議論文寫作思維訓(xùn)練一

議論文寫作思維訓(xùn)練一演示文稿當(dāng)前1頁，總共28頁。優(yōu)選議論文寫作思維訓(xùn)練一當(dāng)前2頁，總共28頁。議論文的教學(xué)，不能只重視論證方法、論證結(jié)構(gòu)而忽視思維訓(xùn)練。思維才是議論文的核心。

議論文重在“說理”，寫議論文必須學(xué)會“講理”。像堆砌積木一樣堆砌論據(jù)，或者車轱轆話翻來覆去地說，結(jié)果自然是“理屈詞窮”、“言不成理”或“強(qiáng)詞奪理”。不會“講理”的根源，在于認(rèn)識模糊，思想膚淺，思維混亂。因此，必須深化認(rèn)識，提升思維能力。寫作者認(rèn)識事物、分析現(xiàn)象、思考問題的能力與水平，是決定議論文質(zhì)量的關(guān)鍵因素。當(dāng)前3頁，總共28頁。一、思維四性一、議論文一般是“局部的真理”，重在自圓其說

——思維邏輯性訓(xùn)練

二、議論文要力求把理說深講透，最好條分縷析

——思維條理性訓(xùn)練

三、“觀點(diǎn)＋事例”不能令人信服，須要嚴(yán)密論證

——思維嚴(yán)密性訓(xùn)練

四、議論文的使命是以理服人，必須注重“思辨”

——思維辯證性訓(xùn)練當(dāng)前4頁，總共28頁。二、思維四型

一、問渠那得清如許，為有源頭活水來

——因果思維訓(xùn)練

二、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞

——對比思維訓(xùn)練

三、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙

——橫向思維訓(xùn)練

四、飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

——縱向思維訓(xùn)練當(dāng)前5頁，總共28頁。

近日，喜力啤酒發(fā)布了一條為低卡淡啤酒設(shè)計(jì)的促銷廣告：一個酒?？瓷狭诉h(yuǎn)處的年輕女郎，打算把一瓶喜力啤酒滑到她的面前。一路上，啤酒看到了不少風(fēng)景，它首先經(jīng)過了一個黑人女子，又經(jīng)過了一個黑人男子，又經(jīng)過了一個黑人女子，最后，才滑到了白人女主角的面前。這時，畫面中彈出一句廣告詞：“有時候，越淡越好?！狈N族歧視！當(dāng)前6頁，總共28頁。原本明擺著是指淡啤酒的廣告詞，卻因?yàn)槟瞧科【啤坝缮畹綔\”的經(jīng)歷，變得復(fù)雜起來。要知道，淡啤酒的“淡”(light)字，也有指人膚色淺之意。視頻被傳開后，引發(fā)了網(wǎng)友激烈的議論。他們分成了兩派，有人忿忿不平地斥責(zé)，“這絕對就是種族歧視”。盡管眾說不一，喜力還是決定將廣告從電視和網(wǎng)絡(luò)上撤下。隨后，他們還派出了發(fā)言人公開道歉：“雖然我們覺得廣告說的就是喜力啤酒，但我們沒有注意到它還有其他暗示意義。我們會將反饋銘記于心，并在以后的營銷中避免再次發(fā)生此事?！彪y于自圓其說！當(dāng)前7頁，總共28頁。（一）議論文一般是“局部的真理”，

重在自圓其說

——思維邏輯性訓(xùn)練當(dāng)前8頁，總共28頁。自圓其說你看見了什么？當(dāng)前9頁，總共28頁。自圓其說英國東倫敦大學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，對于口渴的人來說，喝水后大腦反應(yīng)速度會比之前快。人在口渴時，大腦處理口渴感覺的信息占用了大腦部分資源。補(bǔ)水后，這部分資源就釋放了，提高了大腦的整體反應(yīng)速度。所以，美女們，如果你男朋友對你說“多喝熱水“，說明他覺得你腦子不好使。所以，如果你正因?yàn)榉腹ぷ鞫v不堪、效率降低，喝杯水或許是個好辦法。當(dāng)前10頁，總共28頁。談失敗與成功的關(guān)系1、失敗是成功之母。2、成功是失敗之母。3、成功是成功之母。4、失敗是失敗之母。當(dāng)前11頁，總共28頁。成功是失敗之母1、成功之后有可能被勝利沖昏了頭腦，不再有清醒的認(rèn)識。2、成功之后可能把過時的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成真理。3、成功之后有可能不再敢于冒險。當(dāng)前12頁，總共28頁。成功是成功之母1、成功增強(qiáng)新嘗試的信心。2、取得第一步成功后，通過分析成功的原因，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)初步探索出其內(nèi)在的固有的規(guī)律性。對于自己而言，則為新的嘗試奠定了理論基礎(chǔ)，在此高度上取得更深層次的成就較為順利；對于他人，則提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)……但是必須注意兩個方面——“要克服取得成就后的驕傲松懈情緒”，“還須充分發(fā)揮人的主觀能動性”。當(dāng)前13頁，總共28頁。一步與一生

關(guān)鍵一步影響一生。當(dāng)代著名作家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)一個人年輕的時候?！彼?，關(guān)鍵的“一步”走對了，“一生”受益；關(guān)鍵的“一步”走錯了，一生蹉跎，一生后悔。一失足成千古恨。

“一步”未必會影響、制約“一生”。一步再重要，也僅僅是一生的一部分，不能完全取代一生。走錯一步不要緊，只要退步抽身走出誤區(qū)，就不致葬送美好的人生。不要因?yàn)椤耙徊健敝e，就斷言人家沒有光明前途。當(dāng)前14頁，總共28頁。自圓其說兩種看法，前者能夠警醒人們要走好人生每一步，后者有利于鼓勵走錯一步的人改過自新，都有意義。兩種看法，皆是“局部的真理”，關(guān)鍵是要能夠自圓其說。當(dāng)前15頁，總共28頁。讀書必須“咬文嚼字”朱光潛《咬文嚼字》主張咬文嚼字，錙銖必較，“無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”。單就閱讀說，就是要求精讀，不放過一字一句，要細(xì)細(xì)咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到“字訓(xùn)其義，句貫其意，文尋其脈，篇會其旨”，逐步進(jìn)入“字會、意會、情會、理會、神會”的境界。當(dāng)前16頁，總共28頁。讀書不要“咬文嚼字”馬南邨在《不求甚解》一文中，則說讀書“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字”，認(rèn)為讀書主要在于“會意”，就是領(lǐng)會書的精神。像讀經(jīng)典著作，就是要領(lǐng)悟它的精神實(shí)質(zhì)，而不能只死摳它的一些字句。當(dāng)前17頁，總共28頁。陶淵明說：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！边@是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。諸葛亮與徐庶等三人一道讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。諸葛亮比三人高明，因?yàn)樗坝^其大略”，知識面更廣。宋代陸象山說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@是說不死摳一字一句，不因小失大。讀書不要“咬文嚼字”當(dāng)前18頁，總共28頁。1．明確題目涉及概念的內(nèi)涵與外延。只有明確題目概念的內(nèi)涵和外延，確定寫作的角度，從廣闊的寫作范圍內(nèi)選擇合適的寫作點(diǎn)，從而確立鮮明的觀點(diǎn)，才能寫出主題鮮明、中心突出、內(nèi)容集中的議論文。如何“自圓其說”？當(dāng)前19頁，總共28頁。1．明確題目涉及概念的內(nèi)涵與外延。北京2005年高考作文題：

以“說‘安’”為題作文。

“安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“安于……”等意思。要求自行選定角度，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字。佳作《說“安”》開頭：

“安”字有很多含義，其中之一便是“安逸”。“安逸”其實(shí)是很多人追求的一種生活態(tài)度。當(dāng)前20頁，總共28頁。比喻性的題目，如“窗”、“橋”、“路”、“鎖”、“鏡”、“藥”、“霧”、“今年花勝去年紅”等，必須明確揭示其本體意義，而后根據(jù)這些本體的特征來明確它們的比喻意義，進(jìn)而選定自己的寫作角度。如上學(xué)期期末卷作文命題“驛站”，也是可以這樣明確的。1．明確題目涉及概念的內(nèi)涵與外延。當(dāng)前21頁，總共28頁。2．弄清題目概念之間的關(guān)系。只有既明確界定了題目涉及的概念，又正確揭示了概念之間的關(guān)系，才能清晰明確地論說道理。如何“自圓其說”？當(dāng)前22頁，總共28頁?！白杂膳c紀(jì)律”：對立統(tǒng)一關(guān)系，兩者相輔相成、和諧統(tǒng)一；“真理與謬誤”：是非取舍關(guān)系，有是非、對錯，須選擇、取舍；“相信自己與聽取別人的意見”：并列共存關(guān)系，兩者并行不悖。我們要明確兩者各自的內(nèi)涵與外延，在此基礎(chǔ)上，弄清兩者之間的關(guān)系，進(jìn)而形成觀點(diǎn)或判斷，以此構(gòu)思作文。2．弄清題目概念之間的關(guān)系。當(dāng)前23頁，總共28頁。例如，以《談學(xué)習(xí)中的“入”與“出”》為題作文，就既要界定“出”與“入”的含義，又要正確揭示二者之間的關(guān)系。

【示例1】我把學(xué)習(xí)新知識稱為“入”，把運(yùn)用知識解決實(shí)際問題稱為“出”。學(xué)習(xí)中的“入”與“出”的關(guān)系是辯證的，“入”是“出”的基礎(chǔ)，“出”是“入”的延續(xù)，兩者相互促進(jìn)，“學(xué)”與“用”相結(jié)合。2．弄清題目概念之間的關(guān)系。當(dāng)前24頁，總共28頁。例如，以《談學(xué)習(xí)中的“入”與“出”》為題作文，就既要界定“出”與“入”的含義，又要正確揭示二者之間的關(guān)系。

【示例2】“入”是指學(xué)者能夠沉下心來學(xué)得進(jìn)去，準(zhǔn)確理解其內(nèi)涵；“出”是指頭腦靈活能夠跳出書本而不被它所局限。學(xué)習(xí)中“入”與“出”密不可分，相輔相成。學(xué)習(xí)既要認(rèn)真專注，深入鉆研，又要舉一反三，融會貫通。2．弄清題目概念之間的關(guān)系。當(dāng)前25頁，總共28頁。

法國哲學(xué)家帕斯卡爾說必須“定義那些人們應(yīng)該根據(jù)清楚的定義使用的詞”，否則“人們就可能濫用那些詞中出現(xiàn)的各種不同意義”。正是由于對“入”與“出”作出了不同的定義性的解釋，上述各自不同的看法也就自圓其說。

把題目中相關(guān)概念按照自己的用意進(jìn)行界定和詮釋，才能據(jù)題生議。它是后文“議論”的前提，是“議論”的基礎(chǔ)，它起著統(tǒng)領(lǐng)全篇、燭照全篇的作用。對題目的這種限定性的解釋，不但讓讀者明白作者的主張，而且也為自己的論述在范疇上作出明確的界定，便于自己論述，避免天馬行空，滿世界亂跑。2．弄清題目概念之間的關(guān)系。當(dāng)前26頁，總共28頁。3．對自己確立的觀點(diǎn)作必要的解說。吳晗《談骨氣》開頭兩段：

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

文章開門見山亮出中心論點(diǎn)：“我們中國人是有骨氣的。”什么是骨氣？