán）剽（piāo）掠其人鼎鐺（chēng）玉石《六國論》賂（lù）厥（jué）暴（pù）彌（mí）燕（yān）洎（jì）殆（dài）咽（yàn）邯鄲（hándān）通假字《阿房宮賦》縵立遠視縵“縵”通“慢”長久《六國論》暴霜露“暴”通“曝”暴露暴秦之欲無厭“厭”通“饜”滿足當與秦相較“當”通“倘”如果為國者無使為積威之所劫哉“無”通“毋”不要詞類活用《阿房宮賦》驪山北構而西折方位名詞作狀語在北邊/向西邊廊腰縵回名詞作狀語像腰一樣。檐牙高啄名詞作狀語像牙一樣蜂房水渦名詞作狀語像蜂房/像水渦不霽何虹名詞作動詞出現(xiàn)彩虹未云標紅何龍標紅名詞作動詞出現(xiàn)云/出現(xiàn)龍朝歌夜弦名詞作動詞唱歌/彈琴楚人一炬，可憐焦土名詞作動詞放火；變成焦土族秦者秦也名詞作動詞滅族后人哀之而不鑒之動詞的意動用法以……為鑒《六國論》秦以攻取之外動詞作名詞攻取的方法小則獲邑，大則得城形容詞作名詞小的方面，大的方面以地事秦名詞作動詞侍奉能守其土，義不賂秦名詞作動詞行正義始速禍焉形容詞作動詞招致惜其用武而不終也形容詞作動詞堅持到最后日削月割名詞作狀語一天天地，一月月地古今異義《阿房宮賦》隔離天日古義:遮蔽今義:斷絕接觸;斷絕往來鉤心斗角古義:宮室結構參差錯落今義:用盡心機，明爭暗斗而氣候不齊古義:一天之內的冷暖狀況今義:長期的天氣狀況燕趙之收藏古義:金銀珠寶今義:收集保藏韓魏之經營古義:金銀珠寶今義:籌劃經管齊楚之精英古義:金銀珠寶今義:優(yōu)秀杰出的人才可憐焦土古義:可惜今義:憐憫《六國論》率賂秦耶古義:一概，全都。今義:率領；不慎重至于顛覆古義：終究，到……結局今義：表示另提一事，連詞后秦擊趙者再古義：兩次今義：表示又一次而從六國破亡之故事古義：先例，舊事今義：指真實的或虛構的有人物有情節(jié)的事情傲物則骨肉為行路古義:指父母兄弟子女。今義：親生骨肉思厥先祖父古義：祖輩父輩今義：父親的父親其實百倍古義：那實際情況今義：實在的，事實上可謂智力孤危古義：智慧與力量今義：指人解決問題的能力特殊句式《阿房宮賦》一人之心，千萬人之心也也判斷句，“也”表判斷五步一樓，十步一閣省略句，應為“五步(有)一樓，十步(有)一閣”長橋臥波，未云何龍省略句，省略“于”，即“長橋臥(于)波”幾世幾年，剽掠其人 省略句，省略“于”，應為“剽掠(于)其人”使負棟之柱，多于南畝之農夫狀語后置句，應為“于南畝之農夫多”秦人不暇自哀賓語前置句，應為“秦人不暇哀自”戍卒叫，函谷舉被動句，“舉”表示“被攻占8”《六國論》六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦判斷句,“非”表否定判斷暴霜露省略句，應為“暴(于)霜露”奉之彌繁，侵之愈急

省略句，應為“(諸侯)奉之彌繁，(秦)侵之愈急”趙嘗五戰(zhàn)于秦狀語后置句，應為“趙嘗于秦五戰(zhàn)”研讀文本（1）教師組織學生進行小組細讀文本，小組進行討論并概括：兩篇文章的主要內容并理清思路。兩篇文章表達了什么樣的觀點？從文中找出表達觀點的語句?！栋⒎繉m賦》：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！读鶉摗罚毫鶉茰纾潜焕?，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。兩位作者是怎樣得出這樣的觀點？明確：《阿房宮賦》：先鋪敘阿房宮的奢華及毀滅，后得出觀點。第一部分（第１、２段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。第二部分（第３、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，得出結論?！读鶉摗罚洪_頭直接提出觀點，而后論證觀點。第一部分（第1段)，采用總——分——總的結構，提出論點，“六國破滅，弊在賂秦”，并做初步分析，從“賂者”和“不賂者”兩方面初步論證，鞏固論點。

第二部分（第2-3段)，扣住分論點，分別從“賂者”和“不賂者”兩個方面進行論述，皆引用歷史事實來加以論證。第三部分（第4-5段)，點出寫作目的，總結六國滅亡的歷史教訓，申明自己的政治主張，正告北宋統(tǒng)治者要采取正確方針，堅決抵御外來侵擾。（2）深研《阿房宮賦》教師組織學生進行小組討論：《阿房宮賦》是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？明確：本文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之富。這樣描寫，①說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化無以復加，而為此所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆滅的根本原因。②為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷喻現(xiàn)實提供了堅實的基礎。杜牧認為六國和秦國滅亡的原因是什么？聯(lián)系全文說說杜牧寫《阿房宮賦》的真正用意是什么？明確：作者認為秦國滅亡的原因是在于統(tǒng)治者的驕奢無道，不愛其民。這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過描寫阿房宮的興毀，生動的總結了侵朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝的統(tǒng)治者發(fā)出警告，提醒唐朝統(tǒng)治者要節(jié)儉愛民，不要重蹈亡秦的覆轍?！舅伎肌慷拍翆戇@篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？明確：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒，寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？作者認為是不愛民的結果。秦如能吸取教訓，“復愛六國之人”，那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了統(tǒng)領全篇、暗示主題的作用。【探究】關于秦王朝滅亡的議論，本文與《過秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有什么不同？明確：關于秦朝滅亡的議論，本文與《過秦論》相似的地方在于都肯定了秦朝的強大，都強調秦朝滅亡是毀于自身，都說明了秦朝滅亡的迅速，都指出了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同：《過秦論》從先后對比的角度說明了“仁義不施而攻守之勢異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因?！哆^秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡；《阿房宮賦》則以對阿房宮“寓言”式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結局?！哆^秦論》作為一篇政論，重在正面說理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現(xiàn)實。（3）深研《六國論》《六國論》中蘇洵是怎樣提出本文的中心論點和分論點的？有什么特色？明確：①作者開門見山、直截了當?shù)靥岢鲋行恼擖c，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結構上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導作用。②兩個分論點實際上是從正(第一個分論點)、反(第二個分論點)兩個方面進一步揭示中心論點的，使中心論點完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳跟。結合文章內容，簡要分析《六國論》在論證過程中采用了哪些論證方法。明確：對比論證。文章寫了以下幾組對比。①祖輩、父輩創(chuàng)業(yè)艱難與子孫輕易割地的對比：“暴霜露，斬荊棘”與“如棄草芥”。②諸侯土地的有限與秦國貪欲無限的對比：“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”。③諸侯賄賂頻繁與秦國侵略更厲害的對比：“奉之彌繁”與“侵之愈急”。通過以上幾組對比，說明了諸侯割地的情形和后果，得出了“至于顛覆，理固宜然”的結論，從而有理有據(jù)、確鑿有力地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點。引用論證、比喻論證。引用古語“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，既補充了上文的論證，又含有收束之意。而比喻使語言非常形象、貼切，充分表現(xiàn)出“賂秦”的弊病之大，使論證深入淺出，明白易曉，增強了說服力。假設論證?！跋蚴谷龂鲪燮涞?，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。”運用假設論證的方法，提出與上文所論史實相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結果，雖為假設，但又不下斷語，表現(xiàn)了文章論述語言的準確性、分寸感，恰到好處。類比論證?！捌堃蕴煜轮?，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！边\用類比論證的方法，把北宋比作六國，借古論今，透露出寫這篇史論的本意，這是對中心論點的加深和補充。蘇洵在寫齊和燕、趙時，分別使用了表示不同感情色彩的詞。說說蘇洵對齊和燕趙的態(tài)度各是什么。明確：“賂者”指楚、魏、韓，“不賂者”指齊、燕、趙。作者把楚、魏、韓三國放在一起寫，是因為它們對秦的態(tài)度基本一樣——割地而賂秦，所得到的后果也一樣——賂秦而力虧，終致滅亡。把齊、燕、趙放在一起，是因為它們都是賂秦的間接受害者，“蓋失強援，不能獨完”。但是，這三國在對秦的態(tài)度上又分兩種：齊與秦交好，不助五國；燕、趙則守土抗秦。所以作者分開來敘述，使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜；燕、趙之君“始有遠略，能守其土，義不賂秦”，值得肯定、贊揚，燕、趙的滅亡，不在“用兵”，而在“智力孤危”。（4）小組進行討論，鑒賞兩篇文章的藝術特色。明確：《阿房宮賦》①想象、比喻與夸張杜牧在這篇賦中，藝術地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋復道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關系。②描寫、鋪排與議論從整體結構來看，本文前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論做鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。③駢句散行，錯落有致如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力?！读鶉摗氛Z言生動形象在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準確、言簡意賅的特點之外，還有語言生動形象的特點。在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強了文章的表達效果。②飽含感情文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也充溢著作者的情感，如對“以地事秦”的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者“為積威之所劫”的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。③修辭手法的運用對偶、對比、比喻、引用、設問等修辭手法的運用，使文章“博辨以昭”(歐陽修語)。全文不僅章法嚴謹，而且富于變化，承轉靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢?！舅伎肌俊栋⒎繉m賦》中運用暗喻和夸張的寫作手法達到教化意義，請結合文本加以分析。明確：作者景情結合夾敘夾議。他寫出宮室營建的壯麗和美女珍寶之多，比如寫宮女“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”。那些皇宮中的美女打開梳妝的鏡子，如明星閃閃，不可勝數(shù)；她們潑掉的洗臉水，使渭河上面漲起了一層油膩。在用暗喻的同時，也在夸張，如“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日”。從以上兩點，我們就可以感受到秦朝統(tǒng)治者紙醉金迷、腐朽墮落到無以復加的地步，由此導致的暴取民財和滅國亡身是必然的。（5）感受賦和論的文體特點，體會作者灌注其中的感情與氣勢。結合《阿房宮賦》的文本內容，談談文章如何體現(xiàn)賦的文體特點。明確：①整齊和諧之美?！笆关摋澲?，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語?！边B續(xù)六個排比句，一氣呵成，句句蟬聯(lián)，又句句夸張，蟬聯(lián)中有夸張的形象，而這些夸張的形象構成了句式的蟬聯(lián)，句句相接，環(huán)環(huán)相扣，似大河狂濤，奔涌而至。字字列舉秦皇耗費民資之多，句句暗陳人民飽受災難之深。②抑揚跌宕之美。運用了大量的雙聲、疊韻詞以及雙聲兼疊韻的詞，如：“地勢”“五步”“蜀山”“參差”“邐迤”“精英”等，全文共計三十多組。聲母的特點是短促，韻母的特點是舒長，聲音的組合含有相同或相似的語音成分，或促節(jié)，或蕩漾，或兼而有之，使得音節(jié)更富于起伏變化。③悠揚回環(huán)之美?！懊餍菬蔁?，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也?！边@里除了用虛詞“也”諧和音律外，“熒”“鏡”同屬“根”韻；“鬟”“蘭”同屬“山”韻；“過”“所”同屬“波”韻。這種韻法，一方面虛詞“也”作為單音字重復使用，給讀者以聲韻的變化色調勻整感，另一方面，拖長虛詞“也”的韻腳的語音吟誦，可以收到余音裊裊、不絕如縷的特殊效果?！读鶉摗氛Z言論辯性、說理性，足以體現(xiàn)蘇洵的文風特征，請結合文本加以分析。明確：故用設問，立論周密。在《六國論》一文中，作者在提出自己的中心論點“弊在賂秦”之后就故意用了一個設問句：“六國互喪，率賂秦耶？”這一疑問也正是別人的疑問，所以作者在別人未問之前自己首先發(fā)問，并給了一個明確答復：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。”從而使文章的立論更完備，同時也增強了文章的說服力。蘇洵往往在提出自己的論點之后能從細小處入手，自覺地替別人提出疑問并加以回答，以消除人們的疑惑，也使自己的論點更完美周全。善用夸張，感染力強。比如作者在論證“賂秦而力虧”這一分論點的時候，就把歷史上發(fā)生在長達一個世紀的歷史事實縮小到一兩天之內：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢?！边@種夸張的說法突出了割城數(shù)量的眾多和次數(shù)的頻繁，同時也說明了茍且偷安者狼狽的窘態(tài)和一時的安寧。

巧用比喻，說理透徹。比如文章有這樣一段引文：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！碧K洵引用蘇代的話比喻三國企圖用割讓土地的辦法制止秦國的入侵，必然會導致六國的滅亡。這種善打比方的說理形象生動，具體感人，易打動人、說服人。再比如“如棄草芥”“秦人食之不得下咽”等，都是以形象的比喻說理，既表現(xiàn)了六國子孫割地態(tài)度的輕率，也包含了作者鮮明的憎恨感情。

對比鮮明，論證有力。作者在第一個分論點“賂秦而力虧”時便以概括的事實，對比的方法，說明了賂秦求和的危害。通過“秦之受賂所得與戰(zhàn)勝而得”“諸侯賂秦所亡與戰(zhàn)敗而亡”的比較，特別是兩個“百倍”的比較，令人觸目驚心。由此作者推出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的結論。這便有力地證明了六國滅亡并不是“兵不利，戰(zhàn)不善”，而是“弊在賂秦”矣。再比如作者通過六國祖先創(chuàng)業(yè)時的艱辛與其子孫割地賂秦的草率比較，有力地證明了割地賂秦是悖情背理的，是有辱于其先祖的。鮮明的對比論證使文章更加有理有據(jù)。

（6）教師組織學生探究兩篇文章的主題。明確：《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及毀滅的過程，生動形象地總結了秦朝亡國的歷史教訓，警醒唐王朝統(tǒng)治者應充分認識到，荒淫無度必然導致民怨沸騰，國亡族滅，表現(xiàn)出了一個正直文人憂國憂民的情懷?！读鶉摗方韫胖S今，通過評論六國滅亡的原因，說明“六國破滅”，“弊在賂秦”，諷諫北宋王朝以六國為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。素材積累《阿房宮賦》驕奢淫欲，國之治不久矣。始皇驕縱，滅六國后大肆收斂財物，興建宮殿，不顧百姓生活疾苦?！栋⒎繉m賦》言曰：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！备鲊鴩粣燮渥用?，貪圖享樂，最終落得國破家亡的下場?！八茌d舟，亦能覆舟?！泵裥氖菄艺嗟幕?，倘若統(tǒng)治者的所作所為與民心背離，失了萬千民心，必將眾叛親離，哪怕權勢滔天，也難免“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”的結局。建國以來，黨和國家領導人以史為鑒，全心全意為人民服務，成功帶領全國各族人民走向繁榮富強?？v橫古今，唯有德方能安治天下。始皇在位共三十六年，尤愛紛奢，卻不知百姓疾苦，致使秦朝紛爭不斷，烽煙四起，而后民不聊生，生靈涂炭。倘若始皇未曾施以暴政，而是為政以德，相信絕不會落得二世而亡的下場。《論語?為政篇》有云：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之?！币缘赖聛碇卫韲?，才會像北極星一般被別的星辰所圍繞著。故，為政以德乃民心所向，乃治國之道。放眼當下，更是如此，為政者當以德服人，以德治國，才能贏得民心，澤被當世乃至后世?！蹲髠鳌吩?“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻亟y(tǒng)一全國，何等的豐功偉績，本應“遞三世可至萬世而為君”，卻因興建阿房宮而使“天下人不敢言而敢怒”，最終“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”。水能載舟，亦能覆舟。試想，倘若秦統(tǒng)一六國后“復愛六國之人”，就算不會萬世為君，但也不至于覆滅得如此之快。當今社會，要想國家繁榮昌盛就應以人民為重。習近平總書記說過：“人民利益高于一切?！睉汛е@樣的理念，中國挺過了無數(shù)個難關。新冠疫情來襲，中國迅速控制了疫情，為什么？因為有國家在人民身后；由于種種原因，華為被美國封鎖了關鍵技術，但華為也不慌，為什么？因為有國家撐腰。國家始終站在人民身后，為人民作保障。作為當代青年的我們，更應該心系祖國，努力報效國家，爭做合格乃至優(yōu)秀的“載舟人”！以史為鏡，可以知興替。歷史上，窮奢極欲，不得民心的帝王屢見不鮮：夏桀縱情聲色，酒池肉林，激發(fā)民怨，最后夏王朝被推翻；周幽王沉迷美色，夜夜笙歌，烽火戲諸侯，最后周王朝陷入混亂。秦始皇征戰(zhàn)數(shù)年，建立了歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝，本應炳耀千古，世世為君，可他和他的繼承者卻好逸惡勞，驕奢淫逸，勞民傷財，最后秦二世而亡。正如杜牧在《阿房宮賦》中所言：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！彼麄兊乃魉鶠?，背離民心，所以才使王朝覆滅。為政者應當