《可愛(ài)的中國(guó)讀》書分享會(huì)PPT課件（帶內(nèi)容）

紅色書籍《可愛(ài)的中國(guó)》讀書分享會(huì)授課人：XXX前言高爾基曾言："讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。"的確，有很多書籍都能帶我們經(jīng)歷民族的歷史興衰，體味先烈的熱血信仰，學(xué)習(xí)前輩的偉大智慧。話不多說(shuō)，讓我們開(kāi)始今日的紅色書籍推薦——《可愛(ài)的中國(guó)》。/PREFACE1作者介紹CONTENT目錄2創(chuàng)作背景3書籍簡(jiǎn)介4書籍鑒賞5讀書心得PARTONE作者介紹01“方志敏(1899-1935)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建人。刪除色塊后有圖片8月21日(清光緒二十五年七月十六)出生于江西弋陽(yáng)縣漆工鎮(zhèn)湖塘村。1899年1934年率部北上抗日，被國(guó)軍拘捕入獄。當(dāng)時(shí)很多國(guó)軍十分敬佩他，想救他出來(lái)，可他卻堅(jiān)定的說(shuō):"不能丟下弟兄們不管啊!要救就把我們?nèi)瘸鋈?"可最后，還是失敗了。被捕那天，兩個(gè)國(guó)民黨士兵搜遍方志敏全身，除了一塊手表和一支鋼筆，只有兩個(gè)銅板。敵兵不相信，堂堂共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，竟如此窮酸。正如方志敏所說(shuō):"清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！?935年8月6日在江西南昌下沙窩被五花大綁、英勇就義，以叛國(guó)罪被處決，當(dāng)時(shí)才36周歲，遺骨現(xiàn)安葬于南昌市郊梅嶺。刪除色塊后有圖片1977年9月由江西省人民政府批準(zhǔn)，在弋陽(yáng)縣城北面峨嵋嘴山頂建立方志敏紀(jì)念館。在獄中，他受盡酷刑，寫下了《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等文章?！犊蓯?ài)的中國(guó)》曾由魯迅先生代為保存，解放后就公開(kāi)發(fā)表了。02PARTTWO創(chuàng)作背景寫于牢獄，源于信仰?！翱蓯?ài)的中國(guó)”來(lái)之不易，在獄受盡酷刑，腳上之鐐足重十斤，自知“待決之徒”的方志敏，沒(méi)有虛度高墻的一朝一夕，奇跡般寫下了13萬(wàn)字的珍貴文稿。逼仄之地難以囚禁英雄之魂，極寒痛病壓不垮志士之軀，堅(jiān)定的信仰能經(jīng)得起任何風(fēng)暴，即使身束牢籠，依舊高舉信仰之旗，不可征服！03PARTTHREE書籍簡(jiǎn)介《可愛(ài)的中國(guó)》《可愛(ài)的中國(guó)》是一本全面反映方志敏偉大共產(chǎn)主義信仰的長(zhǎng)篇散文。作者在這篇散文中通過(guò)自敘講述了他求學(xué)、被捕、囚禁中的一些見(jiàn)聞和感悟，并且對(duì)人生最后一段時(shí)光做出了假設(shè)，作者以親身經(jīng)歷，從側(cè)面概括反映出中國(guó)從“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始到第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的悲慘歷史，義憤填膺地控訴了帝國(guó)主義肆意欺侮中國(guó)人民的滔滔罪行。刪除色塊后有圖片作者方志敏滿懷愛(ài)國(guó)主義激情，懷揣著赤子之心，象征性地把祖國(guó)比喻為“生育我們的母親”，我中華兒女通過(guò)吸收她的血液而茁壯成長(zhǎng)，而少數(shù)蠅營(yíng)狗茍之徒竟幫助惡魔殺害自己的母親。于是便開(kāi)啟了他“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的壯麗事業(yè)。在紛亂復(fù)雜的局勢(shì)中，一針見(jiàn)血的指出挽救祖國(guó)的“唯一出路”，就是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，論證“中國(guó)是有自救的力量”，堅(jiān)信中華民族必能從戰(zhàn)斗中自救，該書慷慨激昂表現(xiàn)了方志敏強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。04PARTFOUR書籍鑒賞第二，把現(xiàn)實(shí)主義與馬克思主義相結(jié)合，表現(xiàn)出革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法?！犊蓯?ài)的中國(guó)》歷史畫面的展示，是革命者通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義與馬克思主義相聯(lián)系所創(chuàng)造的最好的創(chuàng)作方法所呈現(xiàn)出來(lái)的，即革命現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)晶。第一，以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，真實(shí)地、歷史地、具體地去描寫現(xiàn)實(shí)。作者以現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度去真實(shí)反映生活，把握力度非常之強(qiáng)。既有以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法，又有宏闊的畫面和細(xì)膩的筆觸相結(jié)合。第三，運(yùn)用革命浪漫主義的創(chuàng)作手法表達(dá)對(duì)中國(guó)未來(lái)的美好向往的思想情感，以及革命者對(duì)死的樂(lè)觀態(tài)度，使作品更富藝術(shù)魅力。第四，作品運(yùn)用了大量的修辭手法，具有鮮明的語(yǔ)言特色，表現(xiàn)了作者精確的描寫和強(qiáng)烈的激情相結(jié)合的藝術(shù)效果。刪除色塊后有圖片05PARTFIVE讀書心得通過(guò)閱讀《可愛(ài)的中國(guó)》我們可以感受到這位革命偉人的形象之真實(shí)、信仰之真摯、愛(ài)國(guó)之真切，以及革命之真心，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)的革命偉人，才造就了現(xiàn)在這個(gè)可愛(ài)的中國(guó)。這本書給人以力量，讓人振奮，從英烈可歌可泣的事跡中得到啟迪和奮發(fā)。弘揚(yáng)了革命先輩為了國(guó)家前途、民族命運(yùn)和初心使命而甘愿犧牲奉獻(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。我們作為新時(shí)代的革命軍人，雖然沒(méi)有生活在為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血的革命年代，但也要同樣懷揣為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)而努力拼搏的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。革命性、戰(zhàn)斗性和感召力具體來(lái)說(shuō)，這篇作品文學(xué)的革命性、戰(zhàn)斗性和感召力十分突出。作者身在獄中，心系天下，他表明：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，是愛(ài)護(hù)國(guó)家的，而且比誰(shuí)都不落后?！彼压伯a(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)與可愛(ài)的中國(guó)緊緊聯(lián)系在一起，使得作品的立意達(dá)到前所未有的高度。刪除色塊后有圖片作品以豐富的內(nèi)容描述了“半殖民地民眾悲慘的命運(yùn)”，發(fā)出了中華民族謀求解放和自由的震耳欲聾的吶喊，強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的心靈。作者在那封信的結(jié)尾，既像是作戰(zhàn)斗動(dòng)員，又像是發(fā)出戰(zhàn)斗號(hào)令：“親愛(ài)的朋友們，……滅亡于帝國(guó)主義的骯臟的手里！”這些，將極大地激勵(lì)每一位共產(chǎn)黨人的斗志，催人奮進(jìn)，為可愛(ài)的中國(guó)而獻(xiàn)身。如今，我們已遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，但先烈們傳承給我們的初心與使命從未改變。一次次卷土重來(lái)的新冠疫情好比是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，我們背后所有的醫(yī)護(hù)人員，猶如當(dāng)年的革命戰(zhàn)士，