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語(yǔ)文“高階思維”的培養(yǎng)策略:以六年級(jí)上冊(cè)《窮人》一課為例摘要:高階思維是學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵技能,是促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展的核心能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用小說(shuō)類課文中的“矛盾沖突”,通過(guò)理清沖突,了解小說(shuō)的“脈搏”,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯性思維;細(xì)解沖突,深入小說(shuō)的“腹地”,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維;升級(jí)沖突,叩擊小說(shuō)的“靈魂”,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維;審省沖突,還原小說(shuō)的“本質(zhì)”,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維等策略,可以有效培養(yǎng)小學(xué)生的高階思維能力。關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文高階思維小說(shuō)類文體培養(yǎng)策略2016年9月,《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布,提出了學(xué)生發(fā)展的六大核心素養(yǎng),并細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn),其中包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、勤于反思、問(wèn)題解決、自我管理等。由此可見(jiàn),高階思維已正式被我國(guó)列為未來(lái)人才的必備素養(yǎng)。小學(xué)生如能具備一定的高階思維能力,就能主動(dòng)探索解決問(wèn)題的辦法。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵進(jìn)行分析、概括,強(qiáng)化學(xué)習(xí)深度,用核心問(wèn)題推進(jìn)學(xué)生高階思維的發(fā)展,有益于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁,主要通過(guò)描寫環(huán)境、敘述故事情節(jié)、塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)、生活的深度思考和理解。環(huán)境、情節(jié)、人物是小說(shuō)的基本要素,這些要素聚合在一起就成了小說(shuō)的矛盾沖突。在表現(xiàn)這些矛盾沖突時(shí),作者往往只呈現(xiàn)沖突的結(jié)果,而隱藏沖突產(chǎn)生的原因,留待讀者去思考。所以引導(dǎo)學(xué)生讀懂“矛盾沖突”及其背后的原因,才能讓學(xué)生真正讀懂小說(shuō),明白作者所要表達(dá)的主旨?!陡F人》這篇課文是俄國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰的作品。小說(shuō)講述了女主人公桑娜因?yàn)橥猷従游髅桑谧约杭彝O端困難的情況下,未經(jīng)丈夫同意而領(lǐng)回兩個(gè)遺孤的故事。在該篇小說(shuō)中,作者設(shè)置了多處沖突,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活及廣大底層勞動(dòng)者雖掙扎在貧困邊緣,但仍保持著純樸善良的本性。對(duì)于這樣的文本,教學(xué)時(shí)我們應(yīng)摒棄僵化的教學(xué)模式,指導(dǎo)學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上,圍繞文本沖突進(jìn)行深度探究,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的高階思維。一、理清沖突,了解小說(shuō)的“脈搏”,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯性思維杜威認(rèn)為,要想培養(yǎng)學(xué)生的高階思維,首先要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,讓思維運(yùn)動(dòng)起來(lái),然后在閱讀的過(guò)程中進(jìn)行推測(cè)、分析、解釋、綜合,這樣才能產(chǎn)生高階思維?!陡F人》這篇小說(shuō)主要寫了哪些人物?他們身上發(fā)生了怎樣的事情?結(jié)果怎么樣?可以讓學(xué)生一邊閱讀一邊思考,并以表格或思維導(dǎo)圖的形式將自己的思考表達(dá)出來(lái)。根據(jù)表格或“思維導(dǎo)圖”,通過(guò)縱、橫比較,讓學(xué)生了解小說(shuō)的沖突之處,感受小說(shuō)“跳動(dòng)的脈搏”。小說(shuō)一開(kāi)始“海上正起著風(fēng)暴”,桑娜收拾好屋子,焦急地等待丈夫歸來(lái),這里作者營(yíng)造了第一個(gè)沖突,看似平靜的生活,實(shí)則如海浪般“洶涌澎湃”。不見(jiàn)丈夫回來(lái),卻發(fā)現(xiàn)鄰居西蒙已死,于是抱回了西蒙的兩個(gè)孤兒,而此刻丈夫不但沒(méi)捕到魚(yú),還劃破了漁網(wǎng),生活極度困難,又一個(gè)沖突接踵而至。對(duì)于這樣一個(gè)貧窮的家庭來(lái)說(shuō),養(yǎng)活5個(gè)孩子已經(jīng)十分艱難,桑娜又抱回兩個(gè)孤兒,極度貧困的一家將如何養(yǎng)活這7個(gè)孩子?作者又一次將小說(shuō)的沖突推至巔峰??此泼艿囊还P又一筆,卻把潛藏在桑娜內(nèi)心深處最本真、最真實(shí)的情感體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)思考,這是高階思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)。二、細(xì)解沖突,深入小說(shuō)的“腹地”,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維上海市語(yǔ)文特級(jí)教師余黨緒主張將“批判性思維”引入到語(yǔ)文教學(xué)中,認(rèn)為“批判性思維”是革除語(yǔ)文教育瘤疾的有效良方。走進(jìn)第一個(gè)沖突,這里主要是對(duì)故事發(fā)生時(shí)的環(huán)境描寫,“屋外寒風(fēng)呼嘯,洶涌澎湃的海浪……濺起一陣陣?yán)嘶ā?。這樣的語(yǔ)句對(duì)于中心的表達(dá)有無(wú)關(guān)系,有沒(méi)有寫的必要?就此問(wèn)題,可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論,將學(xué)生的思維推向深處。無(wú)論是有必要寫還是不必要寫,學(xué)生都必須進(jìn)行深入而理性的思考。毫無(wú)疑問(wèn),多元思維有助于學(xué)生了解文章的內(nèi)涵,經(jīng)過(guò)思考,學(xué)生才能將知識(shí)內(nèi)化,才能對(duì)文本形成個(gè)性化的理解,進(jìn)而提升思維品質(zhì)。文中的第二處沖突:桑娜不見(jiàn)丈夫回來(lái),去看望生病的西蒙時(shí)發(fā)現(xiàn)西蒙已死,于是她抱回了西蒙的兩個(gè)孩子。就此處的沖突,教師可以引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)“思路”:桑娜在自己的孩子都無(wú)法很好照顧的情況下卻抱回了西蒙的孩子,這樣的做法你覺(jué)得是對(duì)還是錯(cuò)?學(xué)生可以聯(lián)系上下文,也可以聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見(jiàn)解,進(jìn)而深入理解文本。語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生大膽地表達(dá)自己的看法,產(chǎn)生個(gè)性化的見(jiàn)解。三、升級(jí)沖突,叩擊小說(shuō)的“靈魂”,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維關(guān)于讀書,宋代學(xué)者朱熹提出了“無(wú)疑—有疑—解疑”的過(guò)程,從問(wèn)題產(chǎn)生到解決的過(guò)程,實(shí)則就是學(xué)生高階思維的培養(yǎng)過(guò)程,也是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的過(guò)程。小說(shuō)中的桑娜明知道家庭條件不允許再養(yǎng)活這兩個(gè)孩子,但她覺(jué)得自己“非這樣做不可”,既然覺(jué)得自己“非這樣做不可”,為什么又“忐忑不安”呢?我們要引導(dǎo)學(xué)生循著“疑問(wèn)”深化思維。此處教學(xué)時(shí)還可將沖突升級(jí),把矛盾加深,以問(wèn)題為導(dǎo)向,直叩小說(shuō)的靈魂。“你覺(jué)得桑娜此時(shí)有沒(méi)有后悔?”讓學(xué)生的思維與文本進(jìn)行碰撞,產(chǎn)生創(chuàng)新的“火花”。學(xué)生的回答可能是多樣的,教師可以引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色,走進(jìn)桑娜的內(nèi)心:這五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了,又抱回來(lái)兩個(gè),他會(huì)怎么罵我呢?以后的生活怎么過(guò)呢?我為什么把他們抱回來(lái)?我不能眼睜睜看著兩個(gè)孩子在死人的身邊餓死……作為母親,她可憐兩個(gè)孩子,我們是理解的;作為鄰居,她要關(guān)心西蒙留下的兩個(gè)孩子,這也是人之常情;作為需要撫養(yǎng)五個(gè)孩子的家庭主婦,本來(lái)自己家的孩子都無(wú)法養(yǎng)活,現(xiàn)在還要增加兩個(gè),今后的生活怎么辦?經(jīng)過(guò)角色的轉(zhuǎn)換,從人物激烈的思想斗爭(zhēng)中,學(xué)生體會(huì)到社會(huì)底層人物生活的不易。然而,無(wú)論生活如何困難,他們的心靈依舊善良。這是小說(shuō)的關(guān)鍵性沖突之處,引導(dǎo)學(xué)生以想象的方式走進(jìn)桑娜,還原桑娜,解開(kāi)小說(shuō)中人物的心靈之“結(jié)”,也就解開(kāi)了學(xué)生的心中之“結(jié)”。四、審省沖突,還原小說(shuō)的“本質(zhì)”,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維小說(shuō)的創(chuàng)作是作家對(duì)生活的思考,它源于生活,又歸于生活。因此,在小說(shuō)教學(xué)中,教師要重視將學(xué)生的思維從小說(shuō)中帶出來(lái),回歸到現(xiàn)實(shí)生活中,這才是真正高階的思維活動(dòng)。《窮人》創(chuàng)作時(shí),沙俄的勞動(dòng)人民生活貧苦。作者通過(guò)桑娜一家的生活,反映了那一時(shí)期窮苦人民的苦難,但是物質(zhì)的貧寒并不影響精神的高貴。與舊社會(huì)相比,新時(shí)代人們的物質(zhì)生活富有,但是與托爾斯泰筆下的“窮人”相比,我們是不是真正的富有?評(píng)判“窮人”和“富人”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么?怎樣讓自己真正“富”起來(lái)?六年級(jí)的孩子有自己的價(jià)值觀,有對(duì)人物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),他們?cè)阢裸露幸苍谒伎贾松c社會(huì)?!澳隳懿荒芟裢袪査固┻@樣將現(xiàn)實(shí)生活中的人或事構(gòu)思成小說(shuō)中的人物與情節(jié),來(lái)表達(dá)你所理解的‘窮人’或‘富人’?”讓學(xué)生審視小說(shuō),審視社會(huì),實(shí)現(xiàn)從思考領(lǐng)悟到質(zhì)疑批判再到實(shí)踐運(yùn)用的轉(zhuǎn)變,這是訓(xùn)練學(xué)生高階思維的一個(gè)重要推力?!陡F人》作者列夫托爾斯泰《窮人》能夠一直流存下來(lái),成為經(jīng)典,就因?yàn)樾≌f(shuō)中賦予了人性的真善美,這是它的核心價(jià)值。教學(xué)小說(shuō)類文本,除了要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字讀懂小說(shuō)的意蘊(yùn),更重要的是讓學(xué)生領(lǐng)悟小說(shuō)
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