第二章 教育的構(gòu)成_第1頁
第二章 教育的構(gòu)成_第2頁
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第二章教育的構(gòu)成第一頁,共五十二頁,2022年,8月28日第二章教育的構(gòu)成第二頁,共五十二頁,2022年,8月28日[教學(xué)目標(biāo)]通過本章教學(xué),使學(xué)生了解教育的基本構(gòu)成,理解教育構(gòu)成諸因素間的關(guān)系,從而對學(xué)校教育有一個整體的把握。[重點、難點]1、教師職業(yè)角色的定位、教師的專業(yè)發(fā)展。2、學(xué)生的本質(zhì)、特點及其發(fā)展。3、教育影響的內(nèi)部構(gòu)成及其關(guān)系。4、教育構(gòu)成諸因素間的關(guān)系。

第三頁,共五十二頁,2022年,8月28日一、教師

教師----履行教育教學(xué)職責(zé),以教書育人為根本任務(wù)的專門職業(yè)人才。教師的社會作用與地位第四頁,共五十二頁,2022年,8月28日教師的作用是什么

---轉(zhuǎn)引自李瑾瑜《新課程與教師專業(yè)發(fā)展》.首都師范大學(xué)出版社.2003(351)蠟燭論---“蠟炬成灰淚始干”;工程師論---“教師是人類靈魂的工程師”;園丁論---“教師是園丁”;桶論---“教師要給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水。”要有長流水

第五頁,共五十二頁,2022年,8月28日

天佑下民,作之君作之師。

---《尚書》天地君親師---《荀子》一日為師,終身為父第六頁,共五十二頁,2022年,8月28日中國古代社會階層的劃分一官二吏;三僧四道;五醫(yī)六農(nóng);七工八商;九儒十丐。一官二吏;三僧四道;五醫(yī)六工;七匠八娼;九儒十丐。一官二吏;三僧四道;五匠六工;七醫(yī)八娼;九儒十丐。第七頁,共五十二頁,2022年,8月28日

《教倌詩》教倌原本是下流,

傍人門戶度春秋;

半饑半飽清閑客,

無鎖無枷自在囚;

課少父兄嫌懶惰,

功多子弟結(jié)冤仇.

而今幸得青云步,

遮卻當(dāng)年一半羞。

——[清]鄭板橋

《學(xué)究自嘲》墨染一身黑,風(fēng)吹胡子黃。但有一線路,不作孩子王。

--[清]蒲松齡第八頁,共五十二頁,2022年,8月28日教師的

社會地位經(jīng)濟地位專業(yè)地位政治地位職業(yè)聲望第九頁,共五十二頁,2022年,8月28日

世界各國教師工資待遇情況不一,大體分為三種,

一種是中小學(xué)教師的工資高于“類似的或同等資格的其他職業(yè)的工資”,日本是第一種類型的突出代表,其中小學(xué)教師工資,一般高出同學(xué)歷、同工齡的其他職業(yè)人員的15%以上。例如,日本大學(xué)本科畢業(yè)生,開始在中小學(xué)正式做教師,月工資為11.5萬元,而同齡、同資歷的公司職員工資一般為9萬多日元;10年后,中小學(xué)教師工資可達17萬日元,而同工齡、同資歷的公司職員工資平均為15.8萬日元。一種是兩者大致等同,第二種類型以波蘭為代表,波蘭政府規(guī)定,教師的平均工資與工業(yè)部門的工程技術(shù)人員的平均工資相等。一種是教師工資低于同等資格的其他職業(yè)的工資。

第三種類型以美國為代表,中小學(xué)教師的工資低于政府公務(wù)員,也低于其他技術(shù)人員。例如,紐約市司機年薪的起點是2萬美元,而小學(xué)教師只有1.3萬美元。據(jù)密執(zhí)安州立大學(xué)統(tǒng)計,大學(xué)畢業(yè)生從事財會工作的年薪18233美元,從事計算機技術(shù)工作的人員年薪起點是24485美元,化學(xué)工程專業(yè)是27023美元,而當(dāng)教師的只有13353美元。同樣是學(xué)土學(xué)位的畢業(yè)生,去搞工程專業(yè)可以拿到22369美元,可是去當(dāng)中學(xué)教師只能拿15548美元,小學(xué)教師只有14789美元。工作15年后的財會人員可以升到4萬美元,而中學(xué)教師只能升到2萬美元。第十頁,共五十二頁,2022年,8月28日一、教師職業(yè)角色的定位(一)社會義務(wù)

教師是文化的傳承者和人力資源的開發(fā)者。(二)教學(xué)與管理1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進者。2.教師是教學(xué)過程的合作者和參與者。3.教師是課程資源的開發(fā)者和拓展者。4.教師是學(xué)生集體的組織者和管理者。

第一節(jié)教

師第十一頁,共五十二頁,2022年,8月28日

(三)心理定向

教師是心理健康的引導(dǎo)者和維護者。

(四)自我實現(xiàn)從自我實現(xiàn)的層面來看,教師是自我成長的研究者和設(shè)計者。第十二頁,共五十二頁,2022年,8月28日二、教師成長的實現(xiàn)

教師成長是指教師作為一個獨立的個體以及專業(yè)人員的發(fā)展過程。

它包括兩方面的含義:一是“作為人的教師”的成長,強調(diào)教師個體身心的健康發(fā)展;二是“作為教師的人”的成長,強調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展。第十三頁,共五十二頁,2022年,8月28日(一)教師專業(yè)發(fā)展主要包括以下內(nèi)容:

1.專業(yè)知識的發(fā)展一是條件性知識。這是指必要的教育科學(xué)知識,包括教育學(xué)的理論與方法、心理學(xué)的理論與方法、學(xué)科教學(xué)論的知識。

二是本體性知識。教師的本體性知識又有兩大類型,(1)教師的學(xué)科專業(yè)知識,(2)教師專業(yè)相關(guān)的其它學(xué)科的知識。

三是實踐性知識。它主要是產(chǎn)生于教師的教育教學(xué)實踐過程中。第十四頁,共五十二頁,2022年,8月28日2.專業(yè)能力的發(fā)展

(1)設(shè)計教學(xué)的能力,即教師在綜合考慮教材、學(xué)生、教學(xué)時間、教學(xué)手段等因素的基礎(chǔ)上,對教學(xué)目的、內(nèi)容、程序、方法等進行整體構(gòu)思的能力。

(2)表達能力,包括語言表達、板書板畫、運用多種教學(xué)手段演示等的能力。

(3)教育教學(xué)組織管理能力,如班級管理能力、課堂管理能力、課外學(xué)習(xí)管理能力等。第十五頁,共五十二頁,2022年,8月28日(4)教育教學(xué)交往能力,如理解他人的能力、溝通能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等等。(5)教育教學(xué)機智,即處理教育教學(xué)過程中突發(fā)事件的能力。(6)反思評價的能力,即對自己的教育教學(xué)狀況正確評價的能力。(7)教育教學(xué)研究能力,即教師對學(xué)生、對教育教學(xué)實踐和理論進行探索,發(fā)現(xiàn)問題,并試圖解決問題的能力。(8)創(chuàng)新能力,如創(chuàng)新教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等的能力。第十六頁,共五十二頁,2022年,8月28日3.專業(yè)情意的發(fā)展

(1)專業(yè)理想:是教師成為一個成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作的向往和追求。(2)專業(yè)情操:是教師對教育教學(xué)工作帶有理智性的價值評價的情感體驗。(3)專業(yè)性向:是教師成功從事教學(xué)工作所具備的人格特征。(4)專業(yè)自我:是教師個體在職業(yè)生活中對自我從事教育教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向。第十七頁,共五十二頁,2022年,8月28日(二)影響教師專業(yè)發(fā)展的因素

1.社會環(huán)境2.學(xué)校文化3.個人經(jīng)歷4.自我更新

第十八頁,共五十二頁,2022年,8月28日(三)教師專業(yè)發(fā)展的階段1.“非關(guān)注”階段

2.“虛擬關(guān)注”階段3.“生存關(guān)注”階段4.“任務(wù)關(guān)注”階段5.“自我更新關(guān)注”階段優(yōu)秀教師第十九頁,共五十二頁,2022年,8月28日

1.專業(yè)學(xué)習(xí)2.專家引領(lǐng)3.同伴互助4.個人反思(四)教師成長的途徑第二十頁,共五十二頁,2022年,8月28日中學(xué)優(yōu)秀教師各種特殊能力及其形成時間分布

--《中學(xué)優(yōu)秀教師的成長與高師教改之探索》,人民教育出版社1994年版。

各種特殊能力大學(xué)前(%)大學(xué)期間(%)任職以后%)對教學(xué)內(nèi)容的處理能力18.9512.6368.42運用教學(xué)方法和手段的能力21.6512.3765.98教學(xué)組織和管理能力19.5811.3469.08語言表達能力34.6920.4144.90科學(xué)研究能力18.1811.1170.71教育機智19.1911.1169.70與學(xué)生交往的能力21.4210.2168.37平均總計21.9512.7465.31第二十一頁,共五十二頁,2022年,8月28日為師之道幾重天?“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)三種境界:“昨夜西風(fēng)凋敝樹,獨上高樓,望盡天涯路”,此為第一境界;

“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此為第二境界;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,此為最終境界。[與你共享]第二十二頁,共五十二頁,2022年,8月28日第二節(jié)

學(xué)生一、學(xué)生是誰

1.學(xué)生是發(fā)展中的人2.學(xué)生是一個完整的人3.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人第二十三頁,共五十二頁,2022年,8月28日二、學(xué)生的特點

1.主動性2.未完成性3.開放性4.獨特性5.創(chuàng)造性第二十四頁,共五十二頁,2022年,8月28日三、學(xué)生發(fā)展

學(xué)生發(fā)展是指學(xué)生隨著時間和年齡的遞增而發(fā)生的個體的身體和心理的有規(guī)律的變化過程。身體發(fā)展包括肌體各種組織系統(tǒng)的發(fā)育和機能的增長。心理發(fā)展包括認(rèn)識能力的發(fā)展和心理傾向的發(fā)展。學(xué)生發(fā)展具有順序性、階段性、差異性、不平衡性等規(guī)律,這些規(guī)律性制約著教育目標(biāo)的制定和教育內(nèi)容、方法的選擇。第二十五頁,共五十二頁,2022年,8月28日

影響學(xué)生發(fā)展的因素1、家庭2、學(xué)校3、同輩群體第二十六頁,共五十二頁,2022年,8月28日第三節(jié)

教育影響教育影響是聯(lián)結(jié)教師和學(xué)生的中介和橋梁,教育領(lǐng)域內(nèi)除教師和學(xué)生之外一切因素的總和。具體來說,教育影響包括:

教育內(nèi)容教育方法教育技術(shù)教育情境

第二十七頁,共五十二頁,2022年,8月28日一、教育內(nèi)容

1.教育內(nèi)容是一種特定的、具有教育性的人類文化成果。2.教育內(nèi)容是人類文化再生產(chǎn)的結(jié)果。3.教育內(nèi)容具有簡潔性和高度概括性的特征。4.教育內(nèi)容是師生活動共同的客體。

第二十八頁,共五十二頁,2022年,8月28日二、教育方法

1.教育方法是師生共同活動的方式。2.教育方法的選擇和組合是一種創(chuàng)造性的活動。所謂“教學(xué)有法,但無定法”,重要的是要依據(jù)多方面條件,使各種方法進行合理的組合,因此教學(xué)方法的選擇運用是一種創(chuàng)造性活動,是一種教學(xué)藝術(shù)。第二十九頁,共五十二頁,2022年,8月28日三、教育技術(shù)

教育技術(shù)主要指的是在教學(xué)活動中所應(yīng)用的教學(xué)媒體的硬件和軟件。它分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識,智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來,以功能形式作用于教育實踐的科學(xué)知識。

第三十頁,共五十二頁,2022年,8月28日教育所依賴的技術(shù)手段的變遷:

第一階段:依賴于口授或演示向后代傳遞,因而文化的保存在很大程度上受人的生存過程的影響。第二階段:依賴于文字和系統(tǒng)的教育傳遞文化,這為文化的大量積累提供了可能。第三階段:依賴于高科技途徑傳遞和保存文化,教育的重心已轉(zhuǎn)移到幫助人們學(xué)會學(xué)習(xí)。第三十一頁,共五十二頁,2022年,8月28日四、教育情境

(一)情境與教育情境情境即情況、環(huán)境,一般是指由外界、景物、事件和人物關(guān)系等諸多要素構(gòu)成的某種具體的有機結(jié)合的境地。現(xiàn)代漢語詞典對情境的解釋為“在一定時間內(nèi)各種情況的相對的或結(jié)合的境況”,第三十二頁,共五十二頁,2022年,8月28日教育情境有廣義和狹義之分。

廣義的教育情境可以理解為教學(xué)活動的場景。包括物理環(huán)境和心理環(huán)境兩大范疇。

狹義的教育情境是指教師為了支持學(xué)生的學(xué)習(xí),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容有目的地創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。教育情境是一種特殊的環(huán)境,是教學(xué)的具體情景的認(rèn)知邏輯、情感、行為、社會和發(fā)展歷程等方面背景的綜合體,具有文化屬性。

我們一般所指的教育情境是其狹義的概念。第三十三頁,共五十二頁,2022年,8月28日(二)教育情境的分類教育情境物質(zhì)情境精神情境(1)實在情境:是指現(xiàn)實當(dāng)中蘊含著某種問題的事件或案例。(2)符號情境:借助語言、文字所描繪、模擬或虛構(gòu)而成的敘述情境。(3)圖像情境:借助照片、圖畫、視頻錄像等建立起來的情境。是指教師在教學(xué)過程中運用各種手段和方式創(chuàng)設(shè)的一種適于教學(xué)活動的情感氛圍,從而為完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)莫定基礎(chǔ)。第三十四頁,共五十二頁,2022年,8月28日(三)教育情境的基本要求

1.真:即強調(diào)教育情境的真實性和生活性。2.趣:即強調(diào)教育情境的趣味性和形象性。3.新:即強調(diào)教育情境的新穎性。4.疑:即強調(diào)教育情境的問題性。5.情:即強調(diào)教育情境的情感性。第三十五頁,共五十二頁,2022年,8月28日第四節(jié)

教育諸因素間的關(guān)系分析一、教師與學(xué)生的關(guān)系

教師與學(xué)生是相對的一組概念。教師因為學(xué)生的存在而存在,同樣學(xué)生也因為教師的存在而存在。教師與學(xué)生的實質(zhì)是一種社會規(guī)定性,因此,教師與學(xué)生的易位現(xiàn)象必然隨著社會文化形態(tài)的變化而發(fā)生變化。

第三十六頁,共五十二頁,2022年,8月28日在當(dāng)代,教師與學(xué)生易位的情形愈來愈多。

美國人類學(xué)家米德區(qū)分了自古至今的三種文化類型,并且闡述了不同文化類型中相應(yīng)的教育方式。前喻文化(postfigurativeculture):未來重復(fù)過去、代代相傳,它有賴于三代人的實際存在;教育的任務(wù)就是復(fù)制前一代的文化。

第三十七頁,共五十二頁,2022年,8月28日并喻文化(cofigurativeculture):社會成員的模式是同代人的行為,典型的特征是“現(xiàn)在是未來的指導(dǎo)”;年輕一代更注重從同代人那里獲取經(jīng)驗;代與代之間出現(xiàn)裂痕。

后喻文化(prefigurativeculture):年長者不得不從年輕一代那里學(xué)習(xí)他們未曾有過的經(jīng)驗;兒童則面臨著一個完全未知的、因而也無法掌握的未來。第三十八頁,共五十二頁,2022年,8月28日

教育史上,關(guān)于師生在教育過程中所處地位與作用的四種主張:

“教師中心說”(外在論、外塑論):教師在教學(xué)

中起權(quán)威作用,否定學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和獨立思考。

“學(xué)生中心說”(內(nèi)在論、內(nèi)生論):教學(xué)中占中

心地位的是學(xué)生,一概否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用。

“主導(dǎo)-主體”說

:學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮需要教師的引導(dǎo)、培養(yǎng),而教師的主導(dǎo)作用恰恰就表現(xiàn)在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性上,而非壓制,二者應(yīng)很好地結(jié)合起來。第三十九頁,共五十二頁,2022年,8月28日(1)平等對話——課堂教學(xué)中師生之間的平等對話不僅是指他們之間狹隘的言語交談,而且是雙方心靈窗戶的“敞開”和情感的“接納”,是對雙方的傾聽,是雙方共同在場、相互吸引、相互包容、共同參與的關(guān)系。平等對話應(yīng)該是師生之間的相互接納與分享,是雙方的交互性和精神的承領(lǐng)。要真正實現(xiàn)師生平等和生生平等。

“主體間性說”:在沒有內(nèi)在與外在壓力與制約的情況下,彼此真誠敞亮、交互共生的存在狀態(tài)。第四十頁,共五十二頁,2022年,8月28日(2)互相尊重——在課堂教學(xué)中,作為獨立的交往主體,師生之間應(yīng)該做到相互尊重。當(dāng)前,師生之間的尊重更多地體現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重上,其主要表現(xiàn)在:一是教師要尊重學(xué)生真實的內(nèi)心體驗和情感,二是在此基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的行為選擇,三是尊重學(xué)生的奇思妙想。第四十一頁,共五十二頁,2022年,8月28日(3)彼此評判——課堂教學(xué)中存在著“交而不往”,究其原因大概是交往主體之間缺乏評判。師生交往缺少學(xué)生對教師的評判;生生交往中只有相互間獨白式的“傾聽”,而無彼此的分析、討論。第四十二頁,共五十二頁,2022年,8月28日(4)共享智識——師生是課堂教學(xué)生活的創(chuàng)造者,都是課堂教學(xué)的資源,課堂教學(xué)效實際上是師生共享智識的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生,使之能夠以一種超越的和理智的態(tài)度,來面對和汲取他人的智慧。第四十三頁,共五十二頁,2022年,8月28日(5)講究實效——一是要豐富課堂教學(xué)交往的類型,二是教師要從啟發(fā)學(xué)生思維、完成教學(xué)任務(wù)等角度來思考問題,使交往圍繞實際內(nèi)容展開,促使師生之間的相互討論,引發(fā)學(xué)生更深層次的思考。第四十四頁,共五十二頁,2022年,8月28日與學(xué)生共創(chuàng)共享教育的幸福第四十五頁,共

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