新疆民居阿以旺

阿以旺民居1.阿以旺民居簡(jiǎn)介

阿以旺民居，是指以“阿以旺”為特色和基本構(gòu)成要件的民居形式，具有十分鮮明的民族和地域特色。“阿以旺”，源自阿拉伯語(yǔ)，含義為：帕提建筑中的大廳或接見(jiàn)室，三面有墻、前面敞開(kāi)；在維吾爾語(yǔ)中，寓意為“明亮的處所”。是介于敞開(kāi)的室外庭院活動(dòng)場(chǎng)所與封閉的室內(nèi)場(chǎng)所之間的一種建筑形式。

阿以旺1.阿以旺民居1.1.1自然因素

新疆位于中國(guó)的西北邊陲，特殊的自然環(huán)境和惡劣的氣候條件，對(duì)這里的阿以旺民居的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。南疆干旱少雨，長(zhǎng)年風(fēng)沙不斷。維吾爾居民迫于生存的需求，自然將民居建造成封閉型，內(nèi)庭式的平面布局，并以半開(kāi)敞的阿以旺廳為中心，其它房間四周環(huán)繞布置，有效地阻擋了風(fēng)沙的襲擊。

阿以旺民居平面布局自由靈活不拘一格，不求對(duì)稱(chēng)，無(wú)明顯中軸線，民居大門(mén)朝向也無(wú)嚴(yán)格要求，但必須避開(kāi)常年主導(dǎo)風(fēng)向。阿以旺民居的建筑形制，處處體現(xiàn)了自然環(huán)境因素的影響。1.1阿以旺民居形成背景北疆南疆1.阿以旺民居1.1.2文化因素

民居作為人類(lèi)文化環(huán)境中的一部分，與整個(gè)社會(huì)文化背景息息相關(guān)，可以說(shuō)民居發(fā)展的每一個(gè)階段都是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展、文化交流的結(jié)果，都是對(duì)其所處社會(huì)文化深層結(jié)構(gòu)的記錄。阿以旺民居形成于西域。地理位置和人文環(huán)境決定了其所處文化圈的復(fù)雜性和獨(dú)特性。從地理位置上說(shuō)，西域處于亞歐大陸的腹地，連接?xùn)|亞、南亞、西亞，是歷史上重要的交通喉嚨。從人文環(huán)境上來(lái)說(shuō)，西域自古以來(lái)受到華夏文明、古希臘文明、印度文明、伊斯蘭文明的影響，是四大發(fā)明薈萃之地，而且伴隨著古代絲綢之路的開(kāi)通進(jìn)一步加強(qiáng)了西域的文化中心地位。(見(jiàn)下圖）因而，阿以旺民居的民居文化背景顯得更為遼闊深邃。1.1阿以旺民居形成背景1.2阿以旺民居主要特征1.2.1、起源

新疆阿以旺式民居由阿以旺廳而得名，“阿以旺”是維吾爾語(yǔ)，意為“明亮的處所”，它是新疆維吾爾族民居享有盛名的建筑型式，已經(jīng)有三四百年的歷史。阿以旺式民居，主要分布在沿塔里木盆地沙漠邊沿的城鎮(zhèn)和農(nóng)村，特別是塔里木盆地沙漠南沿的于田、墨玉、民豐、和田、莎車(chē)、喀什等地，最北到庫(kù)車(chē)、拜城為止。1.阿以旺民居1.阿以旺民居1.2.2、民族性

維吾爾族曾是個(gè)游牧民族，他們熱情奔放，善歌善舞，受外來(lái)文化影響也很大，維吾爾族遍布全疆，他們根據(jù)自身的生活習(xí)俗文化、宗教、氣候等因素中不斷的摸索、創(chuàng)造，結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩?、氣候和建筑材料條件，吸取東西方建筑文化之精華，創(chuàng)造出了本民族燦爛的建筑文化，逐漸形成了這種具有強(qiáng)烈地方色彩的傳統(tǒng)民居建筑。1.2阿以旺民居主要特征1.2.3、地域性

維吾爾自治區(qū)地處祖國(guó)西北，地域遼闊，是多民族聚居的地區(qū)，其中以維吾爾族為主，人口約占全區(qū)的三分之二。新疆屬大陸性氣候，氣溫變化劇烈，晝夜溫差很大，風(fēng)沙強(qiáng)、蒸發(fā)量大、日照時(shí)間長(zhǎng)、降水量小等特點(diǎn)。南疆極其干旱少雨,沙漠距民居聚居地近,晝夜溫差也很大,為了建造能躲避風(fēng)沙、日曬，營(yíng)造舒適的人居環(huán)境，“阿以旺”這個(gè)有著三百多年歷史的新疆傳統(tǒng)民居中的奇葩，巧妙的解決了這個(gè)問(wèn)題。再加有七個(gè)民族的居民信奉伊斯蘭教，是我國(guó)信奉伊斯蘭教的民族最多的地方。所以，這里的建筑必然會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕纳羁逃绊懀纬甚r明的地方特色和民族特色。阿以旺是維吾爾族民居中享有勝譽(yù)的建筑形式，是維吾爾族民居中的精華部分。1.阿以旺民居1.2阿以旺民居主要特征

阿以旺民居的平面組合形式的形成，主要源于維吾爾族居民面對(duì)自然氣候條件的制約，作出積極有效的反應(yīng)。歸結(jié)阿以旺民居平面布局形式，主要可以劃分為圍繞式和排列式兩種：

阿以旺民居歷經(jīng)兩千多年、三個(gè)時(shí)期的漫長(zhǎng)發(fā)展，才最終形成了今天較為成熟和完善的民居體系，同時(shí)也形成了幾種典型的平面布局形式和空間劃分單元。①.圍繞式②.排列式2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分①.圍繞式這種組合形式是阿以旺民居最具代表性的一種平面布局方式，其特點(diǎn)是：整個(gè)民居中的所有房間以阿以旺廳為中心，四周?chē)@排列，整體為復(fù)合式平面布局。圍繞式組合方式中整個(gè)家庭活動(dòng)也都以阿以旺廳為中心展開(kāi)，并視民居規(guī)模的大小設(shè)置一到幾個(gè)大小不等的阿以旺廳。這種阿以旺民居平面組合方式封閉性強(qiáng)，特別適應(yīng)沙塵大風(fēng)天氣，而且歷史悠久、應(yīng)用廣泛。2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分圍繞式平面圖2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分交通空間分析2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分空間過(guò)渡分析密閉空間半開(kāi)敞空間開(kāi)敞空間2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分遮陰分析分析（一）“灰空間”——依靠屋頂面的挑出，提供前廊的遮陰空間，在空間中，形成室內(nèi)外的轉(zhuǎn)換，減少房屋直接裸露在室外部分的外墻面積，使建筑處于最大限度的陰影之下，形成我們所常說(shuō)的“灰空間”。作用：一：形成人的視線從外部刺眼的陽(yáng)光直至陰暗室內(nèi)之間的過(guò)渡；二：增加庭院空間的層次感，形成豐富的光影變化。2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分遮陰分析分析（一）在庭院內(nèi)立柱，用木板搭設(shè)起高高的棚架阻擋直紫外線；形成的空間可用于栽種耐干旱的瓜果和花草樹(shù)木，植物的蒸騰、蒸發(fā)、空氣間的對(duì)流，可以調(diào)節(jié)民居內(nèi)的小氣候；降低熱輻射，減弱光線，增加庭院內(nèi)氣候濕度；緩解干燥給人帶來(lái)的不適感，提高人體的舒適度。這種組合形式的平面布局特點(diǎn)是：民居以阿以旺廳為中心，其它房間在兩邊平行排列，形成一排平行的平面布局、或在兩側(cè)擴(kuò)展成半包圍的U型平面布局。這種平面組合方式在現(xiàn)代新建的阿以旺民居中常被采用，是比較現(xiàn)代的阿以旺民居布局方式，而且在建造過(guò)程中常被融入一些現(xiàn)代化建材，使民居的整體采光性和防風(fēng)沙性更強(qiáng)。②.排列式2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分民居空間劃分

阿以旺民居為適應(yīng)干熱、少雨、夏季日照時(shí)間長(zhǎng)、晝夜溫差大、風(fēng)沙大等自然氣候特點(diǎn)，以及民族文化因素的制約，將民居進(jìn)行了空間單元的劃分。下面我們就對(duì)阿以旺民居中各個(gè)空間功能和特征進(jìn)行解析：①.阿以旺廳②.辟希阿以旺③.沙拉依④.米瑪哈那⑤.庭院2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分①.阿以旺廳阿以旺廳是阿以旺民居中最具特色的的生活單元，整個(gè)民居也是以阿以旺廳而得名的。阿以旺廳是民居中面積最大、層高最高、裝飾最好、最明亮的廳室。阿以旺廳為民居中的夏室，是夏季維吾爾居民起居、會(huì)客的多功能綜合性空間，是為適應(yīng)當(dāng)?shù)叵募緪毫幼匀粴夂颍ㄉ硥m天、干熱）的室內(nèi)活動(dòng)場(chǎng)所。2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分②.辟希阿以旺辟希阿以旺是一種接近漢族民居檐廊的形式，但是比檐廊深，一般深度在兩米以上，甚至達(dá)三米以上。辟希阿以旺猶如民居室內(nèi)空間的外延，是阿以旺民居中的重要組成部分。由于辟希阿以旺較深，廊下會(huì)設(shè)有支柱進(jìn)行支撐，而支柱與外廊檐口的裝飾精美，成為民居中最主要的裝飾部位之一。2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分④.米瑪哈那米瑪哈那與沙拉依相對(duì)應(yīng)，是民居中的客室，也是民居中的另一獨(dú)立的、重要的生活單元。米瑪哈那同樣圍繞阿以旺廳布局，或與其相連，或與單獨(dú)與庭院相連。米瑪哈那以客臥室為主要房間，一般會(huì)設(shè)有三個(gè)房間，內(nèi)部裝飾頗為豪華，是新疆阿以旺民居中比較獨(dú)特的空間構(gòu)成單元。2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分

沙拉依是阿以旺民居中基本的生活單元，圍繞阿以旺廳進(jìn)行布局，是民居主人的活動(dòng)區(qū)域。由于沙拉依在民居中地位重要，因此人們又將阿以旺民居稱(chēng)之為阿以旺——沙拉依民居。阿以旺居民根據(jù)家中人口的多少，在民居中設(shè)一組或兩組沙拉依，每組通常由三間房間組成。沙拉依都為平頂，靠天窗采光，有較強(qiáng)的私密性，每間房間都設(shè)有炕臺(tái)，供主人坐臥。沙拉依中正中間一般為主人的夏居室，多呈長(zhǎng)方形，前面會(huì)有一過(guò)道，過(guò)道與室之間是落地木格欞花隔斷，室內(nèi)即土炕臺(tái)，比過(guò)道高35厘米，墻上設(shè)壁龕或壁臺(tái)。居室前面的過(guò)道通向兩端房間，維吾爾居民一般會(huì)將其中一間作為冬季臥室，另一間除具有居住功能外，還常當(dāng)做儲(chǔ)物室，用來(lái)存儲(chǔ)日常的生活用品。③.沙拉依2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分⑤.庭院維吾爾居民非常注重庭院生活，庭院成為阿以旺民居居住環(huán)境中重要的組成部分。阿以旺民居庭院除有日常生活和交通功能之外，其內(nèi)部還一定會(huì)設(shè)有果園。平日里的阿以旺民居中，維吾爾族人親朋歡聚、接待貴賓來(lái)客，都會(huì)先在庭院內(nèi)小憩，熱情的主人還會(huì)鋪好地毯，擺好瓜果，熱情款待，有時(shí)還會(huì)載歌載舞、熱鬧異常。庭院文化逐漸成為阿以旺民居文化的重要組成部分。2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分阿以旺院落布局分區(qū)2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分院門(mén)區(qū)屋前廊下區(qū)種植區(qū)私密區(qū)房屋區(qū)綜上所述的五種空間是阿以旺民居中最基本空間單元，除此之外民居中還會(huì)有一些單獨(dú)的居室、廚房、儲(chǔ)藏室、雜物室、牲畜舍棚、廁所、地窖等，有的圍繞阿以旺進(jìn)行布局，有的分散在院落中，它們共同組成了阿以旺民居的整體。從室內(nèi)空間到中間空間再到庭院空間，各個(gè)生活單元相互呼應(yīng)，功能相互補(bǔ)充，空間自然的轉(zhuǎn)換，這使得整個(gè)民居在空間布局上和諧而又具有層次性。阿以旺民居形制中各種空間的構(gòu)建、組合，體現(xiàn)著民居與自然環(huán)境的完美結(jié)合，同時(shí)也體現(xiàn)出很強(qiáng)的民族文化特征。在新疆地域惡劣的自然環(huán)境下，維吾爾居民戰(zhàn)勝了自然，并創(chuàng)造了這種既適應(yīng)當(dāng)?shù)貝毫幼匀粴夂驐l件，又富有本民族文化特征的綠色民居形式，這是新疆民居建筑史上的驕傲。2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分阿以旺式建筑的空間構(gòu)成布局“阿以旺”是一個(gè)封閉型，內(nèi)庭式的平面布局，也采取四合院、三合院形式，和漢族的住宅沒(méi)有多大差別。這樣的內(nèi)向型布局不僅抵抗了風(fēng)沙的襲擊，而且也并不與自然環(huán)境相阻隔。“阿以旺”不是中軸對(duì)稱(chēng)的，沒(méi)有明確的中軸線，平面上的布置也非常靈活。這和維吾爾族的歷史及民族性格有很大關(guān)系。平面布置也不是凌亂無(wú)章的，各個(gè)房間都是圍繞戶外活動(dòng)中心或頂部封閉的戶外活動(dòng)中心布置的。這種做法突出鞏固了其中心位置。2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分路線分析2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分空間分析密閉空間半開(kāi)敞空間開(kāi)敞空間2.阿以旺民居的布局形式和空間劃分阿以旺式建筑的空間構(gòu)成布局“阿以旺”中的空間一般分為兩個(gè)部分，即開(kāi)敞的庭院空間和封閉的居室空間。居室空間由兼作起居的客房、餐室、后室、儲(chǔ)藏室、淋浴室等小間組成。面向庭院的居室前多設(shè)有外廊，廊多設(shè)有實(shí)心的不能加熱的炕，供戶外起坐。沿外廊在院內(nèi)多設(shè)有葡萄架，用于遮蔭避暑，院內(nèi)葡萄架下多做室外活動(dòng)場(chǎng)所。維吾爾族人民在生活中熱愛(ài)大自然，這點(diǎn)也表現(xiàn)在住宅的天井和天窗中，通過(guò)天窗，維吾爾族人民不僅彌補(bǔ)了內(nèi)向型民居的采光不足問(wèn)題，又能時(shí)刻感受到日月星辰及時(shí)令的變化，也縮小了人們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生的與大自然的隔絕感。沿外廊在院內(nèi)多設(shè)有葡萄架3.阿以旺民居的構(gòu)建窗戶：由于當(dāng)?shù)貧夂蜓谉?，窗戶?shù)量少尺度小，每家室內(nèi)光線較暗。有屋頂小天窗、墻面高位窗、面向內(nèi)院的側(cè)窗等。屋頂：密肋屋頂是維吾爾民居的極重要的特點(diǎn)。即小梁上密鋪椽條的做法，并利用密椽的多種鋪置方法取得天棚藝術(shù)效果。3.阿以旺民居的構(gòu)建木構(gòu)架系統(tǒng)承重，獨(dú)具特色，與漢式民居不同。構(gòu)架傳力部分有立柱，間距1.2-1.6米，開(kāi)間大于4米時(shí)，在中間架一個(gè)橫的大梁，并以木柱支撐。墻體材料類(lèi)型：1）用當(dāng)?shù)仞べ|(zhì)沙土和水?dāng)嚢璩缮猿淼哪嗌?，分層濕筑而成的土墻。底寬約1米，頂寬0.5米。2）編笆墻：在木構(gòu)架上稍加橫向支撐，用樹(shù)枝、柳條、蘆葦?shù)仁跈M撐間編成笆子，兩側(cè)以草泥打底、抹平。厚度只有10厘米。3）插坯墻：在木構(gòu)架的立柱間加較密集的立桿或斜撐及水平支撐后，將土坯斜插在縫隙內(nèi)構(gòu)筑成的墻體形式。4）砌坯墻：以泥漿作成土坯所砌的墻體。這幾種墻多混合應(yīng)用3.阿以旺民居的構(gòu)建墻體、壁爐新疆民居的墻體雖以土胚墻為主，但隨著不同地區(qū)的氣候不同，在構(gòu)造上還是有若干差別。阿以旺的墻厚是非常厚的，這就使得室內(nèi)冬暖夏涼，可是不管如何保暖也抵不過(guò)零下三四十多攝氏度的低溫，所以“阿以旺”內(nèi)部有很多炕和壁爐?？挥址譃榱藘煞N，一種是普通的可加熱的炕，另一種就是實(shí)心的不能加熱的了。不僅僅是睡覺(jué)的地方，也是日常活動(dòng)的場(chǎng)所。而壁爐在取暖的功能條件制約下，也衍生出了很多種類(lèi)，有的設(shè)置在房間的拐角處，有的像壁龕一樣嵌入墻內(nèi)，有的則是凸出在墻面之外。這樣的采暖方式，使得室內(nèi)顯得溫暖而又干凈。4.案例——吐魯番阿以旺民居形式吐魯番民居

由于吐魯番盆地氣候干旱酷熱，降雨量少，日照長(zhǎng)，是典型的內(nèi)陸沙漠氣候，盆地中粘土層厚。這種自然條件為生土建筑奠定了得天獨(dú)厚的條件。自古以來(lái)，不論這里的房屋如何千變?nèi)f化，都離不開(kāi)生土這種最基本的建筑材料。一般住宅是一明兩暗式的全生土拱形建筑或土木結(jié)構(gòu)的平屋頂房屋，人口較多者建四跨以上連排拱，這種建筑墻體較厚。另有一些民居建成半地下室式的二層樓房，即底層是全生土拱形建筑，二層為木結(jié)構(gòu)平屋頂房屋。4.案例——吐魯番阿以旺民居形式吐魯番民居吐魯番下窯上屋的民居建筑，是因?yàn)橥卖敺璧睾退锬九璧睾蜏?zhǔn)噶爾盆地完全不一樣。吐魯番地區(qū)的溫度很高，其他區(qū)域40度左右時(shí)吐魯番達(dá)到了50度，所以居住做成半地下室，就相當(dāng)于通過(guò)遮陽(yáng)和地下的涼氣來(lái)達(dá)到?jīng)鏊男Ч?.案例——吐魯番阿以旺民居形式吐魯番民居半地下室拱形建筑具有鮮明的吐魯番地方特色。這種房屋由于底層挖成半地下室，冬暖夏涼，一般人們夏季都住底層半地下室房子，過(guò)了炎熱季節(jié)，則可住在二樓房間里。吐魯番之所以采用半地下室，不采用全地下室，原因是地下室室溫很低，和室外溫差太大，人易生病，另外還有通風(fēng)等問(wèn)題，所以民居只采用半地下室作法。半地下室挖深一般在